贵州省毕节市金沙县2025-2026学年高二下学期5月期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1贵州省毕节市金沙县2025-2026学年高二下学期5月期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：中国是诗的国度，中国的文化就是以诗歌传统为中心的文化。我们今天如何借鉴这一传统呢？从艺术的角度说，我们能够借鉴的主要是诗的语言。因为小说有人物、情节，戏剧还有舞台、表演等，而诗歌除了语言之外，什么都没有。语言是人类非常宝贵的创造，有了语言，才有充分的思维，才有从感性认识到理性认识的飞跃，使人类从本能向无限发展。可是，艺术需要鲜明的感性，而语言中的感性却是间接的。音乐可以使用音响，绘画可以使用色彩、线条，它们都能直接诉诸听觉和视觉。而语言却不能直接被感受，而是通过许多概念的间接认识。所以，这是一个困难，诗歌的艺术就在于能充分地发挥语言的创造性来获得最新鲜、最丰富的感受。杜甫的名句“落日照大旗，马鸣风萧萧”给我们何等深刻的印象！但诗人不过是使用了“落日”“大旗”“马”“风”这样一些意象。这便是语言的艺术性，证明了诗歌创作的成功。诗歌作为语言的艺术，既不能舍弃语言，又不应被概念和逻辑性所局限，这就要有特殊的处理办法，诗歌因此又是一种特殊的语言。最起码的一点，在形式上，诗歌要分行。古典诗歌过去是可以不必分行的，那是因为古典诗歌在形式上具有鲜明的节奏性，不分行也等于分了行。分行也好，节奏也好，都是为了有利于摆脱散文与生俱来的逻辑性和连续性，使语言中感性的因素得以自由地浮现出来，这也就是诗歌语言的飞跃性。富于跳跃感的节奏有利于诗歌语言的飞跃，从日常的语言中萌发出特殊的语言，捕捉到日常语言中难以捕捉到的新鲜感受。唐诗在诗歌语言上的发展已经达到了这样的程度，那些为语法而存在的虚字都可以省略，因为这些虚字都没有什么实感，省略了就更有利于飞跃。可是我们又不能失掉现实生活中的语言，因此，省略掉这些字要经历一个漫长的掌握过程。我们新诗的这个过程还很短，就还不容易做到这一步。比如唐诗中可以完全不用“之”字，而新诗中“的”字就还不能完全不用。古典诗歌的语言离开散文越来越远，这就是“诗化”的过程。诗化而自然天成，一点也不别扭，这标志着古典诗歌语言的真正成熟。古典诗歌的高度艺术成就，给我们以丰富的启发。但启发既不是止境，更不是胶柱鼓瑟。一切繁琐的技巧上、形式上的讲求，都往往只会把诗歌引入歧途。艺术上的借鉴近于一种修养，艺术的修养好比人体丰富的营养，要能够创造性地消化它，才能成为自己的新鲜血液。否则，营养太多了，反而容易使人变成不爱多走路的胖子，觉得古诗的语言处处方便，信手拈来，一切都是现成的。不少新诗的作者因此往往写着写着就放下新诗，又作旧诗了。我们需要古典诗歌的丰富借鉴，但愿这借鉴是创造性的，它将有助于新诗的成熟和发展，而不是拜倒在古典诗歌之前。（摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》）材料二：光明智库：谈到中华诗词的传承与发展，网友们最集中的主张有两种：一是跳出“曲高和寡”的小圈子，真正以群众喜闻乐见的形式贴近百姓生活；二是坚持与时代同步。对此，您怎么看？葛晓音：中华诗词的传承和发展首先要有广大的群众基础，传诵的面越广，传统诗词的生命力也越长久。现在能写古体诗词的人还有不少，并不限于专业研究者。运用传统形式，写出百姓喜闻乐见的诗词，不是没有可能。闻一多先生、林庚先生探索新诗格律，就是希望将古体诗词的形式原理用到新诗创作中去，创造出和古体诗一样容易传诵的新诗形式。但由于古体诗词的语言基础与现代不同，这种探索可能还要走很长的路。当然，形式只是诗词发展的影响因素之一，关键还是要能写出真正代表新时代精神的好诗。在这方面，盛唐诗的经验值得借鉴。“歌诗合为事而作”是白居易提出来的，首先是强调诗歌要反映时代和社会的重大问题，这是诗词创新的重要动力。同时，他也希望诗歌明白易懂，为大众所喜闻乐见。他用自己的讽喻诗和新乐府的创作实践证明了二者统一的可行性。康震：如果把古典诗词比作一个优盘，那么它便将古代社会丰富的情感与内容都聚合保存了起来。普通百姓读一些篇幅较长的文言文有困难，而读一些语言浅显、内涵深刻的诗词就容易些。诗词以一种便捷、扼要、明快的方式将中国人的价值理念进行了充分表达。传承中华古典诗词需要从孩子抓起，让他们从小接触诗词，等他们长大后有了一定的人生阅历，再来理解这些诗词就能有更深切的体会。余江：诗词创作既要源于现实生活，又要反映时代的变迁与脉络。近年来涌现出的《中国诗词大会》《经典咏流传》等传承中华经典诗词的节目，一系列对诗词发展作出突出贡献人物的评选表彰，各级学校品读、诵读优秀诗词作品的活动……都是很好的传承方式，能够以大众化的方式实现中华诗词的创造性转化、创新性发展。（摘编自《古典诗词如何赏其美、品其意、传其神》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.诗歌语言无法直接诉诸人的感官，完全依靠概念完成间接认知，因此诗歌创作难以凭借语言营造感性审美体验。B.古典诗歌在形式上具有鲜明的节奏性，即使在写作时没有分行，也有利于摆脱散文与生俱来的逻辑性和连续性。C.林庚、闻一多尝试融合古体诗词的形式原理改造新诗，突破了古今语言差异壁垒，创作出易于大众传诵的新诗。D.只要依托《中国诗词大会》等大众文娱形式，中国古典诗词便能完成创造性转化，真正实现与新时代同频共振。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）A.相较于小说、戏剧，诗歌高度依赖语言艺术，诗人需挖掘语言创造性，才能使人获得最新鲜，最丰富的感受。B.对古典诗歌的艺术借鉴贵在创造性消化，若只是生硬地套用古诗的句法与表达，反而会阻碍新诗的良性发展。C.白居易“歌诗合为事而作”的创作理念，兼顾时代现实书写与通俗化表达，为当代诗词发展提供了有益参考。D.古典诗词语言浅显、内容扼要，完整地储存了古人的全部情感与社会风貌，是大众接受传统文化的最优载体。3.下列各项中，不适合作为论据来论证“诗歌语言的飞跃性”的一项是（）A.“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，榆柳桃李本是田园寻常风物，却在诗句中显得格外鲜活生动，仿佛带着融融春意扑面而来。B.“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”，诗人借廉颇自况，直抒胸臆，感慨沉郁，耐人寻味，细品可挖掘出深层的情感寄托。C.“明月松间照，清泉石上流”，明月、松林、清泉、山石只是山间平常景致，在诗中却显得格外清幽，让人恍若置身其间。D.“千里澄江似练，翠峰如簇”，江水峰峦仅是金陵常见山水，经诗人妙笔点染，顿觉画面开阔，气韵逼人，读来别有风味。4.材料一是如何展开论证的？请简要说明。5.“中华诗词承载着中华民族的文化基因与精神命脉，是传承中华优秀传统文化的重要载体。”结合上述材料，谈谈你认为新时代的中华诗词应如何在传承的基础上实现创新发展。【答案】1.B2.D3.B4.①开篇提出问题，点明要借鉴中国诗歌传统，引出核心论述对象。②首先从艺术角度切入，指出诗歌借鉴的核心是诗的语言，通过和小说、戏剧、音乐、绘画等艺术形式对比，论证诗歌语言的特点与创作难点，阐明诗歌语言的艺术性体现。③接着论述诗歌作为特殊语言的属性，以分行、节奏的形式特点为切入点，论证诗歌语言飞跃性的特征，对比古典诗歌和新诗，指出古典诗歌语言诗化成熟的标志。④最后进行总结，指出对古典诗歌的借鉴要创造性消化，不能胶柱鼓瑟，点明借鉴的正确方向，收束全文。5.①语言形式层面：借鉴古典诗歌发挥语言创造性的经验，在新诗创作中融合古体诗词的形式原理，探索符合当代语言基础、易于大众传诵的新诗形式，在保留现实语言质感的基础上，推动新诗语言“诗化”进程。②内容创作层面：坚持“合为事而作”的创作理念，让诗词创作扎根现实生活，反映新时代的社会问题与时代精神，同时兼顾通俗易懂的表达特点，实现时代性与大众性的统一。③传播传承层面：扩大群众基础，以《中国诗词大会》等大众喜闻乐见的形式进行诗词传播，从青少年抓起普及诗词教育，实现中华诗词的创造性转化、创新性发展，让传统诗词融入当代生活。【解析】【导语】这组文本围绕中国古典诗词的传承与借鉴展开，兼具理论深度与现实针对性。材料一从艺术本体切入，剖析古典诗歌的语言特质，点明创造性借鉴的核心原则；材料二集结学界访谈，回应大众关切，探讨新时代诗词传承的可行路径，二者互补，清晰呈现了古典诗词当代发展的核心命题。【1题解析】先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。A.“完全依靠概念完成间接认知，因此诗歌创作难以凭借语言营造感性审美体验”错，根据材料一“可是，艺术需要鲜明的感性，而语言中的感性却是间接的……诗歌的艺术就在于能充分地发挥语言的创造性来获得最新鲜、最丰富的感受”可知，原文只是说诗歌语言感性是间接的，并非“完全依靠概念”，也不是“难以凭借语言营造感性审美体验”，反而强调诗歌能发挥语言创造性获得丰富感受。C.“突破了古今语言差异壁垒，创作出易于大众传诵的新诗”错，根据材料二“闻一多先生、林庚先生探索新诗格律，就是希望将古体诗词的形式原理用到新诗创作中去……但由于古体诗词的语言基础与现代不同，这种探索可能还要走很长的路”可知，二人只是希望探索，并未突破语言壁垒、创作出易于传诵的新诗，探索还处在漫长过程中，把未然当成已然。D.“只要……便能……”错，根据材料二“近年来涌现出的《中国诗词大会》《经典咏流传》等……都是很好的传承方式，能够以大众化的方式实现中华诗词的创造性转化、创新性发展”可知，这类节目只是很好的传承方式之一，“只要……便能”绝对化，夸大单一形式的作用，逻辑武断。故选B。【2题解析】先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。D.“完整地储存了古人的全部情感与社会风貌，是大众接受传统文化的最优载体”错，原文康震言“如果把古典诗词比作一个优盘，那么它便将古代社会丰富的情感与内容都聚合保存了起来”，并非“完整地储存了”；余江说节目是“很好的传承方式”，但诗词并非“最优载体”。故选D。【3题解析】原文“诗歌语言的飞跃性”内涵是：摆脱散文逻辑与连续叙事，省略冗余虚字，以寻常意象直接勾勒画面、浮现感性意境，跳出日常平实语言，产生新鲜审美感受。A.诗句选取榆柳、桃李等普通田园风物，不用繁琐铺陈叙述，直接入诗勾勒鲜活景致，跳出散文式连贯说理，以极简意象营造春日氛围，契合诗歌语言摆脱逻辑、直观显意境的飞跃性特点。B.此句重在借用廉颇典故自比，侧重抒发身世感慨、寄托情志，以抒情表意为主，并非依托寻常景物勾勒画面、营造感性意境，不体现语言跳出散文逻辑的跳跃与画面感，无法作为论据。C.以明月、松林、清泉等普通山间景物入诗，省去多余语法虚词和平铺解说，直接组合意象呈现清幽夜景，让读者身临其境，符合诗歌语言省略赘述、感性自然浮现的飞跃性特征。D.选取长江、翠峰等常见山水意象，不做冗长平实描述，以凝练语言点染勾勒壮阔画面，突破日常语言的平铺逻辑，凝练传神、气韵自生，完美契合诗歌语言的飞跃性要求。故选B。【4题解析】首先通读全文，定位开篇：作者以“如何借鉴这一传统呢”设问，引出核心论述对象，明确论证起点。接着梳理中间论证层次，先从“艺术的角度”切入，通过与小说、戏剧等对比，突出诗歌语言的特殊性及创作难点，再以杜甫诗句佐证“语言的艺术性”；随后聚焦诗歌特殊语言属性，围绕分行、节奏分析语言飞跃性，对比古典诗歌与新诗，说明古典诗歌语言成熟的标志。最后抓结尾总结部分，提炼作者对古典诗歌借鉴的观点，明确创造性消化的核心主张。整体按开篇引题、分层论证、总结收束梳理，概括各阶段论证内容与逻辑关系，即可形成完整答案。【5题解析】本题需紧扣传承基础上创新发展核心，从材料一、材料二提炼分点角度作答。首先梳理文本维度，可从语言形式、内容创作、传播传承三个层面切入。语言形式上，依据材料一诗歌语言艺术、诗化特点，结合材料二闻一多、林庚探索新诗格律的主张，借鉴古典诗歌语言技巧，适配现代语言体系创新新诗形式。内容创作上，依托材料二白居易“歌诗合为事而作”的理念，立足现实、反映时代精神，同时做到通俗易赏。传播传承上，结合材料二大众综艺、校园诵读、少儿启蒙等方式，拓宽传播渠道，夯实群众基础，实现诗词文化大众化转化与创新性发展。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成各题。文本一：到贵州后，郭诚被分在了周志刚的班里，他很快就尝到了孤独的滋味。在四川时他是“青年突击队”的一员，一下子与这些老建筑工人编在一个班，不太适应，所以只能以自觉的孤独来对抗人际关系造成的孤独。班长周志刚看在眼里，自然主动地经常接近他，试探着找些他喜欢聊、自己也能聊几句的话题，为他补鞋，编草鞋送给他，有空还陪他下棋。下棋使郭诚有了班里的第一个朋友。元旦联欢会前，周志刚让他少干两天活，准备准备，代表班里出个节目。他问：“就我一个？”周志刚说：“咱们班的工友，哪个能上台演节目呢？唱不能唱，跳不能跳，逗也不会逗，没法集体上台嘛！你不代表，谁还能代表呢？”郭诚为难了，推托说：“可我也是个没有文艺细胞的人啊！”周志刚鼓励道：“在四川时，我听说你爱写诗，还喜欢朗诵。你就来首诗吧，得朗诵你自己写的，要不我凭什么给你两天假呢？你必须代表咱们班在联欢会上露一手，就这么定了。”郭诚在联欢会上确确实实露了一手，他声情并茂地朗诵了一首长诗《工友》。来自五湖四海的“三线”工人①们虽然普遍对诗不感兴趣，但是在一九七三年元旦，在贵州深山里，在布置成联欢会场的潮湿山洞里，许多人听《工友》听得热泪盈眶。郭诚在新的环境里一夜成名。随后，新领导找到了周志刚，向他了解郭诚的表现，打算将郭诚调到《工地快报》当记者，但还需观察考验他一个时期，要求谈话内容保密。几天后在工地休息时，郭诚悄悄问周志刚：“班长，你成心想要让我快点儿出名，是吧？”周志刚一边想着自己的心事，一边说：“你明明是个有特长的青年嘛，不能长期埋没在咱们班。”郭诚又问：“班长，我早就看出你有解不开的心事了，我能帮上什么忙吗？”周志刚说：“你不能。是人都有心事，以后别问了。”郭诚点点头，紧接着说：“最后一个问题——那事，你为什么不透露给我呢？”周志刚看他一眼，明白了他问的是什么事，低声且严肃地说：“领导要求保密，八字还没一撇呢，你可千万别四处打听，对你不好。”一个星期天，当周志刚求郭诚代笔给大儿子秉义写封信时，郭诚倍觉荣幸，放下正在洗着的衣服赶过来。他嬉皮笑脸地说：“班长，我不管替谁写家信、写情书、写检查、写入党申请书、思想汇报什么的，一向不是无偿的。我不是贪小便宜，图的是享受一份飘飘然的好感觉。”周志刚就掏出包“大前门”烟塞他兜里了。他却得寸进尺地说：“别人一包就行，你得两包。”周志刚不高兴了，冷下脸说：“小郭子，这你可得给我说清楚。怎么别人一包就行，到我这儿就得两包了？”郭诚一本正经地说：“班长你是谁呀？你是连续多年的各级劳模，别人与你比不了。你又是班长，你求我写封家信居然给我两包烟，那我说起来什么感觉？你要是也只给我一包，说起来不就稀松平常了？我要是非将一包说成两包，那不是说谎吗？你和别人不一样嘛，不能一概而论。”周志刚无奈，只得又去买了包“大前门”。待周志刚讲完女儿的事，接着讲完家人出于怎样的顾虑不把女儿的地址告诉他，以及他对女儿的感情变化，郭诚嘬起牙花子来。周志刚失望地问：“怎么，连你也觉得不好写吗？”郭诚说：“不是不是！这封信可太有写头了，对我的水平具有挑战性。我得找个不被打扰的地方去写，两小时后咱们见。”说罢，他将周志刚推走了。两小时后，郭诚不知在何处将四页纸的一封长信写完了。他带着信封、胶水来见周志刚，神情凝重地说：“班长，这封信我不能在帐篷里念给你听，帐篷里人太多。”周志刚点头称是。于是二人找了一处僻静的地方，各自坐在小溪旁光溜溜的大石头上。背后是一片野竹林，前边不远处，山泉从一道石缝间无声地流淌下来。郭诚替周志刚点燃一支烟，之后慢声细语地念起信来。待他念完，抬头一看，见老“三线”工人周志刚泪流满面。他也鼻子一酸，仰面朝天地说：“好信呀好信，我郭诚写信的水平从没发挥得如此淋漓尽致，估计以后再也写不出这么感人的家信了。”十二月八日，周志刚同时收到了两封加急电报，让他有时间为去看女儿做些必要的准备。郭诚对周志刚去看女儿的事特上心，如同周蓉与自己有特殊关系似的。他在正月初二那天为班长联系好了一名运生产物资的卡车司机，人家承诺可以让周志刚坐在驾驶室里。但初二那天工地出现了特殊情况，全班工人苦干到晚上九点多才下班，一个个泥猴儿似的回到帐篷里快十点了。周志刚毕竟五十岁出头的人，比不得年轻时候了。前一天太累，睡得也太晚，结果没能早醒过来，也就没能搭上郭诚替他联系好的卡车。郭诚非送他一段不可。“我是去看女儿，咱俩又不是要分别了，你送我干什么呢？回去好好休息！”当班长的坚决反对。郭诚说：“你背着挺沉的东西呢，我帮你背一段也好啊。”不管三七二十一，硬从他身上取下了竹篓。周志刚见他整了起来，只得由他。郭诚商量着说：“班长，让我跟你去行不行啊？”周志刚说：“不行。我去看女儿，你与她不认不识，跟去算怎么回事？”郭诚沉默了一会儿，又说：“班长，你是一位伟大的父亲，你女儿那种做法，不是所有父亲都能原谅的。你不但原谅了她，还主动去看她，对她多年没给你写信也能宽大为怀，这很不容易做到。”周志刚叹道：“她是不敢给我写信啊！”路上，两人你一言我一语地聊着。（节选自梁晓声《人世间（上部）》，有删改）文本二：长期以来，我有如下愿望：为中国的工人们写一部作品，记载他们在国家建设中的贡献和功绩；也要抒写他们对美好生活的向往和追求。我还要抒写的是时代本身。“某年”在时代中，时代是由许多“某年”组成的。今日之中国是人人都有所感知的。对于发展成就的共识，只能建立在比较的前提下，这就是《人世间》从1972年写起的缘故。时代的特征主要是由人的生存特征来体现的。在我这儿，《人世间》不可能不是现实主义风格的，就是客观一些，再客观一些；全面一些，再全面一些；少些个人情绪色彩，多些理性眼光。文学的意义究竟何在？既要写“人在现实中是怎样的”，也要写“人在现实中应该是怎样的”。人类还是要进化的。人类进化的大方向只能是继续向好的人性进化的方向。（节选自梁晓声《关于〈人世间〉的补白》，有删改）〖备注〗①“三线”工人是指1964-1980年间响应国家战略部署，迁入中西部三线企业的职工群体。6.下列对文本一相关内容的理解与分析，正确的一项是（）A.郭诚从青年突击队调入新班组，环境与人员的陌生，让他内心产生了强烈的孤独感。B.周志刚让郭诚表演节目，主要是因为在班里实在找不出其他能上台表演节目的工友。C.郭诚向周志刚索要代笔报酬，既体现了他对周志刚的敬重，也暴露了他的功利务实。D.工地工人喜爱诗歌，这是郭诚创作的《工友》能够触动人心、令众人热泪盈眶的关键。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一叙事平缓自然，选取工地生活、节日联欢、代写家书等平凡琐事，很好地还原了三线建设时期的生活场景。B.文本一中小溪、石滩、野竹林等景物描写，营造幽静清净的环境，为周志刚听郭诚读家书、流露真情提供了铺垫。C.文本一以浓墨重彩的笔调刻画人物，依靠强烈的主观情绪表达，凸显“三线”工人生活的悲苦与人物命运的无奈。D.文本二中作者明确了创作初衷，文本一通过具体故事印证理念，二者形成“创作诉求”与“文本实践”的呼应关系。8.请结合文本简要分析周志刚这一形象的特点。9.结合文本一的具体情节，分析作者在创作中是如何践行文本二最后一段的创作理念的。【答案】6.A7.C8.①关心他人，热心真诚：发现郭诚不适应新环境，主动贴近对方，找话题、补鞋、陪下棋，帮助郭诚融入集体；看到郭诚的特长，主动推荐他在联欢会表演，为他争取发展机会。②原则性强，守规尽责：面对郭诚打听调职的事，严格遵守保密要求，不肯透露相关信息，不破坏组织规定。③宽厚慈爱，重情重义：多年原谅不给自己写信的女儿，克服困难想去看望女儿，体现出父亲的包容与深沉的父爱。9.①既写出了现实中工人的真实生存状态：文本一选取工地日常、联欢会表演、代写信件、帮班长联系车等平凡琐事，真实还原了三线建设时期普通工人的工作与生活面貌，客观展现了他们的真实处境，符合“人在现实中是怎样的”的创作要求。②又塑造了理想的人物品格，体现出对“人应该是怎样”的思考：文中周志刚的真诚善良、郭诚的热情仗义，以及工人群体质朴的共情能力，都展现了普通人身上的美好品质，指向美好人性的方向，传递出积极的价值导向。【解析】【导语】文本一以贵州三线工地的班组日常为载体，刻画了周志刚与郭诚的质朴情谊，还原了特定年代普通工人的生存状态与精神风貌。文本二是作者的创作自白，阐明以现实主义笔触书写工人贡献、时代变迁的创作初衷，二者呼应共生，共同铺就平凡劳动者的深情画卷。【6题解析】B.“主要是因为在班里实在找不出其他能上台表演节目的工友”错误。原文周志刚明确表示“你明明是个有特长的青年嘛，不能长期埋没在咱们班”，可见他让郭诚出节目核心目的是帮郭诚展示特长、融入集体，找不到其他工友只是表层原因。C.“也暴露了他的功利务实”错误。原文郭诚说“我不是贪小便宜，图的是享受一份飘飘然的好感觉”，索要两包烟是觉得给劳模班长写信更有荣誉感，并非贪图利益的功利表现。D.“工地工人喜爱诗歌”错误。原文明确提到“来自五湖四海的‘三线’工人们虽然普遍对诗不感兴趣”，《工友》打动众人是因为内容贴合工人群体的真实生活与情感，和工人是否喜爱诗歌无关。故选A。【7题解析】C.“以浓墨重彩的笔调刻画人物，依靠强烈的主观情绪表达，凸显‘三线’工人生活的悲苦与人物命运的无奈”错误。文本二明确提到《人世间》创作要“客观一些，再客观一些；……少些个人情绪色彩”，文本一选取的工地日常、联欢朗诵、代写家书等内容，笔调平实克制；且多展现三线工人互相关怀的温情与积极建设的状态，并未着意凸显生活悲苦与命运无奈。故选C。【8题解析】这道题是典型的人物形象分析题，需锁定不同场景下周志刚的言行细节，按事件维度拆分梳理，每个特点都要对应具体文本依据。①首先定位周志刚对待新工友郭诚的初期相处情节，抓取“为他补鞋，编草鞋送给他，有空还陪他下棋”、主动给郭诚批假让他出联欢会节目的细节，推导他热心真诚、关心他人、愿意帮晚辈争取发展机会的特点。②再定位郭诚打听调职消息的场景，结合周志刚“领导要求保密，八字还没一撇呢，你可千万别四处打听，对你不好”的答复，推导他原则性强、严格遵守组织规定、做事稳妥的特点。③最后锁定周志刚托郭诚写家信、准备赴外地看女儿的情节，结合他谅解女儿多年不写信的表述，推导他作为父亲宽厚慈爱、重情重义的特点。【9题解析】先拆分题干关联的创作理念维度，再匹配文本一情节逐一推导即可。①锁定文本二最后一段的核心创作要求：既要写“人在现实中是怎样的”，也要写“人在现实中应该是怎样的”，拆分出客观还原真实生存状态与塑造向好的理想人性两个答题方向。②对应第一个方向，梳理文本一的场景细节：潮湿山洞举办联欢会、工人苦干到“泥猴儿似的”才下班、郭诚初入班组的人际疏离等内容，推导这些情节真实还原了三线建设时期普通工人的生存面貌，契合写现实中人的要求。③对应第二个方向，锁定周志刚主动关怀新工、郭诚帮写家书、《工友》朗诵令众人“热泪盈眶”等情节，推导这些普通人的善良仗义、共情特质，是对理想人性的具象表达，符合创作的价值导向。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器？”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”子路曰：“敢问持满有道乎？”孔子曰：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”（节选自《荀子·宥坐》）材料二：陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。潜少怀高尚，博学善属文，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况。以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。顷之，征著作郎，不就。刺史王弘以元熙中临州甚钦迟之至于酒米乏绝亦时相赡。（节选自《晋书·陶潜传》）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。刺史王弘A以元熙中临州B甚钦C迟之D至于酒米E乏绝F亦时相赡。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.顾，回头，与《项脊轩志》中“顾视无可置者”的“顾”意思相同。B.被，覆盖，与《屈原列传》中“忠而被谤”中的“被”用法不相同。C.聊，姑且，与《归去来兮辞》中“乐琴书以消忧”的“乐”用法不同。D.白，禀告，与《孔雀东南飞》中“便可白公姥”的“白”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孔子在鲁桓公庙中看到欹器，通过注水实验发现“虚则欹，中则正，满则覆”，从而发出“恶有满而不覆者哉”的感慨。B.孔子认为，聪明睿智的人要守之以愚，功被天下的人要守之以让，勇力抚世的人要守之以怯，富有四海的人要守之以谦。C.陶渊明因亲老家贫出仕州祭酒，不堪吏职辞归，后拒州主簿征召，亲自耕作使身体变得强壮，之后出任镇军、建威参军。D.陶渊明担任彭泽令时，因为不愿为五斗米折腰而辞官，并作《归去来兮辞》，此后朝廷征召他为著作郎，他也没有就任。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）孔子喟然而叹曰：“吁！恶有满而不覆者哉！”（2）潜少怀高尚，博学善属文，为乡邻之所贵。14.材料一中孔子提出的“挹而损之之道”，材料二中陶渊明的哪些行为体现了这一道理？请结合材料简要分析。【答案】10.BDF11.A12.C13.（1）孔子感慨地叹息说：“唉！哪里有满了却不倾覆的东西呢！”（2）（陶潜）年少时心怀高尚的志向，学识渊博善于写文章，被乡邻们推崇敬重。14.①陶潜不堪小吏的职务束缚，主动解职辞官，不被官职带来的利益约束，是不盈自损、守拙谦退的体现。②任彭泽令时，不肯为五斗米折腰，不愿屈身侍奉上官，辞官而去，不为利禄卑躬屈膝，符合“富贵以谦守”的“挹而损之”的道理。③面对朝廷征召他为著作郎的任命，他坚决推辞不去就职，不追求名位，谦逊自持，是对这一理念的践行。【解析】【导语】两则文言材料各有侧重，分别展现处世智慧与人格风骨。材料一借鲁桓公庙欹器注水之实验，借孔子之口阐明虚欹中正满覆的道理，提出以愚、让、怯、谦守持满的处世之道；材料二则叙写陶渊明辞官归隐的事迹，彰显其不事权贵、坚守本心的高洁品格。【10题解析】断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。句意：刺史王弘在元熙年间到州郡任职，非常敬重陶潜，到了陶潜酒米匮乏断绝的时候，也常常接济他。“刺史王弘”作主语，“以元熙中”作时间状语，“临州”动宾结构，成分完整，故B处断开；“钦迟”作谓语，“之”作宾语，省略主语“王弘”，表意完整，故D处断开；“酒米乏绝”是主谓结构，作“至于”的宾语，表意完整，故F处断开。故选BDF。【11题解析】解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。A.“意思相同”错误。回头/环顾，四下看。句意：孔子回头对弟子说。/环顾四周没有可以挪置(桌案)的地方。B.正确。动词，覆盖/介词，表被动，被。句意：功德覆盖天下。/忠心耿耿却被诽谤。C.正确。副词，姑且/意动用法，以……为乐。句意：我姑且打算出任县令。/以弹琴读书为乐来消解忧愁。D.正确。都是“禀告”的意思。句意：县吏禀告说应该束好衣带拜见他。/你就可以去禀告婆婆。故选A。【12题解析】本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。C.“亲自耕作使身体变得强壮”错误。原文为“躬耕自资，遂抱羸疾”，可知陶渊明亲自耕作自给自足，反而患上了瘦弱的疾病，并非身体变得强壮。故选C。【13题解析】（1）“恶”，疑问代词，哪里；“覆”，倾覆，翻倒；“恶有……哉”，反问句式，译为“哪里有……呢”。（2）“属文”，撰写文章；“为……之所”，被动句式，表被动；“贵”，推崇，敬重。【14题解析】作答此题需先明确“挹而损之之道”的核心内涵，再梳理陶渊明的相关行为逐一匹配准则即可。①定位材料一核心：抓住“满则覆”以及守之以愚、让、怯、谦的内容，明确“挹而损之”核心是主动谦退、反对满盈、自持谦逊的处世原则。②关联材料二首段辞官情节：聚焦“不堪吏职，少日自解归”“州召主簿，不就”，可知他主动放弃官职利益、不受名位束缚，是守拙谦退的体现，契合准则。③关联彭泽令辞官选择：关注“不能为五斗米折腰”“解印去县”的行为，可知他不为利禄卑躬屈膝，践行“富贵以谦守”的要求，符合挹损之道。④挖掘后续拒征行为：锁定“征著作郎，不就”的表述，可知他拒绝更高名位征召、不追名逐利，是对这一理念的直接践行。【参考译文】材料一：孔子到鲁桓公的庙中去参观，见到一种倾斜易覆的器具。孔子向守庙的人问道：“这是什么器具？”守庙的人回答说：“这是用来放在座位右边，时刻警戒自己的器具。”孔子说：“我听说这种放在座位右边，时刻警戒自己的器具，空着时就会倾斜，装了一半水就会正，装满水了就会翻倒。”孔子回头对学生们说：“往里面倒水吧。”学生们舀水往里面倒。倒到一半时器具就端正了，倒满后器具就翻倒了，空着的时候就倾斜着。孔子感慨地叹息说：“唉！哪里有满了而不翻倒的呢？”子路问道：“请问保持满有什么方法吗？”孔子说：“聪明睿智，要用愚笨来保持；功劳惠及天下，要用谦让来保持；勇力盖世，要用怯懦来保持；富有四海，要用谦逊来保持。这就是所谓的减损再减损的方法啊。”材料二：陶潜，字元亮，是大司马陶侃的曾孙。陶潜少年时心怀高尚，学识渊博又善于写作，被乡邻看重。他曾经写《五柳先生传》来自比。因为父母年迈，家境贫寒，他被起用为州祭酒，却不能忍受官吏的职责，没几天就自己辞官回家了。州里征召他担任主簿，他没有就任。他亲自耕种自给自足，于是得了瘦弱的疾病。后来他担任镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“我姑且想做个县令，以此作为隐居生活的费用，可以吗？”管事的人听说了，就让他担任彭泽县令。陶潜向来简朴自爱，不私下巴结上司。郡里派遣督邮到彭泽县，下属官吏告诉他应该整饰衣冠、系上腰带去拜见督邮，陶潜叹息说：“我不能为了五斗米而弯腰行礼，小心谨慎地侍奉乡里的小人啊！”义熙二年，他解下官印辞去官职，于是写了《归去来兮辞》。不久，朝廷征召他为著作郎，他没有就任。刺史王弘在元熙年间到江州上任，十分敬重他，到了陶潜酒米全都匮乏断绝的时候，也时常给予他资助。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。满庭芳·夏日溧水无想山作周邦彦风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅①。凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟②枕，容我醉时眠。〖备注〗①溅溅（jiān）：流水声。②簟（diàn）：竹席。15.下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（）A.开篇三句写夏日景物，“老”“肥”二字化静为动，点明节候，可见词人体物之工。B.“地卑”两句紧承上文，写溧水低洼潮湿，暗示词人生活环境的清苦与内心的不适。C.词人以漂泊寄居的“社燕”自比，生动写出自己宦途流转、身不由己的处境。D.“不堪”写出词人对宴饮欢歌的厌恶，表明他已彻底断绝入世之念，决意归隐山林。16.词的下片是如何表现词人情感的？请简要分析。【答案】15.D16.①以物喻人：将自己年年漂泊的状态与社燕相比，社燕尚有寄居修椽的安身之所，自己却宦海浮沉、无处安身，凸显了羁旅漂泊的凄苦与无依。②直抒胸臆：“憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦”直接点出自己作为倦客的憔悴心境，宴饮的欢乐丝竹反而勾连起内心的愁苦，写出了客居的疲惫与伤感。③以虚笔结情，虚写慰藉：最后写歌筵过后，先安枕竹席，容自己醉眠，借醉眠暂时逃避愁思，含蓄写出了客居异乡只能在醉中暂得解脱的无奈，余味悠长。【解析】【导语】这首《满庭芳·夏日溧水无想山作》是周邦彦贬官溧水时的羁旅抒怀之作。开篇以风老莺雏、雨肥梅子绘就初夏清圆的江南景致，又以地卑衣润点出羁旅的潮湿困顿，借黄芦苦竹化用白居易谪居之典暗抒漂泊之愁，末以社燕自况，借醉眠暂纾愁怀，沉郁中见疏朗。【15题解析】D.“对宴饮欢歌的厌恶，表明他已彻底断绝入世之念，决意归隐山林”错误。“不堪听、急管繁弦”是词人因宦海漂泊心绪愁苦，热闹丝竹反而加重愁闷，并非厌恶宴饮；结尾“容我醉时眠”是借醉暂消愁绪的无奈排解，文本无彻底弃世归隐的相关表述。故选D。【16题解析】解答此题需拆分下片层次，逐一识别抒情手法，结合词句内容推导情感，重点关注意象、直接抒情句、结尾场景描写。①抓比喻类表达：锁定“年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽”，借社燕“春社时来，秋社时去”的特点，将自身宦游轨迹与社燕迁徙作比，结合社燕尚有“修椽”可寄的特点，推导得出词人羁旅漂泊、居无定所的凄苦。②抓直接抒情语句：锁定“憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦”，结合“急管繁弦”的宴饮背景，推导得出词人常年漂泊的疲惫愁苦无法被宴乐消解的沉郁。③抓结尾虚写场景：锁定“先安簟枕，容我醉时眠”的设想行为，推导得出词人无力消解愁绪，只能暂求醉中解脱的无奈。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《〈论语〉十二章》中，孔子鲜明地划清了君子与小人在“义”与“利”上的根本界限，指出“__________，__________”。（2）司马迁在《屈原列传》中评价屈原的文章，认为其作品擅长运用日常事物进行比喻，而旨趣却极其宏大深远，即“__________，__________”。（3）古诗词中，“木叶”与“落木”意象常与秋日萧瑟、旷远之景相伴而生，引发诗人不尽的情思。如“__________，__________”。【答案】（1）君子喻于义小人喻于利（2）其称文小而其指极大举类迩而见义远（3）无边落木萧萧下不尽长江滚滚来（落木千山天远大，澄江一道月分明）二、语言文字运用（本题共5小题，共18分）（一）阅读下面的文字，完成各题。所谓的“补白大王”（A）用今天的语境说，或就是“八卦大师”了。这当然缘于郑逸梅先生的交游博而广、读书多而杂。据说以前逸老每次与朋友吃饭，①随身皆会带一个小本子，听到有什么好玩的故事，②他立马拿出本子记下，积累日丰，年长月久。③上世纪八十年代风靡一时的那本《艺林散叶》，就是逸老仿《世说新语》的风格，④写民国以来文人的“八卦新闻”。⑤全书大约二十多万字左右，多为文坛或艺坛的名人轶事，短则十数字，长则也不过百来字，集史料性、知识性、趣味性于一炉。唯一的缺憾就是该书不分体例，（B）不按人物归类，只是一股脑地写下来，他人若想检索往往一筹莫展，很是犯难。虽如此但也终究只是白璧微瑕，《艺林散叶》自初版以来一再重版，至今仍受读者欢迎。说来还有一段往事，就是八十年代我刚开始学作文时，也喜欢写点“豆腐干”的小文章，所以一位语文老师还建议我，不妨学学郑逸梅先生，专门写读书短文，没准以后也可成一家。可逸老腹笥充满，阅人无数，而我当时一个中学生哪及得上？（C）没坚持两下，也就不了了之了。此事现回想起来，老师那样说其实是勉励，我若也那样想可就是不自量力了。18.下列与文中“八卦大师”使用的双引号作用相同的一项是（）A.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画在欧洲。B.后世人称苏轼为“东坡居士”。C.在水底的鱼群中可能有蓝鲤鱼“科学家”。D.他斩钉截铁的说是“明天”。19.请在文中括号内填入恰当的关联词。20.文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使书写正确，语言准确流畅，不改变句子原意。【答案】18.C19.A.如果B.也C.所以20.②句，修改为：他立马拿出本子记下，年长月久，积累日丰。⑤句，去掉“大约”或“左右”【解析】【18题解析】文中“八卦大师”的引号，作用是在特定语境中给词语赋予特殊含义。原指爱散播八卦的人，文中特指收集文人逸闻的郑逸梅，改变了词语原本的语义指向。A.表反讽，指伪大师。B.表特定称谓，“东坡居士”是苏轼固定的原有称号，不是临时赋予新义。C.相同。表特殊含义，“科学家”本来指人类职业，文中用来指会探究的鲤鱼，是临时赋予特殊含义。D.表直接引用。故选C。【19题解析】关联词语补写题，解题时需先通读文本，厘清分句间的逻辑关系，再结合上下文语境，选择最贴合语义的关联词。A处：前文为“所谓的‘补白大王’”，后文为“用今天的语境说，或就是‘八卦大师’了”，前后是假设性的语境转换关系，可补写“如果”。B处：前文为“该书不分体例”，后文为“不按人物归类，只是一股脑地写下来”，前后是《艺林散叶》编排上的两个缺憾，为并列关系，可补写“也”。C处：前文为“可逸老