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文档简介

2025年福建省南安市高二历史下册期末考试真题含答案(黄金题型)考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、1949年3月,蒋介石邀宋希濂、关麟征谈话,核心是探讨国民党失败的原因。蒋介石认为失败的原因在于:一、士无斗志;二、民心思治;三、内部派系冲突;四、美援不够。下列原因符合唯物史观解释的是()A.国民党士气低落 B.国民党丧失民心C.国民党内部争斗 D.美国的援助不力2、有学者认为:“洋务运动是在清政府的主导下开展的,但着手操办者则是以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的地方督抚;1901年,清廷颁布变法上谕,张之洞、刘坤一的《江楚会奏变法三折》成为清末新政的实施大纲;1906年,清廷下诏仿行立宪,也是在袁世凯、张之洞等奏请下促成的。”这表明晚清时期()A.权力结构变化助推了早期近代化B.结束专制政体的必要性C.政府态度左右了各派的政治立场D.改革是挽救统治的关键3、1939年《陕甘宁边区选举条例》规定:“凡居住边区境内之人民,年满十八岁者,无阶级、职业、男、女、民族、宗教、财产与文化程度之区别,经选举委员会登记,均有选举权与被选举权。”该规定()A.体现了“三三制”原则 B.表明中共与党外人士民主合作C.扩大了人民民主政权 D.有利于巩固抗日民族统一战线4、1979年《人民日报》首登四川宁江机床厂广告遭反对,后被官方媒体肯定为“有意义的改革”。1985年上海“国际饭店”东芝广告被部分市民形容为“鬼子进村”,官方媒体刊文回应“允许和欢迎外商做广告”。这些现象反映()A.民众普遍抵制外来文化 B.市场经济体制初步建立C.经济观念转型过程曲折 D.政府放弃计划经济体制5、宋代货币地租发展较快。史料记载,大观三年(1109年),全国学田总收入中,收粮640291斛,钱3058827缗;熙宁九年(1076年)太平兴国寺收取农户的地租中,钞有“二十四贯一百六十二文省”。出现这一现象的主要原因是()A.经济重心南移 B.商品经济迅速发展C.土地兼并严重 D.人身依附关系减弱6、天津解放后,政府就对部分面粉业和织染业实行委托加工,1949年1月至9月,天津百货公司收购私营工厂的产品占公司进货总额的60%。这些措施()A.有利于调整国民经济中的公私关系B.保障了资本主义工商业改造的实施C.体现了新民主主义经济政策的改变D.反映出计划经济体制已经初步建立7、李达回忆1905年进入新式学堂读书时的场景说:“开始接触一些新的知识,逐渐知道一些国家大事。如从看地图中,知道过去常常谈论的“洋鬼子”国家就是英、美、德、法、意等国,他们都是侵略中国的;中国的贫困落后是由于政治的黑暗,清廷的媚外。”这一回忆,体现了当时的知识分子()A.作为新兴的社会力量,对前途满怀着信心B.有了较多的世界知识,对民族危机有了更深切的体会C.开始形成一种新的理想、新的衡量是非的尺度D.比一般民众懂得更多,有一种强烈的社会责任感8、北魏前期,政治上仍实行“胡汉分治”政策,保留“胡汉杂糅”特色。北魏中期,更多采用汉族传统的政治、经济制度。这一变化反映了()A.胡汉民族矛盾逐步消除 B.南方区域经济得到开发C.北魏封建化程度的加深 D.门阀士族制度遭到打击9、甲午战争期间,日本媒体蓄意制造中国威胁论,刻画满清政府对汉族的压迫,宣扬战争是对中国百姓的“救赎”。中国媒体则常以“东夷之邦”“撮尔小国”等话语讽刺日本。这反映出()A.中日两国文化软实力存在着差距B.民粹主义成为东亚国家政治主流C.媒体舆论推动中日文化彻底割裂D.汉族与满族的民族矛盾空前激化10、隋朝以前州县仅设置郡守县令等核心官员,属官由地方长官自主辟召。隋朝则“大小之官悉由吏部,纤介之迹皆属考功”。这反映了隋朝()A.采用科举考试选拔官员 B.首创对地方官员的监察制度C.出现冗官导致效率低下 D.由中央任命官吏以加强集权11、据统计,1920年北洋政府查禁与“鼓吹过激主义”“改革社会,反对政府”“煽惑工人”等相关的书籍、报刊和传单140多种,涉及全国许多城市;而当年全国新出版的有类似内容的报刊达200多种。这一现象表明()A.中国革命道路逐渐明确 B.知识分子引领中国革命潮流C.工人阶级力量日益壮大 D.思想解放运动方向发生变化12、有史书记载:“唐初赋敛之法曰租庸调制…玄宗之末,版籍浸坏,多非其实。及至德兵起,所在赋敛,无复常准……至是,杨炎做两税法”根据该史料,结合所学,以下说法不正确的是()A.天宝之乱导致版籍浸坏 B.旧税法惟以资产为宗C.新税法包含户税和地税 D.均田制崩溃导致税法混乱13、唐代诗人王维诗作“行到水穷处,坐看云起时”以自然景象喻示随缘自适的佛家境界;宋代苏轼“不识庐山真面目,只缘身在此山中”则暗合《华严经》“离妄即真”的哲学观。这反映出()A.士人以佛教思想对抗专制统治 B.佛教文化影响传统文学创作C.佛教盛行取代了儒家主流地位 D.佛教传播导致文人消极避世14、有学者认为,家庭联产承包责任制从使用权限上界定了集体与农户间的关系,农产品流通体制的变革从经营权限上理顺了国家与农民间的关系,税费全面取消从经济层面上塑正了农民与政府之间的关系,统筹城乡发展理顺了城乡两极分化、对立的关系。这说明党制定农村政策()A.以推动社会主义工业建设为前提B.旨在发展农村生产力C.深刻把握农村改革的市场化方向D.平衡国家与农民关系15、唐以前,上巳、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代,民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代()A.民众重视现世生活享受 B.庶民的社会地位提高C.商品经济占据优势地位 D.节日的信仰色彩消失二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、第一步:精选典型文物;社团精选了不同时期四件“虎”形象的文物,并搜寻到相关历史信息。若以制作年代先后制作展板,以上文物排序应为:展板一:→展板二:→展板三:→展板四:17、阅读下列材料,回答问题。材料一黄帝是先秦时期众多的传说英雄之一,司马迁在《史记》中将其尊为远古第一帝王,并奠定了史“自黄帝始”的传统,而散居于各地的部落种族即使不是黄帝的后代,也是受华夏教化之民族。在《史记》中,司马迁虽然有时也流露出对弱小民族的同情,但更多的则是对“以夏变夷”民族融合形式的赞扬。如称“秦取天下多暴,然世异变,成功大”。“(汉)况乃以中国一统,明天子在上,兼文武,席卷四海,内辑亿万之众,岂以晏然不以边境征伐哉!”——摘编自王盛恩《司马迁的民族观及其对民族融合的影响》材料二在北魏前期,由于民族本位意识……汉化处于不自觉的状态。……北魏孝文帝以其非凡的勇气、魄力,矢志不渝地推进鲜卑族的全面汉化改革,将北魏汉化运动推向高潮。他的一系列汉化措施,使得鲜卑上层与汉族上层融为一体,使鲜卑族的主体部分融入中华民族大家庭之中。……孝文帝在文化上汇通南北,大量汲取南朝文化,不仅补充了北朝文化的缺失,更有助于消除南北朝歧见。——胡阿祥《魏晋南北朝史十五讲》(1)根据材料一并结合所学知识,概括司马迁的民族观,并简述其形成的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,指出北魏政权汉化的特点及影响。18、中华文化在吸收外来文化的基础上不断发展壮大,同时也影响了世界其他国家的文明进程,推动了各地区文明的交流与互鉴。材料一季羡林先生认为:“倘若拿河流来作比,中华文化这一条长河,有水满的时候,也有水少的时候,一次是从印度来的水,一次是从西方来的水。而这两次的注入依靠的都是翻译。中华文化之所以能常葆青春,万能灵药就是翻译。翻译之为用大矣哉!”——摘自季羡林《季羡林谈翻译》材料二旧金山唐人街发展历史见证着华人在美国的奋斗历程阶段概况形成初期(1840—1870)鸦片战争后,随着加州“淘金热”的影响,大量中国移民开始以劳工身份前往美国,参与“太平洋铁路”的建设,在旧金山建立起第一处唐人街。发展与挑战(1870—1940)1882年美国《排华法案》限制华人移民,唐人街面临着种族歧视和法律限制的双重压力。1906年旧金山大地震摧毁了唐人街大部分建筑,在华人的努力下,重建后的唐人街融入了更多中国元素,以吸引游客。繁荣与转型(1940—2000)随着二战的爆发,1943年《排华法案》被废除,更多华人移民来到唐人街。唐人街逐渐发展成为中华文化的展示区和旅游目的地。现代化与多元化(2000年至今)随着城市的发展,唐人街受到现代化和商业化的影响,一些传统行业逐渐萎缩,但唐人街仍然保持着独特的文化魅力。——摘编自周敏《唐人街——深具社会经济潜力的都市族裔聚居区》等(1)根据材料一并结合所学指出从“印度来的水”是什么及其给中国带来的影响,举出一例19世纪中叶与翻译有关的机构名称。(2)根据材料二并结合所学,从背景、影响的角度评析华人出洋。19、阅读材料,按要求完成任务。材料一:在唐代社会保障体系中,家庭虽起着主体作用,但管理主体是各级官府或国家。官府主要通过均田制来保障农民有田耕种;建立常平仓、义仓,提供对灾民的基本生活保障。另外,唐代政府还通过免除老年人徭役、官员致仕(官员正常退休)制度等方式,保障以家庭养老为主要方式的老人有一个相对幸福的晚年。唐代统治者还在法律制度方面作出特殊规定,以保证妇幼等弱势群体的利益。在民间,一些宗教组织特别是佛教寺院、宗族宗党内部和部分富人,以及商会行会等民间团体也积极开展社会救助工作。——摘编自张莉《唐代的社会保障制度的得失及当代启示》材料二:康有为坚信,只有国民摆脱了穷与弱,国家才会变得强大起来。戊戌变法失败后,他吸收欧美各国先进福利思想,撰成《大同书》。他批评中国传统宗族慈善模式,构想出公养、公教、公恤等带有浓厚理想色彩的慈善公益体系。孙中山的福利思想,最初来源于中国古代的大同思想和均平思想。后来,他吸收了西方各种流派的思想,将它发展为自己的福利思想观,汇集于民生主义思想中。同时,孙中山十分推崇天下为公的大同世界,部分吸收社会主义思想,并将它作为自己终生奋斗的社会理想,他憧憬:“实现社会主义之日,即我民幼有所教、老有所养、分业操作,各得其所”之时。——李瑶《建国前中国社会福利思想发展概述》(1)根据材料一概括唐朝社会保障体系的主要特点。结合当今社会现实,分析唐代社会保障体系对于今天建立现代化社会保障体系的借鉴意义。(2)根据材料二并结合所学知识,评述康有为、孙中山等近代思想家有关社会福利的主张。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】B2、【答案】A3、【答案】D4、【答案】C5、【答案】B6、答案:7、【答案】B8、【答案】C9、【答案】A10、【答案】D11、【答案】D12、【答案】B13、【答案】B14、【答案】B15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】B;D;A;C17、【答案】(1)民族观:各族同源同祖;华夏处于文明的主导地位;赞成各民族间的相互交融。原因:春秋以来各民族相互交融的加速;秦汉以来国家统一;西汉帝国的强盛和小农经济的日益繁荣;大一统思想的逐渐形成。(2)特点:由不自觉到主动推进;全面汉化。影响:适应了北方民族交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾;促进了北魏的经济发展和民族繁荣;为以后北方统一南方以及隋唐的出现打下了基础。18、【答案】(1)“印度来的水”是指佛教。影响:佛教传入,对中国的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响;中国传统的诗词、书法和绘画,很多体现了佛教的内容,同时也吸收佛教的理念,更加注重境界的表达;中国的建筑艺术受佛教影响,云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝。(积极影响答出任意2点)佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。(答出有一定消极影响即可,答出因果轮回、消极避世其中的一个)机构:京师同文馆、江南制造总局翻译馆(答出任意1个)(2)背景:19世纪初英美等国颁布禁止奴隶贸易法令后,殖民者寻找新的廉价劳动力;19世纪中后叶,清政府被迫允许列强在中国招募华工出国;中国东南沿海的穷苦

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