儿童中心理念：内在矛盾及其破解

【关键词】儿童中心；儿童；学生[主持人语]构建落实立德树人根本任务的新生态新格局，应当将学发展的教师教育课程体系重构研究》分析了教师教育课程体系偏重学科教学知识而忽视“儿童的知识”自卢梭(Jean-JacquesRousseau)“发现了儿童”以来，“儿童”一词就被视作诸多美好品质的象征，恰如《儿童与家庭》一书序言中所说：“儿童!一个慰人的，甜蜜的，词!”[1]儿童美好的品质值得呵护和保存，因此，教育应该着眼于培养儿童与生俱来的这些优点，而校就应该是“儿童中心”的：“在这种学校里，儿童的生活成了压倒一切的目标”的各种措施围绕着他们而组织起来”[3]。他说：“原来世界上有一种所谓儿童的物事，与人及女人的发现并称为三大发现之一在“发现儿童”之前，儿童在人们心目中就是一个漏洞百出、问题颇多的形象打是在“尊奉博爱的宗教”[5]。这在今天看来虽然不可思议，但其实阿诺训》当中，我们也能看到儿童被规训、被管束的影子：“生子咳，师保固明，孝仁礼义，导习之矣。罚。”[8]可以看出，在漫长的历史中，我国社会对儿童并不的内容来规训他们，如果不能让儿童严格遵直到“发现儿童”之后，人们才意识到儿童和成人具有本质的区别，意大人”,而是要把儿童当儿童。儿童是柔弱的、无知的、无规则意识的，所以需要在成人的引导和陪伴时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。”[9]而一旦人们意识到了儿童的柔弱、纯真和可爱，就为：“中国向来对于儿童，没有正当的理解。”[11]总之，当“成人中心”的弊病被深刻地揭露之后，“儿童中心”的思想自然随之迅速普及。但是关于“儿童中心”,还有另外一种理解，即，将关心儿童、尊重儿童等同于承认儿童、认可我教育能力(或可说自学能力),他认为，在教育上儿童本人对自己的帮助超过己教育自己，或[如柏那德(Bernard)所说的]用橡树和山毛榉作老师，获得比大人真是强盛得多哩!”[13]实践中的一些例子能够和这一观点形成印证，认为儿童可以达到甚至超越成人的水平，的确也体现了“儿童中心”的思想课堂的线索。例如：合作讨论、小组汇报等俨然已经成为今天公开课、汇报课的“但这样一来，“儿童中心”的理念在课堂教学中就会呈现出内在的矛盾：儿童大?“儿童中心”要表达的是儿童需要居于中心地位，还是儿童有资格居于中心地位?“儿童中心”究离成人的帮助，因此自然应该居于中心地位?我们到底应该更加关心和帮助肯定儿童?可以说，在“儿童中心”这一统一的美好表述之下，理论界存在不同这一矛盾在我国近二十年来的基础教育课程改革当中体现得尤为突出，以是教师“专制”;但如果尊重儿童的观点、看法，教师不以知识的权威自居二、矛盾的缘由：缺乏对儿童的准确认识“儿童中心”理念的内在矛盾，表现为两个方面的混淆。一是我们认为儿童美好，而能力强大被必须承认，类似这样的矛盾理解，在世界各国其实都或多或少地存在为严重，以至于在一线教学中出现了种种操作上的茫然和结果上的不良?这在欧洲，儿童曾经被看作“小大人”,需要身穿燕尾服并熟悉各种社交礼仪。但欧洲人的儿童观觉醒得相对较早，在十四世纪就已经开始有人“认识到儿童的特殊性，承认儿童的人格”[15];到了十在天文学上的地位一般”;卢梭“扭转了由来已久的成人本位立场，而大唱儿童中心说，相信文明社会的败坏，歌颂自然状态的完美。教育的重点从成人转为儿童，所以卢梭是发动‘教育界哥白尼式革命’罪”的儿童原罪观变成了“儿童崇拜”,儿童期被视作“圣洁而又神秘的时段”[18];到了杜威这里，整体而言，“儿童中心”理念在欧美各国被逐渐认可和接受经历了几百年者长期、系统的研究作为理论支撑。不同于我国学术界普遍将“儿童中心”视作毋庸置疑的“圣经”,早在“儿童中心”的观念诞生之初，欧洲就有人对该怎样调节来适应学生的力量[19],但他同时也主张“要孩子忍受训练的劳苦与疼痛”,而且“教师的究发现，遵循“儿童中心”理念的发现学习，往往让学生收效甚微[21];克莱尔(DavidKlahr)和尼卡心”的。诸如此类的研究，不一而足。梅耶(Richar而在中国，由于封建家长制的根深蒂固，儿童长期处于受约束、被严格管到了近代社会，人们都还意识不到“玩耍是儿童的天性”,而是简单地将其视为贪玩、没出息，或者不求上进的表现。鲁迅在《风筝》一文中所述他对年仅10岁的小兄弟玩风筝的态度就清晰地体现了这一当然，“儿童中心”的思想在中国生根发芽非常迅速，尤其是随着杜威来华讲学，“儿童中心”找到与中国文化相契合的有效实践方式，探索还远远不够。在这样的局面下，中小学校对“儿童中心”三、把儿童当学生：学校教育中应然的儿童观儿童天真、淳朴、善良，确实拥有多种美好的品质；他们也柔弱、他们除了需要来自成年人的帮助和呵护之外，也需要探索自己感兴趣的事情，需要“再玩5分钟手机”曹雪芹在《红楼梦》当中就描述过“熊孩子”们扰乱课堂秩序的“需要”:要区分“孩子的需要”和“孩子气的需要”,不能将凡是来自儿童的“需要”都儿童也经常被看成“未来的栋梁”,需要在将来承担大任，而能够成任”的，一定是能力强大、本领高超的人。因此有不少人将儿童比作“爱因斯坦”地主张把学习“还给儿童”“学生的课堂让学生做主”?在一线教育实践当中，这信任其实已经造成了诸多不良的效果。有教师表示，自己原本设计了5分钟的小组讨论，但15分钟过去了依然“收不回来”;本来计划10分钟的独立探究，实际耗时往往超过半小时，影响课堂教学的效地方，很难讨论出有价值的内容来”[30],最后还得靠教师在临下课之前赶紧把结论“讲”给学生听，对学校教育而言，无论把儿童当成“一切需要都应该满足”的孩子，还是看成因此，当我们在说“学生的发展”时，就不同讨论“作为学生的儿童”,便既需要由成人(教师)给学生提供必要的指导和帮助，玩什么样的游戏，买什么样的玩具，或可由“儿童”自己做主；但什么时候应生活但高于生活，课堂教学更是始终“以当代科学最高一段”“你想先学什么就学什么”[33],将学习内容的选择权完全交给学的苦心和付出“心知肚明”,因而对这一作业也就“难以懈怠”[35],这就是学生在没有居于“中心地谈到这里，我们就应该清楚了：理想的学校教育，并不是“儿童中心”的，甚坚持讲授为主，这似乎属于“教师中心”;但他/她的讲授总是能够让学生听得认真，听得仔细，他/她在讲授过程中的引导能够激发学