2026年(完整)古代汉语练习题及参考答案

2026年(完整)古代汉语练习题及参考答案一、填空题（每空1分，共20分）1.我国第一部系统分析汉字字形、考究字源的字典是东汉许慎编撰的____，全书共分____个部首，收字9353个，另有重文1163个。2.传统“六书”理论中，____、____、____、____是造字法，转注、假借是用字法，其中____是最能产的造字方式。3.唐代陆法言编撰的____是中古音的代表性韵书，北宋陈彭年等人在此基础上修订为《大宋重修广韵》，共分____个韵部。4.2025年公布的安徽大学藏战国竹简第三辑收录了《论语》类文献13枚，其中“学而时习之”一句异文为“学而时____之”，印证了传统注疏中“习”含“践行”义的训释结论。5.古书注释的常见类型中，“传”主要用来____，“笺”主要用来补充订正毛传，“疏”则既要解释经文，也要____。6.古代汉语判断句的典型标志是用____结构表判断，一般不使用判断动词“是”，“是”在先秦多用作____词，指代前文提及的人或事。7.《春秋》三传分别是《春秋左氏传》《春秋公羊传》和____，其中以叙事见长的是____。8.近体诗平仄协调的基本规则可概括为“一三五不论，____”，押韵的位置固定在____句尾，且一般押平声韵。9.通假字与假借字的核心区别在于：假借是____的借用，通假是____的临时借用。10.《十三经注疏》中收录的《毛诗正义》，注出自毛亨、郑玄，疏出自唐代学者____。二、单项选择题（每题2分，共20分）1.下列各组字中，全部属于古今字关系的一组是（）A.泪-淚岩-巖B.莫-暮益-溢C.早-蚤信-伸D.村-邨睹-覩2.“冬，都宗切”是《广韵》中“冬”字的反切注音，该字的声母对应中古音的（）A.端母B.定母C.精母D.见母3.下列句子中“以”作连词，表目的关系的是（）A.不以物喜，不以己悲B.扶苏以数谏故，上使外将兵C.劳师以袭远，非所闻也D.愿以十五城请易璧4.“孟尝君客我”中“客”的词类活用类型是（）A.名词作状语B.名词使动用法C.名词意动用法D.名词作一般动词5.《史记》三家注中，《史记集解》的作者是（）A.裴骃B.司马贞C.张守节D.李善6.下列句子中，不属于被动句的是（）A.吾长见笑于大方之家B.父母宗族，皆为戮没C.郤克伤于矢，流血及屦D.星队木鸣，国人皆恐7.校勘学中，用同一部书的不同版本相互对勘，订正讹误的方法称为（）A.本校法B.对校法C.他校法D.理校法8.下列句子中，“其”作语气词，表推测的是（）A.北冥有鱼，其名为鲲B.欲加之罪，其无辞乎C.吾其还也，亦去之D.《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎9.近体诗的四联中，要求对仗的是（）A.首联、颔联B.颔联、颈联C.颈联、尾联D.首联、尾联10.下列各组异体字中，造字方法不同的一组是（）A.泪-淚B.迹-蹟C.猿-猨D.咏-詠三、释词题（每题1分，共15分）（一）解释下列句中加点的实词1.多行不义必自毙，子姑待之。（《左传·郑伯克段于鄢》）毙：2.夫子哂之。（《论语·先进》）哂：3.若民，则无恒产，因无恒心。（《孟子·梁惠王上》）恒：4.门衰祚薄，晚有儿息。（李密《陈情表》）祚：5.旦日飨士卒，为击破沛公军。（《史记·项羽本纪》）飨：6.野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）若：7.举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（苏轼《赤壁赋》）属：8.更若役，复若赋，则何如？（柳宗元《捕蛇者说》）若：9.既而大叔命西鄙北鄙贰于己。（《左传·郑伯克段于鄢》）鄙：10.相如虽驽，独畏廉将军哉？（《史记·廉颇蔺相如列传》）驽：（二）解释下列句中加点的虚词1.其是之谓乎？（《左传·隐公元年》）其：2.虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）虽：3.寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《孟子·梁惠王上》）焉耳矣：4.青，取之于蓝，而青于蓝。（《荀子·劝学》）而：5.王无异于百姓之以王为爱也。（《孟子·梁惠王上》）之：四、语法分析题（共20分）（一）指出下列句子中的词类活用现象并解释含义（每题2分，共10分）1.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。2.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。（《老子》第八十章）3.君为我呼入，吾得兄事之。（《史记·项羽本纪》）4.项伯杀人，臣活之。（《史记·项羽本纪》）5.夫人之，我可以不夫人之乎？（《穀梁传·僖公八年》）（二）指出下列句子的特殊句式类型，并翻译全句（每题2分，共10分）1.姜氏何厌之有？（《左传·隐公元年》）2.吾属今为之虏矣。（《史记·项羽本纪》）3.师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）4.子何恃而往？（彭端淑《为学一首示子侄》）5.公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（《左传·僖公三十三年》）五、翻译题（共15分）将下列两段古文翻译成现代汉语，要求语义准确、语句通顺，符合现代汉语表达习惯。1.仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊》）2.蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）六、标点与翻译题（共30分）先为下列无标点古文添加正确的现代标点，再将全文翻译成现代汉语。夫得言不可以不察类非而是类是而非是非之经不可不分此圣人之所慎也然则何以慎缘物之情及人之情以为所闻则得之矣昔者舜欲以乐传教于天下乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正夔于是正六律和五声以通八风而天下大服重黎又欲益求人舜曰夫乐天地之精也得失之节也故唯圣人为能和乐之本也夔能和之以平天下若夔者一而足矣故曰夔一足非一足也（《吕氏春秋·察传》）七、论述题（每题15分，共30分）1.结合具体语例，论述古代汉语宾语前置的主要类型及各自的语法条件。2.结合《说文解字》的六书理论，分别说明象形、指事、会意、形声四种造字法的定义、特点，并举例辨析四者的区别。参考答案：一、填空题1.《说文解字》5402.象形指事会意形声形声3.《切韵》2064.践5.解释经文大义疏通前人注释6.……者……也指示代7.《春秋谷梁传》《春秋左氏传》8.二四六分明偶数9.本无其字本有其字10.孔颖达二、单项选择题1.B2.A3.C4.C5.A6.D7.B8.D9.B10.A三、释词题（一）实词解释1.毙：跌倒，这里指事情失败、垮台。2.哂：微笑，这里指略带讥讽的轻笑。3.恒：固定的、长久的。4.祚：福分、福气。5.飨：用酒食犒劳、宴请。6.若：比得上。7.属：通“嘱”，这里指劝人饮酒。8.若：第二人称代词，你的。9.鄙：边邑、边境地区的城邑。10.驽：劣马，这里指才能低下。（二）虚词解释1.其：语气词，表推测语气，可译为“大概、恐怕”。2.虽：连词，表假设让步，可译为“即使”。3.焉耳矣：三个句末语气词连用，加强肯定语气，重点落在最后一个“矣”上，可译为“了啊”。4.而：连词，表转折关系，可译为“但是、却”。5.之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义。四、语法分析题（一）词类活用分析1.目：名词作动词，含义为“用眼睛示意、使眼色”。2.甘、美、安、乐：均为形容词意动用法，含义分别为“认为……甘美”“认为……华美”“认为……舒适”“认为……安乐”。3.兄：名词作状语，表动作的对待方式，含义为“像对待兄长一样”。4.活：动词使动用法，含义为“使……活下来、保全……的性命”。5.夫人：名词意动用法，含义为“把……当作夫人”。（二）特殊句式分析与翻译1.句式：宾语前置句，“之”作为宾语前置的标志，正常语序为“姜氏有何厌”。翻译：姜氏有什么可以满足的呢？2.句式：被动句，“为”作为被动标志，引出动作的施动者。翻译：我们这些人现在就要被他俘虏了。3.句式：判断句，“……者……也”作为判断句的典型标志。翻译：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。4.句式：宾语前置句，疑问代词“何”作动词“恃”的宾语，前置到动词之前，正常语序为“子恃何而往”。翻译：你凭借什么前往呢？5.句式：省略句，“及诸河”前省略主语“阳处父”，“则在舟中矣”前省略主语“孟明等秦国将领”。翻译：晋襄公派阳处父追赶孟明等人，阳处父追到黄河边，孟明等人已经在船上了。五、翻译题1.仲弓询问什么是仁。孔子说：“出门办事就像去接待贵宾一样，役使百姓就像去承办重大祭祀一样谨慎。自己不愿意承受的事情，不要施加给别人。在诸侯国做官没有人怨恨，在卿大夫的封地做事也没有人怨恨。”仲弓说：“我虽然不聪慧，请允许我按照您说的这些话去践行。”2.蔺相如坚决挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”门客们说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“凭秦王那样的威势，我尚且敢在秦国的朝堂上呵斥他，羞辱他的群臣，我虽然才能低下，难道会害怕廉将军吗？只不过我考虑到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，只是因为有我们两个人在啊。现在两只老虎争斗，势必不能都存活下来。我之所以这么做，是因为把国家的急难放在前面，把个人的私怨放在后面啊。”六、标点与翻译题标点：夫得言不可以不察，类非而是，类是而非。是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：“夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。”故曰“夔一足”，非“一足”也。翻译：听到传闻不可以不审察，有的传闻看起来不对实际是对的，有的传闻看起来对实际是错的。是非的界限，不可以不划分清楚，这是圣人最谨慎对待的事情。既然这样，那么怎么才能做到谨慎呢？遵循事物的规律和人的情理，来审察自己听到的传闻，就能得到真实的情况了。从前舜想要用音乐把教化传播到天下，就命令重黎把夔从民间举荐出来，舜任命夔担任乐正。夔于是校正六律，调和五声，用来贯通八方的风俗，天下就完全归服了。重黎又想要再多找一些像夔这样的人，舜说：“音乐是天地之间的精华，是国家治乱的关键。所以只有圣人才能做到和谐，和谐是音乐的根本。夔能够让音乐和谐，用来安定天下，像夔这样的人，一个就足够了。”所以说“夔一足”，并不是说夔只有一只脚啊。七、论述题1.古代汉语宾语前置是相对于现代汉语“动-宾”“介-宾”语序而言的特殊语法现象，主要有三类：第一类，疑问代词作宾语前置。语法条件：宾语是疑问代词“谁、何、奚、安、焉”等，不管是作动词的宾语还是介词的宾语，都要放在动词或介词前面。语例：“大王来何操？”（《史记·项羽本纪》）中疑问代词“何”作动词“操”的宾语，前置，正常语序是“大王来操何”，翻译为“大王来的时候带了什么？”；再如“微斯人，吾谁与归？”（范仲淹《岳阳楼记》）中疑问代词“谁”作介词“与”的宾语，前置，正常语序是“吾与谁归”，翻译为“我和谁一道呢？”。第二类，否定句中代词作宾语前置。语法条件：首先句子是否定句，有“不、未、毋、莫”等否定词；其次宾语是代词，满足这两个条件的代词宾语要放在动词前面、否定词后面。语例：“闻道百，以为莫己若者，我之谓也。”（《庄子·秋水》）中“莫”表否定，代词“己”作动词“若”的宾语，前置，正常语序是“莫若己”，翻译为“没有谁比得上自己”；再如“不吾知也”（《论语·先进》）中“不”是否定词，代词“吾”作动词“知”的宾语，前置，正常语序是“不知吾也”，翻译为“不了解我啊”。第三类，宾语用代词“之、是”复指前置。语法条件：为了突出强调宾语，不管宾语是名词还是代词，都可以在宾语后加“之、是”作为复指标志，将宾语放到动词前面，有时还会在前置的宾语前加“惟（唯）”构成“惟……是……”“惟……之……”的固定格式。语例：“姜氏何厌之有？”（《左传·隐公元年》）中为了强调宾语“何厌”，用“之”复指，将“何厌”前置；再如“惟利是图”“惟命是从”等成语，就保留了这种结构，“利”“命”是前置的宾语，“是”是复指的标志，正常语序是“惟图利”“惟从命”。除了这三类常见情况外，还有一些没有标志的宾语前置，属于上古汉语的残留现象，比如“室于怒，市于色”（《左传·昭公十九年》），正常语序是“怒于室，色于市”，翻译为“在家里发怒，到大街上给人脸色看”。2.六书是汉代学者根据汉字的结构和使用情况总结出来的六种条例，许慎在《说文解字·叙》中对四种造字法的定义是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”象形的特点是描摹客观事物的轮廓，属于独体造字法，所记录的多是具体的名词，比如“日”画的是太阳的圆形，“月”画的是月亮的月牙形，“山”画的是山峦起伏的样子，和图画性质接近，但已经是抽象的文字符号。指事的特点是用象征性的符号