2026年陕西省韩城市高考历史检测卷及参考答案（达标题）

2026年陕西省韩城市高考历史检测卷及参考答案（达标题）考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、孝文帝推行三长制，民户五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长，负责检查户口，征发赋役。这一措施旨在（）A．完善司法体系 B．改善民众生活C．强化基层管理 D．促进人口增长2、宋人王柏指出：“今之农与古之农异。秋成之时，百逋（租税、债务等）丛身，解偿之余，储积无几，往往负贩佣工以谋朝夕之赢者，比比皆是也。”当代学者李晓认为，宋代小农家庭经济是“由多种成分构成的复合式单元”。这说明宋代（）A．农村租佃关系得到发展 B．农村的雇佣关系开始出现C．农业种植结构发生变化 D．小农经济的韧性有所增强3、维新变法期间，湖南巡抚陈宝箴推行变法改革，但在上《请厘正学术造就人才折》中称“康有为平日所著《孔子改制考》一书……其徒和之，持之愈坚，失之愈远，嚣然自命，号为‘康学’，而民权平等之说炽矣”，并奏请销毁《孔子改制考》。这种主张（）A．推动了新旧势力的合流 B．试图突破“中体西用”束缚C．有助于减少变法的阻力 D．意在彻底否定变法理论基础4、如表关于唐人李元谅身世的三则史料中（）史料内容来源本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年（787）……帝（唐德宗）念其勋劳，又赐姓李氏，改名元谅。《旧唐书·李元谅传》（五代刘昫等撰）公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……（唐德宗）赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也……贞元癸酉岁（793）十有一月十五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七。《李元谅墓志》公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王□，留宅姑臧。贞元五年（789）《李元谅颂碑》A．《旧唐书》的记载相对客观 B．所有的信息皆可互相证实C．墓志采用了《旧唐书》记载 D．出现较早的史料最为真实5、宋朝出现了许多修身和教育方面的论著，内容主要涉及学者的立志、蒙养教育、族规家范、儒家教义的学习日程、年历、地方政府的运作、为官之道、佐天子而理政等。宋代此类论著的出现（）A．缘于儒家思想有了一定新发展 B．佐证了世俗文学十分的兴盛C．体现出民众文化水平普遍提高 D．凸显了心学思想的深刻影响6、1950年，面对美国将战火烧到鸭绿江边，中国面临是否出兵抗美援朝的艰难抉择。毛泽东指出______，最终党中央毅然作出抗美援朝、保家卫国的决策。材料中______处应为（）A．“星星之火，可以燎原”B．“一切反动派都是纸老虎”C．“打得一拳开，免得百拳来”D．“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”7、据史料记载，宋真宗曾到国子监视察，问及书籍刊刻情况，官员邢昺答：“国初不及四千，今十余万，经、传、正义皆备。”当时国子监所刻书籍，不仅“定价出售”，还“例许士人纳纸墨钱自印”，且“工价低廉”。这说明当时（）A．商业发展促进了文学繁荣 B．国子监垄断了书籍市场C．技术进步推动了文化传播 D．活字印刷术已广泛使用8、下面所示为中国经济体制改革与生育政策时间变化图。这一过程反映出中国（）A．新时期以后政策调整具有灵活性B．计划经济体制束缚了社会的发展C．经济体制改革助推了人口的增长D．生育政策限制了经济全球化进程9、考古学中，地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理，越在上方的地层，时期越晚。如图是河南安阳某地层剖面图，图中地层③可能出土（）A．彩陶碎片 B．马车残片 C．竹简碎片 D．青铜礼器10、春秋战国时期，各诸侯国为实现富国强兵纷纷变法。楚国吴起改革：“使封君之子孙三世而收爵禄”；韩国申不害改革：“见功而与赏，因能而授官”；秦国商鞅变法：“有军功者，各以率受上爵”、“宗室非有军功论，不得为属籍”。以上各国的变法措施（）①促进了社会不同阶级间的流动②杜绝了贵族世代垄断高官的现象③说明中国古代官僚体制完全形成④使军功或才能逐渐成为官吏选拔的重要标准A．①② B．①③ C．①④ D．③④11、如图是发表于1932年《中华图画杂志》的漫画作品。（）A．警示国人保持对日本侵华野心的警惕B．揭露华北事变对民族危亡的巨大影响C．强调中国战场是反法西斯东方主战场D．表达对国际社会纵容日本侵略的愤慨12、辽朝“劝耕稼，部民化之”；金朝颁布劝农诏，规定“凡能安集流民，劝课农桑者，验其成绩迁赏”；元朝初年由司农司主持编纂的《农桑辑要》推广先进耕作技术。据此可知，辽、金、元少数民族政权发展经济的举措（）A．彻底改变了其传统游牧经济的形态B．政府要求必须推行小农经济的模式C．推动了北方地区农业的恢复与发展D．根本目的是消除北方与中原经济差距13、在对河南某一古代遗址的考古发掘中，发现了大型宫殿建筑基址、青铜冶铸作坊遗址，还出土了大量陶器、玉器等精美文物，其文化遗存年代与传说中夏朝纪年范围大致相符，该遗址最有可能是（）A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．二里头遗址 D．良渚遗址14、鸦片战争后，魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”；19世纪60年代，冯桂芬在《校邠庐抗议》中主张“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”；90年代，郑观应在《盛世危言》中倡导“欲攘外，亟须自强；欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商”。这一系列思想演变反映出（）A．洋务运动实践推动思想深化 B．知识分子对西学认知由表及里C．制度变革已成为全社会共识 D．维新派与洋务派论战日趋激烈15、1978年7至9月，《光明日报》相继刊登山西读者陈寿昌的来信《农村集市贸易应该恢复》以及群众来信《陈寿昌的信说得好》《不能再“撵集”了》，接着又分别刊发山西一些地方关闭集市贸易造成严重后果的调查报告和《关闭集市贸易是前进吗》的评论员文章。随后，山西省委下达了开放全省集市贸易的有关决定。集市贸易的恢复方便了群众生活，促进了农副业发展。这反映出（）A．改革首先在农村取得了突破 B．思想解放激发社会经济活力C．经济体制转变促进集市繁荣 D．私营经济的经营自主权扩大二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一（清前期）苏州城东，比户皆织，常以“东城之民，多习机业”。机户出资经营，机匠计工受值。至于工匠，各有专能，或织缎，或织纱，各有其主，无常主者，谓之路工。……若机户工作减，则此辈衣食无所矣。——整理自乾隆《元和县志》（卷十《风俗》）材料二洋布、洋纱、洋花边、洋袜、洋巾入中国，而女红失业；煤油、洋烛、洋电灯入中国，而东南数省之柏树皆弃为不材；洋铁、洋针、洋钉入中国，而业冶者多无事投闲。此其失算，皆由夺吾民生计也。华人生计日蹙，则游民日众，其患不可胜言。——郑观应《盛世危言·纺织》（1894年）材料三据《常熟县志》记载，光绪二十六年（1900年）后，“邑人知以蚕桑为务，隙地皆种桑，不数年，桑荫遍地”。当地传统家庭棉织业受洋布冲击日趋衰落，而新式丝厂兴起，部分农户由织棉转而植桑养蚕，售茧于厂。同时，一些买办商人开始投资设厂，采用机器缫丝，产品远销欧美。——摘编自《中国近代手工业史资料》（第二卷）（1）根据材料一，概括清前期苏州地区手工业经营方式的特点。（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出19世纪末20世纪初江南地区经济领域出现的新现象，并分析其影响。17、阅读材料，回答问题。材料一在中国古代，天文和历法一直受到高度重视。至公元1851年，历代政权颁行了100余部历法。《夏小正》是中国最古老的历书，形成于公元前5世纪左右，包含了许多关于气候、星象及物候方面的叙述，按一年十二个月的顺序排列。古代的历法，现在名为“农历”或“阴历”，仍决定人们欢度“春节”以及“中秋”“端午”等节日的具体日期。——摘编自李约瑟《中华科学文明史》材料二中国古代天文学兴盛颇早，授时颁历一直是历代君主的要务。例如，北宋确定了西夏的附属地位后，宋真宗将新历和冬服赐予西夏。在元政府的支持下，郭守敬吸取阿拉伯天文历法的优点，创立《授时历》。它所确定的地球公转时间比实际相差仅26秒。明朝政府对《授时历》进行了微改，并将其命名为《大统历》。清朝政府也将修改历法作为头等大事，顺治年间颁行了传教士汤若望等参与制定的《时宪历》。——摘编自张培瑜等《中国古代历法》材料三王贞仪（1768—1797），著名女天文学家、历法学家、算学家。幼年时即随祖父王者辅学习天文、历法和数学。她不仅阅读中外天文著作，还长年坚持夜观天象、日算星辰，日积月累，取得了丰富的理论知识和天文数据资料。她对西洋传入的天文学一分为二地看待，认为“西历虽至密，亦未能言概准”“有所行，即有所不行；有所是，即有所不是”。她还积极宣传阐述哥白尼的“日心说”，自己制作实验仪器，弄清楚了日食、月食的形成原理，并写下了《月食解》等重要著作。——摘编自章梅芳《王贞仪：为科学发展奠定基础的天文学家》（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国古代重视天文历法的表现。（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代天文历法发展的特点。（3）根据材料三并结合所学知识，简要评价王贞仪进行天文历法研究所体现出的研究方法。18、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一《村治月刊》于1929年3月创办。该刊物的主编最初是吕振羽，随后为梁漱溟。吕振羽担任主编时曾系统性地阅读过马克思主义论著，强调民众在乡村治理中的作用。他将对国际局势的关切投射到办刊实践中，发表了诸多紧扣国内外形势的文章。1930年6月梁漱溟接手《村治月刊》，该刊转向对民族文化发展下乡村建设问题的探讨，选刊视野局限在乡村治理。《村治月刊》存续的四年中，吕振羽和梁漱溟虽然都着眼于乡村发展问题，但他们最终途辙各殊。双方所代表的激进路线和改良路径之间的差异，为其后百年来激进与温和两种理论及其实践的较量拉开了序幕。——摘编自朱鑫钰：《20世纪30年代村治思潮的转向——以<村治月刊>为中心的考察》材料二温和系统与激进系统均由国民的势力建造而成。温和一派，则欲凭借政治上、社会上之废墟，渐进以趋于新运；激进一派，则欲推翻政治上、社会上之因袭，猛进以摧其陈腐。二者均有累次失败之历史，以备尝困苦与艰难，故能凭空造成一种势力。——摘编自李大钊：《李大钊全集》（1）根据材料，说明吕振羽与梁漱溟办刊理念的差异，并列举二人最终“途辙各殊”的影响因素。（2）结合两则材料，围绕中国近代“温和派与激进派的较量”，选取一次“较量”进行合理阐述。19、以人民为本位，是中华文明持久延续的重要密码。阅读材料，完成下列要求。材料郭沫若首次提出“人民本位”是1921年。他说：“我们传统的政治思想，可知素以人民为本位”。作为史学范畴的“人民本位”论，其主要内涵是视人民为社会经济活动的主体和历史发展的推动力，研究历史和历史人物必须以是否符合人民利益为原则，故亦可称为“人民本位”史观。郭沫若认为从殷商、西周到春秋战国，经历着从奴隶社会向封建社会的转变，在这两种社会中，“人民”都是社会生产的主体，决定了社会的发展。奴隶制时代，“人民”即是奴隶。到春秋战国，奴隶逐步得到解放，成为自由民，“人民”开始向四民转变，又成为封建社会的主体和历史发展的动力。他称王安石为大政治家，“在中国历史上很难得找到可以和他比配的人。他有政见，有魄力，而最难得的是他是比较以人民为本位的人”。——徐国利《郭沫若的“人民本位”史观及儒家民本思想意蕴》（1）根据材料并结合所学知识，简析春秋战国时期“‘人民’开始向四民转变”的历史条件。（2）根据材料，运用郭沫若的“人民本位史观”，结合秦以来的中国古代史知识，写一篇历史小短文。（要求：自拟标题，史实例举充分，观点陈述正确，结论合理）

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】D3、【答案】C4、【答案】A5、【答案】A6、【答案】C7、【答案】C8、【答案】A9、【答案】A10、【答案】C11、【答案】A12、【答案】C13、【答案】C14、【答案】B15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）特点：①出现雇佣关系（或资本主义萌芽），机户出资，机匠计工受值；②出现专门化的劳动力市场（或“路工”体现劳动力自由流动）；③形成专业化生产区域（或苏州城东成为丝织业专业区）；④手工业者依赖市场，易受波动影响。（任答三点即可）（2）新现象：①传统手工业（如棉纺织业、冶铁业）遭受外国商品冲击而破产；②农业生产结构变化（如种桑养蚕），与市场联系更紧密；③近代民族工业（如机器缫丝厂）兴起；④买办商人投资实业，向民族资产阶级转化。（任答三点即可）影响：①经济结构：自然经济逐步解体，近代工业产生，经济近代化起步；②社会阶层：农民与手工业者破产，社会矛盾加剧；新的社会阶层（民族资产阶级、无产阶级）产生；③市场体系：中国被卷入资本主义世界市场，沦为列强的原料产地和商品销售市场；④思想观念：冲击了传统的“重农抑商”观念，实业救国思潮兴起。（任答三点即可）17、【答案】（1）表现：授时颁历是历代君主的要务，历代政权不断颁布并完善历法；历代留下丰富的天象观测记录；古代历法是人们确定春节等重要节日的依据。（2）特点：历史悠久且持续传承；服务于农业生产；与政治紧密联系；吸收外来文化成果。（3）评价：文献研究法：有利于借鉴吸收前代和外国优秀成果，促进天文历法研究的进步和完善；实际观测法（或实验实践法）：有利于获取天文、历法的真实材料和准确信息，促进著作的严谨性和科学性。18、【答案】（1）差异：吕振羽强调民众在乡村治理中的作用，关注国际局势：梁漱溟着眼于民族文化发展下的乡村建设问题，选刊视野局限在乡村治理。影响因素：个人思想理念不同，吕振羽受马克思主义影响，梁漱溟侧重于文化保守主义：社会背景变化，20世纪30年代国内外形势复杂，不同的救国主张涌现。（2）示例：以戊戌变法与辛亥革命的较量为例。戊戌变法是温和派的尝试，康有为、梁启超等维新派希望通过光绪帝进行自上而下的改革，学习西方的政治制度，实行君主立宪，渐进地实现国家富强。他们依靠皇帝的权威，试图在不根本改变封建制度的基础上进行改良。而辛亥革命是激进派的行动，孙中山等革命派主张用暴力推翻清王朝统治，建立资产阶级共和国。戊戌变法由于封建顽固势