北京市顺义区重点中学2026-2027学年高一上学期语文开学分班考试试卷（含答案）

北京市顺义区重点中学2026-2027学年高一上学期语文开学分班考试试卷（含答案）一、复合题阅读材料​，回答问题。《心有一团火，温暖众人心》是一篇经典的人物通讯，创作于20世纪70年代末，聚焦北京百货大楼糖果柜台售货员张秉贵的事迹。彼时，中国正处于改革开放初期，服务业逐渐从“计划经济时代的被动服务”向“以顾客为中心的主动服务”转型，张秉贵的“热情服务”成为当时服务业的标杆，也成为“爱岗敬业”精神的象征。​文章以“心有一团火”为核心意象，串联起张秉贵的多个典型服务事例，立体展现其人物形象。在糖果柜台，张秉贵创造了“接一、问二、联系三”的服务方法——接待当前顾客时，同时询问下一位顾客的需求，还能兼顾联系第三位顾客准备所需商品，这种高效的服务方式，源于他对业务的娴熟掌握。为了提升服务效率，他苦练“一抓准”“一口清”的技能：“一抓准”是指不用秤称，随手一抓糖果就能精准达到顾客所需重量；“一口清”是指顾客报出购买数量后，他能立刻算出总价，无需借助计算器。这些技能的背后，是无数个下班后的练习——他把不同重量的糖果装在袋子里反复掂量，对着价格表背诵计算，直到形成肌肉记忆。​文章更注重通过细节展现张秉贵“温暖顾客”的特质。有一次，一位顾客因家里有急事，着急买糖却插队，引起其他顾客不满。张秉贵没有简单指责，而是先安抚排队顾客的情绪，再快速为插队顾客打包糖果，同时轻声说：“您别着急，以后要是有急事，跟大家说一声，我们一起想办法。”一句话化解了矛盾，让插队顾客愧疚，也让其他顾客心生暖意。还有一次，一位带着孩子的母亲来买糖，孩子哭闹着要吃，张秉贵不仅快速装好糖，还额外拿出一颗水果糖递给孩子，笑着说：“小朋友乖，先拿着吃，妈妈付完钱咱们就能回家啦。”这个小小的举动，让母亲连声道谢，也让周围的顾客感受到了柜台后的“人情味”。​张秉贵的“火”，不仅暖了顾客，也照亮了身边的人。他主动把自己的服务经验分享给同事，带动整个柜台的服务水平提升；他利用休息时间走访工厂，了解糖果生产过程，以便更好地向顾客介绍商品特点；甚至在下班后，他还会思考“如何让顾客更满意”——比如冬天时，他会提前把糖果袋捂热，避免顾客拿到冰凉的袋子；夏天时，他会在柜台旁放一杯凉白开，方便顾客解渴。这些细节，让“心有一团火”不再是抽象的口号，而是落实到每一件平凡的小事中。​文章创作的时代意义，远超对个人事迹的赞美。在当时服务业转型的背景下，张秉贵的“热情服务”打破了“售货员高人一等”的旧观念，树立了“顾客至上”的新意识；他的“爱岗敬业”，也为各行各业的劳动者提供了榜样——无论岗位多么平凡，只要用心付出，就能创造价值、温暖他人。正如文章结尾所说：“张秉贵的这团火，不仅在糖果柜台燃烧，更在无数劳动者心中点燃，成为推动时代进步的温暖力量。”​1．下列对材料中文章创作背景与主题的理解，不正确的一项是（）​A．文章创作于改革开放初期，呼应了服务业从“被动服务”向“主动服务”的转型​B．张秉贵的“热情服务”成为当时服务业的标杆，体现“爱岗敬业”精神​C．文章仅聚焦张秉贵的个人服务技巧，未涉及对时代服务业转型的思考​D．主题包括赞美平凡岗位的价值、歌颂爱岗敬业与温暖他人的精神​2．下列对材料中“典型事例”作用的分析，正确的一项是（）​A．选取“练习‘一抓准’‘一口清’”的事例，仅为了展现张秉贵的“技艺高超”​B．“化解插队矛盾”的事例，体现张秉贵以顾客为中心、善于沟通的品质​C．“走访工厂了解糖果生产”的事例，与服务顾客无关，属于多余内容​D．所有事例均围绕“张秉贵的个人荣誉”展开，未体现对他人的影响​3．材料中提到“心有一团火”是文章的核心意象，请结合文本，分析这一意象的具体内涵。​4．张秉贵的“温暖”体现在哪些方面？请结合材料内容简要概括。​5．请简要概括这篇人物通讯的“时代价值”，并说明其对当代劳动者的启示意义。​阅读材料​，回答问题。《“探界者”钟扬》是一篇深情的人物通讯，聚焦著名植物学家、教育家钟扬的一生。钟扬的“探界”，始于对植物学的热爱，却不止于科研领域——他跨越地理边界，16年扎根青藏高原，收集上千种植物种子；跨越学科边界，将生物多样性研究与分子生物学、生态学结合，推动学科交叉；跨越身份边界，从科研工作者转型为教育者，培养大批青年人才；更跨越生命边界，在身患重病的情况下，仍坚持工作到生命最后一刻。​文章以“种子”为核心意象，串联起钟扬的“探界”历程。在青藏高原，钟扬面临的是“生理与自然的双重边界”：高原缺氧导致他心脏肥大、血管脆弱，多次住院抢救；极端天气下，他曾在海拔6200米的珠峰北坡，冒着暴风雪寻找植物种子。有一次，为了收集一种珍稀草本植物的种子，他在冰川地带徒步数小时，脚被冻伤仍未放弃。他收集的种子，被存入“种子方舟”——这不仅是植物基因的“备份”，更是他为人类未来留存的“希望”。他曾说：“一个基因可以拯救一个国家，一粒种子可以改变一个世界。我收集的这些种子，可能在几十年、几百年后，会发挥重要作用。”这份着眼长远的远见，让他的“地理探界”有了更厚重的意义。​在学科与教育领域，钟扬的“探界”同样令人动容。作为科研工作者，他不满足于单一领域的研究，主动与分子生物学家合作，利用基因技术分析种子的遗传信息，推动生物多样性研究进入“分子时代”；作为教育者，他主动放弃中科院的优越条件，到上海交大任教，开设“植物学导论”课程，用幽默的语言、生动的案例让枯燥的专业知识变得有趣。他还发起“科普进校园”活动，带着种子标本走进中小学，激发青少年对自然科学的兴趣。有学生回忆：“钟老师上课从不照本宣科，他会拿着自己在青藏高原拍的照片，给我们讲种子背后的故事，让我们明白科研不仅是实验室里的操作，更是对自然的敬畏与守护。”​钟扬的“探界”，始终伴随着“牺牲”。为了科研，他常年奔波在外，错过女儿的成长；为了教育，他每天工作超过16小时，身体严重透支。2015年，他因脑溢血住院，医生警告他“必须静养”，可他刚出院就回到工作岗位，甚至在病床上还修改学生的论文。2017年，钟扬在内蒙古出差途中遭遇车祸，不幸离世，年仅53岁。他留下的，不仅是“种子方舟”里的数万份种子，还有培养出的80多位研究生、无数被他感染的青少年，以及那股“永远向未知领域探索”的精神。​文章结尾，作者写道：“钟扬就像一粒种子，在祖国的土地上生根发芽，用自己的生命，为更多人撑起了探索未知的绿荫。”这份评价，恰是对“探界者”钟扬最精准的诠释——他用一生的“跨界探索”，打破了边界的限制，也用无私的奉献，让科学精神与教育使命在更多人心中扎根。​6．下列对材料中“种子”意象的理解，不正确的一项是（）​A．“种子”指钟扬在青藏高原收集的植物种子，是文章的核心线索​B．“种子”象征钟扬为人类未来留存的科研希望与生物资源​C．“种子”仅代表具体的植物种子，无任何象征意义​D．“种子”还象征钟扬传递的科学精神与教育使命，影响后世​7．下列对材料中钟扬“探界”历程的分析，正确的一项是（）​A．钟扬的“探界”仅局限于地理领域，未涉及学科与教育领域​B．“地理探界”中，钟扬未遇到困难，顺利收集到大量种子​C．“学科探界”体现为他推动生物多样性研究与分子生物学的交叉融合​D．“教育探界”仅表现为在上海交大任教，未涉及科普领域​8．材料中提到钟扬的“探界”始终伴随着“牺牲”，请结合文本，概括这些“牺牲”的具体表现，并分析其作用。​9．请简要分析“种子”意象在文章中的作用。​10．结合全文，谈谈你对“钟扬就像一粒种子”这句话的理解。​现代文阅读材料一：近年来，随着“国潮”文化的兴起，传统戏曲、民乐等艺术形式重新受到大众的关注与喜爱。在众多综艺节目中，民乐演奏频繁出现，琵琶、二胡、古筝等传统乐器以全新的形式呈现在观众面前，让更多人感受到了传统音乐的魅力。《琵琶行（并序）》中描写的琵琶艺术，正是中国传统民乐的重要组成部分。琵琶女高超的演奏技艺，如“轻拢慢捻抹复挑”“大珠小珠落玉盘”，不仅展现了唐代琵琶艺术的辉煌，也为后世琵琶演奏技艺的发展奠定了基础。如今，琵琶演奏者在传承传统技艺的同时，不断创新演奏形式，将琵琶与流行音乐、电子音乐相结合，让这一古老的乐器焕发出新的生机。材料二：2024年，“文化传承发展”成为社会热点话题，各地纷纷开展传统文化进校园、进社区活动。某中学在开展“经典诵读”活动时，将《琵琶行（并序）》改编为情景剧，学生们通过角色扮演、配乐朗诵等形式，生动再现了诗人与琵琶女相遇的场景。在活动中，学生们不仅加深了对诗歌内容的理解，还感受到了古典诗歌的韵律美与情感美。有学生表示：“通过扮演琵琶女，我更能体会到她内心的孤独与悲凉，也明白了‘同是天涯沦落人’所蕴含的深刻情感。”这种将经典文学作品与实践活动相结合的方式，为传统文化的传承提供了新的思路。材料三：在当今社会，“共情”是人与人之间沟通的重要桥梁。无论是在人际交往中，还是在文学作品的阅读中，共情能力都能让我们更好地理解他人、感受世界。《琵琶行（并序）》中，白居易之所以能与琵琶女产生强烈的共鸣，正是因为他具有深厚的共情能力。他没有因琵琶女的身份而轻视她，而是从她的演奏与诉说中，看到了她内心的痛苦与挣扎，进而联想到自己的遭遇。这种跨越身份、阶层的共情，让《琵琶行（并序）》超越了个人情感的抒发，成为具有普遍意义的文学经典。在今天的社会中，我们依然需要这种共情能力，去关注身边人的困境，理解不同群体的生活，构建更加和谐的社会关系。材料四：网络时代，经典文学作品的传播方式发生了巨大的变化。《琵琶行（并序）》被改编为短视频、动画、歌曲等多种形式，在网络上广泛传播。有博主将诗歌中的琵琶声描写转化为可视化的音乐图谱，让观众直观地感受到“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”的音乐变化；还有音乐人将诗歌改编为流行歌曲，旋律优美，朗朗上口，受到了年轻群体的喜爱。这些创新的传播方式，打破了经典文学与大众之间的隔阂，让更多人尤其是年轻人接触并喜爱上了《琵琶行（并序）》，为经典文学的传承与发展注入了新的活力。材料五：白居易是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌始终关注社会现实，同情人民疾苦。除《琵琶行（并序）》外，他的《卖炭翁》《观刈麦》等作品，也都以底层人民的生活为描写对象，揭露了社会的不公与黑暗。白居易的这种创作精神，对后世的文学创作产生了深远的影响。在今天，许多作家、艺术家依然传承着这种精神，将目光投向社会现实，创作出了大量反映民生、关注社会的优秀作品。这些作品不仅具有文学价值，更具有社会价值，能够引发人们对社会问题的思考，推动社会的进步与发展。11．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（）A．“国潮”文化的兴起让传统民乐受到关注，琵琶作为传统乐器，在创新中焕发生机。B．某中学将《琵琶行（并序）》改编为情景剧，是传统文化传承的一种有效方式。C．白居易与琵琶女的共鸣仅源于两人相似的生活境遇，与共情能力无关。D．网络时代，《琵琶行（并序）》通过多种创新形式传播，扩大了受众群体。12．下列对材料一和材料四的分析，正确的一项是（）A．材料一强调琵琶艺术的传统价值，材料四则否定了传统传播方式，推崇网络传播。B．琵琶艺术的传承与发展，既要坚守传统技艺，也要创新表现形式与传播方式。C．材料一中琵琶与流行音乐的结合，破坏了琵琶艺术的传统魅力，不值得提倡。D．材料四中《琵琶行（并序）》的网络传播形式，仅适合年轻群体，不适合中老年群体。13．结合材料二和材料四，谈谈如何让《琵琶行（并序）》等经典文学作品更好地被当代年轻人接受与喜爱。14．材料三强调“共情能力”的重要性，请结合《琵琶行（并序）》和现实生活，谈谈你对“共情”的理解。15．结合材料五和《琵琶行（并序）》，分析白居易的创作精神，并说说这种精神在今天的意义。现代文阅读材料一：钟扬的“种子精神”与当代科研工作者的使命​钟扬逝世后，他留下的“种子方舟”与“种子精神”，成为激励当代科研工作者的重要精神财富。“种子精神”的核心，是“着眼未来的远见、无私奉献的胸怀、永不停歇的探索”，这不仅是钟扬个人的精神特质，更应成为当代科研工作者的共同使命。​钟扬的“种子精神”，首先体现在“着眼未来的远见”。他收集种子时，曾被人质疑“这些种子现在用不上，何必费力收集”，但他始终坚持“科学研究要着眼长远，今天的积累，是为了明天的突破”。如今，他收集的种子已发挥作用——2023年，科研人员利用他收集的青藏高原披碱草种子，培育出抗旱、高产的新品种，为我国西北干旱地区的生态修复与粮食安全提供了支持。这种“为未来铺路”的远见，正是当代科研工作者稀缺的品质——在快节奏的科研环境中，部分科研工作者追求“短期出成果”，忽视基础研究与长远积累，而钟扬的“种子精神”提醒他们：真正的科研，既要着眼当下，更要为未来负责。​其次，“种子精神”体现为“无私奉献的胸怀”。钟扬收集的种子，未申请任何专利，而是无偿存入公共科研平台，供全球科研人员使用；他培养的学生，遍布国内外植物学领域，他从不将学生视为“私有资源”，而是鼓励他们“走出自己的路，为学科发展贡献力量”。这种“开放共享、不计得失”的奉献，与当下部分科研领域“资源垄断、追求私利”的现象形成鲜明对比。当代科研工作者应从“种子精神”中汲取力量，将“学科进步、人类福祉”置于个人利益之上，让科研成果真正服务于社会。​最后，“种子精神”彰显“永不停歇的探索”。钟扬直至生命最后一刻，仍在规划“下一次青藏高原科考”；他留下的未完成手稿中，还有“建立全球植物基因库”的设想。这种“生命不息、探索不止”的精神，为当代科研工作者树立了标杆——科研之路从无终点，唯有保持对未知的好奇与执着，才能不断突破边界，推动科学进步。​材料二：《“探界者”钟扬》与“科学家叙事”的创新​《“探界者”钟扬》打破了传统“科学家叙事”的刻板模式，不再将科学家塑造成“高冷、孤僻的学术符号”，而是通过“多维度叙事”展现科学家的“立体人生”，为当代科学家题材作品的创作提供了新范式。​传统“科学家叙事”常存在两大局限：一是“重成果轻人格”，聚焦科学家的科研成就，忽视其个人情感与生活细节，导致人物形象干瘪；二是“重崇高轻平凡”，刻意放大科学家的“英雄行为”，回避其“普通人的脆弱”，让人物脱离现实。而《“探界者”钟扬》则跳出这一局限，实现了“成果与人格”“崇高与平凡”的平衡。​在“成果与人格”的平衡上，文章既展现钟扬在生物多样性研究、教育领域的成就，也通过细节刻画其人格魅力：他会因错过女儿生日而愧疚，会在学生沮丧时耐心安慰，会在病床上仍牵挂科研进度。这些细节让“科学家”的身份与“父亲”“老师”“患者”的身份重叠，展现出科学家“有成就也有遗憾、有坚强也有柔软”的真实人格，让读者产生“他和我们一样，却比我们更执着”的共鸣。​在“崇高与平凡”的平衡上，文章不回避钟扬的“平凡困境”：他面对高原缺氧时的身体不适，面对科研质疑时的压力，面对身体透支时的疲惫。但同时，文章更展现他如何在“平凡困境”中实现“崇高突破”——用毅力克服身体不适，用实力回应科研质疑，用热爱对抗疲惫。这种“从平凡中生长出的崇高”，比刻意塑造的“英雄形象”更具感染力，也让“科学家精神”变得可学可做。​此外，文章还创新了“科学家叙事”的视角：不仅从作者视角讲述故事，还融入学生、同事、家人的视角。学生眼中的“钟老师幽默亲切”，同事眼中的“钟扬执着坚韧”，家人眼中的“钟扬忙碌却温暖”，多视角的叠加让钟扬的形象更立体，避免了单一视角的片面性。这种“多视角叙事”，也为其他科学家题材作品提供了借鉴——要展现科学家的真实形象，需跳出“作者独白”，倾听更多人的声音。​材料三：钟扬精神在青少年科学教育中的实践​钟扬生前始终关注青少年科学教育，提出“科学教育要从娃娃抓起，让更多孩子爱上自然、探索科学”。如今，钟扬精神已成为青少年科学教育的重要资源，通过“课程融入”“实践活动”“榜样引领”等形式，走进校园，激发青少年的科学兴趣与责任担当。​在“课程融入”方面，多地中小学将钟扬的事迹纳入“科学课”“道德与法治课”教学内容。例如，上海某中学的科学课上，老师会结合钟扬收集种子的故事，讲解“生物多样性保护”的重要性；道德与法治课上，老师会通过“钟扬放弃优越条件投身教育”的案例，引导学生思考“个人选择与社会价值的关系”。部分学校还开发了“种子的旅程”校本课程，让学生通过观察种子生长、模拟“种子收集”活动，感受钟扬“为未来留存希望”的精神，将“科学知识”与“精神引领”结合，提升课程的育人价值。​在“实践活动”方面，“钟扬科学探索营”“种子科普进校园”等活动在全国多地开展。探索营组织青少年走进植物园、自然保护区，模拟钟扬的“科考经历”——观察植物、记录物种、制作标本，让青少年在实践中感受科学探索的乐趣与艰辛；“种子科普进校园”活动中，科研工作者会带着钟扬收集的种子标本，为学生讲解“一粒种子的价值”，并鼓励学生“像钟扬爷爷一样，做热爱科学、敢于探索的人”。这些实践活动，让青少年从“听故事”转变为“做实践”，更直观地理解钟扬精神的内涵。​在“榜样引领”方面，许多学校开展“学习钟扬，做小小探界者”主题活动。学生通过“讲述钟扬故事”“绘制钟扬事迹手抄报”“撰写‘我的科学梦想’作文”等形式，表达对钟扬的敬佩与对科学的向往。部分学校还设立“钟扬科学奖学金”，奖励在科学探索、科技创新中表现突出的学生，激励更多青少年以钟扬为榜样，树立“探索科学、服务社会”的理想。​钟扬精神对青少年科学教育的意义，不仅在于“培养未来科学家”，更在于“培养具有科学精神与社会责任感的人”。它让青少年明白：科学不是遥远的实验室操作，而是身边与自然、与生活相关的探索；科学家不是高冷的符号，而是有热爱、有担当的普通人；学习科学不仅是为了获取知识，更是为了用科学的力量守护世界、帮助他人。​材料四：全球视野下的钟扬与生物多样性保护​钟扬的生物多样性研究，不仅具有中国意义，更具有全球价值。在全球生物多样性面临严峻挑战（如物种灭绝加速、生态环境破坏）的背景下，钟扬的研究成果与理念，为全球生物多样性保护提供了“中国经验”，也推动了国际间的科研合作。​从研究成果来看，钟扬收集的青藏高原植物种子，是全球生物多样性资源的重要组成部分。青藏高原是全球海拔最高、生物多样性最独特的区域之一，许多植物物种具有“抗寒、抗旱、抗极端环境”的独特基因。钟扬收集的这些种子，不仅为中国的生物多样性研究提供了基础，也为全球应对气候变化、培育抗逆性作物提供了基因资源。例如，2024年，国际科研团队利用钟扬收集的青稞种子基因，培育出能在低温环境下高产的新品种，为高纬度地区的粮食安全提供了支持。钟扬曾说：“青藏高原的种子，不是中国的私有财产，而是全人类的共同财富。”这种“开放共享”的理念，让他的研究成果超越国界，惠及全球。​从保护理念来看，钟扬提出的“‘种子方舟’+科普教育”双轨保护模式，为全球生物多样性保护提供了借鉴。“种子方舟”通过储存种子，为物种留存“备份”，应对物种灭绝风险；“科普教育”则通过传播生物多样性保护知识，提升公众的保护意识。这种“技术保护+意识提升”的模式，避免了“重技术轻教育”或“重教育轻技术”的单一保护倾向。目前，这一模式已被多个国家借鉴——挪威建立了“北极种子库”，并开展“北极生态保护科普活动”；巴西在亚马孙雨林地区设立“植物种子库”，同时向当地社区普及生态保护知识。这些实践，正是钟扬保护理念的全球延伸。​从国际合作来看，钟扬生前积极推动中国与国际科研机构的合作，发起“全球高原植物多样性研究计划”，吸引美国、德国、印度等国的科研人员参与。他还多次在国际学术会议上分享中国生物多样性保护的经验，推动形成“全球共同保护生物多样性”的共识。如今，这一合作机制仍在延续——中国科学院与国际植物园保护联盟合作，基于钟扬的研究成果，开展“全球濒危植物拯救计划”，为全球生物多样性保护注入“中国力量”。​联合国环境规划署曾评价：“钟扬先生是全球生物多样性保护的使者，他用研究成果连接中国与世界，用保护理念推动全球合作，他的精神将继续激励全球人为守护共同的家园而努力。”​16．下列对材料一、材料二相关内容的理解，不正确的一项是（）​A．钟扬“种子精神”的核心包括着眼未来的远见、无私奉献的胸怀、永不停歇的探索​B．钟扬收集的种子已发挥实际作用，如培育抗旱高产新品种，支持西北生态修复​C．《“探界者”钟扬》仍延续传统“科学家叙事”，将钟扬塑造成“高冷的学术符号”D．《“探界者”钟扬》通过多视角叙事（作者、学生、同事等），让钟扬形象更立体17．下列对材料三、材料四相关内容的分析，正确的一项是（）​A．钟扬精神仅通过“课程融入”形式，融入青少年科学教育，形式单一​B．钟扬收集的青藏高原种子仅服务于中国科研，未对全球产生影响​C．钟扬提出的“‘种子方舟’+科普教育”模式，被部分国家借鉴用于生物多样性保护​D．青少年科学教育中融入钟扬精神，仅为了培养未来科学家，无其他意义​18．结合材料一，概括钟扬“种子精神”的核心内涵，并简要说明其对当代科研工作者的启示。​19．材料二指出《“探界者”钟扬》创新了“科学家叙事”，请简要分析其创新之处。20．综合材料三、材料四，概括钟扬精神的“教育价值”与“全球价值”，并说明二者的关联。​阅读材料，回答问题。材料一：陶渊明的“躬耕精神”与当代价值陶渊明在归隐后“种豆南山下”，践行躬耕自食的生活，这种“躬耕精神”不仅是谋生手段，更是对独立人格的坚守。如今，这种精神在“新农人”群体中得到传承。90后青年张婷放弃城市工作，回到家乡陕西咸阳种植猕猴桃，她像陶渊明那样扎根田间，从选种到采摘都亲力亲为，同时引入物联网技术监测果实生长。她说：“躬耕不是蛮干，是对土地的敬畏与对品质的坚守。”如今，她的猕猴桃品牌享誉全国，用躬耕精神书写了新时代的田园故事。材料二：“美丽乡村”建设中的田园意境《归园田居（其一）》中的田园意境，为“美丽乡村”建设提供了灵感。在江苏苏州的甪直古镇，当地政府在改造中保留了“榆柳荫后檐”的自然景观，恢复了“依依墟里烟”的水乡风貌，同时完善了污水处理、垃圾分类等基础设施。游客来到这里，既能感受陶渊明笔下的田园之美，又能享受现代生活的便利。这种“传统意境+现代设施”的模式，让美丽乡村既有“颜值”又有“内涵”，成为乡村建设的典范。材料三：城市中的“归园田居”——都市农业的兴起陶渊明的田园理想不仅在乡村传承，更在城市中绽放。在北京、上海等大城市，“都市农业”悄然兴起，居民在阳台、屋顶种植蔬菜花卉，体验“开荒南野际”的乐趣。在上海的“共享菜园”，市民可以认领一小块土地，种植自己喜爱的蔬菜，周末带着孩子参与耕作，既感受自然之美，又增进亲子感情。这种城市中的“归园田居”，是对陶渊明精神的创新传承，让忙碌的都市人找到亲近自然的途径。材料四：生态文学与《归园田居（其一）》的影响陶渊明的《归园田居（其一）》是中国生态文学的源头，其“人与自然和谐共生”的理念影响深远。当代作家苇岸的《大地上的事情》，就传承了这种生态情怀，以细腻的笔触描写自然景物，呼吁人们尊重自然。在生态保护成为全球共识的今天，《归园田居（其一）》被纳入中学语文教材，引导青少年树立“热爱自然、守护生态”的理念，其生态价值得到进一步凸显。材料五：传统文化与乡村振兴的融合路径《归园田居（其一）》承载的传统文化，为乡村振兴提供了文化支撑。在安徽黄山的宏村，当地以陶渊明的田园文化为核心，举办“归园田居文化节”，开展诗词朗诵、躬耕体验等活动，吸引了大量游客。同时，村民们将田园元素融入手工艺品创作，开发出“桃李罗堂前”主题的木雕、剪纸等产品，带动了乡村旅游与文化产业的发展。这种“文化+产业”的融合路径，让传统文化成为乡村振兴的“金钥匙”。21．下列对陶渊明“躬耕精神”当代内涵的理解，不符合材料一的一项是（）A．是对土地的敬畏与对品质的坚守B．是扎根实践、亲力亲为的工作态度C．是拒绝现代技术的传统农耕理念D．是结合时代创新的田园实践精神22．下列对“都市农业”意义的理解，不符合材料三的一项是（）A．让都市人体验亲近自然的乐趣B．是对陶渊明田园理想的创新传承C．解决了城市居民的粮食供应问题D．为忙碌的都市人提供精神栖息地23．结合材料二，谈谈“美丽乡村”建设如何实现“传统意境与现代设施”的融合。24．材料五认为传统文化是乡村振兴的“金钥匙”，请简要概括其具体体现。25．结合材料四，分析《归园田居（其一）》作为生态文学源头的价值。默写26．《琵琶行（并序）》中，描写琵琶女弹奏技艺高超，琴声婉转流畅如黄莺啼鸣的句子是“，”。27．《琵琶行（并序）》中，诗人用“，”两句，写出了自己被贬江州后居住环境的恶劣，烘托出内心的失意与悲凉。28．《琵琶行（并序）》中，点明全诗主旨，表达诗人与琵琶女命运共鸣的句子是“，”。阅读材料，回答问题。材料一2024年中秋国庆双节期间，“登高望远”成为许多人的选择。从泰山的“会当凌绝顶”到黄山的“黄山四千仞”，从长城的“不到长城非好汉”到岳阳楼的“先天下之忧而忧”，人们在登高的过程中，既欣赏自然美景，也感悟文化内涵。不少游客在登高时会吟诵与登高相关的古诗词，《登高》便是其中的热门之选。有游客表示：“读着‘无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来’，再看着眼前的壮阔景色，更能体会到诗人的情怀。”材料二“国之大者”，就是要心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。新时代的青年，要以“登高望远”的视野，树立远大理想；以“脚踏实地”的作风，锤炼过硬本领。在脱贫攻坚的战场上，在科技创新的浪潮中，在志愿服务的一线上，许多青年以“不畏艰难”的精神，书写着青春华章。他们如同杜甫一样，虽可能面临“艰难”的处境，但始终怀揣“忧国忧民”的情怀，在自己的岗位上贡献力量。材料三近年来，传统文化热潮持续升温，古典诗词成为传承文化的重要载体。《中国诗词大会》《经典咏流传》等节目，让包括《登高》在内的众多古诗词走进大众视野。在校园里，“诗词进校园”活动开展得如火如荼，学生们通过吟诵、赏析、创作等形式，感受古典诗词的魅力。有语文教师说：“《登高》不仅是一首诗，更是一种精神的传承。它教会学生在面对困境时，既要正视苦难，也要心怀家国。”材料四2023年，我国脱贫攻坚战取得全面胜利后，全面推进乡村振兴。在乡村振兴的过程中，许多干部扎根基层，面临着资金不足、人才短缺等“艰难”处境，但他们以“滚石上山”的韧劲，带领村民发展产业、改善环境。某村驻村第一书记说：“每当遇到困难时，我就会想起杜甫‘艰难苦恨繁霜鬓’的感慨，但更会想到他虽身处困境却心怀天下的情怀，这激励着我不能退缩。”材料五“沉郁顿挫”的诗风，不仅体现在杜甫的诗歌中，更成为一种文化精神。这种精神表现为：在面对苦难时不逃避、不沉沦，在关注个人命运的同时心怀家国。在抗击新冠疫情的过程中，许多医护人员、志愿者身处“艰难”之中，却始终坚守岗位，用责任与担当诠释着这种精神。他们的事迹，与《登高》中蕴含的精神一脉相承，让传统文化在当代焕发出新的活力。29．下列对材料一的理解，不正确的一项是（）A．“登高望远”成为节日热门选择，体现了人们对自然与文化的双重追求。B．《登高》因意境壮阔、情感深厚，成为游客登高时的热门吟诵篇目。C．游客通过吟诵《登高》，能更深刻地体会诗歌内涵与眼前景色的关联。D．人们登高时吟诵诗词，只是为了附庸风雅，并无实际的情感共鸣。30．下列对材料二与《登高》关联的分析，正确的一项是（）A．材料二中“登高望远”的视野，与《登高》中诗人的孤独心境完全一致。B．材料中新时代青年的“艰难”处境，与杜甫的“艰难苦恨”内涵相同。C．新时代青年的“忧国忧民”情怀，与《登高》中诗人的精神一脉相承。D．材料强调“脚踏实地”，与《登高》中诗人的漂泊无依形成对比。31．结合材料三，谈谈《登高》等古典诗词在当代校园中的传承价值。32．材料四和材料五中，“艰难”一词的内涵与《登高》中的“艰难”有何异同？请简要分析。33．结合多则材料，说说《登高》中蕴含的精神在当代有哪些体现与价值。二、解答题34．阅读下面的材料，根据要求写作。李清照在孤苦晚年写下《声声慢》，以“寻寻觅觅”的执着直面内心愁苦，用文字承载苦难；当代“感动中国”人物张桂梅，在大山深处遭遇重重困难，以坚韧的意志创办女高，用行动化解苦难。苦难是人生的常态，有人在苦难中沉沦，有人却在苦难中淬炼成长。从李清照的“以笔抗命”到张桂梅的“以行践志”，苦难中的坚守与超越，始终是中国人的精神力量。请结合材料内容，联系现实生活，以“苦难中的坚守与超越”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．B3．①对工作的热爱之火：张秉贵苦练“一抓准”“一口清”技能，下班后仍思考服务改进，体现对售货员工作的执着与热爱；②对顾客的热情之火：他“接一、问二、联系三”高效服务，为插队顾客化解矛盾，给孩子递糖，用耐心与贴心温暖顾客；③对他人的带动之火：主动分享服务经验，带动同事提升服务水平，让“热情服务”成为柜台乃至行业的风尚；④对岗位价值的坚守之火：在平凡的糖果柜台，通过用心服务传递温暖，证明平凡岗位也能创造非凡价值，凸显对岗位价值的坚守。4．①服务细节的温暖：冬天捂热糖果袋、夏天准备凉白开，为老人捏宽糖袋提手、蹲下身给孩子递糖，用细节关照特殊群体；②沟通方式的温暖：面对顾客抱怨主动道歉，为犹豫顾客提供贴心建议，用温和语言化解矛盾，让顾客感受尊重；③服务效率的温暖：苦练“一抓准”“一口清”技能，创造“接一、问二、联系三”方法，减少顾客等待时间，用高效服务节省顾客精力；④对他人的温暖：分享经验带动同事进步，走访工厂了解商品以更好服务顾客，将温暖从顾客延伸到身边人。​5．①时代价值：在改革开放初期服务业转型背景下，打破“售货员高人一等”的旧观念，树立“顾客至上”的新意识；推动服务业从“被动服务”向“主动服务”转型，改善行业服务氛围；为各行各业劳动者提供“爱岗敬业”的榜样，激发劳动者的服务热情与责任感。②启示意义：无论岗位平凡与否，都应专注本职、精益求精，通过苦练技能提升专业能力；服务他人时需心怀真诚，用细节与耐心传递温暖，将“顾客/他人放在首位”；在工作中主动分享经验，带动团队共同进步，形成积极向上的行业氛围；认识到平凡岗位的价值，将个人工作与他人需求、社会发展结合，实现个人与社会价值的统一。​【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。

（2）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。首先整体阅读，肢解文本。针对论述类文本八大常见设误类型，在阅读论述类文本的时候可以勾画一些重点词语或句子，如表地位、下定义、写特点的句子；表示因果关系的连词；表示时间和程度的词句；观点及其主语等。其次比对阅读，破解选项。从论述类文本题干和选项的设置规律来说，在阅读题目的过程中，可以勾画题干的中心语和判断词。

（3）本题考查分析文本意象的能力。意象是作者在创作过程中为表达一定的审美理想或思想感情而精心营构的、融入了作者情感和思想的主客统一的符号化表象。意象是客观的生活场景和作者的主观的思想感情相交融，通过审美意象的创造而以文字表现出来的艺术景象或境界。

（4）本题考查文本细节的概括梳理能力。对文本情节梳理概括，主要是从分析作品结构来入手。具体来说，应根据具体题型、具体文章，灵活采用以下几种方法：①结构连贯法，厘清文本的结构层次，按叙述顺序、情节发展中“开端、发展、高潮、结局”的结构脉络梳理；②场面连贯法，文本中的场面是人物活动的重要场所，有些文本中一个场面就可以梳理为一个情节；③细节连贯法，围绕人物活动，深入阅读文本内容，抓住对情节推进或人物活动、心理具有表现力的细节，勾画关键词句进行提炼、概括。

（5）本题主要考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸。向内挖掘的题目主要是结合文本内容分析。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。1．C项错误。文章结合改革开放初期服务业转型背景，将张秉贵事迹与时代转型关联，涉及对时代服务业转型的思考。

故答案为：C2．本题需要排除三个错误选项：

A项“仅展现技艺高超”错误，还体现敬业精神；

C项“与服务顾客无关”错误，了解生产过程可更好介绍商品，服务顾客；

D项“围绕个人荣誉”错误，事例体现对他人的影响

故答案为：B3．本题要求分析核心意象“心有一团火”的具体内涵，限定要结合文本，不是只答抽象道理，需要把意象拆解为多层含义，搭配文中张秉贵的具体事迹佐证。

回归文本定位：“火”是比喻修辞，不能只理解为表层的热情，要分层挖掘精神内核，梳理原文相关事例：苦练售货本领、对待各类顾客贴心服务、分享经验带动同事、立足普通糖果柜台创造价值。

分层提炼内涵，事例匹配观点

由苦练业务、琢磨改进服务，提炼对工作的热爱之火；

由接待顾客的种种暖心举动，提炼对顾客的热情之火；

由分享经验、影响身边同事，提炼对他人的带动之火；

由立足平凡柜台发光发热，提炼对岗位价值的坚守之火。

最后注意规范组织答案：采用“观点+文本事例简要概括”的分点形式，每一点先点明“……之火”的内涵，再简要对应原文情节，做到内涵与文本事实相互印证，避免空泛说理。

故答案为：

①对工作的热爱之火：张秉贵苦练“一抓准”“一口清”技能，下班后仍思考服务改进，体现对售货员工作的执着与热爱；②对顾客的热情之火：他“接一、问二、联系三”高效服务，为插队顾客化解矛盾，给孩子递糖，用耐心与贴心温暖顾客；③对他人的带动之火：主动分享服务经验，带动同事提升服务水平，让“热情服务”成为柜台乃至行业的风尚；④对岗位价值的坚守之火：在平凡的糖果柜台，通过用心服务传递温暖，证明平凡岗位也能创造非凡价值，凸显对岗位价值的坚守。4．本题作答首先注意要求概括张秉贵“温暖”的体现，限定结合材料简要概括，属于人物通讯信息筛选概括题，不需要深度赏析，要立足文本事例，分角度梳理，条理作答。

回读文本筛选事例：圈画原文和“温暖”相关情节：对待顾客的各类贴心小动作、处理矛盾时的言语态度、苦练本领提升服务效率、分享经验带动同事、走访调研商品等内容。

合并同类事例，提炼角度：

捂热糖袋、蹲身递糖等，都是服务当中细小的举动，归纳为服务细节的温暖；

化解纠纷、安抚顾客、贴心劝说，属于与人交流处事，归纳为沟通方式的温暖；

“一抓准”“接一、问二、联系三”，目的是缩短顾客等候时间，归纳为服务效率的温暖；

传授经验、走访工厂，对象不只是到店顾客，还面向同事与群众，归纳为对他人的温暖。

最后组织答题语言：每点先总括角度，后简要转述材料事例，做到要点清晰，语言简洁，不照搬大段原文。

故答案为：

①服务细节的温暖：冬天捂热糖果袋、夏天准备凉白开，为老人捏宽糖袋提手、蹲下身给孩子递糖，用细节关照特殊群体；

②沟通方式的温暖：面对顾客抱怨主动道歉，为犹豫顾客提供贴心建议，用温和语言化解矛盾，让顾客感受尊重；

③服务效率的温暖：苦练“一抓准”“一口清”技能，创造“接一、问二、联系三”方法，减少顾客等待时间，用高效服务节省顾客精力；

④对他人的温暖：分享经验带动同事进步，走访工厂了解商品以更好服务顾客，将温暖从顾客延伸到身边人。​5．本题首先注意分为两小问，一是概括人物通讯的时代价值，立足文章所处的时代背景，分析文章在当时产生的社会作用；二是答对当代劳动者的启示，立足当下，从人物精神提炼现实做法，注意区分“时代价值（过去时代的作用）”与“启示（对现在的借鉴）”，不可混为一谈。

回归文本与时代背景：本文写建国后商业服务业，过去部分售货员存在轻视顾客的旧风气，张秉贵“一团火”服务，刷新行业服务观念；他既是柜台劳动者，也是全社会劳动者的精神范本。

首先拆解时代价值：立足当时社会

行业观念层面：破除旧的服务陋习，确立顾客至上的服务理念；

行业风气层面：促进服务业由被动应付转向主动贴心服务；

社会榜样层面：塑造爱岗敬业的典型，激励广大劳动者。

然后推导启示意义：由人物事迹转化为当代做法

从苦练“一抓准、一口清”，得出要钻研业务、精益求精；

从对待顾客细致暖心，得出待人真诚，把服务对象放在第一位；

从主动分享服务经验，得出乐于分享，带动团队共同提升；

从平凡糖果柜台发光发热，得出平凡岗位亦可实现个人与社会价值统一。

最后组织答案：分两大块“时代价值”“启示意义”，内部再分点表述；时代价值紧扣当时行业、社会环境；启示落脚当代劳动者可践行的行为，不空谈口号。

故答案为：

①时代价值：在改革开放初期服务业转型背景下，打破“售货员高人一等”的旧观念，树立“顾客至上”的新意识；推动服务业从“被动服务”向“主动服务”转型，改善行业服务氛围；为各行各业劳动者提供“爱岗敬业”的榜样，激发劳动者的服务热情与责任感。

②启示意义：无论岗位平凡与否，都应专注本职、精益求精，通过苦练技能提升专业能力；服务他人时需心怀真诚，用细节与耐心传递温暖，将“顾客/他人放在首位”；在工作中主动分享经验，带动团队共同进步，形成积极向上的行业氛围；认识到平凡岗位的价值，将个人工作与他人需求、社会发展结合，实现个人与社会价值的统一。​【答案】6．C7．C8．①具体表现：为科研牺牲陪伴家人的时间（错过女儿成长、生日）；为教育牺牲个人休息时间（每天工作超16小时，身体严重透支）；为使命牺牲健康（无视医生“静养”警告，病床上仍工作，最终因过度劳累与意外离世）。②作用：通过“牺牲”展现钟扬对科研、教育的执着与对使命的担当，凸显其“无私奉献”的精神；让人物形象更真实——有付出也有遗憾，避免“完美英雄”的刻板印象；引发读者情感共鸣，让“探界者”精神更具感染力。9．①线索作用：以“种子”串联钟扬“地理探界”（收集种子）、“学科探界”（研究种子基因）、“教育探界”（传递种子象征的科学精神）的历程，使文章结构清晰，叙事集中；②象征作用：“种子”象征钟扬为人类留存的科研希望（种子方舟）、传递的科学精神（激励科研者）、延续的教育使命（培养青年人才），丰富文章内涵，深化主题；③情感作用：“种子”与钟扬“生命如种子，落地生根”的自我比喻呼应，将其生命价值与“种子”的“生长、传承”特性关联，引发读者对“生命意义”的思考，增强情感共鸣。10．①从“生命状态”看：钟扬如种子般“坚韧”——种子在艰苦环境中生根发芽，钟扬在高原极端环境、身体重病的困境中，仍坚持科研与教育，展现顽强的生命力；②从“价值传递”看：钟扬如种子般“传承”——种子孕育新生命，钟扬留下的种子资源、培养的人才、传递的科学精神，也在“孕育”未来的科研突破、科学教育发展，让价值得以延续；③从“使命担当”看：钟扬如种子般“奉献”——种子默默生长，为自然提供绿荫，钟扬默默付出，为科研、教育、人类未来奉献一生，用生命撑起“探索未知的绿荫”，体现无私的使命担当。【解析】【点评】（1）本题考查对文本内容理解与分析概括的能力。概括文中物象的特点，首先要从文中找到描写的相关语段，然后找出描写物象的相关语句或词语，修饰性的词语直接提取，描述性的词句可自己概括作答。

（2）本题要求围绕重要概念对文本信息进行筛选与整合，这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动，注意将选项转述内容与原文内容逐一核对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项之间的比较。

（3）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，这是信息性阅读的重要考查点，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。

（4）本题考查物象的作用。解答这种题一般从四个角度思考：①从人物塑造方面思考，物象衬托了人物品格，突出了人物形象。应格外注意物象本身的特点从哪些方面对主要人物作了映衬；②从情节安排方面思考，物象往往是组织和推动情节发展的线索物件，物象反复出现，串起相关情节，从而成为全文的线索，兼有使结构更加严谨的作用；③从环境方面思考，指的是它对时代特色氛围作了怎样的揭示或暗示以及对人物活动的具体环境的作用；④从主题方面思考，“物象”往往具有衬托或象征意义，有揭示和深化主题的作用。

（5）本题考查鉴赏作品的人物形象的能力。分析概括文本人物形象的特点，首先要关注文本中对人物的外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写的细节。另外，还要重视文本中的人物身份、地位、经历、教养、气质等因素，结合故事情节、跟文中其他人物的对比、文本要表现的主题、人物所处的社会环境等进行综合分析。6．C项错误。“种子”不仅是具体植物种子，还象征科研希望、科学精神与教育使命，具有丰富象征意义，并非“仅代表具体种子”。

故答案为：C7．本题需要排除三个错误选项：

A项“仅局限于地理领域”错误，还涉及学科、教育领域；

B项“未遇到困难”错误，钟扬面临高原缺氧、极端天气等困难；

D项“未涉及科普领域”错误，他发起“科普进校园”活动。

故答案为：C8．本题首先注意分两小问，一是概括“牺牲”具体表现（筛选信息，概括人物付出）；二是分析作用（人物通讯，从人物形象、主题表达、阅读效果角度思考）。

先定位信息区间：锁定原文第四段，找出体现钟扬付出、舍弃的语句：错过女儿成长、每日工作超16小时身体透支、脑溢血后不听医嘱静养、病床上改论文、最终不幸离世。

再概括表现：对原文事例分类整理，从家庭亲情、个人休息、身体健康三个维度提炼，摘抄关键事件，语言简洁，不用大段抄写原文。

分析作用答题逻辑：人物通讯的事例作用，优先考虑塑造人物形象→表现精神品质→破除刻板英雄形象→读者情感效果。“牺牲”的种种付出，直接体现执着担当、无私奉献；同时写出人物现实代价，让人物更加真实立体；也增强文章感染力，打动读者。

故答案为：

①具体表现：为科研牺牲陪伴家人的时间（错过女儿成长、生日）；为教育牺牲个人休息时间（每天工作超16小时，身体严重透支）；为使命牺牲健康（无视医生“静养”警告，病床上仍工作，最终因过度劳累与意外离世）。

②作用：通过“牺牲”展现钟扬对科研、教育的执着与对使命的担当，凸显其“无私奉献”的精神；让人物形象更真实——有付出也有遗憾，避免“完美英雄”的刻板印象；引发读者情感共鸣，让“探界者”精神更具感染力。9．本题考查文学意象作用，人物通讯意象一般从结构线索、象征内涵、情感与主题三个角度思考。

回读文本，梳理“种子”出现位置：高原收集种子、种子方舟、种子基因研究、科普用种子标本、结尾“钟扬就像一粒种子”。

结构层面：“种子”贯穿全文，串联地理探界、学科探界、教育探界几件核心事件，判断为文章线索，使叙事集中，结构严谨。

象征内涵层面：由实到虚，实指钟扬搜集保存的植物种子；虚指科研希望、科学精神、教育事业与青年人才，挖掘多层象征义，深化文章主旨。

情感表达层面：联系文末比喻，把种子生长传承的特点和钟扬生命价值结合，引发读者思考生命意义，达成情感共鸣。

故答案为：

①线索作用：以“种子”串联钟扬“地理探界”（收集种子）、“学科探界”（研究种子基因）、“教育探界”（传递种子象征的科学精神）的历程，使文章结构清晰，叙事集中；

②象征作用：“种子”象征钟扬为人类留存的科研希望（种子方舟）、传递的科学精神（激励科研者）、延续的教育使命（培养青年人才），丰富文章内涵，深化主题；

③情感作用：“种子”与钟扬“生命如种子，落地生根”的自我比喻呼应，将其生命价值与“种子”的“生长、传承”特性关联，引发读者对“生命意义”的思考，增强情感共鸣。10．本题属于理解句子含义题，遵循表层+深层思路，重点抓比喻，把“种子”的特性和钟扬的人物品质一一对应，要结合全文人物事迹，不能只解释比喻。

首先拆解喻体“种子”的特质：①种子不畏恶劣环境，顽强生根；②种子可以繁衍、传承生命；③种子默默奉献，长成绿荫庇护万物。

再对应人物事迹：

①坚韧：种子逆境生长→钟扬高原恶劣环境、身患重病依旧坚守事业；

②传承：种子孕育新生→钟扬留存种子资源、培养研究生、传播科学精神，事业后继有人；

③奉献：种子生长带来绿荫→钟扬耗尽生命，为科研教育默默奉献，为后人开拓道路。

答题注意每一点先点明种子特质，再结合钟扬的经历、使命担当阐释，做到喻体特质和人物行为一一匹配。

故答案为：

①从“生命状态”看：钟扬如种子般“坚韧”——种子在艰苦环境中生根发芽，钟扬在高原极端环境、身体重病的困境中，仍坚持科研与教育，展现顽强的生命力；

②从“价值传递”看：钟扬如种子般“传承”——种子孕育新生命，钟扬留下的种子资源、培养的人才、传递的科学精神，也在“孕育”未来的科研突破、科学教育发展，让价值得以延续；

③从“使命担当”看：钟扬如种子般“奉献”——种子默默生长，为自然提供绿荫，钟扬默默付出，为科研、教育、人类未来奉献一生，用生命撑起“探索未知的绿荫”，体现无私的使命担当。【答案】11．C12．B13．让《琵琶行（并序）》等经典文学作品被当代年轻人接受与喜爱，可从两个方面入手：一是创新呈现形式，借鉴某中学将诗歌改编为情景剧的做法，结合年轻人的兴趣特点，将经典文学改编为短视频、动画、歌曲、话剧等形式，让经典文学更加生动直观；二是丰富传播渠道，利用网络平台的优势，通过博主解读、音乐人改编等方式，让经典文学以多样化的形式在网络上传播，打破经典与年轻人之间的隔阂，同时开展经典进校园、进社区活动，让年轻人在实践中感受经典的魅力。14．共情是人与人之间基于理解与尊重的情感共鸣，是跨越身份、阶层的心灵沟通。《琵琶行（并序）》中，白居易放下士大夫的身份偏见，从琵琶女的演奏与诉说中感受到她的痛苦与挣扎，这种共情让他写下流传千古的经典诗句。在现实生活中，共情同样重要：扶贫干部共情贫困群众的生活困境，才能精准施策，帮助他们脱贫；医护人员共情患者的病痛与恐惧，才能给予他们温暖与力量。共情不是简单的同情，而是设身处地地为他人着想，它能够消除隔阂、拉近距离，是构建和谐人际关系与社会的重要力量。15．白居易的创作精神主要是关注社会现实、同情民生疾苦的现实主义精神。《琵琶行（并序）》中，他通过琵琶女的身世与自身的贬谪经历，反映了底层人物的苦难与官场的黑暗，展现了强烈的社会责任感。这种精神在今天具有重要意义：一方面，它引导当代作家、艺术家将目光投向社会现实，创作出反映民生、关注社会的优秀作品，发挥文学艺术的社会价值；另一方面，它提醒我们关注身边的弱势群体，关心社会发展中的问题，以实际行动推动社会的公平与正义，让文学艺术成为推动社会进步的力量。【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。

（3）本题考查学生把握文章内容的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（4）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。

（5）本题考查学生探究问题，提出见解的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。11．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

C.“仅源于相似境遇，与共情能力无关”错误，对应材料三，原文明确说明“白居易之所以能与琵琶女产生强烈的共鸣，正是因为他具有深厚的共情能力”。

故答案为：C。12．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

A.材料四只介绍了网络创新传播的优势，并未“否定传统传播方式”。

C.“破坏了琵琶艺术的传统魅力”错误，材料一明确指出琵琶结合流行音乐“让这一古老的乐器焕发出新的生机”，并未否定这种创新。

D.“仅适合年轻群体，不适合中老年群体”错误，材料四只说创新传播“受到了年轻群体的喜爱”，并未指出“仅适合年轻群体，不适合中老年”，无中生有。

故答案为：B。13．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

开展沉浸式实践活动，拉近经典与年轻人的距离，参考材料二的经验，可以将经典文学改编为情景剧、朗诵会等实践形式，让年轻人通过角色扮演、情景体验等方式，亲身代入经典内容，切身感受经典的韵律美与情感深度，在实践中加深对经典的理解，获得情感共鸣，避免对经典的生硬、枯燥记忆。借助网络平台，创新传播与呈现形式，参考材料四的经验，贴合年轻人的网络阅读、视听习惯，将经典改编为短视频、动画、流行歌曲、创意可视化内容等年轻人喜闻乐见的形式，打破经典与年轻人之间的隔阂，降低年轻人接触经典的门槛，让经典以轻松鲜活的姿态进入年轻人的视野，吸引年轻人主动了解、喜爱经典。

故答案为：让《琵琶行（并序）》等经典文学作品被当代年轻人接受与喜爱，可从两个方面入手：一是创新呈现形式，借鉴某中学将诗歌改编为情景剧的做法，结合年轻人的兴趣特点，将经典文学改编为短视频、动画、歌曲、话剧等形式，让经典文学更加生动直观；二是丰富传播渠道，利用网络平台的优势，通过博主解读、音乐人改编等方式，让经典文学以多样化的形式在网络上传播，打破经典与年轻人之间的隔阂，同时开展经典进校园、进社区活动，让年轻人在实践中感受经典的魅力。14．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

在《琵琶行（并序）》中，白居易没有因为琵琶女底层歌女的身份轻视她，反而从她的演奏和人生遭遇中，感知到她的痛苦与落魄，又结合自己被贬江州的不幸遭遇，生出“同是天涯沦落人”的共情，这种跨越阶层的共情，让作品跳出了个人身世感慨的局限，拥有了打动古今读者的普遍精神力量，成就了这篇经典作品。在现实生活中，共情是构建和谐社会关系的基础。如今社会群体多元，不同身份、不同背景的人有着不同的生活处境，学会共情，才能让我们放下偏见，主动理解身边人的困境，包容不同群体的生活差异，比如关注弱势群体的生存困境、理解不同地域人群的文化差异，避免刻板印象与对立，帮助我们建立更包容、更温暖的社会关系。

故答案为：共情是人与人之间基于理解与尊重的情感共鸣，是跨越身份、阶层的心灵沟通。《琵琶行（并序）》中，白居易放下士大夫的身份偏见，从琵琶女的演奏与诉说中感受到她的痛苦与挣扎，这种共情让他写下流传千古的经典诗句。在现实生活中，共情同样重要：扶贫干部共情贫困群众的生活困境，才能精准施策，帮助他们脱贫；医护人员共情患者的病痛与恐惧，才能给予他们温暖与力量。共情不是简单的同情，而是设身处地地为他人着想，它能够消除隔阂、拉近距离，是构建和谐人际关系与社会的重要力量。15．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

白居易秉持的是现实主义创作精神，创作始终扎根社会现实，以底层人民的生活为描写对象，同情人民疾苦，揭露社会的不公与黑暗，用文学反映民生、传递民众的苦难。在《琵琶行（并序）》中，白居易没有将琵琶女当作底层歌女轻视，反而细腻刻画了她漂泊落魄的人生遭遇，同时借琵琶女的命运映射自己被贬的不平，也寄寓了对社会不公的批判，正是这种创作精神的体现。

这种精神在今天的意义：对文艺创作而言，这种精神引导当代创作者走出象牙塔，将目光投向社会现实，避免创作悬浮脱离生活，催生更多反映真实民生、贴近普通大众的优秀文艺作品，丰富当代文艺的价值内涵。对社会发展而言，这类关注现实、反映民生的作品能够引发全社会对社会问题的关注与思考，推动公众正视发展中存在的不平衡、不充分问题，倒逼社会改进问题，最终推动社会的进步与发展。

故答案为：白居易的创作精神主要是关注社会现实、同情民生疾苦的现实主义精神。《琵琶行（并序）》中，他通过琵琶女的身世与自身的贬谪经历，反映了底层人物的苦难与官场的黑暗，展现了强烈的社会责任感。这种精神在今天具有重要意义：一方面，它引导当代作家、艺术家将目光投向社会现实，创作出反映民生、关注社会的优秀作品，发挥文学艺术的社会价值；另一方面，它提醒我们关注身边的弱势群体，关心社会发展中的问题，以实际行动推动社会的公平与正义，让文学艺术成为推动社会进步的力量。【答案】16．C17．C18．①核心内涵：一是“着眼未来的远见”，科研不追求短期成果，注重为未来留存资源（如收集种子）；二是“无私奉献的胸怀”，开放共享科研资源（种子、成果），不垄断资源，鼓励他人成长；三是“永不停歇的探索”，生命不息，科研与突破不止，始终保持对未知的执着。②启示：当代科研工作者应摒弃“短期功利”思维，重视基础研究与长远积累，为学科未来铺路；应树立“开放共享”理念，将科研成果服务于学科进步与人类福祉，而非追求个人私利；应保持“探索热情”，即便面临困难（如身体、质疑），仍坚守科研初心，不断突破领域边界。19．①平衡“成果与人格”：既展现钟扬的科研、教育成就，也通过“愧疚错过女儿生日”“安慰沮丧学生”等细节，刻画其“有遗憾、有温度”的真实人格，避免“重成果轻人格”的刻板；②平衡“崇高与平凡”：不回避钟扬“高原不适”“身体透支”等平凡困境，同时展现其用毅力突破困境的崇高，塑造“从平凡中生长的崇高”形象，避免“重崇高轻平凡”的脱离现实；③创新叙事视角：融入学生、同事、家人的多视角评价（如学生眼中的“幽默”、家人眼中的“忙碌温暖”），叠加呈现人物形象，避免单一视角的片面性，让形象更立体。​20．①教育价值：通过“课程融入”“实践活动”“榜样引领”，激发青少年科学兴趣，培养其“热爱自然、敢于探索”的科学精神；引导青少年理解“科学服务社会、守护人类”的使命，树立“小我融入大我”的责任感，而非仅追求知识获取。②全球价值：为全球生物多样性保护提供“中国经验”（如“种子方舟+科普”模式被多国借鉴）；其种子资源与研究成果（如抗逆基因）惠及全球，助力应对气候变化、粮食危机；推动国际科研合作，促进“全球共同保护生物多样性”共识形成。③关联：二者本质均体现“钟扬精神的传承与延伸”——教育价值是“培育传承精神的人”（青少年），全球价值是“将精神转化为全球受益的实践”；青少年在钟扬精神影响下成长，未来可能成为推动全球科研、环保的力量，让教育价值最终转化为全球价值，形成“精神传承—人才培育—全球贡献”的良性循环。【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。

（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。

（3）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，这是信息性阅读的重要考查点，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。

（4）本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。

（5）本道题考查对文章主要内容的梳理概括能力。解答此类选择题可以用以下几个方法：①代入法。即将选项一一代入原文，仔细揣摩它与原文的叙述有何差异，这种差异是否改变原句的意思。②归谬法。即根据文意，逐项判断对错。③排除法。即首先排除已确认的选项。④归类法。一般来说，四个选项会涉及四个方面，如果四个选项中有重复的方面，答案很有可能就在其中。16．C项“仍延续传统叙事、塑造高冷符号”错误。材料二明确指出《“探界者”钟扬》“打破传统‘科学家叙事’刻板模式”，“不再将科学家塑造成‘高冷的学术符号’”，而是展现立体人生。

故答案为：C17．本题需要排除三个错误选项：

A项“仅通过课程融入”错误，材料三提到“课程融入”“实践活动”“榜样引领”三种形式；

B项“仅服务中国科研”错误，材料四指出种子为全球培育抗逆作物、推动国际合作；

D项“仅为培养未来科学家”错误，材料三强调“培养具有科学精神与社会责任感的人”。

故答案为：C。18．本题两问，第一问概括精神内涵，第二问谈启示；答题范围限定材料一，概括要提炼核心品质，启示要立足精神，联系当下科研现实。

首先定位区间：材料一第一段直接点出种子精神三层核心，下文分别分层展开论述：着眼未来的远见、无私奉献的胸怀、永不停歇的探索。

然后概括内涵：对每一层，先提取精神关键词，再结合文中事例简要落脚（收集种子、资源共享、生命不息探索不止），不用大段摘抄原文。

最后推导启示：结合材料里对比的现实问题：部分科研人员追逐短期成果、资源垄断、缺少探索坚守。对应每一层精神反向推导启示：摒弃功利重视长远积累；开放共享，以人类福祉为重；保持探索热情坚守初心。

故答案为：

①核心内涵：一是“着眼未来的远见”，科研不追求短期成果，注重为未来留存资源（如收集种子）；二是“无私奉献的胸怀”，开放共享科研资源（种子、成果），不垄断资源，鼓励他人成长；三是“永不停歇的探索”，生命不息，科研与突破不止，始终保持对未知的执着。

②启示：当代科研工作者应摒弃“短期功利”思维，重视基础研究与长远积累，为学科未来铺路；应树立“开放共享”理念，将科研成果服务于学科进步与人类福祉，而非追求个人私利；应保持“探索热情”，即便面临困难（如身体、质疑），仍坚守科研初心，不断突破领域边界。19．本题为信息筛选分析题，找“创新”，即和传统科学家叙事的不同点，立足材料二，分清传统叙事的局限，对应本文的突破。

首先定位信息区间：材料二第二至第四段。传统叙事两大局限：重成果轻人格、重崇高轻平凡；另外还有叙事视角的创新。

第一点创新：平衡成果与人格。传统只写成就，本文兼顾成就+生活情感细节，写出人物的遗憾与柔软，打破刻板符号。答题要把“文本做法+规避的旧局限”一起写。

第二点创新：平衡崇高与平凡。不回避钟扬现实困境（高原不适、身体透支），崇高从平凡困境中生长出来，区别于刻意塑造的英雄。

第三点创新：叙事视角创新。跳出作者单一叙述，加入学生、同事、家人多方视角，人物形象更全面，避免片面。

最后组织答案：每一点先点明创新角度，再结合文本内容解说，体现“旧模式的不足—本文的创新做法”的逻辑，分点作答。

故答案为：

①平衡“成果与人格”：既展现钟扬的科研、教育成就，也通过“愧疚错过女儿生日”“安慰沮丧学生”等细节，刻画其“有遗憾、有温度”的真实人格，避免“重成果轻人格”的刻板；②平衡“崇高与平凡”：不回避钟扬“高原不适”“身体透支”等平凡困境，同时展现其用毅力突破困境的崇高，塑造“从平凡中生长的崇高”形象，避免“重崇高轻平凡”的脱离现实；③创新叙事视角：融入学生、同事、家人的多视角评价（如学生眼中的“幽默”、家人眼中的“忙碌温暖”），叠加呈现人物形象，避免单一视角的片面性，让形象更立体。​20．本题作答分三部分作答：教育价值（材料三）、全球价值（材料四）、二者内在关联。需要读懂两类价值的本质，挖掘逻辑关系，不能简单分别复述，要讲清相互作用。

首先定位材料三全部，提取教育价值：通过课程、实践、榜样活动，对青少年两层作用——激发科学兴趣；塑造社会责任，树立小我融入大我的理念。

再定位材料四全部，提取全球价值：种子基因资源造福世界；“种子方舟+科普”的保护模式成为可借鉴的中国经验；推动国际科研合作，凝聚全球保护共识。

分析二者关联：先找到共同内核，都是钟扬精神的延伸。教育价值重在培育人，完成精神传承；全球价值重在实践落地，造福全人类。再梳理逻辑链条：教育培育出新一代人才，这些人未来投身科研环保，就能实现全球价值，形成精神传承到人才培育再到全球贡献的循环。

最后注意答题范式：先分别概括两类价值，再专门阐述关联，做到概念+文本依据，逻辑闭环，分层分点输出。

故答案为：

①教育价值：通过“课程融入”“实践活动”“榜样引领”，激发青少年科学兴趣，培养其“热爱自然、敢于探索”的科学精神；引导青少年理解“科学服务社会、守护人类”的使命，树立“小我融入大我”的责任感，而非仅追求知识获取。

②全球价值：为全球生物多样性保护提供“中国经验”（如“种子方舟+科普”模式被多国借鉴）；其种子资源与研究成果（如抗逆基因）惠及全球，助力应对气候变化、粮食危机；推动国际科研合作，促进“全球共同保护生物多样性”共识形成。

③关联：二者本质均体现“钟扬精神的传承与延伸”——教育价值是“培育传承精神的人”（青少年），全球价值是“将精神转化为全球受益的实践”；青少年在钟扬精神影响下成长，未来可能成为推动全球科研、环保的力量，让教育价值最终转化为全球价值，形成“精神传承—人才培育—全球贡献”的良性循环。【答案】21．C22．C23．“美丽乡村”建设中“传统意境与现代设施”的融合体现在：一是保留传统自然景观，如苏州甪直古镇保留“榆柳荫后檐”的植物景观与“依依墟里烟”的水乡风貌，传承陶渊明笔下的田园意境；二是完善现代生活设施，建设污水处理、垃圾分类等基础设施，让村民与游客享受便利的现代生活；三是实现功能融合，既保留乡村的古朴韵味，满足人们对田园之美的向往，又通过现代设施提升生活品质，让美丽乡村既有传统内涵又具现代活力。24．传统文化作为乡村振兴“金钥匙”的具体体现：一是打造文化品牌，如安徽宏村以陶渊明田园文化为核心举办“归园田居文化节”，增强乡村吸引力；二是丰富体验内容，开展诗词朗诵、躬耕体验等活动，让游客感受传统文化魅力；三是带动产业发展，将田园元素融入手工艺品创作，开发特色产品，促进乡村旅游与文化产业融合，增加村民收入，推动乡村经济发展。25．《归园田居（其一）》作为生态文学源头的价值：一是确立“人与自然和谐共生”的核心理念，诗歌描绘人与田园的和谐场景，为生态文学奠定思想基础；二是开创“以自然为情怀载体”的写作范式，以自然景物抒发情感，影响后世生态文学创作，如苇岸《大地上的事情》传承其生态情怀；三是具有当代教育意义，被纳入教材引导青少年树立热爱自然、守护生态的理念，推动生态保护意识的普及，凸显其持久的生态价值。【解析】【点评】（1）本题考查文本概念理解与辨析能力，需要结合材料一对“躬耕精神”的定义与当代实践，甄别选项表述，排除不符合原文内涵的错误说法。

（2）本题考查文本内容筛选与理解能力，需要依托材料三都市农业的形式、特点与意义，辨析各选项作用，找出无中生有、表述错误的一项。

（3）本题考查文本信息概括与分析能力，需要结合材料二乡村建设案例，梳理传统意境保留与现代设施完善的具体做法，分析二者融合的体现与价值。

（4）本题考查文本要点提炼能力，需要依据材料五乡村文化振兴案例，分层概括传统文化助力乡村振兴的具体表现，做到要点清晰、贴合材料。

（5）本题考查文学作品价值探究能力，需要结合材料四生态文学相关内容，从文学传承、思想理念、当代教育三个维度分析诗歌的生态文学价值。21．A.对应张婷的原话“躬耕不是蛮干，是对土地的敬畏与对品质的坚守”，符合文意；

B.对应“从选种到采摘都亲力亲为”“扎根田间”，符合文意；C.根据材料一，当代新农人张庭传承陶渊明躬耕精神时，“引入物联网技术监测果实生长”，还提出“躬耕不是蛮干”的观点，说明当代躬耕精神并不拒绝现代技术，反而是结合现代技术创新发展。“拒绝现代技术”与原文相悖，表述错误；D.对应“用躬耕精神书写了新时代的田园故事”，说明是结合时代的创新实践，符合文意。

故答案为：C。22．A.对应“体验‘开荒南野际’的乐趣”“找到亲近自然的途径”，符合文意；

B.对应“这种城市中的‘归园田居’，是对陶渊明精神的创新传承”，符合文意；

C.材