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代词“之”“其”的用法

在文言文中,没有和现代汉语的“他(她)”“它”完全相同的代词。虽然“之”字略等于现代汉语的“他”,“其”字略等于现代汉语的“他的”或“他”,但是,“之”“其”和“他”比较起来,不论在语法功能上,还是在指代的作用上都有一些区别。从语法功能上来讲,“之”字一般作宾语,“其”字一般只能作定语和主语(主谓词组或分句中的主语)。下面就对这两个代词分别加以讨论。

一、“之”字的用法

“之”作代词,可以代人,也可以代事物。代人的“之”字,主要作第三人称代词,可译为“他”或“他们”。在某种特定的语言环境中,它还可以作第一人称代词,可译作“我”;也可以作第二人称代词,可译作“你”。

第一,“之”字作第三人称代词,可译作“他”。例如:

①张丑为质于燕,燕王欲杀之。(《战国策·燕策》)

——张丑在燕国当人质,燕王想要杀掉他。

②夏,六月,晋师救郑。荀林父将中军,先縠佐之;士会将上军,郤克佐之。(《左传·宣公十二年》)

——夏季六月,晋国的军队救郑国。荀林父率领中军,先縠辅佐他;士会率领上军,郤克辅佐他。

“之”字作第三人称代词很普遍。例①中的代词“之”用在动词“杀”的后面作宾语;例②中的两个代词“之”分别用在两个动词“佐”的后面作宾语。

“之”字作表复数的第三人称代词,可以译作“他们”。例如:

①吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。(《左传·庄公十年》)

——我看他们的车辙乱了,望见他们的战旗倒下,所以去追逐他们。

②彼竭我盈,故克之。(同上)

——他们的士气衰竭,我们的士气饱满,所以战胜了他们。

例①②中的代词“之”都是表复数的第三人称代词,都可译为“他们”。

第二,“之”字作第一人称代词,可译作“我”。例如:

①(主上)倡优畜之,流俗之所轻也。(司马迁《报任安书》)

——(皇上)像对待乐人与艺人一般供养我,我是被世俗轻视的人。

②君将哀而生之乎?(柳宗元《捕蛇者说》)

——您想要哀怜我,使我活下去吗?

③西门豹曰:“……至为河伯娶妇时,愿三老、巫祝、父老送女河上,幸来告语之,吾亦往送女。”(《史记·滑稽列传》)

——西门豹说:“……等到替河伯娶妻时,三老、巫祝、父老们送女子到河边上,希望来告诉我一声,我也前去送女。”

④子见南子,子路不悦。子曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”(《论语·雍也》)

——孔子去拜见南子(卫灵公的夫人),子路不高兴。孔子说:“我若有不合道义之事,上天厌弃我!上天厌弃我!”

例①中的代词“之”,代司马迁自身,是司马迁向任安述说自己的处境。例②中的代词“之”,代捕蛇者本人,是捕蛇者针对自身处境回应问话。例③中的代词“之”代说话人西门豹。例④中的代词“之”,代说话人孔子。这几处“之”都作第一人称代词,译为“我”。由以上例子可见,“之”用作第一人称代词,大多出现在对话中,为说话人自称。

第三,“之”字作第二人称代词,多用于对话不便直称对方之时,代指对方,可译作“你”。这种用法比较少见。例如:

①通说范阳令徐公曰:“臣,范阳百姓蒯通也。窃闵公之将死,故吊之。”(《汉书·蒯伍江息夫传》)

——蒯通劝说范阳县令徐公说:“我是范阳百姓蒯通。我怜惜您将要身死,所以前来吊慰(警示)您。”

②士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”(《左传·宣公二年》)

——士季说:“(赵盾您)进谏,如果晋灵公不采纳,就没有人接续您继续劝谏。我请求先行进谏,倘若不被采纳,您就接续我再谏。”

例①中的“之”,指代对话对方,译为“您”,是“之”活用为第二人称代词。例②中前一个“之”,同样指代对话对方,译为“您”。由此可见,“之”作第二人称代词,也大多用于对话,用来称呼对方。

二、“其”字的用法

“其”字作代词,可以代人,也可以代事物。“其”字在文言文中,只能作定语和主谓词组或分句中的主语;作定语时,译作“他(它)的”,作主语时,译作“他(它)”。例如:

①楚之有直躬,其父窃羊而谒之吏。(《韩非子·五蠹》)

——楚国有个名叫直躬的人,他的父亲偷了羊,他便向官吏告发此事。

②先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。(沈括《梦溪笔谈》)

——先准备一块铁板,它的上面用松脂、蜡混合纸灰一类粉末,覆盖在铁板之上。

例①中的代词“其”代人,即直躬,作名词“父”的定语。例②中的代词“其”代物,即铁板,作方位名词“上”的定语。

③孔子曰:“其幼也,敏而好学;其壮也,有勇而不屈;其老也,有道而能以下人。”(刘向《说苑·尊贤》)

——孔子说:“他(羊舌赤)年少时聪敏好学;壮年时勇敢不屈;年老时身怀道义,能够谦下地待人。”

这里的三个“其”都是代人的代词,分别充当三个分句的主语,译作“他”。

④简子曰:“子何笑?”对曰:“当桑之时,臣邻家夫与妻俱之田,见桑中女,因往追之,不能得,还反,其妻怒而去之,臣笑其旷也。”(刘向《说苑·正谏》)

——赵简子说:“你为何发笑?”答曰:“采桑时节,我邻居夫妻一同到田里,丈夫看见桑林中的女子,于是前去追赶,没能追上,返回家中。他的妻子愤怒,离他而去。我笑他独身无妻。”

在“臣笑其旷也”一句中,“其旷”是主谓词组,充当动词“笑”的宾语。“其”为代人的代词,充当主谓词组的主语,译作“他”。

关于这类“其”是否为主语,历来存有争论:究竟应当看作定语,还是看作主语?

我们认为应当看作主语,即“其”字在主谓词组中可以作主语,在分句中也可以作主语。

王力先生在他主编的《古代汉语》第二册第四百六十页上说:“上面所讨论的在主语和谓语之间加‘之’字的句法,其主语都是名词。假如这个名词已经在上文出现,就常用一个‘其’字来代替它,因为‘其’字所代替的正是名词加介词‘之’字。”于此,他还举出几个例子:

①宋人有曹商者,为宋王使秦。其往也,得车数乘。(《庄子·列御寇》)

②孟子!吾见师之出,而不见其入也。(《左传·僖公三十二年》)

③阳货矙孔子之亡也,而馈孔子蒸豚;孔子亦矙其亡也,而往拜之。(《孟子·滕文公下》)

(注:矙(kàn),视,瞧。)

王先生还解释说:“第一个例子里的‘其往也’,等于说‘曹商之往也’;第二个例子里的‘其入也’,等于说‘师之入也’;第三个例子里的‘其亡也’,等于说‘阳货之亡也’。”那么,“其”在这些词组中充当主语无疑,代词“其”分别代名词“曹商”“师”“阳货”。“之”是置于主谓之间的助词(王先生称它为介词),作用是取消句子独立性。主谓词组的谓语分别是“往”“入”“亡”。但是,《古代汉语》第一册第三百五十四页对这类“其”有这样一段解释:“在上古汉语里,‘其’字不能用作主语。在许多地方‘其’字很像主语,其实不是的;这是因为‘其’字所代替的不是简单的一个名词,而是名词加‘之’字。”后文又指出:“从语法结构上看,正如这些地方的名词必须认为是定语一样,‘其’字也必须认为是定语,不能认为是主语。”

我们不同意这种看法,理由如下:

第一,代词是代替名词的词,“其”是代词,因而它替代的应当是名词,而不是“名词+之”。不能因为“其入”等同于“师之入”,就推导出“其”等同于“师之”。我们认为,“其”在主谓词组中作主语时,不需要借助“之”来标示句子不具备独立性,这正是“其”的语法特点。

第二,定语是修饰、限制名词的成分。如果依照《古代汉语》的说法,“其入”中的“其”是定语,那么它修饰的就是动词“入”,而修饰动词的成分是状语,并非定语。同时,状语与中心词之间不能用“之”连接。因此,“其”与“入”之间,既不是定语与中心词的关系,也不是状语与中心词的关系;“其”和“入”构成主谓词组,“其”为主语,“入”为谓语,这类主谓词组不用助词“之”作为取消句子独立性的标志。

关于“其”的语法功能,主要作第三人称代词、充当定语,前文已经讨论,不再赘述。“其”除作第三人称代词外,还可以活用为第一人称代词、第二人称代词。判定“其”活用为第一人称还是第二人称,主要依据上下文语境。“其”作第一人称代词时,可译作“我”“我的”。例如:

①孙子曰:“王徒好其言,不能用其实。”(《史记·孙子吴起列传》)

——孙武说:“大王您只喜爱我(兵书上)的言论,不能运用我的真实本领。”

②伯恭晚岁亦念其憔悴可怜,欲稍抆拭而俎豆之。(陈亮《甲辰答朱元晦书》)

——吕祖谦晚年也体恤我憔悴困顿,想要逐步举荐抬举我。

③欲望封侯作征西将军,然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”,此其志也。(曹操《让县自明本志令》)

——希望能够封侯,担任征西将军,死后在墓碑题字“汉故征西将军曹侯之墓”,这便是我的志向。

上述三例中的“其”都是第一人称代词。例①两处“其”都是孙武自称,译为“我的”,在句中分别作名词“言”“实”的定语。例②的“其”在主谓词组“其憔悴可怜”中充当主语。例③的“其”作名词“志”的定语。

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