2026年诗词大会诗词典故解析题库含答案

2026年诗词大会诗词典故解析题库含答案1.单项选择题：王勃《送杜少府之任蜀州》中“城阙辅三秦，风烟望五津”一句里的“三秦”典故源于哪一历史事件？A.商鞅变法后秦孝公据三秦之地B.项羽灭秦后分秦地为三王C.刘邦入关中后三分关中犒劳功臣D.先秦时期秦地有三条主要山脉分隔，故称三秦答案：B解析：三秦典故最早可追溯至秦末楚汉争霸时期，项羽灭秦入主关中后，为了限制刘邦势力，将原秦国核心统治区关中之地一分为三，封给三位秦降将：章邯为雍王，统领咸阳以西区域；董翳为翟王，统领上郡区域；司马欣为塞王，统领咸阳以东至黄河区域，因此后世将这一片区域统称为“三秦”，后来逐渐延伸指代关中乃至整个陕西地区。选项A将三秦归为商鞅变法后的地理概念，混淆了典故起源；选项C颠倒了史实，刘邦是“还定三秦”的征服者而非分封者；选项D是后世对地名的附会解读，并非典故本源，因此B为正确选项。2.单项选择题：王维《使至塞上》“萧关逢候骑，都护在燕然”中“燕然”代指边疆前线，这一典故和哪位历史人物有关？A.西汉卫青B.东汉窦宪C.西汉霍去病D.东汉班固答案：B解析：东汉永元元年，车骑将军窦宪率军北伐北匈奴，大破北匈奴主力于稽落山，随后乘胜追击，登上燕然山（今蒙古国境内杭爱山），命中护军班固撰写铭文，刻石记功而还，史称“燕然勒功”，又称“燕然勒石”。此后“燕然”便成为平定边患、立下边功的代称，也泛指边疆前线。本题是高频易错题，考生常混淆“燕然勒功”和“封狼居胥”的主人公：封狼居胥是西汉霍去病北伐的典故，班固只是撰写铭文的文人而非统帅，卫青与窦宪都参与过北伐但并非“燕然勒功”的主角，因此B为正确选项。3.单项选择题：苏轼《江城子·密州出猎》“持节云中，何日遣冯唐”一句，冯唐典故的核心表意是？A.感慨年华老去，壮志难酬B.希望得到朝廷信任，重新委以重任C.感叹君主昏庸，人才被埋没D.渴望效仿前人，杀敌报国答案：B解析：该典故出自《史记·张释之冯唐列传》，汉文帝时，魏尚担任云中太守，抵御匈奴有功，只因上报战功时多报了六颗首级，就被削职问罪。后来冯唐在汉文帝面前直言进谏，认为魏尚功过不相抵，处罚过重，汉文帝醒悟后，派冯唐持符节前往云中赦免魏尚，重新任命魏尚为云中太守。苏轼时任密州知州，因反对王安石变法被贬，此处以魏尚自比，核心表意是希望朝廷能够像汉文帝派冯唐起用魏尚一样，重新信任重用自己，给予自己报国的机会。选项A只点出了苏轼的失意情绪，没有抓住典故的核心诉求；选项D偏离了冯唐典故“起复用贤”的核心指向，因此B为正确选项。4.单项选择题：李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”中，对“望帝化鹃”典故的解读，符合典故本源与李诗表意的是哪一项？A.望帝是商朝末年孤竹君之子，因不食周粟饿死首阳山，魂魄化鹃B.望帝杜宇是古蜀国君主，死后魂魄化鹃，啼声哀苦，常用来寄托家国之思、身世之痛C.望帝是春秋时期楚国大夫，死后化为杜鹃，啼血催春D.该典故用来表达对恋人的思念，“春心”就是爱慕之心答案：B解析：望帝化鹃的典故最早见于汉代扬雄《蜀王本纪》，记载杜宇为古蜀国君主，号望帝，因失国身死，魂魄化为杜鹃，啼声哀苦，啼至出血方止，“杜鹃啼血”的典故由此而来。李商隐《锦瑟》一诗整体抒发对平生遭际的怅惘、对逝去美好的追念，用望帝化鹃的典故，正是将自己难言的身世之痛、虚缈的人生感慨寄托于哀鸣的杜鹃，承接庄生梦蝶的虚幻感，意蕴深沉。选项A混淆了伯夷叔齐不食周粟的典故；选项C混淆了屈原自沉汨罗江的典故；选项D将《锦瑟》主旨窄化为爱情诗，对典故表意解读错误，因此B为正确选项。5.单项选择题：“东山再起”典故最早指谁退隐之后复出？A.谢安B.王羲之C.陶渊明D.谢灵运答案：A解析：谢安是东晋著名政治家，年少时便有才名，早年多次拒绝朝廷征召，隐居于会稽东山，终日游山玩水、吟诗作对，直到四十多岁才应朝廷征召出山，官至宰相，后来在淝水之战中指挥东晋军队以少胜多，击败前秦百万大军，保住了东晋半壁江山。后世便把退隐后再度出仕、失势后重新崛起称为“东山再起”，因此A为正确选项，其余选项均为混淆项。6.单项选择题：范仲淹《渔家傲·秋思》“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，“燕然未勒”的含义是？A.边疆的战事还没有结束B.还没有大破敌军立下战功C.还没有收复燕云十六州D.还没有回到家乡报平安答案：B解析：“燕然未勒”化用“燕然勒功”的典故，核心意思是还没有像窦宪一样刻石燕然、平定边患立下大功，范仲淹此处表达了戍边将士功业未成、不能归家的复杂情感，既有思乡之苦，也有功业未建的责任感。选项A将“未勒”误解为战事未停，偏离了典故“勒功记功”的核心；选项C误将典故的泛指当成宋代具体的燕云十六州议题，解读错误，因此B为正确选项。7.单项选择题：李白《行路难》“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，两句分别用了哪两个典故？A.姜尚钓鱼遇周文王，伊尹梦日受商汤重用B.严子陵钓鱼富春江，伊尹梦舟过日边C.姜尚钓鱼渭水，李白自叙梦日边游山D.伍子胥钓鱼吹箫，傅说梦乘舟过日月答案：A解析：两句所用都是古代贤臣未遇时的经典典故：姜尚，即姜子牙，晚年未遇明主时，在渭水之滨垂钓，等待周文王来访，后来得到周文王重用，辅佐周武王灭商建周；伊尹在得到商汤聘用之前，曾梦见自己乘船经过日月之旁，后来果然成为商代贤相。李白被贬离开长安后，用这两个典故表达自己仍然渴望得到朝廷重用、建立不朽功业的信念，因此A为正确选项。8.单项选择题：唐诗中常提到的绿珠典故，与哪一历史事件有关？A.西施入吴时的陪嫁侍女B.石崇宠妾，石崇失势后绿珠坠楼殉主C.王昭君出塞时的别名D.班婕妤长信宫侍奉时的侍女答案：B解析：绿珠是西晋富豪石崇的宠妾，赵王伦专权时，权臣孙秀看中绿珠，向石崇索要，石崇坚决不给，孙秀便矫诏捉拿石崇，石崇被捕前对绿珠说“我今因卿获罪”，绿珠为了不落入孙秀之手，当即坠楼而死。后世常用绿珠典故书写女子殉情、感叹红颜薄命，也用来指代权门倾轧，杜牧《金谷园》“日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人”中的“坠楼人”就是绿珠，因此B为正确选项，其余均为混淆项。9.单项选择题：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，两个典故分别涉及哪两个人物？A.向秀王质B.嵇康刘晨C.阮籍阮肇D.张翰王粲答案：A解析：第一个典故“闻笛赋”，指西晋向秀所作的《思旧赋》：向秀与嵇康、吕安是好友，嵇康、吕安被司马氏集团杀害后，向秀经过嵇康旧居，听到邻人吹笛，感怀故友，写下《思旧赋》悼念故人，刘禹锡此处用来怀念自己被贬后去世的王叔文、柳宗元等友人。第二个典故“烂柯人”出自南朝任昉《述异记》：晋人王质上山砍柴，看见两个童子在下棋，便停下观看，等到一局棋结束，发现自己手中的斧柄已经腐烂，回到村里才发现已经过去了一百多年，村里的同代人都已经去世，刘禹锡用这个典故表达自己被贬二十多年后，物是人非、世事沧桑的感慨。选项中的刘晨、阮肇是天台山遇仙典故的主人公，张翰是莼鲈之思典故的主人公，王粲是《登楼赋》的作者，均不符合题意，因此A为正确选项。10.单项选择题：“终南捷径”典故用来指代什么？A.以隐居为手段求取名利官位的捷径B.在终南山隐居悟道修行C.隐居终南山得道成仙D.从终南山出发前往长安做官路途便捷答案：A解析：该典故出自《新唐书·卢藏用传》，卢藏用想要入朝为官，故意隐居在距离长安不远的终南山，以此博得隐士名声，引起朝廷注意，后来果然被征召入朝为官。当时另一位隐士司马承祯也应召来到长安，将要返回山中时，卢藏用指着终南山对司马承祯说“此中大有佳处”，司马承祯回应说“以仆观之，乃仕宦之捷径耳”，此后“终南捷径”便成为指代以退为进、走不正当捷径求取名利的固定说法，因此A为正确选项。11.单项选择题：柳永《望海潮·东南形胜》“异日图将好景，归去凤池夸”，“凤池”指代什么？A.皇帝的园林禁苑B.中书省，代指中央最高权力机构C.凤凰栖息的池子，代指风景名胜D.家乡池塘，代指故乡答案：B解析：“凤池”全称“凤凰池”，魏晋南北朝时期，中书省因执掌机要、靠近皇帝，被称为凤凰池，后世逐渐用凤池代指中央最高行政机构，柳永此处是对转运使孙何的祝福，意思是将来孙何回到中枢任职，可以把杭州的好风景画下来向人称颂，因此B为正确选项。12.单项选择题：辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“封狼居胥”典故说的是谁的功绩？A.卫青B.霍去病C.窦宪D.汉武帝答案：B解析：西汉元狩四年，骠骑将军霍去病率军北伐匈奴，深入漠北两千多里，大败匈奴主力，追击至狼居胥山（今蒙古国境内肯特山），在狼居胥山举行祭天封礼，在姑衍山举行祭地禅礼，此后“封狼居胥”便成为大破外敌、立下不世战功的代称，辛弃疾此处用该典故，暗讽南宋韩侂胄急于北伐、妄图建立不世之功的冒进心态。考生常将“封狼居胥”与“燕然勒功”混淆，窦宪是燕然勒功的主人公，因此B为正确选项。13.单项选择题：“莼鲈之思”典故表达的核心情感是什么？A.对故乡的思念，厌倦官场渴望归隐B.对美味佳肴的思念C.对远方朋友的思念D.对往昔生活的怀念答案：A解析：该典故出自《晋书·张翰传》，张翰字季鹰，在洛阳为官，看到秋风吹起，忽然想起故乡吴地的莼菜羹和鲈鱼脍，感慨说“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎”，随即辞官返回故乡，后世便用“莼鲈之思”指代对故乡的思念，也表达厌倦官场名利、渴望归隐的心境，辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未”就是用的这个典故，因此A为正确选项。14.单项选择题：辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，“八百里”典故指的是什么？A.八百里范围的军营B.指代牛，出自王恺的名牛“八百里驳”C.八百里加急的驿站D.方圆八百里的战场答案：B解析：该典故出自《世说新语·汰侈》，西晋王恺有一头名贵的牛，名字叫“八百里驳”，王济与王恺赌射赢了之后，命人杀了牛取出牛心烤着吃，后世便用“八百里”代指牛，辛弃疾此处“八百里分麾下炙”就是说把烤好的牛肉分给部下将士享用，本题是近年诗词大会考察频率最高的易错题之一，多数考生会误将“八百里”理解为军营范围，因此B为正确选项。15.单项选择题：李白《赠汪伦》“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中，汪伦的真实身份是？A.泾县县令B.泾县当地隐士豪士C.李白的远房亲戚D.徽州富商答案：B解析：根据清代袁枚《随园诗话》以及泾县《汪氏宗谱》记载，汪伦是唐代泾县桃花潭的当地隐士，为人豪爽，倾慕李白名声，设计邀请李白到桃花潭游玩，热情招待数日，李白离去时汪伦又踏歌送行，李白感其诚意写下《赠汪伦》。后世讹传汪伦是泾县县令，实际上并无可靠史料依据，因此B为正确选项。16.单项选择题：王安石《明妃曲》“咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”中，阿娇典故指代什么？A.汉武帝失宠的陈皇后，代指一切不得志的人B.汉文帝嫁去匈奴的宗室女，代指远嫁失意的女子C.唐代失宠的宫女阿娇，代指被埋没的人才D.民间女子阿娇，代指出身低微的失意者答案：A解析：阿娇是汉武帝的第一任皇后陈皇后，早年汉武帝曾许下“若得阿娇作妇，当作金屋贮之”的诺言，也就是“金屋藏娇”典故的来源，后来陈皇后失宠被废，迁居长门宫，因此“长门阿娇”成为失势之人、不得志之人的经典代称，王安石此处用该典故，抒发了对人生失意不分身份高低、地域南北的感慨，因此A为正确选项。17.单项选择题：“鸿雁传书”代指家书，这个典故的起源是什么？A.苏武牧羊被扣，鸿雁带书归汉B.王昭君出塞，鸿雁传书给汉帝C.陶渊明隐居，鸿雁传书给友人D.古代婚礼以雁为礼，引申为传信答案：A解析：鸿雁传书的典故出自《汉书·苏武传》，西汉苏武出使匈奴被扣押，在北海牧羊十九年，汉朝使者要求匈奴放