2027届湖北省新八校高三语文上学期8月联考试卷附答案解析

届湖北省新八校高三语文上学期8月联考试卷(本试卷满分150分，考试时间150分钟)一、阅读（74分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：①近年来，人工智能的发展引发了一个值得认真讨论的问题：AI究竟只是帮助人类完成检索、计算、写作和分析的工具，还是已经在某种意义上参与了知识生产?一种常见看法认为，AI没有人的意识、情感和生命体验，因此不可能真正理解世界，也就谈不上生产知识。这种看法强调了人与机器之间的重要差异，却也容易把知识的判准过度收缩到人类主观体验之内。②问题的关键，并不在于AI是否“像人一样思考”,而在于我们如何理解知识生产本身。现代知识生产从来不只是个体经验的直接表达，而是在工具、方法、证据、模型和共同体规范中形成的认知成果。更恰当的说法是：人工智能正在成为知识生产链条中的生成性力量。它未必以人的方式理解世界，却已经开始推动人类重新审视什么可以被看见、什么值得被研究、什么能够成为知识。③讨论AI能否参与知识生产，首先要澄清一个前提：知识的有效性是否必须建立在类似人类的主观体验之上。人的知识当然离不开经验、身体、语言和社会生活。尤其在伦理、审美、历史理解等领域，人的处境和体验具有不可替代的重要性。但这并不意味着，凡是不具有人类体验的系统，就完全不能参与知识形成。④从认识论上看，知识并不等同于一时的感觉、判断或意见。一个判断要成为知识，通常需要理由、证据和方法的支持，并能够在一定共同体中接受检验、修正和讨论。不同学科的知识形态并不相同：自然科学更重视规律、预测和实验验证，社会科学更重视机制、情境和因果说明，人文学科更重视意义、文本和历史解释。但无论哪一种知识，都不能只以个体主观体验为唯一标准。知识之所以成为知识，正在于它能够超出个人感受，进入可论证、可交流、可检验的公共过程。⑤事实上，人类认识世界从来不只依靠直接体验。显微镜没有生命体验，却打开了微观世界；望远镜没有主观意识，却改变了人类对宇宙的理解；统计模型不会感受社会痛苦，却能揭示人口、疾病、贫困和流动背后的结构性关系。现代知识生产本就依赖仪器、模型、算法、数据库和计算模拟等中介。它们并不以人的方式“体验”世界，却深刻改变了人类能够知道什么、如何知道以及如何证成知识。⑥人工智能与这些认知中介一脉相承，又具有新的特征。它不只是延伸感官、加快计算或存储信息，更能在大规模、高维度、非直观的数据空间中发现模式，并把这些模式转化为预测、分类、假说和解释线索。也就是说，AI正在从“处理既有知识”进入“生成认知对象”的环节。⑦因此，判断AI是否参与知识生产，不宜只问它有没有人的感觉和意图，而应追问：它是否揭示了此前难以看见的关系?是否能够提出可检验的问题?是否能够经过共同体讨论转化为稳定知识?是否能够改进人类对自然、社会和自身的理解?如果在一些领域这些问题能够得到肯定回答，就不能简单否认AI

的知识生产意义。(摘自陈浩《人工智能正在成为知识生产的新力量》,《光明日报》2026年7月10日第11版)材料二：①自从大语言模型崛起以来，越来越多的人习惯于向AI提问、与它对话、从它那里获取答案。而大语言模型往往引经据典、条分缕析、对答如流，仿佛源源不断输出着“知识”。于是，一个问题悄然浮现：AI递到我们面前的这些，究竟算不算真正意义上的知识?②真正配得上“知识”二字的东西，至少需要满足四个条件：③其一，理解。仅仅知道“物体受热会膨胀”的结论不够，还得能够解释温度计为什么能测温、铁轨之间为什么要留缝、热气球凭什么会升空。“理解”意味着能够把握事物背后的因果脉络，进而从原理层面推出来龙去脉。④其二，可以负责的证成。当被追问“你凭什么知道”时，知识的持有者能答得上来，也肯为自己的回答负责。在此意义上，运气不作数，是因为它绕开了这份说明的责任。⑤其三，与实在的接触。知识不能凌空虚蹈，它要么扎根于亲身的经验，要么随时接受现实的检验与修正。一个拒绝任何反驳的信念，即便内部再自洽，也不能迈进知识的门槛。⑥其四，一个在场的主体。知识需要以第一人称去持有、去审视、去守护这份信念的“知者”,即一个敢于说“我信”的人。⑦回顾历史，中国传统文化对“真知”的判准亦如此。张载区分“见闻之知”与“德性所知”:前者不过是耳目积攒的信息，后者则需穿透感官局限、经由身心修炼才可抵达。王阳明则更进一步，直言“知而不行，只是未知”,即知识若不融入生命与行动，就算不得真知。⑧由此可见，真正的知识，从来不只是一段正确的内容，而是一桩须由主体去持有、去践行、去担当的认知成就。它是“你”亲手握住的，而不只是“它”恰好吐出的。(摘自吴小坤《人工智能为何尚未产生真正的知识》,《光明日报》2026年7月10日第11版)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.质疑AI知识生产能力者，重视人与机器的重要差异，但可能片面将知识评判标准限定在人类主观体验范畴。B.材料一指出，现代知识生产脱离了个体直接经验表达的模式，完全依托工具、模型与共同体规范等外部条件形成认知成果。C.伦理、审美等人文领域的认知无法借助AI完成，因为这类领域的知识生产高度依赖人类独特的处境与生命体验。D.传统认知中介仅能延伸人类感官功能，而AI突破所有局限，可独立完成高维数据认知与全新知识的生成工作。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一指出，不同学科的知识形态各不相同，但无论哪种知识都不能只以个体主观体验为唯一标准，知识必须进入可论证检验的公共过程。B.材料二认为，大语言模型输出的内容虽然逻辑通顺、论据充足，但不算真正意义上的知识。C.张载区分两种认知、王阳明提出知行合一，二者思想内核相通，都主张真知超越浅层感官信息积累，必须结合主体身心体悟与实践行动。D.材料二指出，真知需要“与实在的接触”,意味着真知必须扎根于亲身的经验，任何脱离经验的信念都不能称为知识。3.下列对材料论证特点的分析，不正确的一项是(3分)A.材料一开篇抛出核心议题，先梳理大众主流观点并指出其局限，再层层递进阐释核心观点，论证逻辑严谨。B.材料一通过将AI与显微镜、望远镜类比，论证了无主观体验的认知中介也能参与知识形成，为AI的知识生产意义提供了理论支撑。C.材料二采用总分总结构，主体四层条件并列排布、互不关联，依托传统儒学观点佐证，提升论证权威性。D.两则材料均以现实科技引发的问题为切入点，立足认识论展开论证，贴合时代议题，兼具现实性与学术性。4.结合两则材料，简要概括人类生产知识与AI生成认知成果的差异。(4分)5.中科院团队开发的AI模型DeepSeMS从微生物基因序列中预测出6万多种新的海洋天然产物结构。有学者认为，这是“AI参与知识生产的典型案例”。假如你是材料二作者吴小坤教授的学生，对AI能产出真正的知识持怀疑态度，请向该学者提出两个质疑性问题，并分别阐述你的理由。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，20分)阅读下面的文字，完成6～9题。东江纵队(节选)钟二毛香港依旧繁华。街市上，车跑得欢快，人也走得很快，个个都是攒足了劲要去办大事的样子，碰到路口狭窄或者人多拥挤，还走到车道上，小跑起来，差点儿被车撞到。钟表、时装、百货、西点、酒楼的招牌，春笋一样耸在行人头顶上空，挤挤挨挨，看谁比谁更抢眼。街上有报童叫卖：“日军入侵华南，日军入侵华南，日本仔打到广东啦!”皇后大道中十八号，是一栋两层小楼，灰白色的墙体，夹在左右比它高出一大截的楼房之间，显得敦厚结实。一楼卖的是百货，二楼是茶叶批发零售，“粤华公司”绿色招牌挂出墙体，也是格外耀眼。毕竟地处皇后大道这个商业旺地，顾客很多，一楼上二楼的楼梯不算窄，但因为上上下下的客人太多，大家不得不侧转身子穿行。在一楼观察了一会儿，曾生才噔噔急速上到二楼。二楼也是热闹场景。小平头微胖男子是公司老板，叫陈新，正在柜台前包装茶叶。他身后是十几个大肚小口的铁皮铝罐，罐子上标着“苏州碧螺春”“杭州龙井”“福建乌龙”“黄山毛峰”等等。几个顾客坐在椅子上，一边品茶，一边说着闲话，头发白了大半的陈妈时不时给茶客们续水。陈新注意到曾生，使了个眼色，提高声音招呼：“刘老板来了，你的茶叶备好了，在仓库里。”陈妈站起来，曾生跟着，进了里间。咳嗽一声，门帘挑开，见廖承志坐在背靠窗的条凳上，一身银色西装，红色纹路领带，头发整齐发亮；吴有恒面冲着门口而坐，脸型冷峻有神。桌上茶杯里的茶满着，不见热气，似乎没人动过。陈妈转身出去，仔细拉好门。廖承志站到窗前，将窗外左右远近都看了看，才关起窗。瞬间，小房间里安静了许多，光线也暗淡下来。曾生坐吴有恒的对面。廖承志手叩桌面，曾生、吴有恒将头凑了过去。“重要事。”廖承志声音低沉，又重复了一句，“很重要。”“延安那边，党中央早已经掌握了日军要在广东沿海登陆的情报，国民党抗战的意志不坚决，河源、惠州、东莞、珠三角这一大片，也就是东江地区将很快沦陷。党中央要求我们迅速在东江敌后组织人民抗日武装，开展敌后游击战，开辟抗日根据地。”停顿了一下，廖承志继续说：“党中央要求我们尽快从香港抽调一批得力干部，由市委或者海委的一位负责同志带回去。今天找你们二位，就是研究这个事。”说完，廖承志咕噌几下，把杯里的茶水喝光，拿起茶壶，给自己和曾生都倒满。“我回去!”吴有恒立马表态。“还是我去。”曾生一拍桌子，茶水都溢出来了，赶紧用手掌抹了一把。廖承志手掌轻轻一拍吴有恒手背，“曾生更合适。香港的工作也很重要，你留在香港，担子也不轻啊。”吴有恒点了点头。“你要做好最坏的打算。”廖承志又拍拍曾生，“你回去名声很大，组织人民抗日武装，开展敌后抗日游击战争，但是要做起来，困难一定很大。一没有经费，二没有武器，三没有经验。”曾生望了望吴有恒，又望回廖承志说：“三无啊。”“三无，就是三无!”廖承志说。三人沉默片刻，廖承志又说：“但是，东江也有很多有利条件。大革命时期，那里的农民运动开展得很好，人民群众有革命斗争的光荣传统；现在呢，有我们的党组织，有更好的群众基础。日本人登陆大亚湾，国民党一盘散沙无效抵抗。在这个时候回去开展抗日武装斗争，群众会支持我们，国民党也不会马上反对或者阻挠。敌人刚登陆，还没站稳脚跟，敌伪统治秩序没有建立，还顾不上对付我们。”说完，廖承志又咕噜几下，把杯子里的茶喝完了。曾生若有所思。吴有恒调侃了一句：“反悔了?我去?”“想得美。”曾生举起茶杯，碰了一下吴有恒的茶杯，“我刚才在想，我这边该派哪些人回东江。大概名单基本上有了。”“那就这么定，尽快出发。”廖承志站起来，握住曾生的手，用力地摇了两下，曾生看看吴有恒、廖承志二人，也使劲地摇了两下。吴有恒把门打开，一大束光迫不及待地挤了进来。从“粤华公司”返回家的路上，曾生就在想，回东江组建抗日武装，不可能只从香港带去几个得力干部，到了东江再拉队伍。要从香港带一支队伍过去，再吸纳当地力量发展壮大。那就从自己最熟悉的海员入手。吴有恒那边，也是一样，要请他再贡献一批得力干将。策略一定，曾生家门都懒得进，径直去了弥敦道，召集海委的领导同志开会，想点子、出主意，物色人员。人员确定了，又逐一宣讲、谈话、解惑、答疑。就在曾生紧张筹备的时候，日军入侵华南的攻击一波比一波猛烈。13日当晚就听到消息，为了速战速决，登陆大亚湾后，日军立即安排了一辆海军舰艇向汕头方向佯攻，实则是声东击西，同时派飞机把国民党停泊在珠江口的七艘军舰全部炸毁了!看到这些消息，曾生焦躁不安。他恨不得带着一支队伍飞过去杀敌、保护家乡百姓，但同时又知道自己的想法是多么冲动和幼稚。“别太着急，容易上火。”晚饭后，妻子阮群英给曾生煮了碗凉茶，递了过来。“我跟你一起回去。”阮群英站在曾生身后轻轻地说。“你……”曾生犹豫了一下，“我们是抗日、打仗，你一个女人能干什么?”“抗日、打仗，你不需要人去宣传、动员?我可以教书，还能演话剧、写标语。”曾生“嗯”了一声，“那就去。不仅仅是宣传员，还可以搜集情报、送情报。”“没问题。”妻子转身回了卧室。曾生再度远眺夜空。他想，这浓墨般的夜色，也一样笼罩着自己的故乡，东江--惠阳--坪山。那里此刻一定不安宁，他脑海中浮现出抗日模范壮丁队员们冲锋、胜利、失守的情景，浮现出十一个战友战斗到生命的最后一刻……有些心绪不宁，曾生果断关了窗户，转身收拾自己的衣物。天亮就出发，回东江。(节选自《东江纵队》,有删改)6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是(3分)A.日军登陆广东次日，香港依旧繁华喧闹，街市行人步履匆匆、往来争先，体现出香港民众对华南战事的麻木与冷漠。B.廖承志在分析东江有利条件时，特别强调“国民党也不会马上反对或者阻挠”,这既是他对当时复杂政治形势的客观判断，也体现出他对各方力量有着清醒的认识。C.文中多次写到“喝茶”的动作，既体现了人物在谈话过程中的自然状态，也暗示了时间的流逝和革命者决策的艰难。D.吴有恒主动要求回东江，被劝阻后又调侃曾生“反悔了？我去？”，这一细节展现了他争强好胜、不甘人后的性格特点，使人物形象更加丰满。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.文章开篇以弥敦道、轮渡、电车串联行程，简洁交代人物行踪，快速将读者带入战时香港的特定叙事场景。B.文中对“粤华公司”茶叶罐上“苏州碧螺春”“杭州龙井”等品种的细致罗列，营造了茶庄的营业氛围，为革命同志秘密会晤起到良好的掩护作用。C.“一大束光迫不及待地挤了进来”运用拟人手法，既写出开门后的实景，也暗示革命者挺身而出为东江人民带来光明与希望。D.小说采用倒叙手法，开篇先交代日军登陆广东的消息，再回溯曾生在香港的具体活动，这种安排增强了叙事的悬念感。8.小说将宏大抗战史实与革命者细腻的个体情感、日常言行描写结合在一起，请结合文本简要分析这种写法的艺术效果。(6分)9.小说以曾生“天亮就出发，回东江”作结。假如曾生回到东江某村，发现有些村民因缺钱缺武器，不太愿意参与抗日。请以第三人称续写曾生第一次召集群众大会的叙事片段。(8分)要求：①包含曾生的动作描写和语言描写；②贴合曾生在原文呈现的性格特点，话语要呼应原文里提及的现实困难；③写出群众多层次的现场反应；④120-150字。(三)阅读Ⅲ(

本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。虞公将许之。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“鬼神非人是亲，惟德是依。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎?”弗听，许晋使。宫之奇以其族行。后晋灭虢，师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。(节选自《左传》)材料二：景公之时雨雪三日而不霁公被狐白之裘坐堂侧陛。晏子入见，公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子曰：“古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也。”公曰：“善!寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。(节选自《晏子春秋》)材料三：秦将攻魏，先使使者遗魏王书曰：“寡人欲得魏地，必且移兵。”魏群臣闻之，莫不震惧，多劝魏王如约。魏公子无忌入见王曰：“臣闻秦地险固，民习战攻，然其兵出未尝得志于天下者，何也?谋臣不尽其忠也。今张禄相秦，欲以威劫诸侯，然其内实空虚。王若盛兵塞其险要，彼必不敢进。若遽割地，是示弱也，后患无穷。”魏王遂发锐卒守崤塞。秦兵果疑有伏，逡巡不敢进，乃罢归。(节选自刘向《新序》)材料四：盖闻圣贤之临世，非徒守静默而已也。观其时变，因其势导，必有以振民育德，定倾扶危。故《易》曰：“鼓天下之动者存乎辞。”昔郑子产修其辞令，诸侯赖之；晏婴一言，齐侯省刑。此皆以片言明百理，用一语济苍生者也。及其遭时之变，当因危陈诚，建言献策。虽斧钺在前，鼎镬在后，犹当奋不顾身，直道正辞。然今之世人，或谓“默而存身”,或云“言多必失”,遂使缄口成习，道路以目。若皆畏蒽不言，坐观成败，则社稷丘墟，生民涂炭，虽欲独善，其可得乎?是以明智之士，必审时度势，量力度德。言当乎理，辞顺乎道。(节选自刘虞《政论·疑贤》)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)景公之时A

雨雪B

三日C

而不霁D公被狐E白之F

裘G上坐堂H侧陛。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.其，大概，与《师说》中“其皆出于此乎”的“其”用法、意思均相同。B.与，给，与《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“与”意思不同。C.如，按照，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“如其礼乐”的“如”意思相同。D.若，如果，与《庖丁解牛》中“而刀刃若新发于硎”的“若”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.虞公抱着“享祀丰洁，神必据我”的幻想，拒不采纳宫之奇的谏言，最终虞国被晋国偷袭而灭亡。D.刘虞批判当世之人畏惧祸患、缄口自保的风气，认为圣贤处世不能只保持沉默，应善用言语发挥作用。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(8分)(1)今张禄相秦，欲以威劫诸侯，然其内实空虚。(2)及其遭时之变，当因危陈诚，建言献策。14.材料四提出明智之士“言当乎理，辞顺乎道”,请简要分析材料一、二、三中的进言是如何体现这一特点的。(3分)(四)阅读IV(本题共3小题，15分)阅读下面这首宋诗，完成15～17题。雪后黄楼寄负山居士①陈师道林庐烟不起，城郭岁将穷。云日明松雪，溪山进晚风。人行图画里，鸟度醉吟中。不尽山阴兴，天留忆戴公②。【注】①负山居士：陈师道的友人张仲连，号负山居士。②山阴兴：《晋书》王徽之雪夜访戴逵的典故。王徽之居山阴，夜雪初霁，忽忆戴逵，乘舟往访，至门不入而返，曰“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”。戴公：本指戴逵，此处指友人张仲连。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联中“烟不起”“岁将穷”两者结合，营造了清冷寂寥的岁暮氛围。B.颔联选取了四组景物，两两相对，以“明”“进”二字贯穿，画面由静转动。C.尾联借“雪夜访戴”的典故，表达诗人对友人深挚的思念与渴望相见之情。D.全诗语言简淡自然，不事雕琢，以寻常语写清远之景，而情韵自在其中。16.本诗颔联“云日明松雪，溪山进晚风”与杜甫《登高》颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”同是登高所见，但意境迥异。请结合两联，简要分析二者在意境营造上的不同。(6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)陈师道《雪后黄楼寄负山居士》以“岁将穷”写岁暮之景，暗含对时光流逝的感慨，屈原《离骚》中“

，

”两句则以时序更替来感慨光阴荏苒，时不我待。(2)古诗词中常以工整对仗写自然之景，如张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“

,

”两句以工整对仗写洞庭湖澄澈空明之景。(3)古代诗文中，常以飞鸟意象寄托个人情思，例如：“

，

。”二、语言文字运用(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成18～21题。今夏暑期档，《八仙！》这一国风动画实现了市场口碑与文化传播的双丰收，是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动缩影。从艺术内核的深耕，到叙事角度的选择，再到产业生态的多元延伸，传统文化正以愈发鲜活的姿态融入当代生活。中华千年文脉是文艺创作的根与魂，承载着独特的哲思与审美气质。但近年来，不少国风创作落于符号化的巢臼，仅简单堆砌传统元素，看似古意十足，实则丢失了精神内核。观众看得见“中国元素”,却读不懂背后的文化底韵。反观《哪吒2》《浪浪山小妖怪》等出圈作品，都完成了传统文化的现代化转译，将民间造像、建筑技艺吸纳进角色形象，为文艺创作写下守正创新的生动注脚。如果说深耕艺术内核守住了文化底色，那么贴合当代的叙事表达，则搭建起中华传统文脉与大众精神世界的桥梁。文艺作品想要永葆生命力，离不开与时代精神同频、与大众情感共振。①创作者不能只关注宏大叙事，②也要以平凡人物为叙事锚点。③例如，④《八仙!》的喜剧外壳包裹着奋斗、坚守的传统价值内核，⑤以普通人的喜怒哀乐映照当代生活，⑥让观众在角色中看见自身。⑦拉近了与厚重历史的距离。可见，千年文脉唯有化作涓涓细流融入平凡生活，才能成为滋养当代人精神世界的源头活水。从银幕到街巷，从观赏到亲历，文化的传承传播需要依托可触可感的生活实践。单个作品的热度终会退去，但多元产业生态的构建却能让文化效应持续延伸。传统文化“出圈”既要靠专业艺术表达，更要突破内容边界，探索“IP赋能+非遗活化+文旅融合”的产业传播路径。例如，《长安三万里》凭借唐诗蕴含的美学魅力出圈后，在IP端衍生出诗词研学、文创产品等多元业态，同时带动唐代服饰、唐代煎茶技艺等非遗项目落地活化，很多以唐诗著称的城市也因此迎来了文旅热潮。因而，只有形成内容生产与产业发展双向赋能的良性循环，打通解码、转译、活化、传播的完整链条，让文化价值转化为产业价值，以产业活力反哺文化传承，传统文化的创新发展才能超越一时流量，构筑起可持续的活态传承生态。18.文中第二段有两个含错别字的词语，请找出并改正。同时，给这段中的两个加点字注音。(4分)修改含错别字的词语：①(

)修改为(

)②(

)修改为(

)注音：①载(

)②角(

)19.下列句子中的“于”与文中第二段中画横线的“于”，用法相同的一项是(3分)A.我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。(鲁迅《记念刘和珍君》)B.当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!(鲁迅《记念刘和珍君》)C.我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人。(鲁迅《祝福》)D.奎宁的发现，很大程度上得益于秘鲁历史上对金鸡纳树的利用。(屠呦呦《青蒿素：人类征服疾病的一小步》)20.文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)21.某校举办“中华传统文化活态传承”主题高中生辩论赛决赛，辩题为“构建多元产业生态是不是传统文化活态传承的必要条件”。正方：构建多元产业生态是传统文化活态传承的必要条件。反方：构建多元产业生态不是传统文化活态传承的必要条件。在攻辩环节中，反方二辩向正方三辩质询：“对方辩友，构建多元产业生态并不能保证传统文化活态传承必然实现，又怎么能说它是必要条件呢?”请你以正方三辩的身份现场应答。(5分)要求：①指明对方的逻辑谬误；②运用归谬法反驳；③结合文本中的例子进一步佐证立场；④表达清晰，逻辑连贯，不超过160字。归谬法示例：必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。(李斯《谏逐客书》)三、写作(60分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。纷繁的时代，机遇与诱惑并存。有人认为行事当懂得灵活变通，为求得发展可以适度放宽尺度；有人认为，底线是不可逾越的红线，是立身行事的根基，无论境遇如何，都不可退让半步。也有人反思：固守底线不等于故步自封，变通求进也不能消解底线。作为新时代青年，以上材料带给你怎样的感悟与思考?请结合自身体验与时代现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。湖北新八校2026-2027学年高三上学期8月联考高三语文参考答案1.A【解析】B项，曲解文意，原文为“从来不只是个体经验的直接表达”，并非“脱离”“完全依托”，表述对；C项，过于绝对，材料一只说明人文领域人类体验不可替代，并未否定AI的参与作用；D项，夸大事实，AI并非“突破所有局限”“独立生成知识”，仍依托数据与算法，且需人类共同体检验。2.D【解析】D项逻辑理解错误。原文为“要么扎根于亲身的经验，要么随时接受现实的检验与修正”，二者为选择关系，满足其一即可，并非要求真知必须扎根亲身经验。3.C【解析】C项，分析错误。材料二四项真知标准并非互不关联的平行并列，而是层层递进的逻辑链条：先要求理解因果(认知基础)，再要求可证成担责(认知责任)，继而要求对接客观现实(认知验证)，最终落脚于在场认知主体(认知归属)，四层标准环环相扣；A、B、D三项分别对文本论证思路、手法、风格的鉴赏均准确。4.①价值内核不同：人类生产知识可融合独有的生命体验、情感、精神体悟，适配人文领域价值阐释；AI不具备主观生命体验，无法生成依托身心感悟的人文类真知。②认知机制不同：人类生产知识建立在主体对因果关系的理解之上，能把握事物的来龙去脉；AI则基于数据统计发现模式，缺乏对因果原理的本质认知。③主体责任不同：人类生产知识有“在场的主体”为之负责，能主动证成、践行并担当；AI无独立主体，无法为其输出承担认知责任。④实践检验方式不同：人类生产知识扎根于亲身体验或接受现实修正；AI的预测性成果停留在数字空间，需经人类实验验证才能成为公共知识。【评分参考：答出两点给4分。意思对即可。】

5.示例一问题1：AI是真正“理解”了这些分子的生物合成机制，还是仅从已有数据库中提取了统计规律？问题2：这6万多种预测结构是否经过了实验室合成、分离与活性验证等“与实在的接触”？理由：①材料二指出真知需要“理解”因果，即把握事物背后的原理。若DeepSeMS的预测仅基于统计关联而非对生物合成通路的认知，则其输出只能算线索，而非真正的知识。②材料二强调真知必须扎根于亲身经验或接受现实检验。若这些化合物仅存在于计算机模拟中，未经实验证实，就只是AI“吐出的答案”，而非经过科学共同体检验的稳定知识。示例二问题1：当该AI预测的分子结构出现错误时，是否存在独立主体能够出示推导依据、承担结论失实的认知责任？理由：材料二指出真知需要可证成、能担责的主体，AI没有自主意识，无法为预测偏差举证、承担责任，不符合真知要求。问题2：这套分子预测结论是否存在一个拥有第一人称认知、主动体悟并践行该研究成果的认知主体？理由：真知必须依托在场的认知主体主动持有、反思、实践。AI只是被动输出文字数据，不存在主动内化、坚守结论的主体，因此无法生成真知。【评分参考：每个质疑3分，其中问题2分，理由阐述1分。理由需体现材料二的知识条件，言之成理即可。】6.B【解析】A项曲解文意，香港市面繁华是租界特殊环境所致，不能体现民众麻木冷漠，报童叫卖“日军入侵华南”、众人商议救国，可见民众并非漠视家国劫难。C项“暗示了时间的流逝和决策的艰难”过度解读。文中多次写“喝茶”主要是刻画人物在谈话中的自然状态，体现革命者朴实、率真的个性，并未刻意“暗示时间的流逝和决策的艰难”。D项“争强好胜、不甘人后”理解有误。吴有恒主动请缨体现的是革命者的担当精神，被劝阻后的调侃则是战友之间轻松友好的交流，展现的是革命者之间的默契，并非“争强好胜、不甘人后”。7.D【解析】“小说采用倒叙手法”表述错误，“日军登陆广东已经整整一天了”只是交代故事发生的背景，并非叙述手法上的倒叙，本文是按时间先后顺序写的，是顺叙，因而也就并未“增强了叙事的悬念感”。8.①宏大抗战史实赋予小说历史的厚重感与真实感。小说还原日军入侵华南、共产党筹建东江抗日武装等历史史实，展现波澜壮阔的东江抗战历史格局，赋予小说厚重的历史底色。②革命者细腻的个体情感、日常言行丰富人物形象，避免英雄脸谱化。文中曾生面对“三无”处境的思索、听闻战况时焦躁冲动，还有战友调侃、夫妻劝勉等细节，展现革命者也有普通人的情绪与温情，增强了人物的真实感与亲和力，使人物形象鲜活立体。③两者结合，让“大历史”与“小细节”彼此映衬、互为补充。正是这种“以小见大”的写法，使抗战叙事既有壮阔气象，又有人情温度，读来既震撼人心，又亲切可感。【评分参考：每点2分，意思对即可。若有其它答案言之有理，也可酌情给分。】9.示例：曾生跨步站上村口石墩，微笑着俯身望向村民，恳切说道：“乡亲们，日本打到我们东江来了。咱们眼下虽然缺经费、缺武器、缺作战经验，但东江百姓素来有斗争传统，跟着党组织稳步筹备，我相信一定能打退敌人。”听罢，年长村民依旧低头迟疑，一众青壮年纷纷点头握拳，眼底渐渐燃起抗争的斗志。【评分参者：①有曾生的动作描写、语言描写，得2分；仅有其中一种，得1分；两者都没有，得0分。②动作、语言贴合曾生果敢务实、沉稳坚毅的性格，不浮夸空洞，得2分；基本贴合得1分；人设严重跑偏0分。③话语关照选文“三无”的现实图境得1分，完全未涉及0分；④写出群众多层次反应，体现部分村民的畏难心理，得2分；只有单一反应，无层次，得1分；完全无群众反应0分。⑤第三人称叙事，字数120-150字，得1分；字数严重不足(<80)、人称错误，本项0分。补充说明：脱离“村民心存畏难”的大会情境，即便要素齐全，最高不超过6分；要素齐全，但语病较多、叙事逻辑混乱，总分酌情扣1-2分。】10.ADG【解析】“景公之时”交代时间，此处应断开：“霁”是雨后或雪后转晴，根据此义及后文“雨雪三日而天不寒”，应在“不霁”后断开：“被”通假“披”，“被”和“坐”是景公的两个动作行为，应在“被狐白之裘”后新开。11.C【解析】C项两个“如”意思不同，“如其礼乐”中的“如”是“至于”的意思：A项两个“其”均为表示推测的语气词，大概、恐怕：B.项两个“与”意思不同，“失其所与，不知”中的“与”是“结空，亲附”的意思。D项两个“若”意思不同，“而刀刃若新发于硎”的“若”是“好像”的意思。12.B【解析】材料二中未指明景公是在欣赏雪景，且晏子是以古代贤君对比启发录公，并非“直言指责”。3.（1）如今张禄在秦国担任丞相，想要用武力胁迫各诸侯国，但是秦国它的内部实际上是空虚的。（“相”：担任丞相；辅佐。劫：胁迫。句意2分。）（2）等到他们遭遇时局的变故，应当趁着危难（的局势）陈述自己的赤诚忠心，提出建议、贡献计策。（及：等到。因：趁着。句意2分。）14.“言当乎理”指言论合乎事理逻辑；“辞顺乎道”指谏言合乎治国安民的道义。

①材料一宫之奇：立足虞、虢唇齿相依的客观事理，以保国安民之道劝谏虞公，揭示亡国隐患；

②材料二晏子：以古代贤君体恤百姓的史实为依据，依托仁政爱民之道启发景公，劝谏君主体恤民间疾苦；

③材料三魏无忌：洞察秦国虚实与用兵形势，依据军事形势说理，秉持保全魏国社稷之道，献策御敌。【评分参考：一点1分，答出三点得3分】【参考译文】材料一：晋国大夫荀息请求用屈地出产的良马和垂棘出产的美玉去向虞国借路，以便攻打虢国。虞公打算答应他。宫之奇进谏说：“虢国，是虞国的屏障。虢国灭亡，虞国一定跟着它灭亡。俗谚所说‘颊骨和齿床互相依靠，嘴唇没有了，牙齿就寒冷’，大概说的就是虞国和虢国这种关系吧。”虞公说：“我的祭品丰盛洁净，神灵一定会保佑我。”宫之奇回答说：“鬼神不会随便亲近什么人，而只是依照人的德行施加恩泽。如果晋国攻取虞国，而且修明道德，用芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？”虞公不听从宫之奇的劝告，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。后来晋国灭掉虢国，晋国军队回师途中，在虞国安营驻扎，于是突然发动进攻，灭掉了虞国。材料二：齐景公之时，大雪连下三日未曾放晴。景公披着华贵的狐裘坐在殿侧台阶上。晏子进宫谒见，景公说：“奇怪了！大雪下了好几天，可天气却不寒冷。”晏子说：“古代贤德的国君，自己吃饱且知道百姓的饥饿，自己穿暖且知道百姓的寒冷，自己安逸且知道百姓的劳苦，现在您不知道。”景公说：“说得好！我听从您的教诲了。”(他)于是下令拿出大衣和粮食给饥寒交加的人。材料三：秦国将要攻打魏国，先派使者送给魏王一封信说：“我想要得到魏国的土地，一定要调动军队。”魏国群臣听说后，无不震惊恐惧，大多劝魏王按照约定(割让土地)。魏公子无忌入宫见魏王说：“我听说秦国地势险要坚固，百姓熟悉作战，然而他们的军队出兵却从未在天下实现志向，为什么呢？是因为谋臣没有竭尽忠诚。如今张禄在秦国担任丞相，想要用武力胁迫诸侯，但实际上他们内部空虚。大王如果派重兵把守险要关塞，他们一定不敢进军。如果急忙割让土地，这是显示软弱，后患无穷。”魏王于是派遣精锐部队守卫崤山关塞。秦军果然怀疑设有埋伏，犹豫不敢前进，只好撤军返回。材料四：听说圣贤面对世事，不只是保持静默罢了。观察时局变化，顺应形势引导，一定要有办法振兴百姓培养德行，安定危局扶持倾覆。所以《易经》说：“鼓动天下人行动的关键是言辞。”从前郑国子产修饰他的辞令，诸侯都依赖他；晏婴一句话，齐侯就减轻刑罚。这些都是用片言说明百理，用一语救济百姓的例子。等到他们遭遇时局变故，应当趁着危难陈述忠诚，提出建议贡献策略。即使刀斧在前，鼎镬在后，仍然应该奋不顾身，直言正辞。然而现在世上的人，有的说“沉默可以保全自身”，有的说“言多必失”，于是使得闭口不言成为习惯，在路上相遇只能用目光示意。如果都畏惧退缩不敢说话，坐观成败，那么国家成为废墟，百姓遭受苦难，即使想要独善其身，难道可能吗？因此明智的人，一定要仔细研究时局，估计形势，衡量力量，考量德行。言论要合乎理，文辞要顺应道。15.C【解析】尾联并非“渴望相见”之情。诗人借用典故表明自己宁可不访友人，使“兴不尽”而长忆之，以淡旷达之语写出对友人深势的情谊。“渴望相见”误读诗意。16.①意象选取不同：陈诗取“云日”“松雪”等色彩清丽的意象，画面清朗明丽；杜诗取“落木”“长江”等苍茫意象，画面雄浑壮阔。②意境整体特征不同：陈诗写雪后明丽之景，整体意境清新明净;杜诗写秋日苍茫之景，整体意境雄浑悲凉。③情感基调不同：陈诗表明了诗人对雪后明丽之景的喜爱;杜诗则在苍茫秋景中寄寓了时光易逝、人生迟暮的悲凉感慨。④语言风格不同：陈诗颔联“云日”“松雪”“溪山”“晚风”四组意象仅用“明"“进”二字连接，不加修饰，语言简单质朴;杜诗叠词“萧萧”写落叶之声，“滚滚”写江流之势，语言铿锵，气势雄浑。[评分参考：每点2分，答出任意三点给6分。若有其它答案言之有理，也可酌情给分。]17.（1）日月忽其不淹兮，春与秋其代序（2）素月分辉，明河共影（3）示例一：云无心以出岫，鸟倦飞而知还。（陶渊明《归去来兮辞》）示例二：羁鸟恋旧林、池鱼思故渊。（陶渊明《归同田居（其一）示例三：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》示例四：万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。（黄庭坚《登快阁》）示例五：感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》【评分参考：每空1分，有错别字该空不得分。第（3）小题答案不唯一，凡以飞鸟意象寄托个人情思的诗句均可得分。】18.修改含错别字的词语：①“巢臼”修改为“窠臼”；②“底韵”修改为“底蕴”注音：①载（zài）；②角（jué）

【解析】“巢臼”为形近致误。“窠臼”比喻现成格式、老套子。“窠”指筑在地洞里的鸟窝，“巢”指树上的鸟窝。“底韵”为同音致误。“蕴”常指事物深型思理，“底蕴”是固定搭配：“韵”常指和谐悦耳的声音，也指情趣，意味等。“载”为高频多音字：表“装载、承受”义时读zài，如承载、载誉归来；表“记录、年份”义时读zǎi，如三年五载。“角”为高频多音字，角色，竞赛时读jué，如角逐，角色：表“方位、形状，动物的犄角”义时，读jiǎo，如角度、牛角。19.B【解析】“窠臼”比喻现成的格式、老套框架，是一个抽象的范围边界，是主语“国风创作”落入的抽象范围，“落于窠白”即“落在桌白之中”，“于”在此处的语法功能是引出动作、行为所处的范围，相当于“在……之中”。A项，“这虽然于死者毫不相干”中的“于”为介词，引出动作涉及的对象，译为“对于”；B项“转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候”中的“于”为介词，引出处所/动作发生的范围，译为“在之中”，与原文均为“动词+于+抽象/具体范围”的结构，符合题意；C项“改变之大，可以说无过于她的了”中的“于”为介词，引出比较对象，译为“比”；D项“得益于”中的“于”为介词，表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”。故选B。20.第④句，修改为：《八仙！》用喜剧外壳包裹着奋斗、坚守的传统价值内核。第⑦句，修改为：拉近了他们与厚重历史的距离。【解析】第④句：偷换主语造成前后搭配不当。原句“《八仙!》的喜剧外壳包裹着奋斗、坚守的传统价值内核”中，主语是“喜剧外壳”；但后文567句的动作发出者，都应是《八仙!》这部作品本身，而非“喜剧外壳”。修改后将“《八仙!》的喜剧外壳”调整为“《八仙!》用喜剧外壳”，让“《八仙!》”作全句主语，“用喜剧外壳”作方式状语，前后分句主语统一，逻辑衔接严密，且不改变原意。其他合理修改，如“《八仙!》以喜剧外壳包裹着奋斗、坚守的传统价值内核”，只要统一主语、逻辑通顺，可正常给分。第7句：成分残缺原句“拉近了与厚重历史的距离”承前省略主语，结合语境，“拉近距离”的逻辑双方是“观众”和“厚重历史”，原句缺少动作的对象。修改后补充“他们”一词代指观众，明确是“拉近了他们(观众)与厚重历史的距离”。其他合理修改(如“拉近了观众/其与厚重历史的距离”)，只要补全逻辑对象、表意清晰，可正常给分。【评分参考:本题共4分。准确指出两处病句的序号各得1分，对应修改正确各得1分。若有共他符合语法规范、不改变原意的修改方式，可酌情给分。】21.①对方辩友混淆了必要条件与充分条件，必要条件是缺之不可，而非有之必然，不能因无法百分百保证传承成效，就否定其必要性。②按您的逻辑推演：保暖衣物不能保证人绝对御寒，保暖衣物就不是过冬的必要条件。这显然荒谬。③正如《长安三万里》依托多元产业生态让文化效应持久延续，可见，构建多元产业生态是传统文化活态传承的必要条件。【评分参考：共5分，按维度踩点给分。①逻辑谬误判定1分：指出对方混淆了“必要条件”与“充分条件”；②归谬法运用1分；③文本例子传证1分；④明确重申正方观点1分；⑤语言符合辩论赛攻辩语境，逻辑连贯、表达语言符合论赛攻辩语达流畅1分】22.【解析】一、材料解读1.观点一：重变通，为发展可放宽尺度（世俗功利、求快求利的现实选择，有现实合理性）2.观点二：重底线，原则红线绝不可退（立身根本、道德准则，价值正确性）3.观点三：思辨升华（材料最佳立意导向），守底不僵化，变通不越界。不否定变通，不僵化守底，二者辩证统统二、概念界定1.变通：处事方法灵活、顺应时代、创新求变、顺势而为（≠投机取巧、无原则妥协）2.底线：道德良知、职业操守、家国原则、法律规则、人格本心（不可逾越的立身红线）3.材料核心矛盾：时代求变的“灵活性”与立身做人的“原则性”如何平衡三、写作硬性任务1.身份限定：新时代青年（必须结合青年成长、择业、立身、处世等谈感悟）2.内容限定：结合自身体验+时代现实（不能空谈道理，必须关联当下社会现象）3.思维限定：必须回应“变通”与“底线的辩证关系，不可单极立论四、立意层级一类立意：辩证统一，兼顾二者，精准扣题1.以底线固本，以变通致远；守正为根，变通为。2.变通是发展的智慧，底线是立身的根基：变而不通，守而不僵化3.新时代青年：摒弃死板固守，拒绝无度变通，在守底之灵活求进。二类立意：侧重一方，但不彻底否定另一方，思辨偏弱1.时代诱惑众多，青年当坚守底线，行稳方能致远。2.时代需要变通创新，但变通必须以坚守底线为前提，三类立意：偏题、扁平单向度理、完缺失辩证：1.只谈变通重要，通篇歌颂灵活求变，无视底线价值。2.只谈坚守底线，否定一切变通，思想僵化、脱离时代。四类立意：跑题1.脱离“底线与变通”核心，空谈初心、奋斗、诚信、坚持。2.认同“放宽尺度、突破底线逐利”，价值观错位。3.完全脱离青年身份与时代现实，堆砌素材、空洞说理五、评分建议1.切入分45分。评分要有区分度，阅卷教师要敢给高分，也敢打低分。2.整体要求：文风端正，文脉清晰，文气顺畅。思想积极向上，符合社会主义核心价值观：内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求：观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性：表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等。六、相关说明1.错别字等扣分缺标题扣2分：每1个错别字扣1分，重复的不计，最多扣3分：标点符号错误多的，酌情扣分。2.字数等扣分①600字或以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（每少50个字扣1分）②600字以下、400字以上的文章，20分以下评分，不再扣字数分。③400字或以下、200字以上的文章，10分以下评分，不再扣字数分。④200字或以下的文章，5分以下评分，不再扣字数分。⑤只写一两句话的，给1分或2分。不评0分。⑥只写标题的，给1分或2分，不评0分。⑦完全空白、泄露个人信息的，评0分。作文等级评分标准（一）基础等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作，在第三等及以下评分（“发展等级”不给分）。（二）发展等级评分，不求全面，可依据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。1.深刻：①透过现象看本质②揭示事物内在的关系③观点具有启发性2.丰富：④材料丰富⑤论据充足⑥形象丰满