2027届甘肃九师联盟高三上学期模拟预测语文试题+答案

对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答阅读下面的文字，完成1～5题。文学作品是读不尽的！人生有限而近代生活又极繁忙。所以对爱好文学的人们，我们不必要求过奢，不妨容许他们取一点捷径。让每个人都接近一点文学，总比叫大多数人因书籍太多而索性不读，较胜一不过文学教育是一种精神上的享受，而不是一种知识的贩卖。比如喝茶，茶的好味道一定要喝才能知道。喝起来，每个人有每个人的滋味。每个人自己所尝到的滋味才最亲切，最真实。读一千部茶经或茶史也抵不上啜一口真正的好茶。读文学作品也是如此，人所读的尽管为量极少，必须真正是文学作品，而不是关于文学的“道听途说”，如文学史、文学大纲、戏剧原理之类书籍。与其搜寻许多学术权威著作去辨明五言诗和七言诗，或是词与曲的关系和分别，不如学会真正爱好一首诗或一首词。因为这个道理，没有多少时间可读书却爱好文学的人们，应该丢下文学史或文学大纲之类书籍，去找几部轻便而不太简陋的选本来细心玩味。在选本里读者还可以和作者对面，可以和他发生亲切的契合在读选本之前，我们须明白选本的功用和缺陷。编一部选本是一种学问，也是一种艺术。顾名思义，它是一种选择。有选择就要有排弃，这就可显示选者对于文学的好恶或趣味。这好恶或趣味虽说是个人的，而最后不免溯源到时代的风气，选某一时代文学作品就无异于对那个时代的文学加以批评，也就无异于替它写一部历史，同时，这也无异于选者替自己写一部精神生活的自传，叙述他自己与所选所弃的作品曾经发生过的姻缘。一部好选本应该能反映一种特殊的趣味，代表一个特殊的倾向。因为如此，一个好选本还可以造成一种新风气，划出一个新时代。在中国，《昭明文选》《玉台新咏》《花间集》，王渔洋的《古诗选》，姚惜抱的《古文辞类纂》以及张惠言的《词选》，都曾经发生这样的功用。一般读者对着浩如烟海的典籍，不免觉得如置身五里雾中，昏迷不知去向。其实真正好的作家并不多，而真正好的作家的真正好的作品也往往寥寥有数。为文学训练起见，泛读不如精读，精读必须精选。最大的词人如苏东坡，集里有许多随便写成不可为训的词，最大的诗人如英国华兹华斯，集里中年以后的许多作品大半为“才尽”之作。我们读他们的全集所得的印象远不如从精选本所得到的那样完美。有些诗人如贾长江、姜白石诸人终身在写诗，而现在所流传的他们的诗集都不过薄薄的一本，可是里面篇篇精粹，我颇疑心他们自己曾经严格地删选过。如果每个作家都像他们肯“割爱”，那就无劳后人去选。不幸得很，许多大作家都有敝帚自珍的毛病，让很坏的作品摆在集里，掩盖了真正好作品的光焰。本来在文学训练中，读坏作品有时也很有益，因为好坏在相形之下才易见出。不过就一般读者说，从许多坏作品中抉择少数好作品，不但时间不允许，能力也决不够。文学上披沙拣金的工作应该让修养深厚的学者去做。这种工作的结果就是选本。它的最大的功用在供一般人能以最少的时间和精力，得到一国文学最精华的部分编选本就能披沙拣金，所以选本不但能为读者开方便之门，对于作者也有整理和宣扬的效果。选某一作家的诗文，就好比替一个美人梳妆打扮，让她以最好的面目出现于世。一个诗人获得听众，有时全靠选本做媒介，一般中国读者知道陶谢李杜苏黄，大半靠几种通俗选本。这种了解当然是不完全的，甚至于是不正确的，但是究竟比毫不了解为好。选本对于不甚知名的作家的功劳尤其大。许多诗人一生只做过几首好诗，如果不借选本，就早已湮没无闻。有许多诗词专集的作者借《文选》《玉台新咏》《花间集》之类选本而流传到现在。一个选本可以说是文学上的博物院或古物陈列所。选本都不免反映选者的个人好恶。所以公允只是一个理想，事实上都难免有所偏向。有偏向就有缺陷。比如王荆公的《唐百家诗选》，把一般人所公认的大家如李杜诸人一律放弃，而入选作者的诗也往往不是代表作。明朝有许多唐诗选本也只是代表何、李、钟、袁那一般人的粗疏或浮浅的趣味。从这些事实看，专靠选本也有很大的危险，那就是依傍一家之言，以一斑揣想全豹。很少有选本能把所选的作家的真正面目揭出来。一般选家都难免有些像印象派画家，从某一个角度看出某一面相，加以过分地渲染。好作品往往被遗弃，坏作品往往得滥竽。一般只知信任选本的读者不免被人牵着鼻子走，不能行使独立自由的判断。所以读选本虽是走捷径，终只能是初学入门时的一种方便。从选本中对某作家发生兴趣以后，必须进一步读全集。一般选本只是一种货样间，看得合适，你就应走进货仓里去自行抉每个研究文学者对于所读的作家都应自作一个选本，这当然不必编印成书，只要有一个目录就行。学问如果常在进展，趣味会愈趋纯正。今年所私定的选目与去年的不同，前后比较，见出个人趣味的变迁，往往很有意味。同时，你可以拿自己的选目和他人的选本参观互较，好比同旁人闲谈游历某一胜境的印象，如果彼此所见相同，你会增加你的自信，否则，你也会发生愉快的惊讶，对于自己的好恶加一番反3．下面的问答文段是对阅读文学选本相关内容的总结，请根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰人生有限、事务繁忙，文学爱好者适度选择阅读捷径，总比因典籍浩繁而放弃阅读要好。对于一般读者来说，可以极少的时间和精力，获得文学最精华部分所能带来的审美乐趣；对于作者来文学选本承载了编选者个人喜好，难以做到绝对公允，读者容易片面认知作5．下面是针对原文和第3题问答文段相关内容提出的两个观点，请根据原文内容说明这两个观点是否合理。（6分）观点二：和第3题问答文段相比，原文除了指出初学文学者应优先选择文学选本外，还指出选本的使至今我还执著儿时看戏的经验，每到终场，那值台的便衣男子，一手拎过原是道具的披彩高背椅，“明日请早。”他这几个动作，利落得近乎潇洒；他无心看戏，只等终场，好去休憩宴饮，享受属于自己的时光——我仰望木牌，如梦而难醒。江南古镇的旧家子弟，本不应该夜夜上再说那年代的故乡，没有常年营业的戏院，总要等戏班“开码头”前来演出，才贴出红绿油光纸的海报，一时全镇沸腾。乡亲们先涌到埠口的帮岸上，看那几条装满巨大箱笼的船。戏子们爬动在船首船艄，穿着与常人无异，或更褴褛些，灰头土脸，全无半点杨贵妃、赵子龙的光彩模样。奇怪的是，他们在船上忙碌起居，都不向岸上张望，无论围观者多少，只是径自烧饭、喂奶、坐在舷边洗衣，同伙间也少言少笑，默默吃饭。岸上的人也无人敢贸然招呼，若有人上前搭话，众人便转而注目于那喊混绿泛白的小运河缓缓流淌，漂着瓜皮、草屑与野狗的尸体，水面飘来淡淡的土腥气；镇梢的铁匠锤声叮叮回荡……寂寞的古镇人把看戏当作头等大事，分日夜两场：日场武戏居多，名角多排在夜场，戏服人们预先买好戏票，兴冲冲吃过夜饭，各自穿戴整齐，不忘带上电筒；女眷们临行前还要整理衣容，终于全家笑逐颜开地出门。脚下的石板路年久失修，不时发出细碎的声响；经过圆洞石桥，上桥时虽平稳，但下桥却要当心打滑。昏黄的街灯下，各路看客营营然向戏“看戏呀？”“嗳，看戏！”古镇哪里有戏院！人们借用佛门伽蓝——荒凉幽邃、常年为狐鼠蝙蝠所栖的破庙“密印寺”。一逢演戏，这里便忽然锣鼓喧天、灯火辉煌，各色小吃摊点凑成香气四溢的夜市，即便不看戏的人，也都来此逗戏文本身，暂且不谈。散戏后，众人嗡嗡然推背接踵而出寺门，年轻人跨圮墙跳断垣格外便捷，霎时满街身影笑语像是还有什么事情好做，都往一个方向走，却越走越岔渐渐寥落。寒风扑面，石板的声响在沿岸民房偶有灯火，等候着看戏的亲人归来——眼前的人间烟火，怎能与戏中的绚烂传奇相比？从前未必觉得平凡日常寡淡，可见过戏里的精彩世界，便忍不住向往舞台上的人生，甚至遗憾于自己的平凡，生出我执著的儿时看戏的经验是散场后的忧悒。移居都市之后，看过各国很多的戏剧演出，剧终后，在悠扬的送客曲中缓步走到人潮汹汹的大街上，心底依旧萦绕着童年便有的感喟：“若是能活在戏里，该有多好。”适合登台演戏，便以文学创作来满足这份渴望——借文学的虚构，获得全曾有编辑误解我的创作经历，将小说情节当作真实人生；也有读者把虚构人物的故事，当作作者本人若要坦诚剖白，便要谈及梦、生活、艺术三者的关系——这三者常被反复阐释，我只愿提取其本质：梦是不自觉的，生活多为半自主的，而艺术创作，是全然自主的创造。我偏爱用“第一人称”写小说、散文与诗歌，正是因为在文字的世界里，我可以完全主宰笔下的“我”，挣脱现实的束缚，实现自我的丰盈我曾在一则笔记中写道：“……袋子是假的，袋子里的东西是真的。当袋子是真的时，袋子里的东西古镇春来，买卖蚕种、筹备桑行的热潮，总会引来盛大的集市庙会，俗称“轧蚕花”。人们敬奉“蚕花娘娘”，而娘娘的独子“蚕花太子”最爱看戏，因此庙会里最牵动人心的，仍是一场场社戏。旷地上搭起巍峨木台，悬幡插旗，“蚕花太子”的神像被抬至台前最好的位置，台下人山人海，上演全本《狸猫换太子》。日光洒在戏台边缘，演员亮相起霸时，凤冠霞帔、蟒袍绣甲在春光里格外耀眼，妆容也红白分明；管弦锣鼓齐鸣，唱到紧要关头，乌云骤起，阵雨欲来，狂风卷动台上的缎带水袖，花旦轻抖螺钿圆盒，老生执棍悲呼“天哪，天……哪……”慷慨悲凉。即便风雨将至，众人也不肯散去，执意要看清盒中这种“草台戏”便是民间所说的“社戏”：浙东上八府常在祠堂演出，临河戏台则泊满乌篷船，船家启篷仰观，演罢荡橹而归；下三府为了容纳更多看客，向木行借来长木板，在戏台前搭成马蹄形看台，外侧便是嫩绿的秧田、浓香的油菜花与锦毯般的紫云英，可这鲜活的田园风光，终究抵不过戏台的曲折传奇。我的童年，尚能窥见残存的“民间社会”风貌。此后不过半世纪，便步入了现代社会，即便成为演员，也往往身不由己。于是我选择用叙事散文与小说创作，借第一人称的书写，宽慰对“分身”“化身”的向往，舒展精神的边界，与童年散场后那石板路上的怅惘、桥堍烟囱上的新月和解，在文字的袋子里，A．戏子在船上时穿着普通，默然度日，与其在舞台上光彩照人的形象形成反差，作者借此表达对其艰辛B．文中细致描摹乡民观戏、庙会社戏的热闹场面，与鲁迅《社戏》相同，这类民俗场景是作者寄托精神C．童年时，作者看戏后因为厌恶平淡现实，向往戏中精彩人生而产生怅惘之情，成年后则通过观看各国D．文章以作者童年看戏这一旧事入笔，由民俗生活、看戏体验延伸至对艺术与人生的思辨，行文自然， 8．“袋子”的说法体现了作者的艺术创作理念，请结合文中相关内容，阐释文中“袋子是假的，袋子里9．下面三个文段有一个选自《木心全集》，思想倾向和艺术风格与本文类似。请选出这个文段，并将序文段①：我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘文段②：现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌（wǎn），珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。那时，那浮氽的盌，随之而去的是文段③：我是怎样爱慕那些还没有被人类的历史所点染过的自然：带有原始气氛的树林、无人登临的门人有私录阳明先生之言者，先生闻之，谓之曰：“圣贤教人，如医用药，皆因病立方，酌其虚实温凉、阴阳内外，而时时加减之，要在去病，初无定说，若拘执一方，鲜不杀人矣。今守仁与诸君不过各就偏蔽，箴切砥砺，但能改化，即吾言已为赘疣。若遂守为成训，他日误己误人，守仁之罪过，可复追赎乎？”爱既备录先生之教，同门之友有以是相规者，爱因谓之曰：如子之言，即又拘执一方，复失先生之离群索居，当是之时，仪刑既远，而规切无闻，如爱之驽劣，非得先生之言，时时对越警发之，其不摧堕靡废者几希矣！吾侪于先生之言，苟徒入耳出口，不体诸身，则爱之录此，实先生之罪人矣。使能得之言意之表，而诚诸践履之实，则斯录也，固先生终日言之之心也，可少乎哉？录成，因复识此于篇首，以告阳明先师《传习录》始刻于赣，盖薛尚谦氏所校定，并徐曰仁氏、陆原静氏所纪，勒为一册。及师归越，郡守南子元善益以问答诸书，并刻为二册，即今所传者是也。传且久，漶阙至不可读，学者病之。畿乃谋诸郡倅萧子奇士，命江生涌检勒，得其漶且阙者若干篇付工补刻，而二册复完。夫师之学，从忧患启悟，本于自得，以易简为宗，故其为教，随机立法，易知易从，非有所强也。是录之始传也，海内同志骤见而诵习之，炯然如大梦之得醒，多所开发。师尝曰：无意中得此一助。归越以后，则专提良知二字，使10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一今备录[A]先生之语[B]固非[C]先生[D]之所欲[E]使吾侪常在[F]先生之门[G]亦何事[H]于11．下列选项中的“之”与《庖丁解牛》“乃中《A．徐爱认为，他辑录王阳明先生的言论，并非为了固化师说，奉为教条，而是为了自己和同门不在先生B．徐爱认为，如果他和同门体悟了王阳明先生言论的要义并将之付诸实践，那么他对先生言论的记录就C．《传习录》最初刻于赣州，后经南元善增补问答内容进行重刻，流传日久后版本残缺模糊，又经王畿D．王阳明先生归越后，专以“良知”二字教人，让学者能够即刻领悟，其教诲越发精妙，教化助益也更（2）是录之始传也，海内同志骤见而诵习之，炯然山禽养久知人唤，窗竹芟多漏月光。【注】①这首诗创作于唐末至五代时期。②韩偓：晚唐诗人。③羽客：道士。16．两首诗都在描写闲居生活的同时，抒发济世之志，但两位诗人闲居的原因和济世之志均有所不同。请（1）同样写到花间莺啼，韦诗以此表达闲居生活的安逸，而白居易《琵琶行》中“ （2）韩诗颔联将景物与人事结合，营造出清幽闲适的意境，王维《山居秋暝》中“ （3）除韦庄《长年》外，其他古代诗词中也常用“雨”这一意象来营造意境，抒发情感，如“ 《马鸣风萧萧》是作家刘白羽创作的一篇以“马”为核心的叙事散文。五页稿纸，布满了细密的修改痕迹，其中有的字被圈去，有的词被替换，有些句子被勾画后从新排列。非但这些痕迹没有破坏行文的气韵，反而让人感受到作者书写时那种思绪奔涌、开阖自如的状态体现出来了。翻阅手稿，能触摸到一位老作家对每一处措辞的重视。整体而言，修改集中于三个方面。其一，对字词的斟酌与调整。如“随着马鞭声，来找它的战友了”中，初写“便使马获得了更鲜明的人格属性。其二，对细节的补充。如把“一下把我从它脊背上高高掷下”补充为“一下把我从它脊背上高高抛起，重重掷下”，一“抛”一“掷”之间，语言的节奏感骤然增强。其三，注意情境的烘托。根据笔迹判断，作者在创作完成后又用红笔做过一伦修改，其中不乏点睛之笔，如写到几十年后仍难以忘却那匹死去的红马，原写为“我的心里还充满对这匹马的祭奠之情”，后用红笔将“祭20．文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）21．借鉴文中刘白羽打磨文稿的修改思路，对下面这句话进行优化改写，并结合材料中的修改理念阐述修“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”世间没有一成不变的光景。无论是个人的成长蜕变、社会的迭代前行，还是文明的绵延赓续，总在新要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少高三语文参考答案、提示及评分细则3．①钻研文学理论典籍②整理和宣扬的效果③难以形成独立审美判断（每句1分，意对即可，如4．①删减繁杂文论内容，提炼文学入门阅读方法，可以让一般读者节约时间，快速找到阅读路径；②一问一答形式针对性强，直面阅读困惑，条理清晰，一目了然。（每点2分，意对即可，如有其他答案，言5．①观点一不合理。原文除了论述文学选本对一般读者和作者的功用外，还论述了文学选本对时代风气的作用：一个好的文学选本可以造成一种新风气，划出一个新时代。②观点二合理。原文倒数第二段明确指出读选本终究只能是初学入门时的一种方便。从选本中对某作家发生兴趣以后，必须进一步读全集。（每点3分，其中点明观点是否合理1分，理由2分，意对即可，如有其他答案，言之有理则酌情给分，7．①以石板声反衬夜晚的寂静，用寒风、新月、灯火等勾勒静谧、清冷的江南夜色，烘托散场后作者内心的怅惘。②将人间的平淡烟火与戏台的绚烂传奇作对比，突出作者对戏中自由人生的向往和“被戏所弃”的淡淡怅惘。③烟囱、石桥、沿河民居的灯火等意象满含江南乡土气息，暗含作者童年的温柔感伤。（每点2分，意对即可，如有其他答案，言之有理则酌情给分）8．①“袋子”喻指艺术作品，“袋子里的东西”喻指艺术作品中包