2025~2026学年天津市宁河区部分校高二下学期7月期末考试语文试卷

2025~2026学年天津市宁河区部分校高二下学期7月期末考试语文试卷一、语言文字运用阅读下面一段文字，完成下面小题。侨批是承载了古诗文美学精神的“民间微型散文诗”，它既保留了传统文学的含蓄深情，又在普通人的生活里（）了古典文脉。电影《给阿嬷的情书》中的侨批更是把这种美学体现得淋漓尽致。批封上的精美图案、信局刻制的各式印戳、私人所用的珍异图章、（）的书法风韵、异国他乡的精美邮票，都在片纸方寸之间有机地融合于一体。信上的典雅词句，工整对仗、行云流水而又浸润深情的笔触，或敬尊仰从，或娓娓相叙，既有古诗的意境淳朴，又带着质朴的现代深情。“文白相杂”中记录着侨民在异国他乡（）创业、开拓拼搏的苦难历程，记录着东南亚各国与中国、与潮汕的经济往来，尤其是金融业的发生与发展。当人们目睹那一封封尘封多年、陈旧发黄的侨批时，漂洋过海的侨民（），开垦种植的感人场景；水客们不辞劳苦，把一封封侨批送到收批者的手中的生动场面，提醒人们不要忘记侨批诞生的苦难根源，这正是古典诗歌“文章合为时而著”现实主义风骨的延续。一封封侨批深深打动了每一位视及侨批的人，令人不禁油然而生诸多感同和认知。这种认同感不仅是一种文化归属感的认同，更是所见文书汉字和情感的熟稔。侨批把古典的抒情、叙事、载道传统，融入了普通人的家书之中，成为了活在民间的“海外华人的《诗经》《楚辞》与《左传》”。1．依次填入文中括号处的词句，下列最恰当的一项是（）

A．持续妙笔生花坚苦筚路蓝缕B．延续妙笔生花艰苦宵衣旰食C．延续龙飞凤舞艰苦筚路蓝缕D．持续龙飞凤舞坚苦宵衣旰食2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．不仅这种认同感是所见文书汉字和情感的熟稔，更是一种文化归属感的认同。B．这种认同感不仅是所见文书汉字和情感的熟稔，更是一种文化归属感的认同。C．这种认同感不仅是一种文化归属感的认同，更是所见文书汉字和情感的熟稔。D．不仅这种认同感是一种文化归属感的认同，更是所见文书汉字和情感的熟稔。3．下列对选文中涉及的文学、文化常识的表述，正确的一项是（）

A．笺，中国古代用于书写、题诗、书信往来的精美纸张，也指写给尊贵者的书信。B．主张“文章合为时而著”的韩愈，其文质朴无华，气势雄健，为“唐宋八大家”之首，倡导新乐府运动。C．《诗经》是我国第一部诗歌总集，按照内容分为风、雅、颂三类，其表现手法有赋、比、兴，《氓》属于“雅”的一部分。D．《左传》又名《春秋左氏传》，是我国第一部编年体著作，以《春秋》为大纲，与《公羊传》《穀梁传》合称“春秋三传”。4．下列句中的引号与文中画横线句子的引号作用相同的一项是（）

A．人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫作“地球”的星球上。（《宇宙的边疆》）B．阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他的“行状”也渺茫。（《阿Q正传》）C．所以，已为新知识所不断证实的“自然界中没有飞跃”这一格言也是符合自然选择学说的。（《自然选择的证明》）D．这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗？（《风景谈》）二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：崇高的书写向来是与宏大叙事紧密联系的。书写崇高，需要宏观思维和整体视野。只有在对历史、现在、未来史诗般的全景观照中，在对时代、国家、社会宏大脉动的整体把握中，崇高的意义才能得到有效凸显。事实上，宏大叙事与细节叙事之间不是有你无我、水火不容，而往往是相互交融、并行不悖。一些凸显崇高的宏大叙事作品，如《平凡的世界》《额尔古纳河右岸》《三体》之所以屡屡掀起阅读热潮，与其丰富的内容、真实生动的细节是分不开的。细节叙事具有凸显崇高的独特作用，可以与宏大叙事相辅相成，这很大程度上是因为细节叙事本身所具有的超清视野和常人视角。细节饱含着现实生活的汁液，连接着普通人的日常生活。细节叙事从人物的心理和生活等平常细节入手，塑造有血有肉的常人形象，展现普通的个体在面对矛盾冲突时所爆发的伟大力量。在这种平常与伟大的对比中，崇高故事已经从人们的日常生活记忆和经验中唤醒了巨大的力量，因而更能够冲击人的心灵。西方现代文学理论家利奥塔强调：“崇高不是简单的满足，而是因努力而满足。”细节叙事可以展现这种努力的过程，因而更能够凸显崇高。正如康德所说，崇高“是通过对生命力的瞬间阻碍及紧跟而来的生命力的更为强烈的涌流之感而产生的”。这意味着，对生命力的阻碍矛盾越激烈，紧跟而来的生命力涌流越强烈。正是故事中贯穿着的深刻矛盾，使读者因为感受矛盾冲突积累了深深的痛感，当故事人物做出选择、完成转变或者取得胜利之后，这种痛感才能瞬间释放转化成崇高的精神愉悦。因此，作者对矛盾的刻画越逼真，读者的感受越强，对崇高的感受就越充分。在这方面，细节叙事常常更具有独特的作用。微小细节的精致点缀，调动着读者的感官，点滴间氤氲着真实的氛围，在读者的脑海中投射下清晰的形象，并可以将这种矛盾展现得淋漓尽致。《谁是最可爱的人》作者魏巍就善用细节刻画矛盾。如在讲到一支志愿军部队的战斗时，他描写道：“敌人为了逃命，用了32架飞机、10多辆坦克发起集团冲锋，向这个连的阵地汹涌卷来，整个山顶的土都被打翻了，汽油弹的火焰把这个阵地烧红了。”精确的数字细节、形象的情景细节使人身临其境，直观感受到志愿军战士所面对敌我矛盾之激烈，为凸显其后战士们英勇斗争的崇高意义蓄足了劲。在用什么样的细节方面，作家需要树立大历史观、大时代观，把握历史进程和时代大势，反映中华民族的千年巨变，揭示百年中国的人间正道。在如何用好细节方面，作家需要掌握好辩证唯物主义与历史唯物主义，分清历史发展的主流与支流、整体与局部，正确对待历史中的成功与失误、经验与教训。作家需要真诚观照人民的现实生活，用光明的细节帮助人们驱散黑暗，用美善的细节鼓励人们战胜丑恶。（摘编自壮海、蒋从斌《细节何以彰显崇高》）材料二：有时作品中的几句话，就可能构成一个绝妙的细部。余华的小说《活着》里，福贵从儿子有庆的坟前来到村口，悲伤难掩。余华在这里只写了一句话：“我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”在这里，仅一个“盐”字，便足以构成隐喻，内心的伤口被盐渍涂抹而产生的疼痛感与撕裂感被书写殆尽。没有伤痛欲绝，却悲凉彻骨。这样的细部深描，令人叹服不已。所以，细部是生活的纹理。好的细部描摹，蕴含着浓厚的生活气息、洞悉岁月的沧桑和人情的幽微。透过细部、细节，人物细腻的情感与事物、背景之间暗含的隐秘关系若隐若现。细部不仅仅是一种叙述修辞，也是作家个人经验的升华，更是作家情感在文字中的延展和外化。细部修辞的力量，可能来自一个小说人物的表情或动作，来自一个有着特别氛围的场景，来自生活中的一件琐碎小事，来自一段充满浓郁的日常性、哲理性话语。或许它就是一段类似“闲笔”的不经意叙述。细节也好，细部也罢，都必然是文学叙事的精要所在，是触动心灵的切实要素或原点。一个好的叙述，精华之处一定在细部。仔细想想，任何一部杰出的作品，都是无数个精彩细部浑然天成的组合。当然，细节、细部都经历过精心打磨和设计，细部所产生的力量覆盖人物、情节、故事本身，而且它所提供的生活体验、生命体验和艺术含量，彰显出一个杰出作家的美学理想和写作抱负，也能够体现出一个作家的哲学涵养和生活态度。平凡、平实、平淡，朴素、诚挚、温情，才可能是一部作品熠熠生辉的根本和底色。从基本、普通、细致的生活着眼，进入实实在在的生活之中的文字才更加令人信服，不故弄玄虚、掩人耳目地制造悬疑的叙述才更加耐人咀嚼。这样的文学，才会有绵延不绝的艺术力量。实际上，这不仅仅是一个艺术、技术层面的问题，也是一个作家价值观、生活观、美学观的问题。对细部的迷恋和重视，至少说明这个作家回到了具体的事物，回到了事物的本体，回到生活的原点，没有凌空蹈虚般凌驾在基本的“生活流”之上。从一定程度上讲，细节也是作家聚焦生活和人心不可或缺、意味深长的重要元素。虽然在文学叙事中，细节也常常被一些作家忽视，代之以“心理流”“意识流”，但是这些同样离不开人性、人情外化时的心理场景。只要有情景和情境，便无法离开细节的存在。发现生活的细节，书写精彩的细节，需要的是一个作家的平常心和朴素的审美情怀。发掘或提炼细部的光芒，平常心是一种大境界。那是一种不刻意的叙述心境或者写作心态，修炼出阅尽人间生命万象之后的坦然、坦荡和虔诚。可以相信，任何好的细部书写和叙述，都是从这样的叙事心态出发的。其实，这也是考验每一位作家、艺术家的哲学问题。无论是叙事性文本，还是影视创作，莫不如此。（摘编自张学昕《好的叙述，精华之处在细部》）5．根据材料一，下列关于“细节叙事”的理解，不正确的一项是（）

A．细节叙事只有观照历史、现在、未来的全景，从整体上把握时代、国家、社会的宏大脉动，才能有效凸显崇高的意义。B．细节叙事更能够凸显崇高，因而从细节入手，塑造常人形象，展现普通个体的伟大力量，将平常与伟大形成对比。C．细节叙事将矛盾刻画得越激烈，读者从矛盾冲突中感受到的痛感越强烈，痛感释放后读者的精神越满足，崇高感越充分。D．细节叙事要求作家掌握好辩证唯物主义与历史唯物主义，站在宏观视角把握历史进程，正确对待历史中的成败得失。6．结合材料，下列说法不正确的一项是（）

A．材料一以《谁是最可爱的人》为例，说明精确的数字细节和情景细节能增强矛盾的感染力。B．材料二以《活着》中“月光照在路上，像是撒满了盐”为例，说明一个词语就能构成精妙的细部隐喻。C．两则材料都认为细节叙事或细部描写应当服务于宏大主题，而无需关注人物心理的幽微变化。D．两则材料都强调作家在运用细节时需要真诚观照现实生活，而非脱离实际进行空洞的叙述。7．根据材料内容，下列课文中的细节分析理解正确的一项是（）

A．《边城》中缺少激烈的矛盾冲突，无法让读者充分感受崇高，因此无法通过细节叙事产生任何崇高美感。B．《茶馆》中王老五的起落反映了商人在社会动荡中的无奈，是细节叙事展现的矛盾冲突，使读者在痛感释放中获得了崇高愉悦。C．《阿Q正传》中阿Q被判死刑后签字画押的动作细节，生动呈现了其麻木愚昧的精神状态，体现了细部描摹蕴含着生活气息和人情幽微的观点。D．《风景谈》里“当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘”的细节，体现出自然的伟大与庄严，无关作家的哲学涵养和生活态度。三、文言文阅读阅读下面文言文，完成下面小题。材料一：义田记（节选）【宋】钱公辅范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时其出纳焉。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。仕而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者三十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公既位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者，三百余人。以此而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己，而族之人不得其门而入者，岂少哉！况于施贤乎！是皆公之罪人也。公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可略也。独高其义，因以遗于世云。材料二：义斋记（节选）【宋】邹浩元祐四年（1089）春夏旱，至五月甲申大雨，穷晨夕不止，凡三日。距府北多广陂，实受西北群山之水。水既骤集不得泄，于是南注府城，逻卒驰告，方欲土长葛门而水败门入矣。故庐室之在东北隅者率以漂败，其水所不到则雨为之害焉。民之压溺水死者甚众，老人谓建邦以来未之有也。时资政殿学士曾公知府事具以闻且请发仓廪以拯细民给度牒以完官舍从之。仆初教授泮宫，于是得钱一十五万，完所居之舍，因改治其厅东小室以馆宾友，命之曰“义斋”。后二年，客或致诘曰：“子欺予哉？予观古义士大则轻一死于鸿毛，小则等千金于粪土，径脱人于艰危中，功成唾去，间无留辙。其气节凛凛，与秋霜争严，子果出于此乎？眇然儒生，君亲是徇，固难一死，庖无盛烟，面有饥色，安得千金？徒以数椽馆宾友耳，遂以为义，子欺予哉？”仆曰：“是非仆心也。仆家有书千卷，有琴一张，日以二物罗列左右，乡闾亲旧或不陋其为人，自远而至。其居是斋也，取六经读之，则圣贤之旨明；取诸史读之，则治乱之迹明；取百家众氏之书读之，则邪正是非之趣明。间而倦焉，横琴奏雅，以导其湮郁不平之气，以此卒岁而成其材，异时简拔以见于世，自其效一官至于均四海，随其巨细，蔚有事业，不愧所学与天下后世。苟不得志，则卷而怀之，立言著书，以越尘表，亦无秋毫怨尤意。此其为义，孰与客谈者多？”客挢舌久之，已而叹曰：“冥冥兮往昔，壤壤兮来今。信耳目以自私兮，实不知予心。”客退，次第其语，且追载水害之本末，为之记云。8．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．嫁娶婚葬皆有赡赡：供给B．其规模远举又疑过之举：全面C．徒以数椽馆宾友耳馆：馆舍，房屋D．则邪正是非之趣明趣：意旨，趋向9．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项（）

A．“此其大较也”的“其”与《项脊轩志》“其制稍异于前”的“其”用法不同。B．“贤于平仲”的“于”与《石钟山记》“大声发于水上”的“于”意思不同。C．“因改治其厅东小室以馆宾友”的“因”与《种树郭橐驼传》“因舍其名”的“因”意思相同。D．“以此卒岁而成其材”的“以”与《陈情表》“但以刘日薄西山”的“以”意思相同。10．下列对文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（）

A．时资政殿学士曾公知府事/具以闻/且请发仓以拯细民/给度牒以完官舍/从之B．时资政殿学士曾公知府/事具以闻/且请发仓以拯/细民给度牒以完官舍从之C．时资政殿学士曾公知府事/具以闻且请/发仓以拯细民/给度牒以完官舍/从之D．时资政殿学士曾公知府/事具以闻/且请发仓以拯细民/给度牒以完官舍从之11．下列对两则材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．范文正公早有接济族中之人的想法，因财力不济未能践行，得禄赐后才实现初衷。B．范文正公乐善好施，体恤他人，接济赋闲待起之士，但停止资助出仕为官之人。C．元祐四年，洪水涌入府城，东北角的房屋大多被毁，灾情严重。D．邹浩听了客人的质问后，用所得钱款修缮居所，改建小室供宾友居住并提供研读便利。12．将文中画线语句及课内文句翻译成现代汉语。（1）亲亲而仁民，仁民而爱物。（2）民之压溺水死者甚众，老人谓建邦以来未之有也。（3）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。13．两则材料都谈到了“义”，但侧重点不同。请结合材料简要概括。四、诗歌鉴赏阅读下面这首诗，按要求作答。雁来红[清]汪祚雁影空阶八月天，一枝红紫赛春前。朱颜老去犹如此，惨绿当时是少年。【注】此诗作于作者晚年。雁来红，一年生草本植物，入秋后顶端叶片变为鲜红色，因其在鸿雁南飞之时变色，故而得名，又名“老来少”“老少年”。14．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）

A．首句以秋雁南飞、空阶寂寥的景象，渲染氛围，为后文提供了背景。B．本诗语言凝练，构思巧妙，达到了“言有尽而意无穷”的艺术效果。C．尾句借用“惨绿少年”的典故，追忆雁来红少时的生机勃勃，暗示万物皆有盛衰。D．全诗前两句写景状物，后两句议论，分析了植物颜色的变化，缺乏情感投入，艺术感染力较弱。15．本诗第二句“一枝红紫赛春前”中的“赛”字用得极为精妙，请简要赏析。16．借助雁来红，诗人是如何表达自己的人生态度的？请结合全诗分析。五、名篇名句默写17.阅读下面的文字，根据语境，在横线处填写名句。古代文人常借“鸟”寄托情思。屈原在《离骚》中，以“____________，____________”为喻，表明自己要像前人一样，绝不同流合污。李白在《蜀道难》中，借景抒情，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界“____________，____________”。杜甫在《蜀相》中，写下“____________，____________”，以呖呖黄鹂尽显无限荒凉。李密《陈情表》中，借用乌鸦反哺的典故，“____________，____________”，请求暂缓任职。王羲之在《兰亭集序》中，虽然没有直接写鸟，但通过“____________，____________”的视角，遍观宇宙天地辽阔繁盛，以“____________”批判那种把生死等同的虚妄之谈。六、现代文阅读阅读下面的文章，完成下面小题。文本一：万山红遍黎汝清这是一片死亡之海。没有人知道它从哪里开始，也没有人知道它会在哪里结束。草地茫茫，一望无际。天空低垂，乌云压得很低，仿佛伸手就能触到。雨水和着泥泞，一脚踩下去，没到膝盖，拔出脚来，靴子往往还陷在泥里。好些人就这样赤着脚走，脚底板被草茬子扎得血肉模糊。伤口泡在污水里，化脓、溃烂，却没有人停下来处理——没有药，连干净的水都没有。已经记不清是第几天了。进入草地之后，时间仿佛凝固了一般，昼与夜的界限变得模糊，只剩下无尽的、重复的行走。郝大成走在队伍的前面，瘦削的脸庞被风雨吹打得发黑，嘴唇干裂出一道道血口。他的身后，跟着的是一支疲惫不堪的队伍——战士们的衣服湿了干、干了湿，早已看不出本来的颜色；有人拄着树枝做成的拐杖，一瘸一拐地艰难前行；有人在互相搀扶，沉默中只有喘息声和脚步在泥水里搅动的呱唧声。“同志们，再加把劲！”郝大成回过头来，声音嘶哑地喊道，“前面就是草地的边了！”没有人应声，但队伍的步伐明显加快了。多年的行军打仗，战士们已经习惯了在极限中咬牙坚持。可这草地，和战场不一样——战场上有枪声、有炮火、有冲锋呐喊，哪怕再激烈，人心里好歹有个奔头。这里却只有无尽的泥泞、阴冷的雨水和弥漫的浓雾，连敌人在哪里都看不见，只能和天地耗，和自己耗。许多战士就这样无声无息地倒下去，再也没能站起来。郝大成的嗓子已经喊哑了，但他还是要喊。他是大队长，他不能让队伍垮下去。一个年轻的小战士从后面赶上来，他的两只脚已经冻得发紫，右脚的鞋底不知什么时候磨穿了，露出一截缠着破布的脚，扶着郝大成胳膊的那只手在发抖，颤声问：“大队长，我们还能走出去吗？”郝大成站住了，一把揽住他的肩膀，用力地拍了两下：“能！一定能！”他的目光穿透雨雾，坚定地望向前方，“你看不见前面的路，我也看不见，但路就在那里。走一步，就少一步。”小战士听了，咬着嘴唇，默默点了点头。队伍继续向前。没有人说话，只有粗重的喘息声和脚步声。郝大成知道，在这样的绝境里，人的意志比粮食和药品更重要。粮食可以没有，药可以没有，但信念不能没有。雾气更浓了，五步之外看不见人影。没有帐篷，没有篝火——草地里到处是泥沼，没有一块干燥的地方。战士们三三两两挤在一起，用彼此的体温取暖。有人把湿透的军装脱下来拧了拧，搭在肩上，然后又穿上，继续走，没有人停下来。不知走了多久，前方忽然传来一声惊呼——“草地！草地到边了！”人们抬起头，只见前方不远处，泥泞渐渐退去，露出了一片坚实的土地。更远处，隐隐约约可以看到山的轮廓，在灰蒙蒙的天幕下像一道黛青色的屏风。队伍沸腾了。有人大笑，有人大哭，有人跪在地上，捧起一把干土，贴在脸上。柱子趴在地上哭，哭得像个孩子。他哭了好一会儿，然后站起来，抹了一把眼泪，又哭了。他笑着回过头去望了望身后的草地——那片吞噬了无数战友的死亡之海，此刻在雾气中朦朦胧胧，看不出什么凶险。郝大成站在队伍最前面，望着那远山的轮廓，久久没有说话。他想起出发的时候，全团一千多人，如今只剩下不到一半。他想起那些倒在草地里的战友——有的陷进了泥沼，连挣扎都没来得及；有的饿得实在走不动了，就静静地靠在一丛水草边，闭上了眼睛；还有的在临终前，用最后的力气把干粮袋塞给了身边的同志……他没有回头，但他知道，那些倒下的战友并没有离开——他们就在这支队伍里，就在每一个人的心里，就在那渐行渐近的远山之下。“走！”郝大成猛地转过身，向着队伍高声喊道，“走出草地，前面就是我们的路！”队伍像一道铁流，缓缓地、却坚定地向着远山涌去。（节选自黎汝清《万山红遍》，有删改）文本二：第四天，天亮出发，这一天过的地方真是“草地”了，举目荒凉，一片草野，四周矮山也不长一棵树木。一路腐质土浸满了污水，没有草根的地方，脚踏下去直没过膝盖，马儿经过处，埋没了四蹄，有时还陷下去拔不起来。我们的脚，从出发以来，都未曾干过。望着天空，总是经常呈着灰黑色，看不到一个鸟儿飞过，也听不到一个虫儿叫声。我们一队走着，雄伟的走着，像是轮船在大海中，前面不见海岛，可是并不能减低我们前进的勇气，我们的勇气使得像大海一般的草地，一步步向后退去。（节选自丁玲主编《红军长征记》）18．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（）（）

A．开篇“死亡之海”的比喻和“没有人知道它从哪里开始，也没有人知道它会在哪里结束”的反复，渲染了草地的神秘与恐怖，为全文奠定了悲壮沉重的基调。B．郝大成对小战士说“你看不见前面的路，我也看不见，但路就在那里。走一步，就少一步”，这句话既是对战士的鼓励