2025~2026学年天津市河北区高一下学期期末考试语文试卷

2025~2026学年天津市河北区高一下学期期末考试语文试卷一、语言文字运用阅读下面一段文字，完成下面小题。现在的厨房用具大都是塑料或不锈钢制品，它们结实、光亮、耐用，几乎（）了我们的生活。然而，我仍尽可能保留一些传统的、带着农耕气息的用具。那些草木做成的用具，拿在手里，有一种柔和、朴质、忠厚、亲切的感觉，因为它们是有根的、有机的，是有生命（）的。有时看一眼，带回到我们生长的地方，就把人带回到土地的面前。比如，每次看见那块柳木菜板，就想起故乡那杨柳依依的小河；握着洗碗的丝瓜瓤子，就恍若看见老家门前丝瓜架上那金黄的丝瓜花，听见采蜜的蜂儿嗡嗡的叫声，看见月光从花叶的缝隙（）下来，正好落在架下纳凉的父亲的光膀子上；捧起那个竹篮，眼前就有竹影摇曳，忆起竹林里吹出的甜丝丝的风，还会记起“未出土时先有节，便凌云去也无心”“______，______”等诗句。1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是（）

A．涵盖气息透B．覆盖气味透C．覆盖气息漏D．涵盖气味漏2．画波浪线的句子有语病，下列修改正确的一项是（）

A．有时看一眼，就把人带回到我们生长的地方，带回到土地的面前B．有时看一眼，就把人带回到土地的面前，带回到我们生长的地方C．有时看一眼，人就被带回到土地的面前，带回到我们生长的地方D．有时看一眼，人就被带回到我们生长的地方，带回到土地的面前3．结合上下文，下列最适合填入横线处的诗句是（）

A．浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟B．榆柳荫后檐，桃李罗堂前C．莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行D．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来二、现代文阅读阅读下面的材料，完成下面小题。我们正身处一个以人工智能（AI）为标志性特征的深刻变革时代。AI技术以前所未有的广度和深度渗透至社会各领域，尤其对教育生态和人才培养模式产生了重大影响。青年学生不仅是技术的体验者和使用者，更应成为技术的主人，驾驭AI以赋能自身成长。在AI时代，学生须着力培育三种能力：选择判断力、深度提问力、重构创新力。这三种能力相互关联，层层递进，共同构成了学生在智能时代安身立命、贡献社会的关键素养。AI的强大之处在于其高效的信息生成与聚合能力，但这也带来了信息过载、质量参差，甚至价值观隐现其中的复杂局面。海量、即时的AI生成内容，对学生的信息甄别、价值判断和自主决策能力提出了更高要求。盲从和滥用，只会使人迷失于技术的幻象。唯有精于选择、准确判断，方能驾驭技术而不为其所役。学生首先要学会批判性审视AI提供的任何信息与方案：其来源是否可靠？逻辑是否自洽？是否存在偏见或谬误？背后体现了何种价值取向？这要求教育必须强化逻辑思维、伦理思辨和社会主义核心价值观的浸润，使学生具备一双“慧眼”。其次，要懂得在多元，甚至相互冲突的AI建议中，基于国家发展需要和个人成长的考量，作出负责任的权衡和抉择。这种选择，是基于深厚人文底蕴和清晰价值坐标的主动取舍，而非被动接受算法的推送。最终，学生应能将AI视为辅助决策的“外脑”，而始终保有并强化自身作为“内脑”的独立判断与终极责任能力。AI尤其是大语言模型，本质上是“提问响应”引擎。其输出质量，在很大程度上取决于输入问题的质量。一个肤浅、模糊的问题，只能得到平庸、泛泛的回答；而一个深刻、精准、富有层次的问题，方能“唤醒”AI深层的知识储备与推理潜能，开启一场富有生产力的高级对话。“深度提问力”标志着思维的高度与主动性。它要求学生超越简单的知识查询，转向探究本质、挑战假设、连接跨界、预见未来的复杂提问。例如，从“总结某历史事件”到“对比分析不同文明应对类似危机的模式差异，其背后的哲学根基是什么？”这种提问能力，源于对学科知识的深刻理解、对现实问题的敏锐洞察以及对未知领域的好奇探索。教育应大力倡导“问题导向”的学习，鼓励学生不畏艰深、敢于质疑，学会层层递进、多角度透视的提问方法。通过精心设计的提问与AI进行多轮、迭代式对话，学生实际上是在进行一场结构化的思维体操，不断厘清概念、拓展边界、逼近本质，将AI转化为催化高阶思维发展的强大“思维伙伴”。AI不仅能够回答问题、提供素材、执行任务，更重要的潜力在于成为创意生成和方案重构的“催化剂”。然而，AI的“生成”不等于人类的“创新”。真正的创新，是站在前人知识的基础上，进行有目的、有意义的重组、突破和创造，产生新的知识、技术、模式或艺术作品，解决真实世界的问题。“重构创新力”是选择判断力与深度提问力的最终归宿和综合体现。学生需要学会利用AI提供初步草案，但绝不能止步于此，关键要基于人的意图、情感、审美和价值观，对AI的产出进行批判性评估、战略性选择、创造性整合和升华。这可能意味着将AI生成的科学数据分析结果，置于宏大的社会应用场景中，构想出新的解决方案；可能意味着对AI生成的文艺作品雏形，注入独特的人生体验和美学追求，进行根本性的再创作；也可能意味着发现AI现有能力的盲区或悖论，从而开辟出全新的研究课题或技术路径。这个过程，是人与AI的深度协同，是“人的智慧”驾驭“机器智能”完成价值创造的过程。教育应该为学生提供更多跨学科、项目式、解决真实复杂问题的实践机会，鼓励他们在人机协作中大胆想象、严谨验证、迭代优化，将AI的强大工具属性，切实转化为服务国家创新驱动发展战略、参与构建人类命运共同体的个体创新能力。总而言之，人工智能时代的来临对学生的综合素养提出了前所未有的高要求。它将学习的重心，从对知识的机械记忆，推向了对知识的审辨选择、深度探问与创造性运用。取材于《AI时代学生应具备三种能力》4．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．人工智能时代，青年学生不应是尝试着使用AI技术，而是要学着驾驭AI。B．判断力、提问力和创新力，相互关联，共同构成青年新时代安身立命的素养。C．海量的、即时生成的AI内容具有信息过载、质量不一、价值观混乱等弊端。D．不盲从不滥用，精于选择，准确判断，就可以做到不迷失于AI技术的幻象。5．关于“AI时代，学生着力培育的三种能力”的内容，下列不正确的一项是（）

A．强化逻辑思辨、伦理思辨和社会主义价值观的浸润，对于用批判性思维审视AI提供的内容至关重要。B．只有基于国家发展需要、个人成长的考量并基于深厚人文底蕴和清晰价值观的主动取舍，才是面对AI负责的抉择。C．“深度提问力”要求学生向探究事物本质、挑战假设、连结跨界、预见未来的复杂提问，标志着思维高度与主动性。D．“重构创新力”意味着AI对生成结果进行根本性再创造，构想出新方案，开辟出新技术路径，最终解决了真实的问题。6．根据材料内容，下列理解或推断正确的一项是（）

A．“对比分析不同文明应对类似危机的模式差异”比“总结历史事件”更能预见未来。B．通过与AI进行多轮、迭代式的对话，即可将AI转化为促进高阶思维发展的能力。C．有目的、有意义的重组、突破和创造，产生了新的知识、技术、模式或艺术作品，是真正的创新。D．人工智能时代，学习重心从机械记忆转为了审辨选择、深度提问、创造性运用知识。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。谏逐客书李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷；犀象之器不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈，娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。臣闻地广者粟多国大者人众兵强则士勇是以太山不让土壤故能成其大河海不择细流故能就其深王者不却众庶故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。7．下列各句中对加点词语的解释不正确的一项是（）

A．使之西面事秦，功施到今施：延续B．强公室，杜私门杜：堵塞，封闭C．建翠凤之旗建：树立D．此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也赍：借8．下列句子中加点字的含义和用法相同的一组是（）

A．不产于秦，而缪公用之/根不固而求木之长B．必秦国之所生然后可/得无教我猎虫所耶C．非秦者去，为客者逐/则众何为而不汹汹然D．今乃弃黔首以资敌国/无伤也，是乃仁术也9．下列对文章画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．臣闻地广者粟多国/大者人/众兵强则士勇/是以太山不让/土壤故能成其大河/海不择/细流故能就其深/王者不却/众庶故能明其德B．臣闻地广者粟多国/大者人/众兵强则士勇/是以太山不让/土壤故能成其大/河海不择细流/故能就其深/王者不却众庶/故能明其德C．臣闻地广者粟多/国大者人众/兵强则士勇/是以太山不让土壤/故能成其大/河海不择细流/故能就其深/王者不却众庶/故能明其德D．臣闻地广者粟多/国大者人众/兵强则士勇/是以太山不让土壤/故能成其大河/海不择/细流故能就其深/王者不却/众庶故能明其德10．下列文学（化）常识内容有误的一项是（）

A．《史记》是西汉司马迁撰写的纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝时期的历史，“本纪”主要记录的是帝王事迹。B．李斯，著名政治家，向秦始皇上《谏逐客书》，主张废除分封制、推行郡县制，为秦国统一六国奠定了基础。C．“合纵”“连横”是战国时期的外交策略，前者指六国联合抗秦，后者指秦国联合诸侯瓦解六国的联盟，代表人物分别为苏秦、张仪。D．“五帝三王”是对上古贤君的尊称，其中“五帝”包括黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，“三王”指夏禹、商汤、周武王。11．下列对原文有关内容理解和分析，不正确的一项是（）

A．作者于开篇提出观点“臣闻吏议逐客”，将掀起“逐客”恶潮的罪魁祸首转嫁，体现了其高超的议论智慧。B．第一段采用归纳推理的论证方法，列举了秦国穆公、孝公、惠王、昭王等人的史实，证明“由此观之，客何负于秦哉”。C．李斯认为秦王嬴政驱逐客卿只是重“物”而不重“人”，其实质是“此非所以跨海内，制诸侯之术”，并非明君所为。D．第三段作者从生活公理和历史事实出发，层层深入，得出了证明论点的又一理由：逐客就是“资敌国”“业诸侯”。12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。13．有人认为李斯说“窃以为过矣”中“过”字一语双关，你同意吗？说明理由。四、诗歌鉴赏阅读下面这首词，按要求回答。念奴娇·过洞庭张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！14．“妙处难与君说”中的“妙处”指什么？15．鉴赏画线的诗句。五、名篇名句默写16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宫赋》中形容“楼阁各随地势的高下走向而建，各种建筑物和中心区相连，屋角相对，好像兵戈相斗”的两句是：__________，__________。（2）苏洵在《六国论》中指出了六国灭亡的原因是：__________，__________，__________。（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，对于曾皙的回答，孔子由衷地感慨说：“__________。”六、整本书阅读阅读《红楼梦》选文，完成下面小题。忽然人报，娘娘差人送出一个灯谜儿，命你们大家去猜，猜着了每人也作一个进去。宝玉、黛玉、宝钗、湘云四人听说忙出去，至贾母上房。只见一个小太监，拿了一盏四角平头白纱灯，专为灯谜而制，上面已有一个，众人都争看乱猜。小太监又下谕道：“众小姐猜着了，不要说出来，每人只暗暗的写在纸上，一齐封进宫去，娘娘自验是否。”宝钗等听了，近前一看，是一首七言绝句，并无甚新奇，口中少不得称赞，只说难猜，故意寻思，其实一见就猜着了。宝玉、黛玉、湘云、探春四个人也都解了，各自暗暗的写了半日。一并将贾环、贾兰等传来，一齐各揣机心都猜了，写在纸上。然后各人拈一物作成一谜，恭楷写了，挂在灯上。太监去了，至晚出来传谕：“前娘娘所制，俱已猜着，惟二小姐与三爷猜的不是。小姐们作的也都猜了，不知是否。”说着，也将写的拿出来。也有猜着的，也有猜不着的，都胡乱说猜着了。太监又将颁赐之物送与猜着之人，每人一个宫制诗筒，一柄茶筅，独迎春、贾环二人未得。迎春自为玩笑小事，并不介意，贾环便觉得没趣。且又听太监说：“三爷说的这个不通，娘娘也没猜，叫我带回问三爷是个什么。”众人听了，都来看他作的什么，写道是：大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。众人看了，大发一笑。贾环只得告诉太监说：“一个枕头，一个兽头。”太监记了，领茶而去。贾母见元春这般有兴，自己越发喜乐，便命速作一架小巧精致围屏灯来，设于当屋，命他姊妹各自暗暗的作了，写出来粘于屏上，然后预备下香茶细果以及各色玩物，为猜着之贺。贾政朝罢，见贾母高兴，况在节间，晚上也来承欢取乐。设了酒果，备了玩物，上房悬了彩灯，请贾母赏灯取乐。上面贾母、贾政、宝玉一席，下面王夫人、宝钗、黛玉、湘云又一席，迎、探、惜三个又一席。地下婆娘丫鬟站满。李宫裁、王熙凤二人在里间又一席。贾政因不见贾兰，便问：“怎么不见兰哥？”地下婆娘忙进里间问李氏，李氏起身笑着回道：“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。”婆娘回复了贾政。众人都笑说：“天生的牛心古怪。”贾政忙遣贾环与两个婆娘将贾兰唤来。贾母命他在身旁坐了，抓果品与他吃。大家说笑取乐。往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里，便惟有唯唯而已。余者湘云虽系闺阁弱女，却素喜谈论，今日贾政在席，也自缄口禁言。黛玉本性懒与人共，原不肯多语。宝钗原不妄言轻动，便此时亦是坦然自若。故此一席虽是家常取乐，反见拘束不乐。贾母亦知因贾政一人在此所致之故，酒过三巡，便撵贾政去歇息。贾政亦知贾母之意，撵了自己去后，好让他们姊妹兄弟取乐的。贾政忙陪笑道：“今日原听见老太太这里大设春灯雅谜，故也备了彩礼酒席，特来入会。何疼孙子孙女之心，便不略赐以儿子半点？”贾母笑道：“你在这里，他们都不敢说笑，没的倒叫我闷。你要猜谜时，我便说一个你猜，猜不着是要罚的。”贾政忙笑道：“自然要罚。若猜着了，也是要领赏的。”贾母道：“这个自然。”说着便念道：猴子身轻站树梢。——打一果名。贾政已知是荔枝，便故意乱猜别的，罚了许多东西，然后方猜着，也得了贾母的东西。然后也念一个与贾母猜，念道：身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应。——打一用物。说毕，便悄悄的说与宝玉。宝玉意会，又悄悄的告诉了贾母。贾母想了想，果然不差，便说：“是砚台。”贾政笑道：“到底是老太太，一猜就是。”回头说：“快把贺彩送上来。”地下妇女答应一声，大盘小盘一齐捧上。贾母逐件看去，都是灯节下所用所玩新巧之物，甚喜，遂命：“给你老爷斟酒。”宝玉执壶，迎春送酒。贾母因说：“你瞧瞧那屏上，都是他姊妹们做的，再猜一猜我听。”贾政答应，起身走至屏前，只见头一个写道是：能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。贾政道：“这是炮竹嘎。”宝玉答道：“是。”贾政又看道：天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。贾政道：“是算盘。”迎春笑道：“是。”又往下看是：阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。贾政道：“这是风筝。”探春笑道：“是。”贾政再往下看，是黛玉的，道：朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。——打一用物。贾政道：“这个莫非是更香？”宝玉代言道：“是。”贾政又看道：南面而坐，北面而朝。象忧亦忧，象喜亦喜。——打一用物。贾政道：“好，好！如猜镜子，妙极！”宝玉笑回道：“是。”贾政道：“这一个却无名字，是谁做的？”贾母道：“这个大约是宝玉做的？”贾政就不言语。再往下看宝钗的，道是：有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。贾政看完，心内自忖道：“此物还倒有限。只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。”想到此处，愈觉烦闷，大有悲戚之状，因而将适才的精神减去十分之八九，只垂头沉思。贾母见贾政如此光景，想到或是他身体劳乏亦未可定，又兼之恐拘束了众姊妹不得高兴顽耍，即对贾政云：“你竟不必猜了，去安歇罢。让我们再坐一会，也好散了。”贾政一闻此言，连忙答应几个“是”字，又勉强劝了贾母一回酒，方才退出去了。回至房中只是思索，翻来覆去竟难成寐，不由伤悲感慨，不在话下。……节选自《红楼梦》第二十二回听曲文宝玉悟禅机制灯谜贾政悲谶语17．下列对选文相关内容的理解和分析，不正确的两项是（）

A．“制灯谜”是除夕时做的游戏，众人所制灯谜看似是戏作，实则暗示制谜者的命运。B．宝钗看了贵妃的灯谜觉得新奇“口中少不得称赞”，是她了解贵妃才华的真诚赞许。C．贾环的才华明显逊色，灯谜被贵妃批评“不通”，这也反映他在家族中的边缘地位。D．贾母“酒过三巡，便撵贾政去歇息”的细节，可见她非常善于察言观色，颇有智慧。E．选文体现了作者高超的叙事技巧，借日常生活展现人物性格，同时为情节发展埋下伏笔。18．结合选文内容，概括贾政的性格特点。