2026年古代汉语专题翻译题试题含答案

2026年古代汉语专题翻译题试题含答案一、短句翻译题（本大题共10小题，每小题2分，共20分）请将下列文言短句翻译成现代汉语，注意特殊语法现象的准确转换：1.制，严邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。2.不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。3.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。4.奚以之九万里而南为？5.其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。6.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？7.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！8.沛公军霸上，未得与项羽相见。9.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。10.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。二、语段翻译题（本大题共4小题，共80分）请将下列不同时期的文言语段翻译成现代汉语，要求语义准确、语句通顺，符合现代汉语表达规范：1.（本题20分）出自《庄子·养生主》：公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与，其人与？”曰：“天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。”2.（本题25分）出自《史记·李将军列传》：广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事。广为人长，猨臂，其善射亦天性也，虽其子孙他人学者，莫能及广。广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。用此，其将兵数困辱，其射猛兽亦为所伤云。3.（本题20分）出自韩愈《送孟东野序》：大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣，其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！4.（本题15分）出自叶燮《原诗·外篇》：大抵古今诗人以来，有才人之诗，有学人之诗，有才人兼学人之诗。才人之诗，凡涉览诗家者皆知之，类能道其名义，贵其风裁；学人之诗，则读其诗者，往往不能别其源流，识其深至，以故天下之宗尚才人之作者多，而推奉学人之作者少也。然才人之诗，凭情以赴，随质而成，可学而至也；学人之诗，根柢乎经术，涵泳乎史传，非积学累功、才足以副其所有者，断断不能至也。参考答案一、短句翻译题答案1.制邑是个地势险要的城邑，从前虢叔就死在那里，其他的城邑我都听从您的安排。2.不违背农业生产的时节，粮食就会吃不完；细密的渔网不撒入深广的池沼，鱼鳖就会吃不完。3.我之所以谦让做出这样的让步，就是因为要把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊。4.哪用飞到九万里的高空再向南飞去呢？5.栽种树木的时候要像对待自己的孩子一样细心，栽种完成后放在一边就要像丢弃了一样放手，这样树木的天性就能保全，它的本性就能得到自然发展了。6.任何事情如果没有亲眼看见、亲耳听到，就凭借主观猜测断定它存在还是不存在，这能行吗？7.巫医、乐师和各类工匠这类人，是被上层君子所看不起的，如今这些君子的见识反而赶不上他们，这真是太奇怪了啊！8.沛公在霸上驻军，还没有能够和项羽见面。9.尊敬自己家的长辈，再把这种尊重推广到别人家的长辈；爱护自己家的孩子，再把这种爱护推广到别人家的孩子。10.范增多次给项王使眼色，多次举起他佩戴的玉玦向项王示意。二、语段翻译题答案1.公文轩见到右师，吃惊地问道：“这是什么人啊？为什么只有一只脚呢？这是天生如此，还是人为造成的呢？”右师回答说：“这是天生的，不是人为造成的。上天使这个人长成这样，让他只有一只脚，人的形貌本就是上天所赋予的。因此我知道这是天生的，不是人为造成的。水泽边的野鸡，走十步才能啄到一口食物，走一百步才能喝到一口水，可它并不希望被畜养在笼子里。就算被养在笼中精神看起来旺盛饱满，也并不自在舒服。”2.李广为人清廉，只要得到赏赐就立刻分给自己手下的将士，饮食都和士兵们一同分享。纵观李广一生，担任俸禄二千石的官职长达四十余年，家中始终没有多余的财产，他也终生从不谈论购置家产的事。李广身材高大，臂膀像猿猴一样修长灵活，他擅长射箭也是天赋使然，即使是他的子孙或是其他跟他学习射箭的人，也没有人能赶上他的箭术。李广口舌笨拙，不爱多说话，平日和旁人闲居的时候，就在地上画出军队的阵形，以射箭比拼射中区域的宽窄，输了的人就罚饮酒，他一辈子都把射箭当作游戏，一直到去世都是如此。李广领兵出征，遇到粮草断绝、水源匮乏的困境，找到水源之后，只要士兵们还没有全都喝上水，李广就绝不靠近水边；只要士兵们还没有全都吃上饭，李广就一口饭也不入口。他对部下宽容缓和，从不苛刻严苛，士兵们因此都爱戴他，愿意为他效力。李广射箭的习惯，看见敌人逼近，若不是在几十步的范围之内，估计不能射中就绝不放箭，只要放箭，敌人就会应声弓弦倒下。也因为这个缘故，他领兵作战好几次被敌人围困受辱，射杀猛兽的时候也曾经被猛兽所伤。3.大抵一切事物，当它不能处在平和安稳的状态时，就会发出声音：草木本身没有声音，风搅动它就会发出声响。水本身没有声音，风振荡它就会发出声响；水波跳跃奔涌，是因为有外物阻激它；水流疾速奔行，是因为有外物阻塞它；水沸腾翻滚，是因为有外物加热它。金石本身没有声音，有人敲击它就会发出声响。人们开口说话也是同样的道理，心中有了不得已的感触之后才会开口发言。人们放声歌唱，是因为心中有思念；人们哀声哭泣，是因为心中有感怀，凡是从口中发出而成为声音的，大概都是因为心中怀有不平吧！4.大致从古至今的诗人创作，可分为三类：有才人之诗，有学人之诗，有才人兼具学人之诗。才人的诗，凡是涉猎过诗坛、读过作品的人都能读懂，大都能说出它的意旨内涵，推崇它的风度格调；而学人的诗，即便读了他的作品，往往也不能辨别作品的传承源流，认识其中的深厚意蕴，因此天下间推崇才人的创作者多，而推尊学人的创作者少。不过才人的诗，凭着情感去创作，顺着本身的资质写成，是可以通过学习达到的；而学人的诗，以儒家经术作为根基，在史传著作中涵泳浸润，不是长期积累学问、累建功力，而且自身才气足够匹配他的学识积累的人，绝对写不出这样的作品。这套翻译试题覆盖了古代汉语专题核心考点，包括通假字