高中语文必修上册《拿来主义》思辨性阅读教学设计

高中语文必修上册《拿来主义》思辨性阅读教学设计一、教材定位与课标依据本课属于统编版高中语文必修上册第六单元“思辨性阅读与表达”学习任务群，对应“实用性阅读与交流”“思辨性阅读与表达”双重任务。课标要求：学生能理解作者观点与论述逻辑，把握文本针对性与现实意义；能运用批判性思维审视作品，形成独立判断；能结合时代背景与当下语境，开展文化思辨。鲁迅的《拿来主义》既是经典议论文，又是文化批评的典范，其“破立结合”的论证方式、“比喻论证”的形象智慧，恰是本单元训练逻辑思维与辩证表达的核心载体。二、学情研判与教学定位高一学生已具备基本的议论文阅读能力，能初步辨识论点、论据、论证方法，但对“批判性思维”深层逻辑的把握尚显薄弱；对鲁迅杂文的“曲笔”“反语”“影射”等表达方式理解存在障碍；对“拿来主义”的现实迁移能力不足，容易陷入“贴标签”式解读。本设计以“思辨”为主线，逐层推进：先梳理论证结构，再品味语言张力，继而关联当下文化现象，最后组织辩论式写作，实现从“读懂”到“评析”再到“运用”的认知跃迁。三、教学目标1.语言建构与运用：品味鲁迅杂文犀利、幽默、反讽的语言风格，理解“孱头”“昏蛋”“废物”等比喻的讽刺效果，积累“冠冕”“吝啬”“残羹冷炙”等词语的语境义。2.思维发展与提升：梳理“闭关主义—送去主义—送来主义—拿来主义”的论证脉络，辨析“破”与“立”的逻辑关系；能运用因果分析、对比分析评价“拿来主义”的内涵。3.审美鉴赏与创造：领略比喻论证的形象之美与讽刺艺术的批判力量，尝试模仿鲁迅式“形象化说理”进行片段写作。4.文化传承与理解：理解“拿来主义”对传统文化继承与外来文化借鉴的指导意义，培育理性开放的文化心态，增强文化自信的辩证底色。四、教学重难点重点：把握论证结构，理解“拿来主义”核心内涵；分析比喻论证和反语手法在批判错误思潮中的作用。难点：领会鲁迅“破中有立、立中有破”的辩证思维；引导学生不机械套用历史语境，而能迁移至当代文化选择与个人成长中的“拿来”智慧。五、课时安排与教学方法两课时连排（90分钟）。第一课时侧重文本精读与逻辑梳理；第二课时侧重文化思辨与读写迁移。教学方法采用任务驱动法、问题链导学法、小组合作探究法、读写结合法。六、教学过程第一课时：剥开语言的坚果——论证结构与讽刺艺术（一）导入环节：文化焦虑的时代回响（8分钟）1.情境创设：投影当代文化现象——国潮兴起，汉服出圈，但有人全盘否定西方节日；外来影视游戏大行其道，也有人高呼“文化入侵”。问学生：面对异质文化，我们该持何种姿态？2.从学生讨论中捕捉关键词（如“自信”“融合”“保守”“媚外”），板书“封闭—开放—盲目—理性”等词，引出鲁迅八十多年前的答案——《拿来主义》。3.背景速递：1934年，中国文坛围绕“中国民权保障同盟”与“文艺大众化”争论，文化界存在“全盘西化”与“复古守旧”两股思潮。鲁迅写下此文，既是文化批评，也是民族出路的思辨。（二）初读梳理：识破“主义”迷阵（15分钟）4.快速浏览全文，圈画出文中出现的所有“主义”相关概念：闭关主义、送去主义、送来主义、拿来主义。用一句话概括各自特征，填入表格。主义类别表现方式实质危害闭关主义盲目排外，不敢接触外界封闭落后，自欺欺人送去主义向世界送去国粹，不看别人优缺点崇洋媚外，自轻自贱送来主义被动接受别国“送来”的东西丧失主权，被动挨打拿来主义主动挑选，占有、挑选、创新理性自信，发展自我5.追问：作者开篇先写“闭关主义”“送去主义”，为什么不直接赞扬“拿来主义”？学生回答后教师点拨——先破后立，先暴露弊端，再确立正确主张，这是论说文常见的“破立结合”策略。6.细读第一段至第四段，找出关键语句：“但我们没有人根据了‘礼尚往来’的仪节，说道：拿来！”“我只想鼓吹我们再吝啬一点，‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’。”体会“吝啬”一词的反语色彩。（三）精读品味：比喻背后的思维地图（22分钟）7.聚焦第五至第七段，思考：鲁迅批判了对待文化遗产的哪三种错误态度？分别用哪个比喻表现？——孱头：害怕继承、逃避责任，表现为“徘徊不敢走进门”；昏蛋：盲目否定一切，表现为“放一把火烧光”；废物：全盘接受、崇洋媚外，表现为“欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”。8.分组合作（四人一组）：每组选择一种错误态度，分析：该比喻的喻体有什么特征？鲁迅用哪些词强化讽刺效果？例如“孱头”一词，本指软弱无能的人，加引号后带有鄙视意味；“大吸剩下的鸦片”的“剩下的”三字，点明废物连取舍意识都没有。9.全体朗读第八段，梳理“拿来主义”的具体做法：占有（不管三七二十一，“拿来”）—挑选（运用脑髓，放出眼光）—创新（或使用，或存放，或毁灭）。10.聚焦“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”四个喻体，填写下表：喻体处理方法象征对象鱼翅吃掉文化遗产中的精华（如古典文学）鸦片送药房治病瑕瑜互见部分（如某些外来思想）烟枪烟灯送博物馆展览无实用价值但有历史意义的旧物姨太太请她们各自走散腐朽糟粕（如封建礼教）11.讨论深入：为什么鲁迅不用抽象术语，而用“鱼翅”“鸦片”这类日常物象？引导学生体会——具象化说理降低理解门槛，同时保留讨论空间；每一个喻体都暗含价值判断，体现了“具体问题具体分析”的辩证思维。（四）脉络回望与质疑生发（5分钟）12.用思维导图梳理全文结构：破闭关（第12段）—破送去（第34段）—破送来（第5段）—立拿来（第69段）—批判“拿来”中的错误态度（第7段）—正面阐释“拿来主义”原则（第8段）—总结意义（第10段）。13.学生质疑预设：为什么说“没有拿来的，人不能自成为新人”？教师引导：这里的“人”可理解为民族主体性，鲁迅强调“拿来”不是依附，而是主体性的建构。14.作业布置：选一个当代文化现象（如“李子柒视频海外走红”“外国品牌中国元素设计”），用本课所学比喻分析其潜在问题。第二课时：从文本到时代——文化选择中的“拿来”智慧（一）温故激趣（5分钟）15.抽查作业，展示学生比喻分析的亮点案例。例如有学生分析“汉服热”中的拿来主义：传统服饰的款式是“鱼翅”，应该吃下；但一些流于形式的“仙气”表演是“鸦片”，需批判。16.速读全文，找出你最喜欢的一句，说明理由。预设学生喜欢“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，引导关注三个动词的递进关系——思维、判断、行动。（二）思辨专题：拿来主义的当代引申（20分钟）17.情景题：假设你是某中学文化节策划人，面对以下文化输入选项：A.美国好莱坞大片；B.日本动漫IP联名；C.欧洲古典音乐；D.非洲传统手工艺。你是“全选”“全不选”，还是有所取舍？请用“占有—挑选—创新”三原则说明决策理由。18.四人小组讨论十分钟后，每组推选代表陈述方案。教师追问：在挑选时，你的标准是什么？如何避免“以自己的好恶为标准”？引导学生意识到“挑选”需要理性公共标准——价值观底线、审美质量、是否需要本土化改造等。19.引入当下热点：ChatGPT等人工智能产品涌入中文教育。有学校全面禁用，有学校积极引入。请学生扮演“校方决策者”，用“拿来主义”发表三分钟演讲。典型学生回答预设：这是“送来”的科技，不能因为害怕风险就“闭关”，也不能全盘依赖，要“用脑髓”辨别哪些功能适合教学，哪些会侵蚀独立思维，同时开发本土学术训练体系。20.教师总结引申：鲁迅的“拿来主义”本质上是一种主体性文化哲学——无论面对传统文化还是外来文化，都要以“我”为主体进行鉴别、改造、创新。这一思想在全球化与本土化张力愈发复杂的今天，依然是文化自觉的最高表达。（三）批判性写作训练（18分钟）21.命题：有人说，当代社会信息爆炸，很多人没有学会“拿来”就已经被“塞满”。请以“信息时代的‘拿来主义’新解”为题，写一段200字左右的议论性文字。要求：必须使用比喻论证，至少设一个反面靶子（如“复制粘贴党”“碎片化吞食症”）。22.学生当堂写作，教师巡视点拨。随后请两名学生朗读作品，全班互评。评价维度：①是否贴合“占有—挑选—创新”框架；②比喻是否贴切新颖；③论证是否有交锋意识。23.教师点评示例：有学生写“短视频如同流水席，宾客若不加分辨地每碗都吃，终会消化不良。真正的‘拿来主义’，是学会点菜，甚至学会当厨师，把食材炒成自己的风格。”该比喻综合了“吃”的意象与“做”的意象，既延续鲁迅的“鱼翅”隐喻，又创造性地引入“烹饪”新喻，实现了语言的创新发展。（四）朗读收束与价值观升华（7分钟）24.全班齐读最后三段，注意读出“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的坚决语气，读出“主人是新主人”的自信。25.教师结语：鲁迅这篇八十多年前的杂文，今天依然像一面照妖镜，照出文化虚无主义与盲从主义的嘴脸；更是一把钥匙，教我们在纷繁复杂的信息洪流中，如何保持清醒的头脑。真正的新人，不是全盘接受者，也不是彻底否定者，而是基于理性与爱国的“拿来者”。希望同学们在未来的学习生活中，做一个有眼光、有脑髓、有胆识的“拿来主义者”。26.课后拓展：阅读鲁迅《看镜有感》《青年必读书》，比较两文中关于文化继承的论述，写一篇600字左右的读书札记，要求从“破立关系”角度切入。七、教学反思（供同行参考）本设计最大的特点是坚持“思辨性阅读”的课型定位，不把《拿来主义》仅当作一篇论点论据的示例文，而是当作一种思维范式来学。课堂上，学生对比喻的探究往往能自发上升到逻辑辨析；然而，