2027年天域名校协作体高三语文10月联考古诗鉴赏详解：苏轼《雪后到乾明寺遂宿》

雪后到乾明寺遂宿苏轼门外山光马亦惊，陛前屐齿我先行。风花误入长春苑，云月长临不夜城。未许牛羊伤至洁，且看鸦鹊弄新晴。更须携被留僧榻，待听摧檐泻竹声。【注释】乾明寺：寺院名，在今湖北黄冈东。遂：于是，就。苏轼（1037—1101）：字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐年间（1056—1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博，喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡书传》、《东坡乐府》等。此诗作于元丰四年(1081年)，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已近两年。山光：指山峦的景色、风光。陛（bì）：台阶。屐（jī）齿：木屐底部的齿状凸起，主要用于防滑、防潮，便于在湿滑或泥泞路面行走。先行：走在前面（多用于人、队伍等）。风花：风中的花。此处指雪。长春苑：谓皇帝宫苑。尉迟偓《中朝故事》：“长春宫，园林繁茂，花木无所不有，芳菲长如三春节。”此借喻乾明寺。云月：云和月亮。不夜城：没有夜晚的城市。《齐地记》：“古有日夜出，见于东莱，故莱子立此城，以不夜为名。”故城在今山东文登东北八十五里。此处借喻乾明寺。至洁：指白雪。且：姑且，暂且。鸦鹊：鸦与鹊的合称，泛指此类雀鸟新晴：乍晴，天刚放晴。更：还，又。携：带。僧榻（tà）：僧人所用的床榻。榻，狭长而较矮的床，泛指床。摧（cuī）檐（yán）泻竹：指雪水从屋檐和竹子上落下。此处谓白雪融化之象。摧，指落下。【译文】一场雪后，我来到乾明寺，于是就在那里歇宿时写的诗苏轼门外漫山白雪银光照眼，马儿惊异忽然间换了世界，我连忙乘兴踏雪去游乾明寺，将木屐的齿痕一一印上石阶。隆冬之季东风误吹，寺庙如长春苑梨花开遍，月光与雪色交相辉映，使这不夜城光明总似白天。不能容许牛羊来践踏至洁的银雪，却喜欢喳喳欢鸣弄晴的鸦雀。我还要携着被褥在僧床留宿，好倾听融雪时摧檐泻竹的音乐。【赏析】元丰四年（1081年）冬，黄州大雪。苏轼在《书雪》中说：“今年黄州，大雪盈尺。吾方种麦东坡，得此固我所喜。但舍外无薪米者，亦为之耿耿不寐，悲夫！”苏轼写了好几篇咏雪的诗词，诗如《次韵陈四雪中赏梅》，词如《满江红·大雪有怀朱康叔使君》。该篇是其中之一。这首诗以写景生动见长。首联写“雪后到乾明寺”。温庭筠《侠客行》：“白马夜频惊，三更灞陵雪。”韦庄《和同年韦学士华下途中见寄》：“马惊门外山如活。”第一句即化用温庭筠、韦庄诗意，用“马亦惊”来烘托漫山皆雪，一片银色世界。一开头就给人造成强烈印象，起笔不凡。第二句以“阶前屐齿”写“到乾明寺”，以“我先行”，写他对雪景的酷爱——以先赏为快。颔联写寺中雪景。岑参即有《白雪歌送武判官归京》诗：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”与苏诗“风花意境相仿。”出句写乾明寺也是“千树万树梨花开”，时正严冬，梨花不当开，故置一“误”字。对句写乾明寺月光照于上，雪光映于下，有如不夜城一般，彻夜通明，故说“云月长临不夜城”。颈联抒发诗人对雪景的热爱，苏轼《西江月》：“可怜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。”“未许”句，用法与此相同，这样至洁至净的银色世界，决不能让牛羊践踏，破坏她的纯洁。“且看”句，是想象雪晴之后，鸦雀戏弄于千树万树梨花间，尤其可人。尾联写“遂宿”。前句写留宿乾明寺，后句申说留宿的目的是要欣赏大雪融化之景。雪大，融化时的雪水必多，流动时会发出声响。此诗算不上苏轼咏雪诗的最上乘，但也不像纪昀所批评的那徉“俗”、“拙”、“不成语”。（《纪评苏诗》卷二十一）这首诗少有两点值得肯定：一是写景很形象，如同置身于这一银色世界一样。二是感情真挚，特别是后四句，充分抒发了他对这一至净至洁的雪景的热爱，反映出他的生活情趣。由此表现出，他即使在被贬的地方，生活态度仍然是积极的，并不以个人的遭遇介怀。总之，此篇写作者雪后游乾明寺并在寺中留宿的情景。首联写雪后山光耀眼的奇异感受和诗人至乾明寺赏雪的快意。颔联绘寺中雪景，表示对寺院有此美景的惊叹和爱赏。颈联表白诗人对至洁的白雪的呵护，以及雪后初晴，鸟雀欢鸣充满生机的景象带给诗人的喜悦心情。尾联写作者留连不返，寄宿僧榻，且待卧听融雪之声的情景。全诗辞情明快，反映了虽在贬斥之中、处境艰危，但诗人热爱美好事物、热爱生活的情趣依然并不消减的乐观态度。试题：(四)阅读IV(9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。雪后到乾明寺遂宿苏轼门外山光马亦惊，陛前屐齿我先行。风花误入长春苑，云月长临不夜城。未许牛羊伤至洁，且看鸦鹊弄新晴。更须携被留僧榻，待听摧檐泻竹声。【注】1乾明寺:在今湖北黄冈。此诗作于元丰四年(1081年)，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已近两年。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.首联写雪后山光耀眼，连马都为之惊异，而诗人却迫不及待地踏雪先行，一“惊”一“先”写出了诗人赏雪的快意。B.颔联以“长春苑”“不夜城”形容雪后的乾明寺，既写出寺院被雪覆盖后的华美，又暗含对昔日朝堂生活的追忆与留C.颈联“未许牛羊伤至洁”写出诗人对纯洁雪景的爱护，“且看鸦鹊弄新晴”则描绘雪后初晴、鸟雀欢鸣的生动景D.尾联写诗人还要携被留宿僧榻，只为静听融雪之声，以日常琐事入诗，平中见奇，透出诗人对生活的热爱与从容。16.苏轼的《雪后到乾明寺遂宿》与姚鼐的《登泰山记》，一诗一文，都写到了雪，但意蕴迥异，请简要分析。(6分)答案：15.(3分)B[解析】B项“暗含对昔日朝堂生活的追忆与留恋”理解有误。颔联以“长春苑”“不夜城”比喻雪后乾明寺的华美明亮，是诗人对眼前雪景的惊叹与赞美，意在表现寺中雪景之美，诗中展现的是虽处贬谪之中却热爱生活、乐观旷达的态度，并无追忆与留恋朝堂之意。16.(6分)1苏诗中