史法2　历史比较-“横向比较”“纵向比较”在“精”上下功夫

史法2历史比较——“横向比较”“纵向比较”，在“精”上下功夫02.方法感悟•教考衔接内容索引03.创新应用•培优训练01.认知指要•思维升华01.认知指要•思维升华一、史学方法：历史比较1．以空间为准的横向比较(1)历史比较研究是指把两种或两种以上的同类史实进行鉴别、分析的一种思维方法。比较法包括以空间为准的横向比较和以时间为序的纵向比较。(2)横向比较，是对同时并存的同类事物的不同对象在同一标准的条件下进行比较的一种手段，主要是从空间角度，对不同民族、不同地域、不同国家的历史现象进行比较。通过以上的横向比较，从相同之处出发，寻求其中的差异，进而揭示其内在的规律，从而促进自身知识同化和能力的形成，以便从整体上来把握历史的发展。2．以时间为序的纵向比较(1)纵向比较主要是从时间角度，对同一民族、同一区域、同一国家的不同历史时期、不同历史阶段、不同发展层次的历史现象进行比较。通过比较同一事物在不同时期的形态，从而认识事物的发展变化过程，揭示事物的发展规律。(2)比较是理解此事物不同于彼事物的“钥匙”，它既是一种高考测试所需的能力要求，也是一种进行历史研究的思维方法。二、历史比较法是历史学习的创新点1．在历史研究中运用比较法，可以帮助从众多的历史现象中找出共同点和差异点，也可以从拥有共同本质的现象中找到各自的特点及其表现形式。2．通过横向的比较，可以使我们从多个角度去审视问题，从而得出不同的结论，增加对历史事件和历史发展的综合分析能力。3．从横向比较中发现历史发展中的区域性异同，可以克服历史研究中的片面性。从历史的纵向联系中可以发现、揭示社会历史的演变规律。4．从纵向与横向的综合比较中，可以从更高的全方位角度整体把握历史的进程。02.方法感悟•教考衔接一、以时空为序横向比较清朝的十三行与近代英国东印度公司史料一十三行是1685年清朝在广州设立的外贸商行，依靠政府给予的特权垄断海外贸易。1757年，乾隆皇帝仅留粤海关一口对外通商。1842年，十三行贸易特权被取消，1856年，十三行毁于大火。十三行是清廷实行严格管理外贸政策措施的重要组成部分，其目的在于防止中外商民自由交往。当时几乎所有亚洲、欧洲、美洲的主要国家和地区都与十三行发生过直接的贸易关系。史料二英国东印度公司创立于1600年，获得了英国女王给予的贸易特权。19世纪初，东印度公司的贸易垄断权被逐渐取消。1858年，英国取消东印度公司。东印度公司是从政府获得贸易独占权而且拥有军队(包括舰队)，在殖民地建立政府机构，对殖民地进行政治统治、经济掠夺以至于贩卖奴隶、毒品的军政经合一的殖民机构。1．根据材料一、二，指出英国东印度公司和广州十三行的相同之处。(1)比较(2)相同之处十三行和东印度公司①都创立于17世纪；②都是海外贸易机构；③都拥有垄断贸易的特权；④特权都由政府给予；⑤都消失于19世纪中期。2．结合材料和所学知识，分别说明广州十三行和英国东印度公司的设立对本国历史发展的影响。(1)十三行：①促进了广州经济的发展，使广州成为外贸中心，使广州发展程度提高；②增加了清朝政府的财政收入；③促进了西方思想文化的传入以及西学东渐进程，促进东西方文化交流；④加强了中国与世界的联系；⑤导致中国落后于西方，不利于中外商民自由交往，阻碍中外经济、文化交流。(2)东印度公司：①方便了英国进行资本原始积累；②促进了英国资本主义的发展；③促进工业革命发生；④使英国成为世界头号强国——“日不落帝国”；⑤推动工场手工业发展，但阻碍了自由贸易、自由竞争。二、纵向比较文艺复兴、宗教改革和启蒙运动史料意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是神的“选民”。启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。——摘编自裔昭印主编《世界文化史》(增订版)纵向比较：史料中文艺复兴时期的人文主义者认为“财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分”；宗教改革时的加尔文认为“必须适应经济生活的需要”；启蒙运动时期，法国有学者认为“当政府对经济行为干预最小之时……最好”；纵向比较这些观点可以看出：文艺复兴时的人文主义者鼓励追求财富，宗教改革的加尔文主张适应现世生活，启蒙运动时期的学者提倡个人奋斗。这些基本观点都反映了共同的人文主义精神。03.创新应用•培优训练1．命题视角：纵向比较中国古代货币的演变下图为不同时期的部分货币，据图可知，其形制变化的共同原因是(

)A．铸铁技术的进步B．商品交易的需要C．审美观念的不同D．国家统一的推动答案：B点拨：比较对象：中国古代货币。比较阶段：商周至汉朝。比较项目：古代货币形制变化的共同原因。解析：商周、春秋战国至西汉时期，货币的材质经历了天然的贝壳、人工的金属铜和铁的变化，形制上则经历了从不规则到统一规范，说明古代货币变化的趋向是为了适应商品交易的需要，B项正确；商周时期的贝币由贝壳充当，春秋战国时期的布币为铜制，均与铸铁技术无关，A项错误；仅从材料图片看不出不同时期的审美观念不同对货币形制的影响，C项错误；春秋战国时期，诸侯割据，国家处于分裂状态，货币形制多样，布币仅是其中一种，因此货币从商周贝币向春秋战国布币的变化并非受到国家统一的推动，D项错误。2．命题视角：历史比较在巧解选择题中的应用(2025·吉林延边一模)《一千零一夜》以古波斯故事为蓝本，增加印度、希腊、埃及各种东方民间故事，其叙事结构和内容影响《十日谈》等近代欧洲著作。这说明阿拉伯帝国(

)A．促进了多元文化的交汇B．推动了欧亚非文化的统一C．改变了西方文明的进程D．贯通了陆上海上丝绸之路答案：A点拨：比较《一千零一夜》增加东方民间故事，对《十日谈》等近代欧洲著作的影响，判断阿拉伯文化在东西方文化交流中的作用。解析：据材料“以古波斯故事为蓝本，增加印度、希腊、埃及各种东方民间故事，其叙事结构和内容影响《十日谈》等近代欧洲著作”可知，《一千零一夜》受到东西方文化影响，并影响近代欧洲著作，有利于不同地区多元文明的交汇，故选A项；《一千零一夜》吸收了亚非文化，不代表就推动了文化“统一”，欧亚非各地的文化发展具有多元性的特点，排除B项；“改变了”夸大了阿拉伯文化对西方文明的作用，排除C项；阿拉伯帝国只是陆上海上丝绸之路的中转站，而丝绸之路在阿拉伯帝国建立之前已经贯通，排除D项。3．命题视角：横向比较考查20世纪初德国兴起的道家热(2025·广东广州模拟)20世纪初，德国兴起了“道家热”。如作家克拉朋特自认是道家思想信徒，他在1919年撰文呼吁德国人按照“神圣的道家精神”生活，要做“欧洲的中国人”。直至1933年，“道家热”才在德国宣告结束。德国“道家热”的兴起(

)A．源于一战带来巨大灾难B．缓和了德国社会的阶级矛盾C．提高了中国的国际地位D．成了解决经济大危机的良药答案：A点拨：注意时间20世纪初一战结束，道家主张遵循自然规律，追求内心宁静。解析：一战后，西方出现精神和文化危机，许多学者开始反思西方文化，借鉴东方文化，道家的哲学思想在一战后成为治疗欧洲人精神创伤的一剂良方，A项正确；材料体现不出道家思想对德国社会阶级矛盾的影响，排除B项；材料信息与提高中国的国际地位无关，排除C项；道家思想并不是解决经济大危机的良药，排除D项。4．命题视角：以历史比较创新考查中国近代思想解放潮流阅读材料，完成下列要求。(12分)材料善观水者，必观其澜。明末清初以来，中国社会发生深刻变化。一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。代表人物生活年代言论顾炎武1613—1682年文之不可绝于天地间者，曰：明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。——《日知录》魏源1794—1857年广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受益也。——《海国图志》点拨：解读两则史料，纵横比较顾炎武针对当时科举制走向极端、行文严重脱离现实的问题，提出写文章要经世致用，考察民情，益于国计民生；魏源针对当时的民族危机和封建统治危机，提出了“师夷之长技以制夷”的主张。(1)根据材料并结合所学知识，分析指出两位代表人物的言论分别反映的社会问题及主张。(4分)(2)根据材料，联系明清以来历史发展的趋势，简析有识之士引领时代的原因。(8分)答案：(1)顾炎武：宋明理学脱离社会现实，明末文风空疏；提倡经世致用的学风。魏源：西方列强入侵，清廷昧于世界大势，对西方文明缺乏正确认识；提出“师夷之长技以制夷”。(4分)(2)趋势：中国处于社会转型时期，封建制度衰落，列强侵略不断加深，“西学东渐”。原因：关注现实，以天下