河南省普通高中2026-2027学年高一上学期9月阶段检测语文答案

参照秘密级管理★启用前参考答案类型：A2026年河南省普通高中高一秋期9月联考语文参考答案1．C2．B3．D4．具有现实意义和作用。新年家人团聚、亲友来往；寄托平安愿景的桃符习俗。强化家庭伦理与情感传统、传承祖先信仰传统。元旦、春节的新年致辞与庆贺仪礼；清明祭扫英烈活动；任职宣誓仪式、重大灾难全国哀悼活动。5传承文化传统，适应时代发展。继承传统文化精神，加入铭记历史、珍爱和平等新内容，使传统文化具有现实意义。②凝聚民族情感，稳定社会秩序。通过纪念活动记住历史、缅怀先烈，增强民族认同感，利于社会的稳定与和谐。③展示国家形象，提升影响力。以国家名义举行纪念仪式，体现对人民情感的尊重，树立负责任、讲文明的国家形象。④塑造正确价值观，传递正能量。在节日活动中弘扬爱国、奉献、和平等价值观念，为当代社会发展提供精神力量。6．B7．A8．①“我”是故事的讲述者和亲历者，也是小说人物的见证者，小陈的表情、动作、语言等都是“我”亲见亲听，“我”让小陈形象更加真实立体。②战斗中“我”一直劝说小陈“不要放枪”“别打枪”等，更加突出了小陈的大无畏牺牲精神，使其形象更光辉伟大。9．同：都歌颂了革命战士的英勇无畏，体现了军民之间的鱼水情深。异：①本文通过描写大娘和小佳的牺牲，展现人民群众为革命的付出，赞扬了人民群众为支持革命献出生命的大无畏精神，深刻揭示革命胜利的基础和原因。②《百合花》着重表现小战士和新媳妇质朴纯洁的心灵，展现了战争年代崇高纯洁的人际关系，歌颂了人情美和人性美。10CEHB12D131他。（2）自古以来的将帅，没有不夸耀自己才能、自以为贤明，嫉妒胜过自己的人，可这几位贤才却不是这样。14．①材料一中的君主求贤若渴、态度诚恳，主动花费重金、释放诚意招揽人才，渴望得到贤才辅佐。②《马说》中的统治者昏庸浅薄，不识人才、不懂惜才，埋没千里马的才华，致使贤才无处施展。【参考译文】材料一：材料二：行赏了。材料三：如周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊四人，正是所说的国家心腹重臣，是与国家共存亡的大臣。自古以来的将帅，没有不夸耀自己才能，自以为贤明，嫉妒胜过自己的人，可这几位贤才却不是这样。孙拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友后告别。吕蒙后来也接替了鲁肃。吕蒙驻守陆口时，声称有病名将，曹操、刘备、关羽都曾被他们挫败。15．D16．①诗歌前两联描绘帆船在逆风中破浪前行的画面，借行船鼓励友人要迎难而进；②颈联诗人借用东方朔和梅福的典故，鼓励友人如今被“用”即当如“虎”，要抓住机遇、展现才华、积极作为，干出一番事业；③尾联肯定友人才华出众，鼓励友人大展才华、有所作为；以面对山峰不要停留后退为喻，鼓励友人不畏艰险、直面挑战。17．譬如朝露去日苦多艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯榆柳荫后檐//开）18．①“蔚为大关”改为“蔚为大观”②“精意求精”改为“精益求精”③“出神入画”改为“出神入化”19．B20．甲：不仅可以美化建筑乙：垂花门是一个较小的通道21．①垂花门与前院、内宅自然地融为一体，②形成了一个特殊的“社交空间”，③人们在门下问候寒暄、听风赏雨，④拉近了彼此之间的距离。22．①修改为：雕梁画栋的垂花门蕴含着实用与审美的双重价值。②修改为：它容纳了雕刻、绘画等多种艺术形式。②句，“接纳”与“艺术形式”搭配不当，应改为“容纳”或“融合”。23．略材料逐句拆解①总起句明确声音的双重属性：既是传递个体信息情感的日常媒介，也是记录时代变迁的公共符号，打通个人与时代的关联；②举例覆盖不同维度：巷弄吆喝、课堂读书是日常生活类，工厂轰鸣、大国重器飞天是建设发展类，从微观到宏观、从传统到现代，暗示可选择的声音范畴极广，无需局限于宏大叙事；③核心触发点：明确要求锚定某一种具体声音，突出“理解变化”的过程，点明变化的两个落点：个人生活感知的成熟、时代发展的映照，二者是写作的核心支撑。核心辩证关系个人对声音的认知迭代与时代发展是同构统一的关系：认知变化不是纯粹的主观感受变动，本质是个体成长经验与时代发展脉络的共振，不能割裂个人体验与时代背景单独写作。写作核心任务选取一种有认知变化的具体声音，写出理解转变的过程，揭示其背后的个人成长意义与时代发展内涵。【误区提示】误区“某一种”“理解变化”列吆喝、读书、航天声等多个声音，没有核心锚点，也未体现认知转变过程。误区：割裂个体与时代的关联：要么只写个人情绪变化（如以前怕父母的批评声现在理解是关内容空泛虚假。误区“感知变化”当“认知变化”“以前没听过现在听到了”现理解层面的深入，如写以前没听过火箭发射声，现在看直播听到很激动，没有从认知层面对声音的内涵产生转变。【分层立意】基础立意：聚焦具体声音的认知转变：如小时候觉得老巷的糕团吆喝声嘈杂烦人，现在读懂了声音里的烟火气与手艺人的坚守。进阶立意：关联认知变化背后的时代逻辑：如从前觉得老手工艺的吆喝是落后过时的符号，现在意识到它是城市文化记忆的载体，认知变化映衬着时代发展中对传统文化的重视。高阶立意：延伸青年主体责任：我们不仅是时代声音的接收者，更是新声音的创造者：从前听父辈说工厂轰鸣是建设的声音，现在我们参与科创实验室的调试声、乡村振兴的直播带货声，就是新一代的时代注脚。【行文思路】议论文开篇：场景切入，如放学路过老巷听见糖画吆喝声，引出自己对这一声音的认知转变，点明中心论点。主体第一层：写初始认知。小时候觉得吆喝声老土吵闹，是和现代城市格格不入的过时产物，结合自己小时候捂耳朵躲吆喝的个人经历，辅以过去大众普遍认为老手艺会被淘汰的社会共识，回扣初始认知的合理性。主体第二层：写认知转变的契机。参与社区非遗普查时发现，吆喝的王爷爷已经开了抖音号，糖00BA现场的方言呐喊等时新案例，回扣论点：老声音不是时代的弃物，而是活的文化载体。主体第三层：升维关联时代。个人认知变化的本质是时代发展逻辑的转变：从前我们追求发展速度，忽略本土文化价值；现在走文化自信的发展路线，老声音因此重新焕发生机。辩证分析：不必固守所有老声音的传播形式，可提取其文化内核适配新场景，如把吆喝声录进城市文化宣传片，无需走街串巷扰民，平衡传统传承与现代生活的矛盾。结尾：落地青年身份，既要读懂老声音里的文化根脉，也要主动创造属于新时代的青年声音（如记叙文：开篇具象切入：放学回家听见熟悉的“磨剪子嘞戗菜刀”的吆喝声，手里攥着奶奶之前让我找磨刀师傅的旧剪刀，自然入题。细节推进：插叙小时候嫌吆喝声吵，每次听见就关窗户，觉得现在刀具坏了直接买新的，磨刀的30消失了；这次社区办“老手艺进小区”活动，特意请了磨刀的李师傅，还给他设了固定便民点，我凑过去看见好多邻居都拿来旧刀具，李师傅说现在政策好，老手艺有了落脚的地方，还收了个95后徒弟，正准备开线上预约店。主旨升华：摸着磨得锃亮的剪刀，听着熟悉的吆喝声，突然明白以前觉得这声音落