2026年河南省舞钢市高二历史上册期末考试考试卷含完整答案【易错题】

2026年河南省舞钢市高二历史上册期末考试考试卷含完整答案【易错题】考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、日前考古人员在青海省玛多县扎陵湖乡卓让村发现一处重要石刻，9月15日，国家文物局召开新闻发布会认定该石刻为秦代石刻，定名为“尕日塘秦刻石”。石刻上记载了秦始皇派遣五大夫“翳”率领方士团队前往昆仑山采集长生不老药的历史事件，这在《史记》等传世文献中未见明确记载。这反映出（）A．秦朝统治疆域到达青海 B．实物史料更具历史价值C．传世文献记载更为可靠 D．考古发现可以补史之缺2、新中国成立初期，天津邮政管理局通过开展民主改革、劳动竞赛等，提高了工作效率，邮件由天津发往国内20个城市的平均时间，缩短了约35%；天津的邮政管理和邮件分发经验被推向全国。“天津经验”的形成和推广说明（）A．社会主义改造取得重大成就 B．科学技术革新发挥重要作用C．人民群众发扬出主人翁精神 D．一五计划奠定了工业化基础3、下图漫画刊载于1912年7月的《民权画报》，其中右上角的文字内容为：猴儿搬石压人，其将何术以御之。对该图寓意解读最为合理的是（）A．表达对独裁统治的担忧 B．揭露政党政治名存实亡C．号召国人参与护法运动 D．批判袁世凯的君主专制4、1953年，北京一位老工人说：“我一定要努力生产，多给国家积累财富，我要亲眼看到我们工人最理想的社会。”同年，青岛一名工厂干部也说：“我们地方工业既要保证人民的需要，又要为国家工业化积累资金，责任是很重大的。”这反映了我国（）A．工业落后的面貌得以改变B．社会主义制度建立激发工人热情C．劳动者使命担当意识增强D．恢复国民经济的任务已迫在眉睫5、2024年12月，习近平总书记出席第四次“一带一路”建设工作座谈会并发表重要讲话，他充分肯定共建“一带一路”取得的重大成就，对当前及今后一个时期推动共建“一带一路”高质量发展作出全面部署，为下一个金色十年推动共建“一带一路”高质量发展提供了重要遵循、指引了前进方向。我国建设“一带一路”有利于（）①为世界和平发展提供中国方案②积极参与和引领全球治理进程③提供开放包容的国际合作平台④推动国际体系向普惠均衡发展A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④6、下表为《新青年》部分年份高频词统计表。影响这些年份高频词变化的主要原因是（）卷别第一卷第二卷第八卷第九卷年份1915—1916年1916—1917年1920—1921年1921—1922年高频词及出现次数（次）国家（520）青年（408）社会（1691）社会（2017）社会（302）社会（315）现在（879）现在（669）政府（297）世界（299）俄国（600）自由（640）自由（274）国家（287）生活（548）革命（624）青年（221）人类（277）组织（509）阶级（586）A．民主革命道路的不断探索 B．对社会问题的认识趋同C．国内的主要矛盾出现变化 D．思想启蒙成为社会共识7、研究发现，古代中国历史有一个鲜明的规律，就是历代官吏数量呈不断上升趋势。有明代官员称“历代官制，汉七千五百员，唐万八千员，宋极冗，至三万四千员”。到了明代，文武官员共十二万余人。这一状况（）A．源于君主专制制度的强化 B．表明政府行政效率有所提升C．反映了国家财政危机凸显 D．实现了中枢机构的有效制衡8、北魏孝文帝诏曰“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”由此可知，孝文帝改姓旨在（）A．强化政权正统性 B．全面学习汉族制度C．缩小南北间差距 D．消除民族身份差异9、钱穆认为：“中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法用来讲明清两代是可以的”。上述观点的主要依据是（）A．八股取士成为主要选官方式 B．六部百官直属皇帝领导C．特务政治成为一种政治现象 D．中央决策体系日臻完备10、下表为1929—1934年中国白银流入和流出情况统计表（单位：百万元），对此，中国政府的措施是（）年份/指标流入流出流入减流出1929189.224.3164.91930159.855.4104.41931118.247.470.8193296.5106.9-10.4193380.494.8-14.4193410.8267.5-256.7①铸造银元②实行法币改革③白银收归国有④发行银圆券A．②③ B．①② C．③④ D．②④11、某校研究性学习小组围绕“中国古代边疆治理的因地制宜原则”展开论证，下列史料最能支撑该论点的是（）A《汉书·西域传》：“置西域都护，治乌垒城，总领南北道，抚诸国。诸国王可遣使入朝，贡赋依俗自定。”B《新唐书·地理志》：“即其部落列置州县，其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。”C《明史·兵志》：“东起鸭绿，西抵嘉峪，延袤万里，分设九镇，总兵官戍守。各镇根据地形差异配置骑兵或步兵，但均由中央统一调遣。”D《清实录·世宗实录》：“雍正四年，鄂尔泰奏请改土归流，诏以云南、贵州、广西诸土司悉令献土纳印，设流官治理。但对部分边远地区暂缓推行，保留土目协助管理。”A．A B．B C．C D．D12、《钦定藏内善后章程二十九条》（1793年）规定：“达赖、班禅转世灵童，须由驻藏大臣监督，以金瓶掣签确定；掣出的灵童，须经中央政府册封后方为有效。”该制度“既合政治、法律手续，亦合宗教仪轨，两百余年为定制”。清政府推行金瓶掣签制度主要是为了（）A．践行“因俗而治”的民族治理传统B．完善西藏政教分离的地方治理模式C．强化中央对边疆的管控与治理能力D．使西藏正式纳入中国中央政府版图13、1936年，毛泽东代表中国共产党致电美国黑人运动组织指出，“你们远在非洲的兄弟埃塞俄比亚人民成功抗击了意大利法西斯的野蛮行径，证明了被压迫民族团结战斗的必然胜利。”毛泽东的这番话旨在（）A．支持美国黑人民权运动 B．重构新型国际政治秩序C．争取世界反法西斯力量 D．建立抗日民族统一战线14、据学者研究，大禹治水的范围广，遍及中国古代江、河、淮、济，且参与的部族很多，除了南方的苗蛮部族外，中国东方的华夏、东夷各部族都参与了治水。这表明当时（）A．华夏认同观念被认可 B．中央集权国家成型C．早期公共权力的出现 D．各部族间联系紧密15、中国古代手工业的主要经营形态不包括（）A．官营手工业 B．民营手工业 C．家庭手工业 D．工场手工业二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、农耕经济的基础之上，古代中国曾经发展出高度成熟的农业文明，并在世界上长期处于领先地位。阅读材料并回答问题；材料一汉朝同后来的历代王朝一样，不满于税收的减少，因此力图保持独立的小农的数量.政府提倡兴修水利，提高产量，限制豪强的土地占有面积。当收成不好时，政府不仅减税，也提供救济。——（美）伊佩霞《剑桥插图中国史》材料二年代城市人口（千人）总人口（千人）城市人口比重汉公元2唐745南宋1200左右清18201043010900159002420059600529007100035300017.5%20.8%22.4%6.9%——赵冈、陈中毅《中国经济制度史论》（1）根据材料一、指出汉朝政府抑制土地兼并的原因及采取的措施。（2）阅读材料二并结合所学知识，概括汉代以来中国古代城市人口的发展变化趋势，试从国家政策的角度分析城市人口比重变化的原因。17、中国古代历史长河中，改革犹如璀璨星辰，照亮了社会发展的道路。阅读材料，回答问题。材料一以《资治通鉴》为纲，结合《魏书》《北史》等史书制作简表时间事件延兴元年（471）献文帝退位为太上皇帝，孝文帝即位延兴二年（472）整顿吏治承明元年（476）太上皇帝献文帝去世，太皇太后冯氏执政太和八年（484）实行俸禄制太和九年（485）实行均田制太和十年（486）推行三长制；改革租调制太和十四年（490）太皇太后冯氏去世，孝文帝亲政太和十六年（492）颁布新律令，改革爵位制度太和十七年（493）改革职官制度；孝文帝以南征为由，将都城从平城迁到洛阳太和十八年（494）改革官员考核制度；以汉族服饰取代鲜卑服饰；定五爵食邑制度；孝文帝开始第一次南征太和十九年（495）朝中禁鲜卑语，统一说汉语；迁到洛阳的鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳，死后不得归葬平城；依照周礼改革度量衡太和二十年（496）改鲜卑姓为汉姓；定门阀，通婚姻；废皇太子元恂，平定部分鲜卑旧贵族的叛乱太和二十一年（497）孝文帝开始第二次南征；赐死废太子元恂太和二十三年（499）孝文帝开始第三次南征，在军中去世——朱惠文《史证思维下的高中历史学习策略初探——以北魏孝文帝改革为例》材料二在农业领域的改革过程中，青苗法为王安石首创，但改革推进难度颇大，而一条鞭法在明代嘉靖年间已由桂萼进行试点并取得一定成效，为张居正改革提供了一定的经验基础。宋神宗熙宁二年（1069），王安石上台并推行新法。在呈送给宋神宗的上书之中，王安石提出：“就其多而求其法最大、其效最晚、其议论最多者，五事也：一曰和戎，二曰青苗，三曰免役，四曰保甲，五曰市易。”……万历六年（1578），张居正下令清丈全国土地，清查溢额脱漏，结果国家掌握的田亩数达七百零一万三千九百七十六顷，比弘治时征税田额增三百万顷，大量隐匿私田被查出，税源得到了充实，是一条鞭法在全国推开的基础与前提。万历九年（1581），一条鞭法全面推开。——任思博《王安石变法与张居正改革农业政策比较研究》（1）根据材料一并结合所学，概述北魏孝文帝改革的特点，请从国家统一的角度分析此改革的意义。（2）根据材料二，结合所学，概括王安石变法和张居正改革中有关农业和赋税的政策，并分析张居正改革和王安石变法的实施基础有何不同？18、阅读下列材料，回答问题。材料一西周时期，原夏、商、周三族互相融合并吸收了其他部落集团的成分，从而形成了以中原为中心的华夏民族的雏形。周人将分封的诸侯称为“诸夏”。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徙，形成了各族交错杂处的局面，加强了华夏民族的认同感。春秋诸家中，以孔子为代表的儒家最讲“夷夏之辨”，但它是大一统下的“夷夏之辨”，具有兼容并包的一面，促进了民族间的交流与融合。战国时期，南方的楚国已完成了对诸蛮的统一，与中原的华夏相认同。分布在西北、北方的戎狄也随着秦、晋、燕等诸侯国的发展，成为华夏民族的组成部分。华夏民族经过长期的发展、吸收与融合，至此成为一个稳定的民族共同体。——摘编自刘正寅《中国历史上华夏认同的演进与升华》材料二多民族是中国最基本的民族国情，中国有着丰富的民族思想，其核心是华夷观，在中华民族的形成发展实践中，逐渐形成了“华夷共祖”“华夷一体”的中华民族共同体意识。中华多民族国家形成的过程，是一部华夏文化与蛮夷戎狄的文化不断融合，华夏集团不断吸收消化蛮夷戎狄，使蛮夷戎狄不断进入华夏集团从而使中国和中华民族从小到大不断发展的历史。“华夷”虽有二元的含义，但“华夷”本身即具有民族共同体的含义。先秦时期华夏族被简称为“华”，“华”之外的民族群体在很多情况下被泛称为“蛮夷戎狄”，两者共同生存发展于夏商周裂域之内。“蛮夷戎狄”仅仅是一种文化分类，并没有民族歧视含义。——摘编自王柯《文明论的华夷观——中国民族思想的起源》材料三司马迁创造性地表达了“华夷共祖”的民族思想。唐太宗提出了“夷狄亦人，以德治之，可使如一家”的观点，还打破“华夷”界限，认为：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一、故其种落皆依朕如父母。”唐太宗“爱之如一”的思想就是“华夷一体”的思想，就是中华民族共同体意识。——摘编自王文光、马宜果《古代华夷观与中华民族共同体意识的形成和发展》（1）根据材料一并结合所学知识，分析先秦时期华夏认同逐渐形成的原因。（2）根据材料二、材料三并结合中国古代史相关知识，举例说明“华夷共祖”和“华夷一体”。19、在中国漫长历史进程中，民族交往交流交融是主流。阅读材料，完成下列要求。材料一孝文帝崩，孝景帝立，而赵王遂乃阴使人于匈奴。吴楚反，欲与赵合谋入边。汉围破赵，匈奴亦止。自是之后，孝景帝复与匈奴和亲，通关市，给遗匈奴，遣公主，如故约。终孝景时，时小入盗边，无大寇。——（汉）司马迁：《史记·匈奴列传》材料二高祖乃独谓澄曰：“……国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一、此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原，任城意以为何如？”澄曰：“伊洛中区，均天下所据。陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”……高祖曰：“任城便是我之子房。”孝文帝顶住了“代乡旧族，同恶者多”，毅然迁都洛阳。——据《魏书·任城王澄传》和赵野春《鲜卑汉化——论北魏孝文帝改革对民族关系的调整》整理材料三洪武三年（1370年）十二月中书省提议：“西北诸虏归附者不宜处边。盖夷狄之情无常，方其势穷力屈，不得已而来归。及其安养闲暇，不无观望于其间，恐一旦反侧，边镇不能制也。宜迁之内地，庶无后患。”朱元璋并不赞同，他说：“凡治胡虏，当顺其性，胡人所居，习于苦寒，今迁之内地，必驱而南去，寒凉而即炎热，失其本性，反易为乱。不若顺而抚之，使其归就边地，择水草孳牧，彼得遂其生，自然安矣。”改革开放新时期，中国共产党提出“到21世纪中叶基本实现现代化”。中共二十大重申，中国特色社会主义的总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，以“中国式现代化”全面推进中华民族伟大复兴。——据《朱元璋“以德怀之”的民族关系思想》和《中国共产党党史文献》整理（1）根据材料一、指出汉朝与匈奴间的互动方式。结合所学，简述隋唐时期为改善与南方少数民族关系采取的具体措施。（2）根据材料二、概括北魏孝文帝“毅然迁都洛阳”的原因。结合所学，概述北魏孝文帝改革的历史意义。（3）根据材料三、用一句话概括朱元璋针对“西北诸虏归附者”所采用的民族政策。结合所学，指出中共二十大以来为“实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴”在民族工作方面新的要求。综合材料一二三、谈谈你对改善民族关系的认识。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】C3、【答案】A4、【答案】C5、【答案】D6、【答案】A7、【答案】A8、【答案】A9、【答案】B10、【答案】A11、【答案】B12、【答案】C13、【答案】C14、【答案】C15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）原因：维护小农经济，维持封建税收。措施：提倡兴修水利，提高农产量，限制豪强土地占有，并提供税收减免和灾荒救济。（2）变化趋势：汉代以来城市人口数量逐步增加，但城市人口比重在不同朝代有所波动，尤其到清代时期显著降低。原因：政策方面，政府重农抑商政策，清代后期，由于战乱、政策闭塞和国力下降等因素导致城市发展受到限制，城市化进程相对缓慢。17、【答案】(1)特点：北魏孝文帝改革是一场少数民族政权自上而下的封建化改革。（写出封建化或者汉化的改革特征）前期由冯太后主持，改革侧重于常规性局部的政策调整，主要方向是仿效中原王朝重建失效的基层政治和经济系统，强化北魏政权对地方的统治。（写出改革侧重点如常规性政策调整）后期孝文帝开始了更为全面、彻底的移风易俗，全面向中原王朝转轨。意义：北魏孝文帝改革加快了北方各族人民的交融；缓和了民族矛盾；缩小了南北差距，为中国统一多民族国家的发展做出了重要贡献（为以后北方统一南方打下了基础）。（写出民族交融、缓和民族矛盾、统一这三个角度）(2)政策：王安石变法有青苗法和免役法（募役法）张居正改革清丈土地，改革税制、实行一条鞭法。区别：张居正改革有前人试点经验（如桂萼试行一条鞭法）和全国土地清丈的实际数据支撑，而王安石变法（以青苗法为代表）多为首创，缺乏成熟实践经验和前期基础铺垫。（1）特点：北魏孝文帝改革是一场少数民族政权自上而下的封建化改革。（写出封建化或者汉化的改革特征）前期由冯太后主持，改革侧重于常规性局部的政策调整，主要方向是仿效中原王朝重建失效的基层政治和经济系统，强化北魏政权对地方的统治。（写出改革侧重点如常规性政策调整）后期孝文帝开始了更为全面、彻底的移风易俗，全面向中原王朝转轨。

意义：北魏孝文帝改革加快了北方各族人民的交融；缓和了民族矛盾；缩小了南北差距，为中国统一多民族国家的发展做出了重要贡献（为以后北方统一南方打下了基础）。（写出民族交融、缓和民族矛盾、统一这三个角度）（2）政策：王安石变法有青苗法和免役法（募役法）张居正改革清丈土