2025~2026学年广东深圳市深外高中园高一下学期期末考试语文试卷

2025~2026学年广东深圳市深外高中园高一下学期期末考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。材料一：没有人工智能的可控性就无法保证人类福祉的优先性。可控性原则包含两方面的基本内涵：技术方面，要始终保持人类对机器智能的驾驭能力，避免出现人类不可控的机器智能；社会方面，要建立有效的治理体系，保证人工智能应用不会导致违背人类福祉优先性原则的结果。目前已知的是，人工智能强力法技术是可控的，训练法（包括大模型）不是完全可控的，而是部分可控的，比如人类无法完全控制训练结果。于是，有必要进一步考虑不完全可控人工智能技术的潜在风险的大小。一般情况是，通用性越强，则风险等级越高，所谓的通用大模型具有目前已知最高等级的风险，如重大公共安全风险和重大民生安全风险。在社会层面，人工智能的可控性问题尚未受到应有的重视。当前人工智能有两条发展路径。第一条路径是高成本+闭源。假如个别通用大模型的应用包揽了大部分私域数据，相关企业就会成长为巨角兽，即员工人均盈利超过10亿美元的企业；进一步发展就会变成巨角兽经济组织形式，即全部生产由巨角兽企业承担的经济体。这种经济体中，劳动力结构由三个族群构成：有工作族，可能最多只有3万人，这些人是社会的建设者和直接责任人；投资族，可能只有几十人，那时不需要现在这么多投资人了；无工族，全国总人口减去3万，这些人领取全民基本收入，不参加生产，也不参与管理。所以，这条路径的结果就是大资本独占的超级寡头经济，是违背优先性原则的。这个例子表明，人工智能时代的数字鸿沟扩大化可以极端到何等境地。更加值得警惕的是，这条路径只需走到一定阶段，比如社会形成对个别大模型的普遍依赖，之后便将难以回头，这时的人工智能应用就已经失控了。第二条路径是低成本+开源。这是中国DeepSeek推动起来的路径。开源是有规则的共享，大家在遵守规则的前提下共同研发、共享成果。所以这条路径是普惠性的，一旦走通了，第一条路径就走不通了，不会再出现利用大模型技术的超级寡头垄断，所以全球多数机构不约而同地迅速响应和支持。这是中国人工智能对世界、对人类的一个重大贡献。但第二条路径仍然存在着巨大风险。尤其值得警惕的是，更快的大规模推广应用有可能导致风险更快地发生。最严重的是重大公共安全风险，以及相对较小规模的民生安全风险（即就业替代）。我国现阶段应聚焦低风险、高效能的垂直领域的人工智能应用，停止不必要的机器换人。有必要的机器换人集中出现在传统制造业、农业等领域，其他领域机器换人的必要性需要具体研判。其他挑战包括虚假信息、数据安全、用户隐私保护等。（摘编自陈小平《人工智能三原则——探索机器智能与人类福祉的和谐共生之道》）材料二：随着生成式人工智能在语言、图像与深度学习等方向持续进化，它对教育模式和人类社会主体地位的冲击会越发显著。或许在可见的将来，人工智能能够进一步模拟或部分替代人类在逻辑推理、复杂问题决策方面的角色，那么人类主体性是否会受到削弱？要回答这个问题，需回到教育的根本：如果教育在开启学生心智、培养道德与价值观等方面具有独特而不可替代的使命，那么人工智能越发智能，就越能迫使我们思考什么才是人之为人的真正要义。教育要通过培育学生独立思考、审美体验、情感互动与批判意识等多重素质，让他们在与人工智能共存的时代依然保持人类主体的核心特质。人机共生的理想图景绝非让人工智能取代人，而是让人机协同的智慧成果服务于个体与社会的可持续发展。在推动教育数字化转型的过程中，人文内涵与道德关怀可能被一些追求效率和数据驱动的模式所忽视。然而，无论技术如何演进，人文教育对于培养有情感、有温度、有价值判断能力的公民依然不可或缺。倘若只注重人工智能工具的优越性能，却忽视学生自身的文化理解能力、社会参与能力和精神气质的养成，那么教育很难实现真正的全面发展。建设有温度、有深度、有包容性的未来教育体系，需要我们在教学设计里注入跨学科视角，将人工智能伦理、社会责任与人类文明史融入课程，让学生在深入理解人工智能技术的同时，也能获得对社会和自我的多维理解。教育的意义归根结底在于育人——培养具有健全人格、广阔视野和社会担当的一代又一代新人。人工智能的强大使我们必须重审“人”的定位和价值：人类的情感、创造力、价值判断、共情与责任感，依旧是塑造未来不可替代的精神根基。当我们得以将人文的诉求与技术的潜能充分结合，才能在生成式人工智能浪潮中既巧妙运用其智能优势，又坚守人性，从而书写中国教育通往人机协同的新篇章。（摘编自丁钢《生成式AI驱动下中国教育重构》）【注】“AI”是“ArtificialIntelligence”的简称，译为“人工智能”。1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．只要确保人工智能技术始终可控，就能够保障人类福祉的优先性得以延续。B．人类对人工智能技术已达到可控水平，无需顾虑人工智能可能存在潜在风险。C．中国探索普惠性人工智能发展路径，有规则共享成果，为世界做出贡献。D．人工智能将在逻辑推理、繁难问题决策等方面替代人类，人类主体性势必削弱。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．人工智能是否可控的问题在技术层面受关注，但在社会层面并未受到应有重视。B．超级寡头经济违背优先性原则，所以人工智能发展路径是“高成本+闭源”模式。C．机器换人需要辩证看待，将其运用到传统制造业等领域，可以降低风险、提高效能。D．人类要重视人工智能工具的优越性能，也要重视人类自身不可替代的精神根基。3．下列选项不适合用来佐证材料二观点的一项是（）

A．教师利用生成式人工智能辅助课后作业批改以及学情分析，减轻负担，提升教学效率。B．学校利用生成式人工智能挖掘学校积累的档案信息，推动档案的智能分类和动态管理。C．学生在教师和家长监督协助下，借助人工智能助手倾诉情绪困扰，得到有效心理疏导。D．生成式人工智能根据学生的个性化学习数据，为每位学生自动生成专属的生涯发展规划。4．人工智能发展势头强劲的时代背景下，《全球人工智能公约》必然应运而生，你将接受邀请拟写两条公约以供参考，请结合材料一简要作答。5．不少学生依赖DeepSeek等生成式人工智能工具完成作业、毕业论文等学习任务，请根据材料二谈谈如何纠正这种不良学习风气。阅读下面的文字，完成各题。饥饿艺术家[奥地利]卡夫卡近几十年来，人们对饥饿表演的兴趣大为淡薄了。从前自行举办这类名堂的大型表演收入是相当可观的，今天则完全不可能了。那是另一种时代。当时，饥饿艺术家风靡全城。饥饿表演一天接着一天，人们的热情与日俱增，每人每天至少要观看一次。表演期临近届满时，有些买了长期票的人，成天守望在小小的铁栅笼子前。就是夜间也有人来观看，在火把照耀下，别有情趣。天气晴朗的时候，就把笼子搬到露天场地，这样做主要是让孩子们来看看饥饿艺术家，他们对此有特殊兴趣；至于成年人来看他，不过是取个乐，赶个时髦而已。这位艺术家甚至连椅子都不屑去坐，只是席地坐在铺在笼子里的干草上，时而有礼貌地向大家点头致意，时而强作笑容回答大家的问题，他还把胳臂伸出栅栏，让人亲手摸一摸，看他多么消瘦，而后却又完全陷入沉思，对谁也不去理会，连对他来说如此重要的钟鸣（笼子里的唯一陈设就是时钟）他也充耳不闻，而只是呆呆地望着前方出神，双眼几乎紧闭，有时端起一只很小的杯子，稍稍啜一点儿水，润一润嘴唇。观众来来去去，川流不息，除他们以外，还有几个固定的看守人员。他们的任务是日夜看住这位饥饿艺术家，绝不让他有任何偷偷进食的机会。不过这仅仅是安慰观众的一种形式而已，因为内行的人大概都知道，饥饿艺术家在饥饿表演期间，不论在什么情况下都是点食不进的，你就是强迫他吃他都是不吃的。他的艺术的荣誉感禁止他吃东西。每表演一次，便稍稍休息一下，他就这样度过了许多个岁月，表面上光彩照人，扬名四海。尽管如此，他的心情通常是阴郁的，而且有增无已，因为没有一个人能够认真体察他的心情。有一天，这位备受观众喝彩的饥饿艺术家发现他被那群爱赶热闹的人抛弃了，他们宁愿纷纷涌向别的演出场所。那么，饥饿艺术家现在该怎么办呢？于是他终于告别了经理，让一个大马戏团招聘了去。为了保护自己的自尊心，他对合同条件连看也不屑看一眼。但是饥饿艺术家到底还没有失去观察现实的能力，并认为这是当然之事，即人们并没有把他及其笼子作为精彩节目安置在马戏场的中心地位，而是安插在场外一个离兽场很近的交通要道口。要是观众在演出的休息时间涌向兽场去观看野兽的话，几乎都免不了要从饥饿艺术家面前经过，并在那里稍停片刻。他们原本是要在那里多待一会儿，从从容容地观看一番的，只是由于通道狭窄，后面涌来的人不明究竟，使得大家不能从容观看他。偶尔也有这种幸运的情形：一个家长领着他的孩子指着饥饿艺术家向孩子们详细讲解这是怎么一回事。他讲到较早的年代，那时他看过类似的、但盛况无与伦比的演出。孩子呢，由于他们缺乏足够的学历和生活阅历，总是理解不了——他们懂得什么叫饥饿吗？一个人对饥饿没有亲身感受，别人就无法向他讲清楚饥饿艺术。笼子上记载饥饿表演日程的布告牌，起初是每天都要仔细地更换数字的，如今早已没有人更换了，每天总是那个数字，因为过了头几周以后，记的人自己对这项简单的工作也感到腻烦了。而饥饿艺术家却仍像他先前一度所梦想过的那样继续饿下去，而且像他当年预言过的那样，他长期进行饥饿表演毫不费劲。但是，没有人记天数，没有人，连饥饿艺术家自己都一点不知道他的成绩已经有多大，于是他的心变得沉重起来。又过了许多天，表演也总算告终。一天，一个管事发现笼子，感到诧异，他问仆人们，这个里面铺着腐草的笼子好端端的还挺有用，为什么让它闲着。没有人回答得出来，直到一个人看见了记数字的牌儿，才想起了饥饿艺术家来。他们用一根竿儿挑起腐草，发现饥饿艺术家在里面。“你还一直不吃东西？”管事问，“你到底什么时候才停止呢？”“请诸位原谅，”饥饿艺术家细声细气地说。管事耳朵贴着栅栏，因此只有他才能听懂对方的话。“当然，当然。”管事一边回答，一边用手指摸了摸自己的额头，以此向仆人们暗示饥饿艺术家的状况不妙，“我们原谅你。”“我一直在希望你们能赞赏我的饥饿表演，”饥饿艺术家说。“我们也是赞赏的，”管事迁就地回答说。“但你们不应当赞赏，”饥饿艺术家说。“好，那我们就不赞赏，”管事说，“不过究竟为什么我们不应该赞赏呢？”“因为我只能挨饿，我没有别的办法，”饥饿艺术家说。“瞧，多怪啊！”管事说，“你到底为什么没有别的办法呢？”“因为我，”饥饿艺术家一边说，一边把小脑袋稍稍抬起一点，撮起嘴唇，直伸向管事的耳朵，像要去吻它似的，唯恐对方漏听了他一个字，“因为我找不到适合自己口味的食物。假如我找到这样的食物，请相信，我不会这样惊动视听，并像你和大家一样，吃得饱饱的。”这是他最后的几句话，但在他那瞳孔已经扩散的眼睛里，流露着虽然不再是骄傲、却仍然是坚定的信念：他要继续饿下去。“好，归置归置吧！”管事说，于是人们把饥饿艺术家连同烂草一起给埋了。而笼子里换上了一只小豹，即使感觉最迟钝的人看到在弃置了如此长时间的笼子里，这只凶猛的野兽不停地蹦来跳去，他也会感到赏心悦目，心旷神怡。（叶廷芳译，有改动）6．下列对文本内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．早期观众对饥饿表演充满热情，甚至夜间也来观看，反映出当时社会对极端艺术的猎奇心理，以及大众盲目跟风的潮流。B．在向孩子解释饥饿艺术时反问“他们懂得什么叫饥饿吗？”作者意在通过两个时代的认知差异批判新一代对苦难的麻木。C．卡夫卡的叙述冷静克制，避免情感渲染，如“人们把饥饿艺术家连同烂草一起给埋了”，笔触平淡，却更强化了悲剧色彩。D．艺术家死后，笼子里换了一只小豹，豹子鲜活的生命力与艺术家形成巨大反差，以此结尾，似乎戛然而止，但意味深长。7．关于管事发现笼子的这个段落，下列说法不正确的一项是（）

A．仆人们“用一根竿儿挑起腐草”才发现饥饿艺术家，一方面刻画出艺术家身形的瘦弱，另一方面通过用烂草埋艺术家象征艺术被世俗埋葬。B．管事与艺术家的对话中，管事对艺术家的回应态度亲切、迁就，实则敷衍，因为他对艺术家的行为与处境无法理解，且急于将艺术家赶出马戏团。C．艺术家临死前的细微动作，如“小脑袋抬起”“撮起嘴唇”等凸显其虚弱与挣扎，同时暗示着艺术家对“被理解”的渴望已经近乎卑微。D．卡夫卡常通过“异化”的形式隐喻现实，揭露真相，如《变形记》中格里高尔死后家人终于轻松，而饥饿艺术家至死都不曾被世人理解。8．文中饥饿艺术家的生存状态经历了哪些变化过程？请简要梳理概括。9．本文看似荒诞不经，仔细体会却又合情合理，请结合全文简要分析。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：王安石字介甫，抚州临川人。（熙宁）二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然而卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法。由是赋敛愈重，而天下骚然矣。御史中丞吕诲论安石过失十事，帝为出诲。司马光答诏有“士夫沸腾，黎民骚动”之语，安石怒，抗章自辨。安石与光素厚光援朋友责善之义三诒书反覆劝之安石不乐。帝用光副枢密，光辞未拜而安石出，命遂寝。七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者，安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献，曰：“旱由安石所致，去安石，天必雨。”侠又坐窜岭南。慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下。”帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府，自礼部侍郎超九转为吏部尚书。（节选自《宋史·王安石传》材料二：人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。（节选自《答司马谏议书》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。安石与光素A厚B光援朋友C责善之义D三E诒书F反覆劝之G安石H不乐11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．所以，用来……的，与《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意义不相同。B．者，定语后置的标志，与《赤壁赋》“客有吹洞箫者”的“者”用法相同。C．坐，判罪，与杜牧《山行》诗句“停车坐爱枫林晚”的“坐”意义不相同。D．膏泽，施加恩惠，与《阿房宫赋》“辞楼下殿，辇来于秦”的“辇”用法相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．世人认为王安石只通经学不通世务，王安石则认为是一些儒生的庸碌造成世人对经学的误解。B．王安石推行变法后赋税苛重、民心动荡，吕诲列举十罪弹劾王安石，宋神宗将吕诲贬谪出朝。C．王安石却认为旱灾是难以避免的自然灾害，而郑侠和二位太后都认为旱灾由王安石变法导致。D．王安石引用“盘庚迁都”的典故，意在表明变法的合理和正义性，坚持变法的决心毫不动摇。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）帝用光副枢密，光辞未拜而安石出，命遂寝。（2）如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。14．请结合两则材料，分析王安石推行变法的原因。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋词，完成下面小题。满江红·于湖①怀古张孝祥千古凄凉，兴亡事、但悲陈迹。凝望眼、吴波不动，楚山丛碧。巴滇绿骏②追风远，武昌云旆连江赤。笑老奸③、遗臭到如今，留空壁。边书静，烽烟息。通轺④传，销锋镝。仰太平天子，坐收长策。蹙踏扬州开帝里，渡江天马⑤龙为匹。看东南、佳气郁葱葱，传千亿。[注]①于湖：县名，今安徽当涂南。该词作于张孝祥因反对宋金议和而被弹劾罢归期间。②巴滇绿骏：晋明帝所乘的骏马。晋明帝曾暗中骑马探查叛臣王敦的军营。③老奸：企图篡夺晋朝政权的王敦。④轺：使者所乘之车。⑤渡江天马：宋高宗赵构渡江南下，建立南宋王朝。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．上阕首句中的“千古”“兴亡”“陈迹”等词语紧扣标题“怀古”二字，统领全词。B．“笑老奸、遗臭到如今”既刻画了反叛者的形象，又直接表达了对反叛者的嘲讽之意。C．“边书静，烽烟息。通轺传，销锋镝”这几句话很有画面感，且动静结合，含意丰富。D．这首词运用抒情、描写、议论等多种表达方式，没有运用叙事，感情深沉，语言奇丽。16．有人说，张孝祥的作品“忧国慨敌的情怀无所不在”。请结合全词简要分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，词人“__________________”的胸怀与洞庭月下“__________________”的气象交融，体现了超越世俗荣辱得失的高洁人格。（2）《阿房宫赋》中，以“________________________，________________________”两句描写秦人将宝鼎视作铁锅、将美玉视作石头、将黄金视作土块、将珍珠视作沙砾的奢侈浪费。（3）《六国论》中，描写六国诸侯的祖辈、父辈创业艰难的句子是“____________________，____________________”。（4）“流水”是古诗文中常见的意象，它或暗示时间的流逝，或用来表达对朝代更迭的感慨……比如“________________________，________________________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。“烟卡”作为儿童游戏，具备很强的社交属性。不少孩子表示，身边因为有同学玩“烟卡”，所以自己也A地跟着玩，而且不玩“烟卡”可能会被视为不入流、不时髦。此外，“烟卡”还具有流通属性，不同品牌的“烟卡”，根据稀有度和价格，可以交易换算。赢得稀有卡，是一些孩子玩“烟卡”上瘾的重要原因之一。“烟卡”就像一剂慢性毒药，悄无声息地侵蚀着青少年的身心。据了解，“烟卡”作为一种玩具，（甲）。调查发现，有商家以低廉的成本回收或直接印刷“烟卡”，并以较高的价格卖出。从“烟卡”的制作、销售到回收，每一个环节都有人从中获利。而在这条产业链的背后，是青少年不惜花费大量时间和金钱去收集“烟卡”的现实。更令人担忧的是，“烟卡”还可能对青少年的身心健康产生不良影