2026年江苏省海门市高二历史上册期末考试试卷及参考答案（黄金题型）

2026年江苏省海门市高二历史上册期末考试试卷及参考答案（黄金题型）考试时间：90分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、甲午战争后，伴随前所未有的危机感的产生和加剧，变法形成社会思潮和群体集合型诉求；后又发展到以《时务报》为代表阵地的全国性舆论和以湖南维新运动为先驱的实施层面；最终促成统治集团内部比较明确、比较强势的变法意向，朝廷内外闻风而动者颇不乏人。这表明当时（）A．君主立宪成为社会共识 B．民主科学思想广泛传播C．救亡图存成为时代主题 D．广大社会民众充分觉醒2、下表为某学者整理的汉至隋部分时期人头税征税对象和计税标准的演变情况。由此可知，人头税政策的调整（）汉代以“人”为计征对象，未成年儿童有“口钱”之征，成年男女有“算赋”之征西晋“丁男之户，岁输绢三匹，绵三斤，女及次丁男为户者半输”北魏按“床”计征，以“一夫一妇”为基本计税单位，单丁、奴婢和耕牛等则按一定比例折算隋朝计税单位从“床”转变“丁（男）”，“户口益多，府库盈溢，乃除妇人及奴婢部曲之课”A．扩大了征税范围 B．提高了妇女政治地位C．抑制了土地兼并 D．促进了人口适度增长3、《左传》记载：“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。”这一言论反映了先秦时期（）A．原始民主传统对君主权力的制约B．君主专制制度的确立C．宗法分封制度的核心原则D．礼乐制度维护等级秩序4、新中国成立初期，为巩固新生政权而采取的外交政策是（）A．独立自主的和平外交政策 B．“一边倒”政策C．“打扫干净屋子再请客”政策 D．“另起炉灶”政策5、1901年清政府谕令“世有万古不易之常经，无一成不变之治法”，随后陆续推行包括废科举、派留学、练新军、改官制、振兴商务等一系列改革。但地方督抚在落实新政时，多以“财力不足”“民智未开”为由拖延，甚至借机截留新政经费。由此可知（）A．清政府维护封建统治 B．政策脱离了社会实际C．新政推动近代化转型 D．清政府中央权威衰落6、研究发现，古代中国历史有一个鲜明的规律，就是历代官吏数量呈不断上升趋势。有明代官员称“历代官制，汉七千五百员，唐万八千员，宋极冗，至三万四千员”。到了明代，文武官员共十二万余人。这一状况（）A．源于君主专制制度的强化 B．表明政府行政效率有所提升C．反映了国家财政危机凸显 D．实现了中枢机构的有效制衡7、下表为1929—1934年中国白银流入和流出情况统计表（单位：百万元），对此，中国政府的措施是（）年份/指标流入流出流入减流出1929189.224.3164.91930159.855.4104.41931118.247.470.8193296.5106.9-10.4193380.494.8-14.4193410.8267.5-256.7①铸造银元②实行法币改革③白银收归国有④发行银圆券A．②③ B．①② C．③④ D．②④8、论及“郑和下西洋”的起因，史学界众说纷纭。《明史·郑和传》同时提供了寻找建文帝和宣扬大明“威德”的说法，此外还有防范帖木儿帝国、获取海外朝贡、防止张士诚旧部联合反明，以及出于宗教目的等多种观点。这表明（）A．《明史·郑和传》是官修史书，更具有权威性B．宣扬“威德”与教材表述一致，所以最为可信C．“获取海外朝贡”最能反映郑和下西洋的真相D．应继续拓展史料，立足特定历史背景进行研究9、1955年万隆会议上，中国提出的和平共处五项原则被引申发展为处理国家间关系的十项原则；20世纪60年代兴起的不结盟运动，将和平共处五项原则确立为成员国交往的指导原则；1970年、1974年联合国大会通过的《关于各国依联合国宪章建立友好关系及合作之国际法原则宣言》等文件，均明确接受和平共处五项原则的核心精神。这些现象说明中国（）A．始终坚持独立自主的和平外交政策B．为壮大社会主义阵营作出重要贡献C．开展以联合国为中心的多边外交D．积极为全球治理提供中国智慧10、南朝沈约曾上奏弹劾东海王源，其弹劾内容为：“风闻东海王源，嫁女与富阳满氏。源虽人品庸陋，胄实参华。窃寻（满）璋之姓族，士庶莫辨。王满联姻，实骇物听”。可知当时（）A．察举制下士族观念加强 B．婚姻受门第观念的影响C．寒门庶族地主势力上升 D．监察制度大都流于形式11、论及当代中国外交，有学者认为建国初期对当时的国际体系的态度是某种“拒绝”或“观察”；现在变成“争取更大发言权、承担更多义务”。与上述观点相对应的外交成就是（）A．提出“另起炉灶”——倡议构建人类命运共同体B．与苏联建交——主办二十国集团领导人杭州峰会C．参加万隆会议——推动了《巴黎协定》的生效D．提出和平共处五项原则——成立中非合作论坛12、20世纪80年代，中苏关系尚未完全正常化时，两国通过互派民间代表团、开展边境贸易等方式保持接触，还就环境保护、边境安全等非敏感议题进行磋商，为1989年中苏最高级会晤奠定了基础。中国这些外交实践体现了（）A．构建人类命运共同体的努力 B．走中国特色大国外交的新路C．渐进式改善双边关系的智慧 D．与大国建立伙伴关系的愿景13、唐代政治家柳宗元说：废分封，置郡县，是废“私”立“公”……公天下之端自秦始。柳宗元所说的“公天下”主要是指（）A．确立了选贤任能的官僚政治 B．形成了统一的多民族封建国家C．开创了至高无上的皇帝制度 D．建立了专制主义中央集权制度14、1926年3月18日，在共产党人的大力推动下，中国人民第一次隆重纪念巴黎公社成立55周年。当时共产党人这样做主要是为了（）A．推动国共合作早日实现 B．反击右倾投降主义C．呼吁民众投身国民革命 D．推翻资产阶级统治15、1931年，中华苏维埃第一次全国代表大会通过《中华苏维埃共和国宪法大纲》，规定“中国苏维埃政权所建设的是工人和农民的民主专政的国家”，确立了工农兵代表大会制度。这一制度（）A．契合革命任务需求 B．巩固抗日民族统一战线C．照搬苏俄政权模式 D．实现工农阶级当家作主二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一鉴于佛道盛行和儒学式微，中唐时期的韩愈首开尊崇孟子的先河。孟子关于辟异端、道统说、心性论及“君臣大义”理论等，为韩愈排佛，维护唐朝统治提供了必要的理论依据。在他看来，孟子是继承孔子之道的“醇乎醇者”，是孔子以来道统的正宗继承人，而另一位先秦大儒荀子对孔子的继承则“不粹不醇”。韩愈尊孟，通过建立儒家道统，意图实现以道统辅治统，不仅否定了唐代孔庙祭祀中的儒家传承统绪，也使孟子在儒家学术界的地位得到提升。诚如清代学者赵翼所言：“宋人之尊孟子，其端发于杨绾、韩愈。”——摘编自宋冬梅、解光宇《韩愈尊孟与孟学的复兴》材料二李贽认为，在人性问题上，孔子谈及人性，只说“性相近也，习相远也”，而未论及其他。孟子作为“登孔子之堂而受衣钵”者，提出“性本善”，“执一定之说，持刊定死本”“以通天下后世”，障蔽了人性的复杂性。李贽强调，孟子关于孔子“贤于尧舜，为生民以来所未有”的看法，是“不自知而言之过矣”。“荀卿更通达而不迂”，“不晓当时何以独抑荀而扬孟也？”结果，朝廷以“敢倡乱道，惑世诬民”为由，于1602年下令将李贽抓捕入狱。——摘编自李珺平《从李贽剖判孟轲谈开去——兼及王安石朱熹等》和侯外庐《宋明理学史》（下）（1）根据材料一，概括韩愈尊孟的主要表现。（2）根据材料二，指出与韩愈相比，李贽对孟子及孟学的态度有何不同，并结合所学知识分析其原因。17、阅读材料，完成下列要求。材料一期、1978——2012年的“和平发展外交”时期、2012年至今的“中国特色大国外交”时期。每新中国外交发展史可以划分为三个大的历史时期：1949——1978年的“和平共处外交”时个时期的外交政策具有不同的阶段性特征，体现了时代发展变化对党和国家提出的新要求。——摘编自齐鹏飞《新中国70年和平外交的发展历程及其基本经验》材料二——据选择性必修1《国家制度与社会治理》整理（1）新中国外交深受世界格局的影响。根据材料一并结合所学知识，概括20世纪50~70年代世界政治和经济格局的发展趋势。（2）综合上述材料及所学知识，就材料二中“与中国建交国家数量增长情况”进行探讨。（说明：可就图中一个或多个时段的“与中国建交国家数量增长情况”，表达赞同或修改意见，并提出观点和说明理由。要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）18、时光荏苒，潮来潮涌。历史选择，体现的是社会新陈代谢的必然性。阅读材料，完成下列要求。材料“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”民主革命的胜利，使王朝的“国歌”很快变成了王朝的挽歌。“揖美追欧，旧邦新造”，十分集中地概括了以孙中山等为代表的革命党人力追不舍的社会政治目标和为之奋斗不息的方向。即要在政治体制上效法欧美，在中国建立一个真正的以“三权分立”为核心的近代民主国家。蒋介石代表的（中国）国民党曾自命为孙中山的继承人。然而真正继承并完成了孙中山事业的恰恰是中国共产党人。历史选择了社会主义，历史又以客观现实限制了主观愿望。这个矛盾，要求马克思主义中国化。于是，在这种选择和限制的统一中形成了新民主主义革命的思想和理论。这一思想和理论以反帝反封建的革命目标接续了旧民主主义革命未竟的事业，又以无产阶级的领导取代资产阶级的领导表现了新旧革命的嬗递。同时，它赋予资产阶级性质的民主革命以社会主义的未来前途，并产生了与之相适应的一整套方针、政策和策略。至此，经历了110年的屈辱和多难之后，中华民族终于在世界民族之林中站起来了。——据陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》整理（1）结合所学，简述材料中“民主革命的胜利”的含义，并写出“中华民族终于在世界民族之林中站起来”的标志。（2）以学习或效法西方国家制度为视角，运用1912-1949年的相关史实，选取材料中某一或若干政党（政府）如何进行“历史选择”，写一篇历史小论文。（要求：标题自拟，观点陈述正确，史实列举充分，结论合理）19、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一庆历新政期间，范仲淹明确提出“精贡举”的主张，要求改革“专以辞赋取士”的科举制。他认为当时的科举制“士皆舍大方而趋小道，虽济济盈庭，求有才有识者十无一二，况天下危困乏人如此，将何以救？在乎教以经济之业，取以经济之才，庶可救其不逮”。范仲淹的改革之方是让地方“有学校处，奏举通经有道之士，专于教授”，然后“进士先策论而后诗赋，诸科墨义之外更通经旨。使人不专辞藻，必明理道，则天下讲学必兴，浮薄知劝，最为至要”。——摘编自范立舟《论王安石任三司度支判官期间的思想倾向》材料二在王安石看来，国家兴学办教的根本目的在于培养学用合一的人才，为学为文要有补于世。他主张文武并举，反对“文武异道”，主张既要做到通晓“朝廷礼乐刑政之事”，也要做到十八般武艺样样精通；他崇尚朝廷实用的礼法、乐教、刑罚、政令，反对“重章句轻涵义”的“无补之学”。在教学内容选择上，王安石提出：“苟不可以为天下国家之用者，则不教也；苟可以为天下国家之用者，则无不在于学（校）。”王安石还认为，国家的长治久安必须要有符合各方面所需人才的稳定来源，要实现这一目标，人才的培养就应以学校为主，而不能以科举为主。——摘编自朱虹、龙溪虎《千年回眸王安石（四）——举才济世创办新学》（1）根据材料，概括范仲淹、王安石科举改革思想的共同之处。（2）结合所学知识，评析材料二中王安石人才培养“不能以科举为主”的观点。（要求：对该观点赞成、反对或另有观点均可，持论有据，逻辑清晰。）

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】D3、【答案】A4、【答案】A5、【答案】D6、【答案】A7、【答案】A8、【答案】D9、【答案】D10、【答案】B11、【答案】A12、【答案】C13、【答案】A14、【答案】C15、【答案】A二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）表现：推崇孟子思想；构建儒学道统；强调孟子是孔子儒学的正统继承者。（2）不同：对孟子持批评态度；指出孟子并没有准确地阐释孔子的人性论；认为孟子过于抬高孔子地位；反对抑荀扬孟。原因：封建专制的空前强化，社会矛盾的尖锐；商品经济的发展，市民阶层的壮大；程朱理学思想的僵化，引起有识之士的不满。17、【答案】（1）政治格局：两极格局的形成与对峙；第三世界的崛起；地区冲突与热点问题的出现。经济格局：资本主义经济体系的调整（布雷顿森林体系的建立和关贸总协定签订）；社会主义经济体系的建立与发展；经济全球化趋势。（2）示例一

赞同：①

观点：新中国独立自主的外交政策开创国际新局面。理由：在1950年至1976年间，中国外交取得了显著成就，建交国家数量大幅增长。这一增长得益于新中国独立自主的外交政策。新中国成立后，积极推行和平共处五项原则，与亚非拉国家广泛建交，打破了帝国主义的封锁。1971年，中国恢复在联合国的合法席位，国际地位显著提升。随后，中美关系正常化，进一步推动了与中国建交国家数量的增长。这些历史事件充分证明，新中国独立自主的外交政策不仅维护了国家主权，还开创了国际新局面，为中国的外交事业奠定了坚实基础。示例二

赞同：②

观点：“文革”结束，中共内政外交的调整影响了建交国家数量。理由：1976年至1979年间，中国外交政策经历了重大调整，推动了与建交国家数量的有所增长。随着“文化大革命”的结束，中国国内局势趋于稳定，外交工作得到重视。特别是1978年中共十一届三中全会后，中国实行改革开放政策，积极参与国际事务，与更多国家建立经济和技术合作关系。1979年，中美正式建交，这一里程碑事件不仅为两国关系正常化奠定了基础，也极大地促进了中国与其他国家的外交关系发展。因此，这一时期的中国外交政策调整和国际地位提升，共同推动了与建交国家数量的快速增长。示例三

赞同：③

观点：改革开放以来，中国外交成果丰硕，建交国家数量大幅增长。理由：十一届三中全会的召开，中国实行改革开放，同时，1979年中美建交，提升了中国国际影响力。2001年，成立上海合作组织，中国加入世界贸易组织，加强与世界其他国家的合作；2013年，中国提出“一带一路”倡议，促进沿线国家的经济发展，并建立亚投行，为全球治理贡献中国力量；倡导构建人类命运共同体，推动国际关系民主化。这些举措展现了中国负责任大国的形象，吸引了更多国家与中国建交，共同推动全球和平与发展。因此，这一时期中国外交的积极作为是建交国家数量增长的关键。示例四

修改：①

观点：我认为在该时段内，建交国家数量并非持续上升。理由：在美苏两极格局下，20世纪70年代前，中美关系敌对，且20世纪50年代末，中苏关系的紧张，部分原本与中国建交的国家可能因受到其影响而与中国关系疏远，甚至断交。同时，“文革”期间，中国的外交环境也受到了严重冲击，这进一步影响了中国与其他国家的建交进程。因此，在该时段内，与中国建交的国家数量很可能出现下降或波动，而非持续上升。这一修改更符合当时的历史背景和实际情况。18、【答案】（1）含义：推翻清王朝统治，结束封建君主专制制度，建立共和政体（或民主共和国）。标志：中华人民共和国（或新中国）成立。（2）主题1：革命党人的国家制度，选择1912年，南京临时政府成立，资产阶级共和制度在中国诞生，以孙中山为代表的革命党人进行了一系列国家制度建设的探索和尝试。制定《中华民国临时约法》，以主权在民、平等自由为原则，确立行政、立法、司法三权分立的政治制度，规定实行责任内阁制，这些都具有反对君主专制制度的进步意义。十分重视官员选拔制度，特别是文官选拔制度的建设，孙中山认为在官员选拔方面，应以考试制度为主，也就是在“五权宪法”的框架之中，国家建立考试院及相应运行机制，这进一步奠定了近代中国文官制度的基础，对日后民国文官制度的建设产生了重要影响。另外，各类政党、社团纷纷建立，开始了政党政治的尝试，国民党成立后在国会选举中获胜，并负责组织责任内阁。（其它史实，言之成理亦可相应）“揖美追欧，旧邦新造”。以孙中山等为代表的革命党人学习或效法西方国家制度，为建立新型国家制度做出了不懈努力，但基于当时的社会现实，大多没有取得实质性效果。主题2：中国国民党的国家制度，选择1927年，南京国民政府成立，中国国民党成为中国新的统治者，以蒋介石为代表的中国国民党人也学习或效法西方国家制度，以民国初期为基础，建立了一些国家制度。国民政府结束军政后开始实施训政，通过《训政纲领》，确定实行行政、立法、司法、考试、监察五种治权。以北洋政府时期的文官制度为基础，继承、吸收了中国传统考试监察制度和西方文官制度的精华。重新设计颁布了政府的人事制度，“官吏”称谓逐渐被“公务员”代替，颁布《公务员任用条例》和《公务员任用法》，公务员的选任由考试院负责。还公布了第一部《考试法》，允许女子参加考试，具有更强的开放性和平等性，孙中山关于文官考试的思想主张，几乎全部以法律条文的形式在这一时期得到了确立。（其它史实，言之成理亦可相应）但国民政府的“训政”，违背了“主权在民”的初衷，实质是剥夺人民权利的一党专政。官员选拔尽管有制度规定，但实施过程中漏洞百出，任用亲信、拉帮结派现象始终无法禁绝。主题3：中国共产党的国家制度，选择五四前后，马克思主义在中国广泛传播；中共成立后，以毛泽东为代表的中国共产党人将马克思主义与中国革命的具体相结合，逐步走上了马克思主义中国化道路。井冈山革命根据地建立后，走上了建立农村革命根据地，以农村包围城市，武装夺取政权的道路。中华苏维埃共和国的建立，是中共创建人民革命政权的宝贵探索与尝试。抗日战争时期，设立边区政府，作为民国地方政府；设置各级参议会，推行抗日民主制度；通过“三三制”原则，与党外人士实行民主合作，从而进一步巩固和扩大了抗日民族统一战线，加强了抗日民主政权的建设。解放战争期间，在解放区设置行政区，巩固新兴的人民政权；毛泽东发表《论人民民主专政》，指出要建立人民民主专政的国家。（其它史实，言之成理亦可相应）总之，以毛泽东为代表的中国共产党人将马克思主义中国化，在革命根据地、抗日根据地和解放区建立的不同形式的人民政权，为新中国的政权建设奠定了坚实基础。主题4：近代三大政党的国