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亲属相隐制度的价值考量分析”父子之亲，夫妇之道，天性也”,重视亲情、在亲人有难时施以援助是人的自然情感，呵护人伦亲情，包容人们为维护人伦亲情而破坏法律秩序的行为。非法”,法律应当与道德保持一致，只有符合人性、违背伦理的法律，才能称得的错误观念，实现“良法”的治理。5亲属相隐符合人们的内心认同，是人们普1班固：《汉书》,北京：中华书局2012年，第176页。2杨浩江：《刑法的伦理性审视》,西南政法大学2008年硕士学位论文，第7页。3时延安：《刑法的伦理道德基础》,载《中国刑事法杂志》2019年，第34页。4[意]贝卡里亚著:《论犯罪与刑罚》,黄风译，北京：中国法制山版社2005年版，第30页。5张明楷：《法益初论》,北京：中国政法大学出版社2003年，第274页。(一)符合期待可能性所谓“期待可能性”,即一行为发生之时，按照当时的实际情况考量，可以期待行为人不实施该违法犯罪行为，而为适法行为。该理论肇始于1987年德国似特征的人进行比较，行为人在当时能否实施适法行为。7根据这一标准，在正摸不着的正义”是不现实的。8因为面对亲人要被剥夺自由甚至生命，对于大多6钱叶六：《期待可能性理论的引入与限定性适用》,载《法学研究》2015年第6期，第116页。7张明楷：《期待可能性理论的梳理》,载《法学研究》2009年第1期，第74页。8陈可：《亲亲相隐原则及其在我国刑事法律中的构建》,华南理工大学2017年硕士学位论文，第13页。(二)符合刑法谦抑性精神规定为犯罪；适用较轻的制裁方式的即可实现目的，制裁方式则不需过重。9刑判定不具备刑罚之不可避免性，可从以下角度着手：(1)刑罚无效果。即使将某的效果。(2)刑罚具有可替代性。预防和规制某危害行为，无需动用刑罚，运用家庭不和睦，何来追求社会和谐?如在文革期间，亲属之间彼此告发、揭露、批9张明楷：《论刑法的谦抑性》,载《法商研究(中国政法西南学报)》1995年第4期，第55页。10俞荣根：《私权抗御公权----“亲亲相隐”新论》,载《孔子研究》2015年第1期，第96页。三、亲属相隐制度的社会价值(一)降低成本、提高诉讼效率(三)体恤亲情、维护社会秩序泯灭血亲人情为代价，严重破坏家庭伦理关系、亲情关系，最终只会因小失大。(二)保障人权、实现公平正义要求与证人对质，但是薄谷某行使了《刑诉法》第193条赋予她的权利，拒绝出11杜磊：《审判中心视野下证人出庭作证必要性问题研究》,载《中国刑事法杂志》2020年第2期，第10712陈光中、郑曦、谢丽珍：《完善证人出庭制度的若干问题探析一基于实证试点和调研的研究》,载《政法论坛》2017年第4期，第42页。13李晶：《证人出庭作证的概念厘清与困境破解基干制度功能导向的分析》,载《北京警察学院学报》2021年第3期，第18页。14《

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