第三讲　中华文明的成熟与繁荣-魏晋至隋唐时期(公元220-907年)课件高三历史复习

第三讲中华文明的成熟与繁荣——魏晋至隋唐时期(公元220—907年)必备知识清晰化中外历史纲要魏晋至隋唐时期中华文明的成熟与繁荣选择性必修【国家制度与社会治理】(1)魏国：220年曹丕推行九品中正制。中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷依此授以相应的官职。(2)魏晋：律令儒家化，用儒家思想解释律令，目的在于维护儒家提倡的三纲五常。(3)魏晋南北朝：地方行政制度分为州、郡、县三级制。(4)隋朝：实行州、县二级制；御史台为监察机构，长官为御史大夫；加强对岭南地区各族的治理；在边疆推行郡县制，由边疆民族的豪酋大姓担任郡守、县令；加强了与流求的接触。(5)唐朝：实行道、州、县三级制；唐太宗划分十道监察区，委派监察官巡回监察；颁布《唐律疏议》，是中华法系确立的标志，提倡礼治；颁布《大唐开元礼》，是秦汉以来封建礼仪制度的集大成；唐政府与周边地方政权关系密切，文成公主和金城公主入藏，边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州。【经济与社会生活】(1)南朝：陶瓷业工具匣钵。(2)东晋：葛洪《肘后备急方》。(3)魏晋南北朝：灌钢法和坞堡的出现。(4)隋朝：大运河以洛阳为中心，沟通南北。(5)唐朝：“驿道”以长安为中心，向四周辐射。【文化交流与传播】(1)西晋：国子监是古代中国最高学府和教育行政机构。(2)魏晋南北朝：儒、佛、道出现交融会通的景象。(3)两汉隋唐：海上丝绸之路。(4)唐朝：基层教育主要为学塾、村学和蒙学；日本大化改新以唐制为蓝本；出现雕版印刷。01.主题一02.主题二04.大题突破③“审读联答”四步法解答材料问答题05.通史强化练3内容索引03.主题三01.主题一关键能力系统化整合一

三国两晋南北朝时期的政治统治、社会治理与民族交融政治制度政治特点(1)政权更迭：经历了三国鼎立、西晋短暂统一和南北朝的对峙。(2)门阀政治：魏晋，士族形成；东晋，北方高门士族先后执掌朝政，成为政权的主要支柱政治体制(1)中央体制：尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省制。(2)地方政制：实行州、郡、县三级制。(3)选官制度：曹魏创立九品中正制，将选官权收归中央，加强了中央集权；后期，中正选人只重视家世，成为维护士族特权的工具。(4)官员考核：由于门阀士族势力强大，战乱频仍，考核法规大都流于形式民族交融孝文帝改革(1)措施：均田制、三长制、整顿吏治；迁都洛阳、移风易俗、实行汉制等。(2)意义：推动了社会经济的繁荣；加速了政权的封建化进程；促进了民族交融；为隋唐时期重新统一奠定了基础民族交融(1)少数民族内迁：东汉以来，西、北边陲的少数民族不断内迁，促进民族交融。(2)建立政权：少数民族建立割据政权，都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度，促进了少数民族文化的发展社会治理法律制度魏晋时期，律令儒家化；魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化户籍制度(1)两晋：政府对南方土著居民以黄籍进行登记，对从北方南渡而来的人口以“白籍”进行登记。(2)东晋后期和南朝：将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断”，使白籍人口土著化，承担赋役整合二

三国两晋南北朝的经济与文化发展江南开发(1)两晋之际，北方人南迁，促进了江南地区的开发。(2)东晋南朝时期，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高，手工业有明显进步农业(1)魏晋南北朝时期的坞堡除军事作用外，也带有庄园经济的色彩。(2)北魏孝文帝改革，颁布均田令，促进了北方游牧民族向农耕文明转化。(3)南北朝时期出现以灌钢法制作的农具。三国时期马钧对翻车进行革新手工业南朝时，工匠把坯件放在耐火泥制成的匣钵中赋役魏晋时期，实行租调制，按户征收粮和绢帛医疗东晋葛洪所著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用思想儒学与玄学、佛教与道教、中原汉文化与北方游牧文化等并存、相互碰撞与融合，为中华文化注入了新的活力文艺形成建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式；书法、绘画成就突出，王羲之的书法和顾恺之的绘画具有代表性；因佛教盛行，石窟艺术兴盛科技以祖冲之的圆周率、贾思勰所著农书《齐民要术》为代表的传统科技继续领先世界；西晋裴秀绘制《禹贡地域图》教育西晋开始设立的国子监是古代中国的最高学府和教育行政机构对外交往东晋法显到天竺取经求法；儒学在东亚和东南亚等地区流行；佛教经中国传入朝鲜、日本等国，对日本等周边国家的文化发展有重要贡献核心素养情境化真题引领[演练1]

命题点：东晋时期的户籍管理(2025·北京卷，3)“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府(

)A．鼓励流民返回原籍B．增加赋役强化管理C．提高寒门政治地位D．编制黄册管理户籍答案：B

解析：西晋时期中原战乱，流民南迁，久居南方后有“安土之实”，如今应“土断人户”，将流民编入当地户籍进行管理，“明考课”“修闾伍”，明确考核标准、加强基层管理。流民编入户籍后，政府可向其征收赋税、征发徭役，强化基层管控，这一建议有利于东晋政府增加赋役强化管理，B项正确。土断是让流民定居迁徙到的地方，编入当地户籍，而非鼓励流民返回原籍，A项背离材料。材料主要强调户籍管理，没有涉及寒门的政治地位，C项排除。明朝户籍册称“黄册”，D项背离史实。[演练2]

命题点：北魏孝文帝改革(2025·陕晋宁青卷，2)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令问彰于邦国”。并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝(

)A．崇尚儒家礼教B．倚重士族支持C．重视军政建设D．维护宗室特权答案：A

解析：孝文帝称赞元桢“孝行”“令问”，告诫其勿“违礼僭度”，体现出对儒家礼教中孝道、礼义规范的尊崇，反映出孝文帝崇尚儒家礼教，故选A项；材料未提及士族，元桢为宗室成员，孝文帝的任命体现的是其个人教化，而非倚重士族支持，排除B项；元桢职务虽涉及军事，但孝文帝的告诫侧重民生与礼仪，未涉及军政建设，排除C项；告诫勿“恃亲骄矜”意在约束宗室特权，要求平等守礼，而非维护宗室特权，排除D项。[演练3]

命题点：南朝的诗歌艺术特色(2025·重庆卷，2)南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝(

)A．城市商业贸易的发展B．礼乐制度文明的先进C．商人政治地位的提高D．文学艺术体裁的创新答案：A

解析：南朝乐府民歌中“吴歌”“西曲”以建康、江陵等商业城市为中心，且“江陵乐”“襄阳乐”多描绘女子送别商人的场景，印证了长江流域商业城市的繁荣和商人群体活跃的史实，民歌正是城市商业贸易发展的艺术折射，故选A项；南朝民歌属民间创作，与官方礼乐制度无关，排除B项；诗歌仅反映商人经济活动而非其政治地位提高，排除C项；乐府诗体裁始于汉代，南朝民歌沿用旧题创作新内容，未体现文学艺术体裁的创新，排除D项。[演练4]

命题点：魏晋时期《洛神赋图》的绘画风格(2025·甘肃卷，3)顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期(

)A．绘画创作转向山水题材B．士人审美追求神韵风骨C．佛教艺术风格占据主导D．社会风气崇尚人物品评答案：B

解析：魏晋时期士人阶层受玄学影响，审美追求神韵风骨，《洛神赋图》以“秀骨清像”展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵，契合士人审美，故选B项；顾恺之此作是人物故事画，非转向山水题材，排除A项；佛教艺术在魏晋虽有传播，但顾恺之风格承袭汉代传统，“秀骨清像”属本土审美，佛教艺术未成主导，排除C项；人物品评虽为魏晋社会风气，但材料聚焦绘画技法与审美表现，如“神韵”体现艺术追求而非社会品评活动，排除D项。[演练5]

命题点：魏晋隋唐时期的医学成就(2025·江苏卷，4)晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重(

)A．以人为本的价值追求B．对药物功用的理论总结C．人与自然的有机联系D．药方与辨证施治的结合答案：A

解析：晋朝葛洪的《肘后备急方》，强调实用性和快速应对急症；唐朝孙思邈的《千金方》直接体现了对生命的极度珍视，都体现了以人为本的价值追求，A项正确；两书名称侧重方剂的应急应用，未涉及药物性质、配伍等理论体系总结，排除B项；材料未体现阴阳五行或天人合一等人与自然关联的思想，排除C项；书名强调药方的便捷性和普适性，未包含根据个体症状差异进行辨证施治的内容，排除D项。[演练6]

命题点：魏晋时期统一多民族国家的发展(2024·安徽卷，2)《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州(今属连云港市)接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期(

)A．海外贸易增加财政收入B．市镇兴起维护了时局稳定C．互市交易促进民族交往D．榷场的设立带动民间交流答案：C

解析：材料反映了魏晋南北朝时期湖北和江苏两地商品经济发展的相关情况。根据材料“立夷市于郡东”“郁州(今属连云港市)接边陲，民俗多与魏人交市”可知，当时的互市交易促进了民族交往，故C项正确；材料反映的是国内贸易的相关情况，并不涉及海外贸易，排除A项；材料并未体现市镇的兴起，且市镇的兴起在魏晋南北朝时期并不能起到维护时局稳定的作用，排除B项；榷场是宋辽金元时期位于民族政权交界地区所设的互市市场，排除D项。[演练7]

命题点：北魏时期的社会习俗(2024·广东卷，2)《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载上表反映了(

)A．北方游牧经济的衰落B．封建等级制度森严C．鲜卑民族习俗的延续D．俸禄制改革不彻底时间记载道武帝登国三年(388年)获其四部杂畜十余万……班赏将士各有差明元帝永兴五年(413年)赐征还将士牛马、奴婢各有差太武帝始光四年(427年)赐留台文武生口、缯帛、马牛各有差答案：C

解析：根据表格中皇帝赏赐的“杂畜”“牛马”等并结合所学可知，北魏仍然保留鲜卑民族的习俗，故C项正确；材料未体现北方游牧经济的衰落，排除A项；材料未体现封建等级制度森严，排除B项；俸禄制度是任用官吏时给予官吏薪俸的制度，与材料信息无关，排除D项。深化认知1.魏晋南北朝时期的政治和经济特色(1)政治特色①朝代更替频繁，多个政权并立，南北对峙，是中国历史上国家分裂、民族大交融的时期。②局部统一的时间短，分裂时间长，在分裂中孕育着统一。③少数民族大量内迁，黄河流域各民族相互交往，出现民族交融局面。(2)经济特色①南北经济开始趋于平衡。北方经济因战乱频繁遭到严重破坏。而南方则相对稳定，使得南方经济得到迅速发展。这样南北经济开始趋于平衡，以北方黄河流域为重心的经济格局开始改变。②士族庄园经济和寺院经济占有重要地位。由于士族制的发展和统治者崇信佛教，导致地主庄园经济和寺院经济恶性膨胀，造成土地和劳动力的大量流失。③商品经济总体水平较低。④各民族经济交流加强。由于民族交融的加强，各族相互学习，取长补短，促进了经济的恢复和发展，也为隋唐时期的繁荣奠定了基础。2．三国两晋南北朝时期民族交融的主要形式民族迁徙魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民交错居住联合斗争西晋统治腐朽，对各族人民进行残酷剥削和压迫，十六国时期连年战乱，人民生活困苦，这迫使各族人民联合起来反抗，密切了民族之间的联系友好往来魏晋以来，我国北方出现过几次统一局面，在和平的环境中，各族人民频繁交往，民族交融进程进一步加快；在战乱期间，这种交往也始终延续统治者改革北魏孝文帝改革，实行一系列改革措施，促进了民族交融3.魏晋南北朝时期佛教兴盛的影响创新应用[情境1]时代特征认知——魏晋南北朝时期的民族交融(2025·安徽师大附中高三模拟)自东晋十六国以来，南方地区在魏晋传统文化的熏陶下，形成了“秀骨清像”一派的画风。云冈第二期石窟的飞天带有典型的“秀骨清像”的因素，如第6窟中心塔柱北壁下层龛楣内的飞天，高发髻飞天与逆发型飞天相间分布，前者不露足，后者露足；前者体态清秀飘逸，后者健硕豪放。上述现象反映当时(

)A.民族之间交融发展 B．少数民族普遍汉化C．北方经济已经恢复 D．南北之间取长补短答案：A

解析：自东晋十六国以来，南方地区的画风受到魏晋传统文化的熏陶，北方石窟艺术的人物造像受南方文化的影响，反映了当时南北方之间，即汉族和少数民族之间文化交融发展，故选A项；B项“普遍”表述绝对化，排除；北魏统一北方推动了北方经济的恢复，与材料“东晋十六国以来”时间不符，排除C项；材料反映的是南北之间文化的互相借鉴，而不是取长补短，排除D项。[情境2]学术前沿渗透——魏晋玄学(2025·四川绵阳高三诊断)有学者认为：“魏晋玄学回到儒经原典，又综合老庄等学说，追寻作为名教本原的天道由来及意蕴，阐发名教所蕴的圣人本意或名教体系的合理状态，实际上与董仲舒当年以笼罩宇宙的天道来统一人间秩序一样重要而急迫。”据此可知，该学者认为玄学(

)A．冲击了儒学的正统地位

B．承袭了老庄的思想精粹C．形成了严密的思辨体系

D．拓展了儒学的发展空间答案：D

解析：据材料“魏晋玄学回到儒经原典，又综合老庄等学说”可知，玄学通过回到儒经原典并融合其他学说，来探寻名教的本原等内容，使儒学能够在新的思想环境下得到新的阐释和发展，拓展了儒学的发展空间，故选D项；“魏晋玄学回到儒经原典”，这说明玄学并没有冲击儒学的正统地位，排除A项；据材料“魏晋玄学回到儒经原典，又综合老庄等学说”可知，玄学虽承袭了老庄的思想精华，但更侧重的是玄学对儒经原典的回归，排除B项；材料没有显示玄学在思维方式、逻辑架构等方面有严密的思辨体系，排除C项。[情境3]图文材料运用——北魏时期隶书向楷书过渡(2025·河南安阳二模)北魏时期是隶书向楷书过渡的重要时期，孝文帝时形成了一种风格独特的楷书，被称为“魏碑体”。下图是魏碑体的代表作品北魏《高猛墓志》节选，字体呈现自然、刚劲、雄壮的风貌，北魏统治者曾大力推动魏碑体的发展改进。这可用来说明北魏时期(

)A．社会呈现转型特性 B．审美以粗犷为特点C．书法成为一门艺术 D．民间墓碑文化盛行答案：A

解析：北魏统治者大力推动魏碑体的发展改进，这既反映了少数民族文化与中原文化的融合，也体现了文化在社会转型中的变化，所以可以用魏碑体来说明北魏时期社会呈现转型特性，故选A项；仅从魏碑体字体呈现自然、刚劲、雄壮的风貌，不能以偏概全地得出北魏时期整个社会审美以粗犷为特点，审美是多元的，且可能在不同的领域和阶层有不同的表现，排除B项；书法在东汉末年成为一门艺术，并不是北魏时期才成为一门艺术，排除C项；题干重点强调的是魏碑体这种书法字体的发展以及北魏统治者对其的推动，而不是民间墓碑文化是否盛行，且魏碑体的代表作品北魏《高猛墓志》只是个例，不能说明民间墓碑文化盛行，排除D项。[情境4]历史记载活用——《齐民要术》的记载(2025·辽宁锦州高三期末)《齐民要术》主要记载了贾思勰认为的“资生之业”，如粮食、蔬菜、果树、林木的种植、动物饲养及酿酒、作酱等副业。商贾之事，则阙而不录。据此可知，作者(

)A．致力于编写总结性的农书B．拥有多种经营的理念C．鼓励种植和改良经济作物D．具有重农抑商的思想答案：D

解析：据材料可知，贾思勰在《齐民要术》中主要记载了“资生之业”，而“商贾之事，则阙而不录”，这体现了作者具有重农抑商的思想，故选D项；致力于编写总结性的农书并非材料主旨，排除A项；材料中认为“资生之业”有很多种，而不是在种植某一种作物时，同时经营其他方面，不属于多种经营的范畴，排除B项；果树、林木的种植属于经济作物，但看不出“鼓励种植和改良”，排除C项。02.主题二关键能力系统化政权更迭(1)隋朝：隋灭陈，重建大一统局面。隋文帝励精图治，进行改革；隋炀帝大兴土木，穷奢极欲，导致隋朝短命而亡。(2)唐朝：前期先后出现“贞观之治”和“开元盛世”；755—763年的安史之乱导致唐朝由盛转衰；黄巢起义后，唐朝灭亡。(3)五代十国：唐灭亡后，五代十国分裂局面出现政治制度(1)中央体制：隋唐确立并完善了三省六部制，标志着中央行政制度发展到新阶段，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。(2)地方行政：隋朝废郡，以州统县，实行州、县二级制，唐朝变成道、州、县三级制；安史之乱后，设节度使，形成藩镇割据局面官员选拔管理(1)选拔：隋朝创立科举制，唐朝进一步发展完善。科举制扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。(2)管理：隋朝九品以上官员每年要考核，地方官每年要派员向中央报告；唐朝以品德和才能为标准考核官员。(3)监察制度：隋唐御史台为最高监察机构；唐太宗将全国分为十道监察区，委派监察官定期或不定期巡回监察法律教化(1)《唐律疏议》是中华法系确立的标志。唐律是礼法结合的典范。(2)唐朝提倡礼治，《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。在社会层面，唐朝政府推广重视家训的经验，强化基层教化民族关系(1)隋朝：负责民族事务的机构是礼部和鸿胪寺；突厥、吐谷浑等归附；加强对岭南地区各族治理；加强与流求的接触。(2)唐朝①机构：礼部、鸿胪寺；大都护府、都督府、羁縻州等。②与突厥：灭东、西、后突厥；为加强对西域的管理，先后设置安西都护府和北庭都护府。③与吐蕃：唐蕃和亲、会盟，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流。④与靺鞨族(粟末部)：封大祚荣为渤海郡王。⑤与南诏：封南诏王，南诏王遣子弟入唐学习。边疆、内地各民族呈现出前所未有的大交融局面对外交往隋唐时期，政治统一，对外关系空前发展，经济、文化交流活跃基层治理(1)户籍制度：隋朝，命州县官“大索貌阅”。唐承隋制，户籍三年一造。(2)基层治理：唐朝以百户为里，五里为乡，城内设坊，郊外设村；实行邻保制度。(3)社会救济与优抚政策：隋文帝置仓积谷，鼓励民间自置义仓。从唐朝开始，政府设有收容贫老、孤儿和乞讨流浪人员的专门机构核心素养情境化真题引领[演练1]

命题点：与隋炀帝相关的四则材料(2025·广东卷，3)下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是(

)选项材料解读A[唐]李渊：(炀帝)巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江否定运河沟通南北的作用B[唐]罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州感叹扬州因运河荒废而繁华不再C[宋]张洎：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎说明隋朝灭亡的历史必然性D[宋]范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾强调隋唐政权更迭的地理因素答案：D

解析：范仲淹提到由于炀帝离开关中到淮甸巡游，为唐祖占据关中提供了条件，所以隋室最终灭亡，强调了隋唐政权更迭与地理因素相关，故选D项；李渊所说的“御河导洛，肆舳舻而达江”提及炀帝修运河使得航运贯通，大船可直达长江，可见未否定运河沟通南北的作用，排除A项；罗隐只是借运河感叹炀帝巡游之愁，未体现扬州因运河荒废繁华不再，排除B项；张洎强调运河对后世国家有用，未说明隋朝灭亡具有必然性，排除C项。[演练2]

命题点：唐代朝廷特许的官民会聚宴饮(2025·黑吉辽蒙卷，3)大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天(

)A.意欲规范国家礼制B.积极推动社会经济发展C.注重加强君臣互动D.急于宣扬其称帝合法性答案：D

解析：武则天称帝前后多次特许官民会聚宴饮，其次数远多于唐太宗、唐高宗统治时期，且每次大酺持续时间比唐太宗、唐高宗统治时期长，这反映出武则天急于宣扬其称帝的合法性，D项正确。材料体现的是武则天称帝前后多次特许官民会聚宴饮，没有涉及对国家礼制的规范，A项排除。武则天当政时期多次赐大酺是为了宣扬其称帝的合法性，而非为了推动社会经济的发展，B项排除。武则天多次特许官民会聚宴饮的目的在于宣扬其称帝的合法性，加强君臣互动是举行大酺过程中产生的客观影响，而非主观目的，C项排除。[演练3]

命题点：唐代中枢机构的变化(2025·陕晋宁青卷，3)唐弘道元年(683)，侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年(705)，豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议。这说明唐代(

)A.宰相的行政权力进一步加强B.政事堂成为三省权力核心C.中枢机构呈现出一体化趋势D.三省长官可共同商议国政答案：C

解析：唐弘道元年政事堂迁至中书省，神龙元年豆卢钦望因缺“同中书门下三品”衔不得参政，显示中书、门下、尚书三省长官需通过加衔才能参加议事会议，中枢决策呈现跨部门一体化趋势，故选C项；侍中改任中书令属职务调整，政事堂迁移未扩大具体行政权，排除A项；政事堂始终是议事场所而非独立权力实体，迁移不改变其协调职能，排除B项；豆卢钦望任尚书仆射却无权议政，证明三省长官未自然共享决策权，需皇帝特授衔职，排除D项。[演练4]

命题点：唐代的社会治理(2025·重庆卷，3)唐文宗(827—840年在位)任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚(魏征)久之，尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以。”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤？”唐文宗旨在(

)A.表扬魏征的功绩 B．效仿太宗以求治世C.肯定魏謩的谏言 D．彰显自己知人善任答案：B

解析：唐文宗在任命魏謩时，提及自己阅读国史时对魏征的赞赏，并强调魏謩继承其风范，其核心在于“仰希贞观之理”，希望通过虚心纳谏，效仿太宗治国方略，故选B项；唐文宗借此并非单纯颂扬历史人物，而是为了铺垫效仿太宗的治国目标，排除A项；唐文宗重点在于鼓励魏謩延续魏征风范以助其实现贞观之治，而非直接评价谏言内容，排除C项；彰显知人善任并非唐文宗真正想通过话语表达的，其主要想借魏征之事表明欲效仿太宗治理国家，排除D项。[演练5]

命题点：唐人李祐仕宦履历随着治乱兴衰出现的差异(2025·湖北卷，3)下表为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。时间出处履历唐朝《李祐墓志》夏绥节度使→金吾大将军→沧景节度使五代《旧唐书·李祐传》夏绥节度使→金吾大将军→泾原节度使→沧景节度使北宋《新唐书·李祐传》夏绥节度使→泾原节度使→沧景节度使→神武将军→左右神策剑南西川行营节度使→龙武统军据此可知(

)A.《旧唐书》采信了墓志记载B.晚出文献的史料价值较高C.两《唐书》记载可相互证实D.三者的史料来源不尽一致答案：D

解析：从材料看，《李祐墓志》与两《唐书》对李祐仕宦履历记载有差异，说明三者史料来源不同，如关于李祐担任金吾大将军、泾原节度使的顺序及部分官职记载有别，这体现不同史料因来源不同存在差异，故选D项；《旧唐书》较《李祐墓志》多出泾原节度使，未完全采信墓志记载，排除A项；晚出的《新唐书》虽记载更详，但添加官职如神武将军可能源于后世增补，史料价值未必高于更原始的墓志，排除B项；两《唐书》中，《旧唐书》有金吾大将军而《新唐书》直接由夏绥节度使到泾原节度使，关键环节矛盾，无法相互证实，排除C项。[演练6]

命题点：唐代法律的判决狱讼(2024·北京卷，3)“判”是古时官员断决狱讼的文本，也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代(

)A.以法为教，轻视了道德礼义B.重视家训，教化渗透至基层C.注重判例解读，提升官员司法素养D.强调司法实践，开创律例合编体例答案：C

解析：材料反映了唐朝考察官员司法能力，并颁行判例集，通过模拟判例的形式陈述案例的缘由，给予意见并进行解释，为应试者提供“判”的写作程式和方法，这一举措体现唐代重视判例解读，通过这种方式有利于提高官员的司法素养，C项正确；唐朝的治国理念不是“以法为教”，排除A项；材料并未涉及家训的内容，排除B项；明代制定《大明律》，曾数次重修《问刑条例》，而最后一次重修采取“律为正文，例为附注”的形式，开创了律例合编的体例，排除D项。深化认知1.隋唐三省六部制的主要特点2．隋唐时期的法律与教化法律《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志，唐律是礼法结合的典范；《大唐开元礼》体系庞大、体例严谨、内容繁复，是封建礼仪制度的集大成教化政府推广魏晋以来重视家训的经验，强化基层教化3.隋唐时期社会领域发生的重大变化(1)土地制度的变化。在生产力发展的基础上，土地制度发生了重大变化，即均田制崩溃，地主土地所有制从8世纪中叶开始得到空前发展，主要体现为随着地主庄园经济的迅速发展，土地兼并愈演愈烈。(2)赋税制度的变化。从租庸调制到两税法的变化，是地主土地所有制高度发展的结果，符合土地集中和贫富分化的社会现实。这一变化，不仅是唐朝赋税制度的变革，而且也是汉代以来课役由重丁口、轻田产转变到此后轻丁口、重田产的分水岭。(3)选官制度的变化。隋朝建立、唐代完善的科举制度，反映了士族地主势力的衰落以及庶族地主势力的上升。各阶层知识分子，特别是庶族地主参政，扩大了封建政权的统治基础，极大地改变了秦汉至南北朝时期豪强地主垄断政权的局面。(4)军事制度的变革。由府兵制到募兵制，既是制度的革新，也是封建政治经济发展的要求和产物。①府兵制，即府兵平时耕种土地，农隙训练，战时从军打仗，其最大特点是“兵农合一”。由隋文帝确立，唐太宗对其进行调整和健全，有利于巩固边防和加强中央集权。②募兵制，即征兵制，是国家以雇佣的形式招募士兵的一种军事制度。唐玄宗建立，减轻了农民的兵役负担，有利于生产的发展，封建国家得以建立一支强有力的军队。4．唐朝民族关系的处理方式机构管理击败东突厥后，唐太宗设都督府，任命突厥贵族为都督；唐朝先后设立安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北册封唐玄宗册封东北靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王战争唐太宗大败东突厥，俘获东突厥可汗和亲唐蕃和亲，文成公主、金城公主先后入藏，促进了汉藏的友好关系和经济文化交流会盟9世纪前期，吐蕃与唐会盟，此后，唐蕃间基本上停止了纷争创新应用[情境1]主干知识深化——唐代中央决策机制的调整(2025·山西临汾模拟)唐玄宗于开元二十六年在皇宫内设立了翰林学士院，选任擅长文学的亲信充任翰林学士，不计官阶品秩，主要负责起草军国大事的诏制，并承担起了参与决策机务的工作，至此政事堂工作重心倾向分理行政。唐中央决策机制的调整(

)A.提高了行政办事效率 B．确保了决策的准确性C．保障了国家政局稳定 D．有利于强化中央集权答案：A

解析：据材料并结合所学可知，翰林学士院分割了宰相的决策权，使政事堂工作重心倾向分理行政，有利于决策的专业化、合理高效，从而提高行政办事效率，故选A项；“确保了”表述绝对化，不合逻辑，应为“提高了”，排除B项；“保障了”表述绝对化，国家政局的稳定需要政治、经济、社会等多因素共同配合，排除C项；“中央集权”概念不清，应为“君主专制”，排除D项。[情境2]社会生活迁移——唐代的“公堂会食”(2025·山西一模)“公堂会食”是一种公务性质的官员宴会形式。唐代御史台在“公堂会食”时，会有一个御史站起来，点名列举某同事有何过错，违反了内部纪律的哪一条，有时气氛严肃“皆绝言笑”，有时气氛活跃“谓之烘(哄)堂”。这说明唐代御史台的“公堂会食”(

)A．避免了官员之间权力纷争

B．推动了监察体系走向完善C．带有一定的政治教化色彩

D．旨在消除腐败现象的发生答案：C

解析：由材料可知，御史台在宴会中，通过御史点名列举同事过错、违反纪律情况的方式，对官员进行教育和提醒，起到了一定的政治教化作用，有助于规范官员行为，维护官场秩序，故选C项；御史指出同事过错，主要是针对违反内部纪律的行为，而不是直接涉及权力纷争问题，排除A项；监察体系的完善需要从制度、机构设置、职权范围等多个方面进行系统的建设和改进，不能仅靠这一方式得出监察体系走向完善的结论，排除B项；材料主要是针对违反内部纪律的行为，并非专门针对腐败问题，且这种方式也难以从根本上消除腐败现象，排除D项。[情境3]历史概念拓展——唐朝的科举制(2025·山东泰安一模)贞观十三年(639年)，王师旦主持进士考试，考生张昌龄、王公瑾很有才学，放榜时却名落孙山。王师旦对唐太宗解释说，尽管张、王诗写得好，然“其体(态度)轻薄，文章浮艳”，不但不会成为有用之才，反而会影响社会风气。这反映了当时科举制(

)A．以品德优劣作为唯一的选拔标准B．对学子的家世背景有严格的考察C．注重选拔能够引领文风的人才D．强调选拔人才要兼顾才学与品德答案：D

解析：据材料“尽管张、王诗写得好，然‘其体(态度)轻薄，文章浮艳’”可知，王师旦不录取张昌龄、王公瑾，是因为他们虽有才学但品德有问题，这反映了当时科举制强调选拔人才要兼顾才学与品德，故选D项；科举制选拔并非以品德优劣作为唯一标准，才学也是重要的考量因素，“唯一”说法过于绝对，排除A项；科举制的初衷是公平取士、选拔人才为国家服务，选拔依据是考生的才学和品德等个人素养，而非家世背景，排除B项；王师旦不录取二人主要是基于品德方面的考虑，并非单纯为选拔引领文风的人才，排除C项。[情境4]历史记载活用——隋唐时期的对外交往(2025·四川泸州诊断考试)日本遣唐使井真成在大唐受到礼待，客死长安后，被唐玄宗追封为“尚衣奉御”并予以官葬，其墓志文提到“公姓井，字真成，国号日本，才称天纵，故能(衔)命远邦，驰骋上国，蹈礼乐，袭衣冠……”。墓志上的“日本”二字，是世界现存金石等文物中最早出现国号日本的实物资料。这可以说明(

)A．实物资料是历史研究唯一途径

B．中日政治经济交流频繁C．唐代中国具有协和外邦的气度

D．中外文化交流形式多样答案：C

解析：唐朝对日本遣唐使井真成给予了较高的礼遇，追封官职并官葬。这体现了唐朝对于外邦人士的尊重和接纳，展现了唐代中国协和外邦的气度，能够以开放、包容的态度对待外国使者，故选C项；实物资料是历史研究的重要途径之一，但不是唯一途径，排除A项；材料中唐朝对日本遣唐使井真成给予了礼待和追封，这只能说明中日之间有文化交流，不能直接推断出中日政治经济交流频繁，排除B项；材料中只显示了中日间通过遣唐使的方式交流，不能证明交流形式的多样，排除D项。03.主题三关键能力系统化经济与社会生活农业手工业(1)均田制及租庸调制，保证了农民的土地及生产时间。(2)唐朝时期，曲辕犁、筒车等生产工具发明和使用，耕地面积不断扩大。(3)手工业：定窑始建于唐朝；唐朝出现支钉商业贸易(1)交通：隋朝大运河沟通了中国南方和北方。唐朝驿道以长安为中心向各方辐射。(2)城市：长安、洛阳成为世界性大都市，城市布局实行整齐划一的坊市制。(3)货币：唐初铸行“开元通宝”钱。(4)信贷：唐朝的信贷业务，由存贷款发展到汇兑，出现“飞钱”。(5)契约：唐宋以后，契约的应用更加广泛。(6)外贸：唐朝市舶使专管外贸；海上和陆上丝绸之路都呈现出繁荣的局面赋役制度(1)隋朝征收租调役。唐初实行租庸调制。(2)780年，唐朝改行两税法，征税的主要标准从人丁转为财产，减轻了政府对农民的人身控制文化传承与交流(1)思想：隋朝时期，儒学家提出“三教合归儒”；唐朝统治者奉行三教并行政策；唐中期，韩愈率先提出复兴儒学，巩固儒学主流思想的统治地位。(2)文学艺术：诗歌的黄金时代；楷书、草书流行；绘画题材广泛，风格多样；石窟艺术繁荣；乐舞受西域与周边邻国影响大。(3)科技：唐朝时发明雕版印刷术；唐末火药开始应用于战争；天文学家僧一行测算出地球子午线长度；医学家孙思邈完成《千金方》；唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。(4)教育：唐朝以后，私学得到进一步发展。(5)中外交流：玄奘西行、鉴真东渡、遣唐使等；儒家经典、社会制度、律令、建筑等对周边国家影响大核心素养情境化真题引领[演练1]

命题点：唐代的货币政策(2025·河南卷，3)808年，唐宪宗告谕天下限制商贾蓄钱。后仍“见钱渐少，皆缘所在壅塞”，他又颁布敕令，强调蓄钱过量者须限时“市别物收贮”，违者“重科处分”。830年，唐文宗重申了这些政策。上述政策旨在(

)A．打击民间私铸钱币的行为

B．维护正常的金融秩序C．助推两税法的进一步实行

D．削弱藩镇的经济实力答案：B

解析：唐宪宗与唐文宗多次颁布政策限制商贾蓄钱，强调蓄钱过量须限时“市别物收贮”，通过限制蓄钱促进货币流通，属于维护金融秩序的范畴，故选B项；材料针对的是商贾蓄钱问题，非民间私铸钱币，排除A项；两税法强调以资产为宗，与限制商贾蓄钱、维护金融秩序无关，排除C项；藩镇经济实力源于地方财政控制权，与商贾蓄钱无直接关系，排除D项。[演练2]

命题点：唐中叶后城市之间的经济交往(2025·浙江卷，8)下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知(

)A.商品流向呈南北均衡B．经济重心逐渐南移C．长途和大额贸易兴起D．海上丝绸之路开辟答案：B

解析：唐中叶后，图中南方城市如成都、荆、鄂、江淮城市群、广州等在经济交往中占据重要地位，且海上贸易也有所发展，体现出南方经济地位逐渐上升，反映了经济重心逐渐南移的趋势

，故选B项；经济流向显示南方城市之间以及南方与北方城市的经济联系更为突出，且南方城市在贸易线路和经济互动的活跃度上高于北方城市，所以商品流向并非呈南北均衡，排除A项；

长途和大额贸易兴起于明清时期，并非唐朝，排除C项；

海上丝绸之路在汉代就已开辟，并非唐朝，排除D项。[演练3]

命题点：唐朝时期中外文化交流(2025·云南卷，4)唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样(图甲)。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样(图乙)。材料反映出(

)A．中外审美差异显著B．外来文化中国化C．纺织技术世界领先D．朝贡贸易常态化答案：B

解析：材料中工匠将波斯纹样中的“禽鸟”替换为中国文化中的瑞鸟，形成体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样，这一过程体现了外来文化被吸收、改造和中国化的特点，故选B项；材料突出唐朝工匠主动改造外来纹样以适应本土风貌，暗示融合而非差异，排除A项；材料仅讨论纹样设计和装饰元素的演变，未涉及纺织技术的先进性或世界地位，排除C项；材料提到纹样“从波斯传入”，未提及传入方式，更未涉及朝贡贸易的常态化问题，排除D项。[演练4]

命题点：唐朝的雇工现象与契约制度(2024·湖南卷，4)敦煌文书多见唐中叶以后的雇工契，如唐宣宗大中八年(854年)某人雇长工，契约中写明工期和酬劳，规定受雇者必须认真劳作，不得旷工，“若先悔者，罚青麦十驮”。由此可推知当时(

)A．雇工经营成为主要经营方式B．国家对农民人身控制减弱C．小农经济仍然占据主导地位D．商品经济得到了快速发展答案：B

解析：根据材料，从敦煌文书中的唐中叶以后的雇工契可以看出：契约中明确规定了工期、酬劳以及对受雇者的工作要求和违规处罚，这说明当时已经可以通过出卖劳动力来获取报酬，不再完全依附于某一个地主或庄园，人身控制相对松弛，B项正确；材料中没有对比，不能说明雇工经营成为主要经营方式，排除A项；小农经济占据主导地位是中国封建社会长期存在的情况，但并非材料所强调的重点，排除C项；材料中一定程度上反映商品经济的发展，但“快速发展”表述不准确，材料中没有足够的信息表明商品经济得到了快速发展，排除D项。[演练5]

命题点：唐朝时期的文化交流(2024·安徽卷，3)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐朝传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年(536年)，始来中土，今番禺士女，多以缕贯花卖之”。这反映了(

)A．唐朝文化兼收并蓄B．大唐风俗远播异域C．市民生活悠闲雅致D．文学体裁多种多样答案：A

解析：本题借助唐朝段成式及其子段公路的两本著作，向我们讲述了在唐朝时期，大量外国的动植物传到唐朝来，这反映了“唐朝文化兼收并蓄”的特点，故A项正确；材料并未体现“大唐风俗远播异域”，排除B项；材料也未体现唐朝市民生活呈现的状态，排除C项；材料只有段氏父子记载动植物的两本著作，并未涉及唐朝其他文学体裁，故不能反映这一时期“文学体裁多种多样”，排除D项。深化认知1.两税法改革出现的新变化及影响(1)新变化(2)影响①简化了税收名目，有利于减轻人民的负担，缓和社会矛盾。②扩大了收税对象，有利于保证国家的财政收入。③改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，有利于改变贫富不均的现象。④由“舍地税人”到“舍人税地”，减轻了政府对农民的人身控制。⑤关于定税计钱、折钱纳税的规定，在一定程度上有利于商品经济的发展。2．隋唐时期文化的繁荣(1)辉煌灿烂，世界领先。隋唐时期已有了雕版印刷术和火药；僧一行测量出了地球子午线长度；《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典。(2)博大精深，全面繁荣。隋唐文化在科技、宗教、哲学、史学、教育、文学、艺术等方面全面繁荣。尤其是唐诗，使中国诗歌创作进入黄金时代。(3)兼收并蓄，充满活力。内外交通发达，国内外各族交往密切，在文化上互相交流、交融，为中华文化增添了多民族色彩。(4)泽被东西，影响深远。隋唐文化对世界产生了深远影响，促进了亚洲和世界的文明进步。3．隋唐时期中外文化交流的特点和影响特点(1)范围广泛：隋唐时期对外交往的国家分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，并且与欧洲、非洲也有往来，范围之广，历史少见。(2)领域全面：涉及政治、经济、文化、宗教等多个方面。(3)渠道众多：有官方外交往来、公派及民间留学、国家间及民间贸易、以佛教为载体的传播等渠道。(4)内容不同：中国传出去的主要是制度、文化、生产技术等，推动了各国的发展与进步；外国传入的主要是土特产、物种、艺术等，丰富了唐朝的社会生活影响(1)唐朝经济进一步繁荣，文化更加丰富多彩。各国土特产进入中国，外来宗教在中国广泛传播，加强了中国同亚、非各国之间的友好关系，以及各国人民之间的相互了解和友谊。(2)唐朝成为世界交流的中心，中华文化圈形成。唐代的政治、经济、文化对亚洲和世界的政治、经济、文化发展作出了重大贡献4.隋唐统一多民族国家发展的表现(1)夷夏观念淡薄，把“华夷一家”定为当时处理民族关系的主流思想。(2)政权开放，很多重要的官职由少数民族人士担任。(3)尊重少数民族固有的生活习俗与宗教信仰。(4)在民族地区设置羁縻州，予以高度自治权。这一措施巩固了统一的多民族国家。(5)和亲政策的实施既维护了安定团结的政治局面，又搭起了民族交融的桥梁。(6)贡赐和互市等政策，为各民族的经济文化交流搭建了通畅的渠道，进一步密切了各民族间的经济联系。(7)艺术方面，隋唐时期不断从周边民族艺术中汲取养分，创造出辉煌灿烂的隋唐文化。(8)习俗方面，随着各民族间交流的进一步深入，隋唐时期的社会风俗中弥漫着一股强烈的“胡风”。创新应用[情境1]图文材料运用——魏晋时期的农业生产(2025·安徽芜湖质检)如图是1972年出土于甘肃省张掖市的画像砖，所绘内容是魏晋时期该地区农业生产图景。该“图景”的出现主要由于(

)A．西域绿洲农业的勃兴B．西北边陲少数民族的内迁C．北方社会环境的稳定D．中原先进生产方式的影响答案：D

解析：据材料“魏晋时期该地区农业生产图景”可知，甘肃属于中国西北地区，在魏晋时期为少数民族聚居区，当地出现了中原地区的耕作技术二牛抬杠，这体现了中原先进生产方式对西北地区农业生产产生了影响，故选D项；魏晋时期张掖不属于西域，由材料不能说明西域农业发展情况，排除A项；甘肃属于西北地区，甘肃地区出现的耕作技术不能体现少数民族内迁，相反体现了中原耕作技术在西北地区的传播，排除B项；魏晋时期北方战乱不断，社会环境并不稳定，排除C项。[情境2]历史概念拓展——唐朝的两税法(2025·河南天一大联考检测)《旧唐书·杨炎传》记载：“(杨炎)乃请作两税法……德宗善而行之……天下便之，人不土断而地著，赋不加敛而增入，版籍不造而得其虚实，贪吏不诫而奸无所取，自是轻重之权始归于朝廷。”据此可知，两税法(

)A．延续了唐朝统治 B．保证了生产时间C．强化了人身控制 D．抑制了土地兼并答案：A

解析：据题干材料可知，两税法实施后，国家财政收入增加，国家掌握了人口土地等实际情况，抑制了贪官污吏，使国家权力得到加强，这些都有利于唐朝统治的稳固，在一定程度上延续了唐朝统治，故选A项；保证生产时间主要是指唐朝前期的租庸调制中“庸”的规定，题干未体现两税法在这方面的作用，排除B项；两税法实际上是放松了对人身的控制，并非强化，排除C项；两税法并没有触及土地私有制这一根本问题，所以它无法抑制土地兼并，排除D项。[情境3]史观史法研究——不同文献有关隋代政府赈灾的历史叙述下表内容是不同文献有关隋朝开皇十四年政府赈灾的历史叙述。叙述出处大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮[唐]吴兢《贞观政要》关中大旱，民饥，上遣左右视民食，得豆屑杂糠以献，上流涕以示群臣，深自咎责[北宋]司马光《资治通鉴》这种差异说明(

)A.历史文献更具真实性 B．历史事实具有多元性C．历史评判具有辩证性 D．历史叙述具有主观性答案：D

解析：据材料可知，两则材料对隋朝政府面对饥荒时的不同态度进行了历史叙述，表明不同史料对同一历史事实的主观描述，说明历史叙述具有主观性，故选D项；两则史料均属文献史料，无法推断谁更真实，排除A项；历史事实具有不可逆性和唯一性，排除B项；辩证性是对某一历史事实的客观性评价，材料未体现，排除C项。[情境4]历史记载活用——唐朝中华医学的发展(2025·湖南岳阳监测)唐朝李珣(855—930年)编撰的《海药本草》专门记述由海外传入中国的药物，收录了药物124种，其中96种标注外国产地，如安息香、诃梨勒出波斯，龙脑香出律因(日本某地区)，金屑出大食国。对此解读合理的是(

)A．该书是最早由国家颁行的药典B．中华文化在交流中发展C．该书集唐朝中药学知识之大成D．药物主要经陆路入唐朝答案：B

解析：材料中《海药本草》记载了大量标注外国产地的药物，这反映出唐朝通过对外交流吸收了大量域外药物知识，体现了中外文化互动对中华医学发展的推动作用，故选B项；最早由国家颁行的药典是唐高宗时期的《唐本草》，而非《海药本草》，排除A项；《海药本草》专录外来药物，而唐朝中药学集大成者应为《唐本草》，排除C项；唐朝中后期海上贸易兴盛，大食、波斯等地药物可能经海路传入，日本药物更需通过海路，无法从材料推断陆路为主，排除D项。04.大题突破③“审读联答”四步法解答材料问答题高考示例[例]

(2025·河南卷，17)阅读材料，完成下列要求。(12分)材料魏晋南北朝医政基本承袭两汉，置太医令、丞等职。北魏还设置太医博士等，他们“掌以医术教授诸生”，并承担整理研究医籍的任务。魏宣武帝曾下诏：“经方浩博，流传处广……更令有司，集诸医工，寻篇推简。”官方医者多为世家大族等上层人士服务，但世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识。当时，还活跃着不少为民众服务的医者。晋代范汪“性仁爱，善医术，常以拯恤为事。凡有疾病，不限贵贱，皆为治之”。北魏李亮在“徐、兖之间，多所救恤，四方疾苦，不远千里，竟往从之”。该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段。晋代王叔和搜集前代脉诊知识编著的《脉经》，是我国现存最早的脉学专著。梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远。随着对外交通的拓展，医学不断传播。梁武帝应百济请求，派医师传医送药。6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本。——摘编自王仲荦《魏晋南北朝史》等(1)根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期医学发展的特点。(6分)(2)根据材料并结合所学知识，分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。(6分)[技法点拨]第一步：审设问·明要求——明确答题方向第二步：读材料·提信息——得出答题角度第(1)问，魏晋南北朝时期医学发展的特点材料中的有效信息特点(答题角度)“魏晋南北朝医政基本承袭两汉……北魏还设置太医博士等”官办医政体系延续并发展“官方医者多为世家大族等上层人士服务”“活跃着不少为民众服务的医者”医学服务对象多元化“世家大族为行孝道和保持家业隆盛，也需掌握一些消灾防病的医学知识”世家大族推动医学知识普及“该时期也是医药典籍整理和编撰的重要阶段”医学典籍成果丰硕“随着对外交通的拓展，医学不断传播”对外医学交流加强第(2)问，魏晋南北朝时期医学发展的意义材料中的有效信息意义(答题角度)“北魏还设置太医博士等……并承担整理研究医籍的任务”推动了医学专业化与体系化“梁朝陶弘景的《本草经集注》对后来药典的修撰影响深远”传承与发扬医学文化“6世纪中叶，智聪携带《明堂图》等医书到达日本”加强了中外医学交流“凡有疾病，不限贵贱，皆为治之”彰显了医者精神与社会责任第三步：联所学·拓角度——依据所学知识第(1)问，通读材料并结合所学知识可知，中医在实践中建立了独特的理论体系，积累了大量诊断防治经验，形成了不同时期医学发展特点。第(2)问，根据材料并结合所学知识，围绕社会医疗水平提升，加强中外医学交流，彰显了医者精神与社会责任等方面分析魏晋南北朝时期医学发展的意义。答案：(1)特点：官办医政体系延续并发展；医学服务对象多元化；世家大族推动医学知识普及；医学典籍成果丰硕；对外医学交流加强；积累了大量诊断防治经验。(6分)(2)意义：推动了医学专业化与体系化；促进了社会医疗水平提升；传承与发扬医学文化；加强了中外医学交流；彰显了医者精神与社会责任。(6分)

尝试应用

1．(2025·湖北卷，16)【信息处理与制度变革】(14分)材料一

中国古代君主进行国家治理，主要通过文书实现。文书的运行就是指令、信息的流动。王朝往往以律令保证信息渠道的通畅。《唐律疏议·职制律》规定：“诸事应奏而不奏，不应奏而奏者，杖八十。应言上而不言上，不应言上而言上，及不由所管而越言上……各杖六十。”——摘编自谢元鲁《唐代中央政权决策研究》等材料二

中国古代力图有所作为的君主大都广开言路，尽可能全面地掌握政务信息。君主得到的政务信息过多，便容易面临“信息难题”。唐朝武则天在宫外设置了匦(guǐ，匣子)，官员、百姓都可通过匦来上书，“申天下之冤滞，以达万人之情状”。由于上书数量太多，君主难以及时处理，因此往往设置知匦使对这些文书加以分类、拣择，但这就有违君主直接获取信息的初衷，所以唐代匦制围绕着知匦使的设置与否反复调整。为解决君主的“信息难题”，中国古代经常出现比匦制调整更为重要的制度变革。如康熙时创立的奏折制度，发展到雍正朝，奏折数量激增，皆由君主亲自“览阅批发”。雍正帝自言“今万几殷繁，一人识力有限”，因此亟须遴选亲信进入秘书机构，入值内廷，处理文书并辅助决策。而类似情形引发的变革往往推动着中国古代中枢权力的转移。——摘编自叶炜《中国古代史十四讲》等(1)根据材料，概括唐代君主获取信息的途径及其相应的特征。(6分)答案：途径一：文书制度。特征：具有严格的程序规定。途径二：匦制度和知匦使制度。特征：广开言路，信息来源广泛。(6分)解析：据材料一“中国古代君主进行国家治理，主要通过文书实现”可知，唐代君主获取信息的途径之一是文书制度。据材料二“唐朝武则天在宫外设置了匦(guǐ，匣子)，官员、百姓都可通过匦来上书”可知，武则天时期实行匦制度；据材料二“由于上书数量太多……往往设置知匦使对这些文书加以分类、拣择”可知，唐朝实行知匦使制度。再根据途径概括其特征。(2)根据材料二并结合所学，列举两则中国古代君主为解决“信息难题”而进行中枢秘书制度变革的史实，并简述其影响。(8分)答案：措施一：西汉设立中朝。影响：削弱了以丞相为首的外朝权力，加强了皇权；推动了中枢权力从外朝向内朝的转移，使决策权力集中于皇帝身边的亲信集团。(4分)措施二：明朝废除宰相，设立内阁。

影响：废除宰相使皇权进一步加强；内阁的设立一定程度上协助皇帝处理了大量政务信息，但内阁始终不是法定的中央一级行政机构或决策机构，其权力大小由皇帝决定，是皇权强化的产物，也推动了中枢秘书制度的变革。(4分)解析：围绕汉代设立中朝，明代废除宰相，设立内阁，概括中国古代君主为解决“信息难题”而进行的改革，并简述从削弱丞相外朝的权力到废除宰相，加强中央集权、中枢秘书制度变革的影响。2．(2025·甘肃卷，17)阅读材料，回答问题。(12分)材料一

北魏为解决“地有余利，民无余财”的问题，推行均田制，一方面肯定耕者对现有耕地的使用权，另一方面让无地农民有权耕垦荒田。均田制的推行，使无主荒地与无地农民相结合，北方的自耕农大为增多，有利于农业生产的恢复发展。——摘编自《魏晋南北朝隋唐史三论》材料二

西魏北周时，宇文泰置府兵，募百姓充之，使地主武装逐步中央化。隋唐兵制，多袭北周旧制。府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝。隋唐府兵，虽未为最理想之制度，而国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关。——摘编自《府兵制度考释》等材料三

隋炀帝始建进士科。唐制，取士之科，多因隋旧，大要有三：学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之；科目有明经、进士等岁举之常选；天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。进士为时所尚久矣，是故俊才实在其中。缙绅虽位极人臣，而不由进士者，终不为美。——摘编自《新唐书》等(1)根据材料，概括北朝至唐初制度建设的主要创新点。(4分)答案：均田制创新了土地分配方式；府兵制实现了兵农合一；科举制打破了选官垄断。(4分)解析：据材料一“均田制的推行，使无主荒地与无地农民相结合”可得，均田制创新了土地分配方式；据材料二“府兵之制，无事耕于野，有事则命将以出，事解则兵散于府，将归于朝”可得，府兵制实现了兵农合一；据材料三“学馆生徒，州县乡贡，皆升于有司而进退之”可得，科举制打破了选官垄断。(2)根据材料并结合所学，阐释制度沿革与隋唐国家治理的关系。(8分)答案：均田制有利于保障农业发展与财政收入；

府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威；科举制有利于革新官僚体系，优化人才流动；制度的系统性整合提升了国家治理效能。(8分)解析：据材料一“均田制的推行……有利于农业生产的恢复发展”可得，均田制有利于保障农业发展与财政收入；据材料二“国家统一与民族复兴，与府兵制度之施行有关”并结合所学可得，府兵制有利于强化军事集权，巩固中央权威；据材料三“天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉”可得，科举制有利于革新官僚体系，优化人才流动；综合三则材料，均田制、府兵制、科举制形成“经济、军事、政治”闭环，推动了社会的稳定、经济的恢复和文化的繁荣，制度的系统性整合提升了国家治理效能。05.通史强化练31．(2025·广东高考模拟测试)西晋欲伐东吴，朝廷命搜求全国地图。时任司空的裴秀感于前代地图“皆不精审”，提出“制图六体”的制图原则，绘制《禹贡地域图》十八篇，展示了自大禹时代到西晋时期的全国地方行政区划流变，使君主能“知四方”。这表明西晋时期(

)A.大一统诉求推动地图学发展B.政治黑暗影响知识分子旨趣C.传统文化主导行政区划设置D.地图测绘受到正统观念左右答案：A解析：题目中西晋为伐吴而搜集全国地图，裴秀因前代地图粗疏而提出科学制图理论，并绘制详细历史沿革地图供君主了解天下，说明国家统一的政治需求促使地图学进步，故选A项；材料未提及政治腐败或对知识分子的压制，排除B项；裴秀绘制地图是为展示行政区划变迁，并非传统文化主导区划设置，材料未体现文化因素的决定作用，排除C项；裴秀的制图原则强调科学性和实用性，与正统观念无关，排除D项。2．(2025·新疆乌鲁木齐高三一模)魏晋南北朝时，皇帝通过九品中正制选拔的人才大多数都是中高级官员，而低级官吏则由各部门的长官直接选拔任用，中央的三公九卿和地方的州郡县长官都有此权力。这表明魏晋南北朝时(

)A.世家大族把持了选拔官吏的权力B.选官权集中利于地方扩大自主权C.中央政府的权威受到了严重挑战D.国家行政效率得到了进一步提升答案：A解析：根据材料及所学可知，九品中正制选拔的是中高级官员，低级官吏由各部门长官直接选拔，这给了世家大族更多的机会通过掌控地方或部门权力来影响选官，故选A项；低级官吏的选拔权分散在各部门长官手中，选官权并未集中，排除B项；中央政府在魏晋南北朝时期仍然保持着一定的政治和军事权力，“严重挑战”的表述与史实不符，排除C项；世家大族对选官过程的操控导致官员选拔的不公和腐败，不利于国家行政效率的提升，排除D项。3．(2025·广东大湾正禾大联考)下表为北魏不同时期颁布的诏书，这表明北魏(

)A.重视发展农业生产 B．加强了中央集权C．注重减轻农民负担 D．改革了赋税制度时间内容太武帝延和三年(434年)今四方顺轨，兵革渐宁，宜宽徭赋，与民休息献文帝和平六年(465年)徭赋不息，将何以塞烦去苛，拯济黎元者哉！今兵革不起，畜积有余，诸有杂调，一以与民答案：C解析：据材料“宜宽徭赋，与民休息”“畜积有余，诸有杂调，一以与民”可知，北魏政府注意轻徭薄赋，减轻农民负担，故选C项；“重视发展农业生产”偷换主题，与材料侧重北魏政府“宜宽徭赋，与民休息”等不符，排除A项；“加强了中央集权”概念不明，中央集权侧重中央与地方关系的处理，与材料涉及的国家与人民关系不符，排除B项；“改革了赋税制度”不符合史实，在北魏孝文帝实行租调制之前，北魏赋税由部落贡纳、牧民的畜牧税以及一般农民的租调构成，没有实行大规模的赋税制度改革，排除D项。4．(2025·安徽蚌埠高三模拟)前秦君主苻坚在位时，“广修学官，召郡国学生通一经以上充之，公卿以下子孙并遣受业”。他还经常亲临太学，考评学生经义优劣。这些措施体现了(

)A．民族之间的隔阂消失B．儒学开始确立正统地位C．选官方式的重大变革D．国家治理模式有所改善答案：D解析：据材料可知，苻坚在位时广修学官、重视教育，并亲自考评学生，这些措施显然有助于提升国家的文化教育水平，进而有利于改善国家的治理模式，故选D项；“民族之间的隔阂消失”这一表述过于绝对，且材料中并未提及民族关系或民族隔阂的消失，仅从教育政策无法推断出这一点，排除A项；儒学在汉武帝时期就已经确立了正统地位，远早于前秦时期，排除B项；材料中并未提及任何关于选官方式的改变，只是强调了教育政策的实施，排除C项。5．(2025·贵州六盘水一模)魏晋阮籍在《乐论》云：“乐者，使人精神平和，衰气不入，天地交泰，远物来集，故谓之乐也。”嵇康《琴赋》中也说：“(音乐)可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近于音声也。”这反映了魏晋士人(

)A．对玄理哲思的热衷 B．关注人的精神世界C．审美趣味非常高雅 D．纵情流连山水之间答案：B解析：阮籍认为音乐能使人精神平和，天地和谐，远方的美好事物也会因此聚集；嵇康则认为音乐可以调养人的精神，抒发和谐的情感，使人在孤独困顿时也不感到烦闷。综上，两位士人均通过音乐来表达对精神世界的关注和追求，故选B项。虽然魏晋时期玄学盛行，但题干主要强调的是音乐对人精神的作用，而非玄理哲思本身，排除A项；材料中并没有直接提到审美趣味的高低，而是侧重于音乐对人的精神的作用，排除C项；材料讨论的是音乐，而不是山水，D项与材料内容无关，排除。6．(2025·广东广州高三调研)北魏前期，国家规定征收的田租数量是二十石，但国家经常要超过这一标准加征田租。孝文帝改革后，加征田租的做法明显减少。这主要是因为(

)A．国家控制的户口数量增加B．南北政权关系趋于和好C．孝文帝的汉文化修养深厚D．南方经济得到迅速发展答案：A解析：由材料“孝文帝改革后，加征田租的做法明显减少”及所学可知，孝文帝改革中，推行了均田制和三长制，国家直接控制的自耕农民大量增加，国家赋税收入相应增加，农民赋税负担也有所减轻，故选A项；孝文帝改革主要是为了加强北魏内部的统治和经济发展，与南北政权关系的变化没有直接联系，排除B项；孝文帝改革的重点在于政治、经济和军事上的改革，以加强中央集权和提高国家综合实力，孝文帝的汉文化修养并不是减少加征田租做法的主要原因，排除C项；南方经济的发展与北魏加征田租的做法减少没有直接关系，排除D项。7．(2025·甘肃兰州一模)右图是甘肃省高台县魏晋墓的《击鼓图》。图中两人均为深目高鼻，头部前侧的头发均被剃掉，并留有辫发，都穿着长至大腿中部的短衣，小腿缠着绑腿，所击之鼓为流行于康国、安国的和鼓。这反映了魏晋时期(

)A．民族交融得到发展

B．休闲娱乐成为时尚C．河西走廊文化繁荣

D．汉族服饰广泛流行答案：A解析：图中人物深目高鼻、穿短衣、留辫发等特征，显示了少数民族的文化习俗。同时，图中人物使用和鼓，这是流行于康国、安国的乐器，反映了魏晋时期民族间的文化交流与交融，故选A项。图中虽然展示了休闲娱乐的场景，但“时尚”说明在当时很流行，形成一股潮流，但仅据一幅图不能直接推断出休闲娱乐成为“时尚”，排除B项；题干信息可以用来研究魏晋时期娱乐活动方式、绘画水平、民族交融的发展等，但图中信息无法体现河西走廊文化的繁荣，排除C项；图中人物的服饰并非汉族传统服饰，而是具有少数民族特色的装扮，排除D项。8．(2025·河南新乡、驻马店模拟)虞弘(533—592年)，鱼国尉纥驎城人(今新疆伊吾县)，曾代表柔然出使中亚等国，之后出使北齐，历仕北齐、北周、隋三朝。其陵墓石椁的外观为古代中国传统歇山顶式殿堂，底座雕刻有焰纹(如图所示)，这是流行于波斯地区祆教的标志。据此可知，当时(

)A．中原王朝重视边疆治理B．丝绸之路促进民族交融C．不同地区文化交流交融D．政权更迭加速文明互鉴答案：C解析：虞弘陵墓石椁结合了中国传统建筑风格和波斯祆教元素，直接体现了不同地区文化的交流交融，故选C项；材料中的信息集中在虞弘的经历和其陵墓的文化特征上，并未提及中原王朝在边疆治理方面的具体措施或政策，排除A项；材料中的信息更多地集中在文化元素的融合上，而不是民族之间的交融，排除B项；材料并未提及政权更