河南省2025-2026学年高二下学期4月期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河南省2025-2026学年高二下学期4月期中考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一李白乐府诗多用古题，在题材内容上有很多一脉相承之处，而在语言、境界等方面则大有变化，声色大开。明人胡震亨指出其拟古乐府的成就：“至太白几无憾，以为乐府第一手矣。”李白所拟乐府古题绝非单纯模拟，而是在古题之下阐发新意，广为创造——继承与创新，在李白乐府中得到了浑然无间的统一。对此，詹锳先生所论甚得要领：“太白乐府，或模旧制，或创新篇，因革之端，往往可指。”因，就是继承；革，当为创新。因革之统一，正可视为李白乐府在乐府文学史上的地位。从继承的角度讲，李白乐府所拟古题，均在古乐府的谱系之中。如《将进酒》属“鼓吹曲辞”；《蜀道难》《雉子斑》属“相和歌辞”，等等。其中《雉子斑》，古题亦为“雉子班”，属铙歌。雉的形象本身就体现着耿介的性格。《礼记正义》云：“或谓雉鸟耿介，被人所获，必自屈折其头而死。”李白的《雉子斑》继承并突出了这个主题，其中的“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生”成为耿介形象的代表。李白还创作了很多清新俊逸的小诗，多有拟作乐府古题，如《子夜吴歌》《静夜思》等。古乐府中的“清商曲辞”，以吴歌歌曲最为柔婉清丽，其“子夜四时歌”等，都极尽缠绵悱恻之情调，语言尤是清美含蓄。李白的《子夜秋歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏？良人罢远征。”其意境、语言脱化于南朝乐府民歌之处是显而易见的。李白乐府从汉魏六朝的乐府传统继承、汲纳了很多元素，为传承乐府文学注入了很多活力。乐府传统之所以能够绵延不坠、踵事增华，从诗史的角度看，是由魏晋六朝迄于隋唐很多诗人共同致力的结果，虽然并非李白一人所为，但李白在继承乐府传统的同时，又大力开拓，将属于自己的艺术个性和时代因素呈现在其乐府篇什之中，形成了鲜明而独特的风貌。明代诗论家胡应麟指出其乐府因“革”同时具备的特点：“太白《独漉篇》‘罗帏卷舒，似有人开。明月直入，无心可猜’四语独近。又《公无渡河》长短句中，有绝类汉、魏者，至格调翩翩，望而知其太白也。”而创造性同样是异常鲜明的，其乐府诗以“拟古”见称，却将时代忧患、现实关怀及不凡抱负打并其中，而语言的恢张纵横，意境的迷离惝恍，使乐府诗至此境界大开。如《远别离》《公无渡河》等，看似光怪陆离，而其中的现实忧怀，跃然纸上。许学夷指出李白乐府的艺术个性说：“太白《鸣皋歌》虽本乎骚，而精彩绝出，自是太白手笔。至《远别离》《蜀道难》《天姥吟》，则变幻恍惚，尽脱蹊径，实与屈子互相照映。”指出李白的这些乐府名篇，一方面可以上溯其“血脉”，一方面又自创局面，自铸伟词。胡震亨尝言读李白乐府有三难，曰：“不先明古题辞义源委，不知夺换所自；不参按白身世遘遇之概，不知其因事傅题、借题抒情之本指；不读尽古人书，精熟《离骚》、选赋及历代诸家诗集，无由得其所伐之材与巧铸灵运之路。”也就是说，李白是在广采博收的基础之上巧铸灵运，方才成就其乐府的瑰奇景象和巅峰地位。（摘编自张晶《李白乐府诗的继承与创新》）材料二李白之所以大量创作古题乐府，是由“风雅至于乐流”这样的诗歌史观念出发。乐流成了仅次于风雅的诗歌经典，反映到李白的创作中，则是在写作《古风》五十九首之外，又创作了大量的古题乐府。除了“乐流”之外，“讽兴”也是李白乐府创作中核心性的概念。后人在论述李白乐府诗时，也强调其讽兴的特点。如胡震亨《李诗通》云：“太白诗宗风骚，薄声律，开口成文，挥翰雾散，似天仙之词。乐府连类引义，尤多讽兴，为近古所未有。”其中“连类引义”为方法，“讽兴”则为旨趣。又应泗源《李诗纬》还指出李白的一些写男女之情的作品，也有君臣遇合的政治性寄托在内：“太白愠于群小，乃放还山，而纵酒以浪游，岂得已哉。故于乐府多清怨，盖不敢忘君也。夫怨生于情，而情每于儿女间为切切焉。读勿以其辞害意可矣。”应氏所说的，正是胡氏所说的“连类引义”的一种表现。屈原的《离骚》《九章》《九歌》等作品，开创以香草美人喻君子、以男女离合喻君臣之际的传统，其寄托的精神与方法自然也被汉魏晋诗人所继承，李白的古乐府创作，正是对这一传统的发展。汉魏六朝的乐府诗，原本为一种娱乐的艺术，多出于民间里巷歌谣，劳者歌其事，饥者歌其食，又多写男女相爱及其别离的种种情事。文学史行至李白，其乐府，即使是严格地“规范曩篇”，或者说改写旧篇，也都是将被解构的汉魏诗歌审美理想重新恢复，将被淡释的诗性精神再度凝聚。但是，这种复古行为，在很大的程度上是属于天才的个体行为，只有通过天才的创造力，才能神话般地恢复原生的诗性精神，才能跃入更为成熟的创造。（摘编自钱志熙《论李白乐府诗的创作思想、体制与方法》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.李白所拟古乐府诗得到詹锳的高度评价：因革之统一，可被看作是李白乐府在乐府文学史上的地位。B.李白所拟《雉子斑》中的“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生”运用了对比等手法，继承并突出雉鸟耿介主题。C.胡应麟：《公无渡河》的长短句中“有绝类汉、魏者”是“因”；“格调翩翩”是“革”，故“望而知其太白也”。D.应泗源：李白一些古乐府写“男女之情”有寄托“君臣离合”之意，发展了“以男女离合喻君臣之际的传统”。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.《将进酒》《蜀道难》分属“鼓吹曲辞”“相和歌辞”，说明李白只是继承古乐府谱系中的乐府古题。B.李白《子夜秋歌》因为极尽缠绵悱恻之情调，语言尤是清美含蓄，故属“清商曲辞”，是吴歌歌曲。C.“蜀道之难，难于上青天”“安能摧眉折腰事权贵”“忽复乘舟梦日边”等诗句，融入了诗人不凡抱负。D.应泗源提醒读者“读勿以其辞害意”，是告诉读者不要因为李白的乐府诗句损害了他与“儿女”间真切的“情”。3.结合材料内容，下列选项中的说法最吻合于李白乐府诗歌“连类引义，尤多讽兴”的一项是（）A.在唐代诗人看来，有无讽兴是源于风骚汉魏的古风、古乐府与沿自齐梁的近体诗的基本区别。B.王夫之《唐诗评选》：“太白于乐府歌行，不许唐人分半席。”C.萧士赟评《梁甫吟》云：“此篇意思转折甚多，盖太白借此以言志也。”D.李白的乐府赋题，总要塑造比较鲜明的人物形象与生动的行动场景。4.请用“首先……接着……最后……”这种表述形式分别简要梳理材料一和材料二的行文脉络。5.李白《子夜秋歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏？良人罢远征。”沈德潜评此诗：“本闺情语而忽冀罢征。”请结合材料，从李白乐府诗的继承、创新、创作思想等方面谈谈你对此诗歌的理解。【答案】1.A2.C3.C4.①材料一首先提出中心论点：李白乐府诗实现了继承与创新的统一；接着分别从继承古乐府谱系、吸收六朝乐府元素，以及融入时代情怀、展现艺术个性两方面展开论述；最后引用胡震亨之言，总结李白乐府成就源于广采博收与巧铸灵运。②材料二首先指出李白大量创作古题乐府源于“风雅至于乐流”的诗学观念；接着阐释其乐府以“讽兴”为旨、“连类引义”，继承并发展了香草美人的比兴寄托传统；最后点明其乐府在复古中凝聚诗性精神，实现了更高层次的艺术创造。5.①继承：诗歌意境清丽、语言含蓄，承袭了古乐府“清商曲辞”中吴歌柔婉缠绵的风格与闺情题材传统。②创新：在闺怨基础上翻出新意，将儿女情思与家国情怀、和平期盼融为一体，拓宽了诗歌境界。③创作思想：体现“讽兴”与现实关怀，借闺中思妇之愿寄托对战争的反思与民生关切，实现了借题抒情、连类引义的创作追求。【解析】【导语】这两篇文论聚焦李白乐府诗，互补阐发，内容扎实。材料一重点梳理李白乐府“因革统一”的特点，论证其继承传统又开拓创新的诗史地位；材料二深挖李白创作古题乐府的思想内核，点明其讽兴寄托的创作特质。文章多引历代诗论佐证，逻辑清晰，对解读李白创作很有启发。【1题解析】先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。A.“李白所拟古乐府诗得到詹锳的高度评价”错，根据材料一“詹锳先生所论甚得要领：‘太白乐府，或模旧制，或创新篇，因革之端，往往可指。’因，就是继承；革，当为创新。因革之统一，正可视为李白乐府在乐府文学史上的地位”可知，“因革之统一”是作者结合詹锳言论得出的结论，并非詹锳直接对李白乐府诗的高度评价。故选A。【2题解析】先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。A.“说明李白只是继承古乐府谱系中的乐府古题”错，原文指出李白乐府“在继承乐府传统的同时，又大力开拓，将属于自己的艺术个性和时代因素呈现在其乐府篇什之中”，并非“只是继承古题”，选项以偏概全，曲解文意，错误地将继承当作唯一特点，与原文继承与创新统一的观点不符。B.“李白《子夜秋歌》因为……故属‘清商曲辞’，是吴歌歌曲”错，根据材料一“古乐府中的‘清商曲辞’，以吴歌歌曲最为柔婉清丽，其‘子夜四时歌’等，都极尽缠绵悱恻之情调，语言尤是清美含蓄。李白的《子夜秋歌》……其意境、语言脱化于南朝乐府民歌之处是显而易见的”可知，“清商曲辞”以吴歌歌曲最为柔婉清丽，但李白《子夜秋歌》只是“意境、语言脱化于南朝乐府民歌”，并非属于“清商曲辞”本身，况且，《子夜秋歌》是五言古诗，并非乐府曲辞。D.“因为李白的乐府诗句损害了他与‘儿女’间真切的‘情’”错，材料二应泗源的原话是“读勿以其辞害意”，意思是不要因为诗歌表面写男女之情，就忽略了其中君臣遇合的政治寄托，选项将“辞”理解为损害了李白与儿女间的真情，完全曲解了原意。故选C。【3题解析】“连类引义，尤多讽兴”指李白乐府借古题、借物象寄托情志，暗含讽喻与个人怀抱。A.只论述唐代诗人对不同诗歌体裁有无“讽兴”的区别判断，并未涉及李白乐府如何“连类引义”，与题干要求无关。B.是对李白乐府艺术成就与地位的高度评价，侧重夸赞其造诣无人能及，没有体现寄托情志、讽喻现实的内涵。C.“借此以言志”准确对应材料中“借题抒情”“连类引义”的特点，体现李白借古题寄托怀抱、暗含讽兴，完全契合要求。D.讲李白乐府善于塑造人物、描绘场景，属于艺术表现形式，和“讽兴”、寄托情志的核心内涵无关。故选C。【4题解析】解答此题需先明确题干要求，以“首先……接着……最后……”的句式，分别梳理两则材料的行文逻辑，核心是提炼每部分核心内容并贴合原文脉络。梳理材料一时，先抓开篇核心观点，即李白乐府诗实现继承与创新的统一；接着分层提炼论述内容，对应原文继承（古乐府谱系、六朝元素）与创新（时代情怀、艺术个性）的两方面；最后定位结尾引用，总结成就根源。梳理材料二时，先找开篇创作动因，即“风雅至于乐流”的诗学观念；接着梳理核心创作特点，即“讽兴”旨趣、“连类引义”方法及对屈原传统的发展；最后提炼结尾总结，点明复古与创造的关系，确保每一步都紧扣原文，逻辑连贯。【5题解析】解答此题需紧扣题干要求，结合材料中李白乐府诗的继承、创新、创作思想三大核心，对应《子夜秋歌》逐点分析。首先看继承，结合材料一，古乐府“清商曲辞”的吴歌柔婉清丽、语言含蓄，该诗意境与语言脱化于南朝乐府，承袭了闺情题材与柔婉风格。接着分析创新，材料一指出李白乐府在古题下阐发新意，此诗突破单纯闺怨，将儿女情思与家国、和平期盼结合，拓宽境界，体现创新特质。最后关联创作思想，材料二强调“讽兴”“连类引义”，此诗借闺中思妇的心愿，寄托对战争的反思，契合李白借题抒情、关注现实的创作思想，逐点对应原文，确保解析贴合材料与诗歌本身。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。陈奂生上城（节选）高晓声陈奂生在宾馆一觉醒来，想到县委书记吴楚把自己安排到这里住宿的事，心扑扑跳得比打钟还响。这吴书记真是大好人，竟看得起他陈奂生，把他当朋友。陈奂生想，他和吴楚之间，要说有什么私人交往，平生只有一次。秋天吴楚在大队蹲点，有一天突然闯到他家来吃了一顿便饭，那算什么交情呢！陈奂生想罢，心头暖烘烘，眼泪热辣辣，在被口上拭了拭，便睁开眼来细细打量这住的地方，却又吃了一惊。这房里的一切，都新堂堂、亮澄澄。地板暗红闪光，照出人影子来。紫檀色五斗橱，嫩黄色写字台，更有两张出奇的矮凳，比太师椅还大，里外包着皮，也叫不出它的名字来。再看床上，垫的是花床单，盖的是新被子，雪白的被底，崭新的绸面，陈奂生不由自主地立刻在被窝里缩成一团，他知道自己身上（特别是脚）不大干净，生怕弄脏了被子……随即悄悄起身，悄悄穿好了衣服，不敢弄出一点声音来，好像做了偷儿，被人发现就会抓住似的。他下了床，把鞋子拎在手里，光着脚跑出去；又眷顾着那两张大皮椅，走近去摸一摸，轻轻捺了捺，知道里边有弹簧，却不敢坐，怕压瘪了弹不饱。然后才真的悄悄开门，走出去了。到了走廊里，脚底已冻得冰冷，一瞧别人是穿了鞋走路的，知道不碍，也套上了鞋。心想吴书记照顾得太好了，________________一向听说招待所的住宿费贵，这样好的房间，不知要多少钱？闹不好，一夜天把顶帽子钱住掉了，才算不来呢。他心里不安，赶忙要弄清楚，横竖他要走了，去付了钱吧。他朝里面正在看报的大姑娘说：“同志，算账。”“几号房间？”那大姑娘恋着报纸说，并未看他。“几号不知道。我住在最东那一间。”大姑娘把开好的发票交给他，笑得甜极了。接到发票，低头一看，陈奂生便像给火钳烫着了手，他认识那几个字，却不肯相信。“多少？”他忍不住问，浑身燥热起来。“五元”“一夜天？”他冒汗了。“是一夜五元。”陈奂生的心，忐忑忐忑大跳。“我的天！”他想，“我还怕困掉一顶帽子，谁知竟要两顶！”“你的病还没有好，还正在出汗呢！”大姑娘惊怪地说。千不该，万不该，陈奂生竟说了一句这样的外行语：“我是半夜里来的呀！”大姑娘立刻看出他不是一个人物，她不笑了，话也不甜了。像菜刀剁着砧板似的笃笃响着说：“不管你什么时候来，横竖到今午12点为止，都收一天钱。”陈奂生看着那冷若冰霜的脸，知道自己说错了话，哪里还敢再开口，只得抖着手伸进袋里去摸钞票，细细数了三遍，数定了五元；交给大姑娘时，那外面一张人民币，已经半湿了，尽是汗。大姑娘已在看报，见递来的钞票太零碎，更皱了眉头。陈奂生出了大价钱，不曾讨得大姑娘欢喜，心里有点忿忿然。本想一走了之，想到旅行包还丢在房间里，就又回过来。推开房间，看看照出人影的地板，又站住犹豫：“脱不脱鞋？”一转念，忿忿想道：“出了五块钱呢！”再也不怕弄脏，大摇大摆走进去，往弹簧太师椅上一坐：“管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。”他饿了，便去倒一杯开水和着饼吃。回头着刚才坐的皮凳，竟没有瘪，便故意立直身子，扑通坐下去……试了三次，也没有坏，才相信果然是好家伙，便安心坐着啃饼，觉得很舒服。啃完饼，想想又肉痛起来，究竟是五元钱哪！为什么睡一夜要出两顶帽钱呢？他一个农业社员，去年工分单价七角，困一夜做七天还要倒贴一角，这不是开了大玩笑！真是阴错阳差，他这副骨头能在那种床上躺尸吗！现在别的便宜拾不着，大姑娘说可以住到12点，那就再困吧，困到足12点走，这也是捞着多少算多少，对，就是这个主意。这陈奂生认准了就干，但刚才出了汗，吃了东西，想找块毛巾洗脸，却没有。心一横，便把提花枕巾捞起来干擦了一阵，然后衣服也不脱，就盖上被头困了，这一次再也不怕弄脏了什么，他出了五元钱呢——即使房间弄成了猪圈，也不值！可是他睡不着，他想起了吴书记。这个好人，大概只想到关心他，不曾想到他这个人经不起这样高级的关心。千怪万怪，只怪自己不曾先买帽子，才伤了风，才走不动，才碰着吴书记，才住招待所，才把油绳的利润搞光，连本钱也蚀掉一块多……那么，帽子还买不买呢？他一狠心：买，不买还要倒霉的！他出门去，直奔百货公司，买了一顶帽子，立即戴在头上，飘然而去。一路上看看野景，倒也容易走过；眼看离家不远，忽然想到这次出门，连本搭利，几乎全部搞光，马上要见老婆，交不出账，少不得又要受气，得想个主意对付她。怎么说呢？……陈奂生左思右想，总是不妥。忽然心里一亮，他想到此趟上城，有此一番动人的经历，这五块钱花得值透。他总算有点自豪的东西可以讲讲了。试问，全大队的干部、社员，有谁坐过吴书记的汽车？有谁住过五元钱一夜的高级房间？他可要讲给大家听听，看谁还能说他没有什么讲的！看谁还能说他没见过世面？看谁还能瞧不起他，唔！……他精神陡增，顿时好像高大了许多。老婆已不在他眼里了；他有办法对付，说这五块钱还是吴书记看得起他，才让他用掉的，老婆保证服帖。哈，人总有得意的时候，他仅仅花了五块钱就买到了精神的满足，真是非常的便宜。他愉快地划着快步，像一阵清风荡到了家门…果然，从此以后，陈奂生的身份显著提高了，不但村上的人要听他讲，连大队干部对他的态度也友好得多……从此，陈奂生一直很神气，做起事来，更比以前有劲得多了。（节选自高晓声《陈奂生上城》，有删改）6.下列句子中最适合填入文中横线处的是（）A.这就是我该住的地方！ B.这是不是我该住的地方？C.这哪儿是我该住的地方！ D.这可不是我该住的地方！7.下列对小说内容及艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.写陈奂生与“大姑娘”关于“算账”的一番精彩的对话，既刻画了人物形象，又点出了当时的社会风气。B.交了五元住宿费后故意“扑通坐下去”这一细节，体现出陈奂生自控力差，具有小农生产者的破坏欲。C.小说插入吴书记和陈奂生有“交情”的这一情节，以交代陈奂生入住高档招待所的原因，让情节发展显得合理。D.作家把古典文学语言和口语结合起来，形成了一种纯朴、自然和人物的性格、内心活动相贴切的个性化语言。8.从“陈奂生一觉醒来”到文章最后，陈奂生的心理发生了怎样的变化？请结合文本，简要分析。9.鲁迅先生笔下的阿Q是个经典的农民形象，有人说，陈奂生的身上似乎有着阿Q的影子。你觉得陈奂生身上有阿Q的哪些特质？请结合文本具体分析。【答案】6.C7.B8.①因吴书记的照顾感到受宠若惊，同时因身份差距而自卑。②得知住宿费后震惊愤怒，认为不值。③通过破坏房间设施试图平衡心理落差。④最终将高消费转化为“精神胜利”，用虚荣感掩盖物质损失，获得短暂的心理满足。9.①自私狭隘。陈奂生住招待所花了五元高价，由于出了高价而对招待所的物品从十分爱惜变为任意作践，用提花枕巾擦脸，不脱衣服钻进被窝，表现出了农民的自私狭隘。②自欺欺人。因住“半”宿招待所花掉五元钱，却“买”到了精神上的满足。陈奂生上了一趟城，住了一次高级宾馆，坐了一回吴书记的汽车……他精神陡增，顿时好像高大了许多。老婆已不在他眼里了。他仅花了五块钱就买到了精神的满足。③有封建等级观念（盲目自信心理）。由于坐了县委书记的车，住过县委书记介绍的五元一夜的高级招待所，就感到精神的满足，得意非凡。④自卑自贱。睡在床上缩成团，下了床不敢穿鞋，走近沙发不敢坐……心里想“这副骨头能在那种床上躺尸吗”，体现出他对自己极度不自信。【解析】【导语】这篇节选以小切口写时代人心，截取改革开放初期农民陈奂生偶然住高级招待所的经历，细腻刻画了他从受宠若惊、破财肉痛到靠这段经历获得精神满足的心理转变，精准捕捉了转型期农民对身份认可的渴望，也点出其小农特质，笔触质朴，人物鲜活入骨。【6题解析】根据原文“一向听说招待所的住宿费贵，这样好的房间，不知要多少钱？闹不好，一夜天把顶帽子钱住掉了，才算不来呢”可知，此时陈奂生认为以自己的身份配不上住这样好的招待所，由此可排除AD。B.“是不是”是疑问句，犹豫平淡，情绪力度太弱，不符合语境。C.“哪儿是”是反问句，用反问语气说明这不是他该住的地方，语气强烈，符合语境。故选C。【7题解析】B.“体现出陈奂生自控力差，具有小农生产者的破坏欲”错误，“扑通坐下去”的细节反映了陈奂生在作践公物中获得自我满足的愚昧、落后、狭隘的小生产者落后的意识，他觉得不坐白不坐，坐坏了也应该，而非自控能力、破坏欲的问题。故选B。【8题解析】此题是人物心理变化分析题。题干限定了心理的范围为“一觉醒来”至文末，需按时间顺序，结合情节分层梳理心理，分点答题，每点按照情节+心理的格式表述。①初见客房：感念吴书记关照，打量豪华房间，缩在被窝、光脚走路、不敢坐皮椅。心理充满感激，自卑拘谨，面对优越环境充满局促不安。②询问房费：看到五元住宿费浑身燥热、手心出汗，被服务员冷待，满心震惊、心疼钱财。心理震惊慌乱，心疼花销，满心愤懑委屈。③回房发泄：不再爱惜房间物品，随意坐躺、用枕巾擦脸、和衣睡觉。报复性释然，肆意放纵，借此弥补花钱的亏损感。④返程：心疼本钱亏损，转念想到住高级房间、受书记关照，内心得意自豪。内心进行自我宽慰，虚荣满足，依靠精神慰藉化解物质损失的烦恼。【9题解析】此题是小说人物形象对比分析题，核心任务是结合阿Q性格，对应找出陈奂生的同类特质。阿Q核心特点是自卑自贱、自欺欺人、精神胜利、狭隘自私、等级观念等。①花费巨款后，一改小心谨慎的态度，随意糟蹋房间物品，肆意使用设施。前后行为对比，体现出小农视角下吃亏后便肆意挥霍、报复发泄的狭隘心理。②心疼五元开销，却以住高级客房、受书记优待为荣，用特殊经历抬高自己，抵消经济损失。体现出用虚荣掩盖现实窘迫、自我麻痹的精神胜利特质。③因被县委书记关照、入住高级招待所，自觉身份提高，在乡邻面前倍感神气。体现出底层人物对权贵、特殊待遇的盲目崇拜与虚荣心理。④初入房间怕弄脏被褥、不敢穿鞋、不敢坐椅子，暗自感慨自身不配住高档房间。体现出底层农民面对上层环境的自我轻视、极度自卑。分点答题，先概括特点，再结合文本分析。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：三才各有文：天之文，三光首之；地之文，五材首之；人之文，六经首之。就六经言，诗又首之。何者？圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者：根情、苗言、华声、实义。……自登朝来，年齿渐长，阅事渐多。每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人，屡降玺书，访人急病。仆当此日，擢在翰林，身是谏官，月请谏纸。启奏之外，有可以救济人病裨补时阙而难于指言者，辄咏歌之，欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪，副忧勤；次以酬恩奖，塞言责；下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生，言未闻而谤已成矣！（节选自白居易《与元九书》）文本二：陈舍人从易少时好读书，尝谓吾曰：“诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”梅圣俞常语余曰：“诗之妙处，乃可言传，难与俗人论也。”余戏曰：“圣俞亦尝语余云：‘卖油翁，释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。’此无他，唯手熟尔。”圣俞闻之，大笑。（节选自欧阳修《六一诗话》）文本三：诗之深远者，非谓引经据典、数陈故实也。乃在即景会心之际，忽有一往情深之语，令人味之无极。若“采菊东篱下，悠然见南山”，看似平易，实则道尽丘壑之趣。后世学诗者，不察其本，徒事雕琢，以堆砌为工，以险怪为奇，是犹舍源逐流，欲求其远，难矣。诗者，心声也，情动于中而形于言。未有无情而有诗者，亦未有情不至而诗工者。（节选自王夫之《姜斋诗话》）文本四：诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故永歌之永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。（节选自《诗经·诗大序》）10.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。情动于中A而形于言B言之不足C故嗟叹之D嗟叹之不足E故永歌之F永G歌之不足11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.著，音zhù，写作，与《孔雀东南飞》中“耳著明月珰”的“著”读音、意义均不相同。B.久而不去，“而”表转折，与《离骚》“夫孰异道而相安”的“而”字用法完全相同。C.徒事雕琢，“徒”指只、仅仅，与成语“家徒四壁”中的“徒”意义相同。D.者，助词，表判断，与《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“者”意义、用法相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.白居易认为文章和诗歌应关注时代与现实，他曾借诗歌反映民生疾苦，希望上达天听，却遭诽谤。B.欧阳修引陈从易的话，强调诗歌需“意新语工”，能描绘难写之景、蕴含言外之意，才是上等佳作。C.王夫之批评后世学诗者舍本逐末，只重雕琢堆砌，主张诗歌应源于真情，反对引经典、铺陈典故。D.《诗大序》认为诗歌源于人的情志，不同时代的诗歌反映不同的政治状况，具有正得失、感天地的作用。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。（2）匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。《诗经·卫风·氓》14.结合四则材料，简要概括诸家对“诗歌本质”的共同认识及不同侧重点。【答案】10.BDF11.B12.C13.（1）感化人心的事物，没有比情感更先的，没有比语言更早的，没有比声韵更切近的，没有比义理更深刻的。（2）不是我故意拖延婚期，是你没有好的媒人来提亲。请你不要生气，就把秋天定为我们的婚期吧。14.（1）共同认识：都认为诗歌源于人的真情实感，以情为根本，是内心情志的外在表达。（2）不同侧重点：①白居易强调诗歌要为时、为事而作，关注现实，救济民生、补益时政。②欧阳修侧重诗歌语言精巧、意境含蓄，能状难写之景，含言外之意。③王夫之主张诗歌以真情为核心，反对刻意雕琢、堆砌典故。④《诗大序》突出诗歌言志抒情的功能，且与政教相通，可反映世道治乱。【解析】【导语】这组文言文阅读选材精当，围绕中国古典诗学核心命题“诗歌本质”展开，汇集了汉代《诗大序》、唐代白居易、北宋欧阳修、清代王夫之四家代表性诗论，既清晰呈现了古典诗学的传承脉络，又兼顾对文言能力与传统文学素养的双重考查，命题贴合传统文化考查的要求。【10题解析】断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。句意：情感在内心被触动，就会通过语言表现出来；语言不足以表达，就会发出感叹；感叹还不足以表达，就会引声长歌；歌唱也不足以抒发“言之不足故嗟叹之”与“嗟叹之不足故永歌之”句式一致，单独成句，故分别在BDF处断句。故选BDF。【11题解析】解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。A.正确。音zhù，写作/音zhuó，佩戴。句意：才知道文章应该为时代而写作。/耳朵上佩戴着明月珠做的耳坠。B.错误。用法不同。连词，表修饰/连词，表转折。句意：很久都不离开。/不同道路的人却怎能安然相处？C.正确。都是“只、仅仅”的意思。句意：只在文辞上刻意修饰。/家里只有四面墙壁，形容极度贫穷，一无所有。D.正确。都是助词，表判断。句意：诗，是人的情感意志的表达。/老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。故选B。【12题解析】题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。C.“反对引经典、铺陈典故”错，根据文本三“诗之深远者，非谓引经据典、数陈故实也”可知，此句意为诗歌深远并非依靠典故，而非反对用典。王夫之只批评后人“徒事雕琢”“舍源逐流”，并未反对引经据典。故选C。【13题解析】（1）“莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”，状语后置句，正常语序为“莫乎情先，莫乎言始，莫乎声切，莫乎义深”；“莫”，没有；“始”，早。（2）“匪”，不是；“愆”，拖延；“将”，请。【14题解析】首先，提炼共同认识：通读四则材料，紧扣核心语句，文本一“根情”、文本二诗歌源于内心，以情为根本、文本三“情动于中而形于言”、文本四“情动于中而形于言”，均体现诗歌以真情为根本，是内心情志的外在表达，整合得出共同认识。其次，区分不同侧重点：结合原文佐证，文本一“文章合为时而著，歌诗合为事而作”体现白居易的现实导向；文本二“意新语工”“状难写之景”凸显欧阳修对语言与意境的要求；文本三反对堆砌雕琢体现王夫之的核心主张；文本四“志之所之”“乱世之音”体现《诗大序》与政教、世道的关联。最后，规范整合：先总述共同认识，再分点对应各家，每一点均紧扣原文语句，确保不脱离文本，简洁精准呈现不同侧重。【参考译文】文本一：天、地、人三才各有自己的文采：上天的文采，以日月星辰为首；大地的文采，以金木水火土五材为首；人类的文采，以六经为首。就六经来说，《诗经》又居于首位。为什么呢？圣人感化人心，天下才会平和安定。感化人心的事物，没有比情感更先的，没有比语言更早的，没有比声韵更切近的，没有比义理更深刻的。诗，是以情感为根，以语言为苗，以声韵为花，以义理为果。……自从入朝做官以来，年岁渐渐增长，经历的事情渐渐多了。每次与人交谈，大多询问当世事务；每次读经史书籍，多探求治理天下的道理。才知道文章应该为时代而写作，诗歌应该为现实之事而写。这时宪宗皇帝刚刚即位，宰相府中有正直的大臣，朝廷屡次下达诏书，察访百姓的疾苦。我恰在这个时候，被提拔进入翰林院，身为谏官，每月领取谏纸。除了上奏章之外，凡是可以救助百姓疾苦、弥补时政缺失，却难以直接明说的事，就写成诗歌吟咏，想借此逐渐递进，让皇上知晓。对上，可以拓宽皇上的视听，辅佐皇上忧心国事、勤于政务；其次，可以报答皇恩、履行谏官进言的职责；对下，可以实现我平生的志向。哪里料到志向还没实现，悔恨已经产生；言论还未上达，诽谤就已经形成了！文本二：陈从易舍人年轻时喜爱读书，他曾对我说：“诗人作诗虽然可以随性立意，但锤炼语言却很不容易。如果立意新颖、语言精巧，能说出前人未曾说过的话，这才算是好诗。必须能描绘出难以描摹的景物，让人如同亲眼看见一般；蕴含无穷无尽的意趣，在言语之外自然流露，这样才算达到了最高境界。”梅圣俞曾经对我说：“诗歌的妙处，固然可以用言语传达，却难以跟世俗之人谈论。”我开玩笑说：“你还曾对我说过：‘卖油翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久都不离开。见他射出的箭十支能中八九支，只是微微点头。’这没有别的原因，只是手法熟练罢了。”梅圣俞听了，哈哈大笑。文本三：诗歌意境深远的关键，不在于引经据典、屡次罗列旧事典故。而是在触景生情、心领神会的瞬间，忽然生出情真意切的语句，让人回味不尽。像“采菊东篱下，悠然见南山”，看起来平淡浅易，实际上说尽了山水间的意趣。后世学诗的人，不体察这种根本，只在文辞上刻意修饰，把堆砌辞藻当作精巧，把冷僻怪异当作新奇，这就如同舍弃源头去追逐支流，想要追求意境深远，太难了。诗歌，是人的内心之声，情感在心中被触动，而后表现在语言里。从来没有缺乏情感却能写出好诗的，也没有情感不真挚而诗歌能精巧动人的。文本四：诗，是人的情感意志的表达。在心里就是情感与志向，用语言表达出来，就是诗。情感在内心被触动，就会通过语言表现出来；语言不足以表达，就会发出感叹；感叹还不足以表达，就会引声长歌；歌唱也不足以抒发，就会情不自禁地手舞足蹈起来。情感通过声音抒发出来，声音组织成节奏曲调，就叫作乐音。太平时代的乐音，安宁而欢乐，反映政治和顺；动乱时代的乐音，怨恨而愤怒，反映政治背离正道；将亡国家的乐音，悲哀而愁思，反映百姓困苦。所以，匡正得失、感动天地、感化鬼神，没有比诗更为切近的了。（四）Ⅳ阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送友人入蜀①李白见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平②。〖备注〗①这首诗为唐玄宗天宝二年（743）李白在长安送友人入蜀时所作，诗人当时受到朝廷权贵的排挤。②君平，西汉严遵，字君平，隐居不仕，曾在成都卖卜为生。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.和《蜀道难》以饱含激情的感叹句开头不同，首联平静委婉，浑然无迹。B.颔联写山势之陡、山势之高，从人与马的感觉上写出了山势的险要。C.颈联写山上蜀道景致和山下春江环绕成都而奔流的美景，都是眼前所见。D.全诗首联平实，颔联奇险，颈联转入舒缓，尾联低沉，风格清新俊逸。16.作者在最后一联中蕴含着怎样的思想感情？请作简要分析。【答案】15.C16.①尾联借用严君平卖卜的典故，劝慰友人仕途升降早已注定，不必执着于功名利禄。②既寄寓了对友人的宽慰与劝勉，也暗含自己遭排挤后看淡仕途、旷达自解的愤懑与情怀。【解析】【导语】这是李白在长安送友人入蜀的赠别名篇，全诗将摹景、赠言、抒怀融为一体。先平缓点出蜀道崎岖，再摹写蜀地山势奇险、春景秀润，尺幅间笔法变幻多姿。尾联借君平典故寄意，含蓄劝友人看淡功名浮沉，也寄寓自身遭权贵排挤的失意旷怀，风格清新俊逸，情深蕴藉。【15题解析】C.“都是眼前所见”错，诗人身在长安送别友人，颈联所写秦地栈道、蜀地春城的秀美风光，均是想象中友人入蜀途中与目的地的景色，并非诗人当下亲眼所见。故选C。【16题解析】这道题的答题思路是：先抓典故，再析句意，最后结合背景挖情感。首先定位尾联“升沉应已定，不必问君平”，明确用了严君平隐居卖卜的典故，理解其核心是劝人不必计较仕途得失。接着结合注释，诗人在长安受权贵排挤，借送别劝慰友人看淡功名沉浮，不要执着于卜问官运。然后分层梳理情感，表层是对友人入蜀后的宽慰与劝勉，深层则将自身遭遇融入其中，在旷达话语里暗含仕途失意的愤懑，以及对功名利禄的淡泊。答题时由典故到句意，再由对友人之情到自抒胸臆，层层深入，完整呈现情感内涵。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《氓》中的“桑之未落，其叶沃若”，表面上描写桑叶，实则写人的爱情，由物及人是古代诗歌常用的手法，屈原《离骚》（节选）中的“___________，___________”也运用了该手法，表达对时光易逝的忧虑。（2）李白《蜀道难》诗中“___________”以鸟兽难越比喻蜀道高危，“___________，”赋予水流争鸣以人性。（3）姜夔《扬州慢》词序中“寒水自碧”一句与杜甫《蜀相》中的“___________，___________”有异曲同工之妙。【答案】（1）惟草木之零落兮恐美人之迟暮（2）猿猱欲度愁攀援飞湍瀑流争喧豗（3）映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。“健康饮食”不是只针对一顿饭而言的，所谓的“健康饮食”，是指一个人摄取的所有饮食是否符合人体的需求——需要得多，就吃得多；需要得少，就吃很少。只有“整体的食谱”才能谈得上“健康”还是“不健康”。这个“整体”，至少是针对一天而言，甚至可以是以几天为时间范围。所以，①，意义很有限。“好好吃饭”的根本，是获得全面均衡的营养，而不是社会普遍认可的“一日三餐”。通常所说的“垃圾食品”，其实并不含“有毒有害”的成分，（），因此导致摄入得太多。同样，所谓的“健康食品”也并非含有什么神奇的“健康成分”，而是它们富含的营养成分往往在许多人的饮食中有所欠缺。我们在进食时，②，“不健康食物”也可以成为健康饮食的组成部分。因为，除了这顿午餐，③。只要在其他那几顿饭中注意补上蔬菜、水果、粗粮，注意控制盐和糖，也完全可以构成“健康饮食”。18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.它们所富含的营养成分是人们很容易获得的B.人们只是很容易获得它们所富含的营养成分C.只是它们所富含的营养成分人们很容易获得D.只是人们对它们所富含的营养成分容易获得19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。【答案】18.C19.①针对一顿饭谈健康饮食②如果能在其他食物中补充营养③还有早餐、晚餐【解析】【18题解析】括号前主语为“垃圾食品”，括号内容应紧承“垃圾食品”展开，保持陈述对象连贯。BD项主语是“人们”，衔接生硬，故应排除BD。前文表明垃圾食品没有毒有害成分，转折在食用过量，需要转折词衔接，A无转折词，逻辑断裂，故应排除A。C.“它们”指代“垃圾食品”，与前文陈述对象一致，弱转折词“只是”衔接，符合逻辑，且和后文因果衔接紧密，契合语境。故选C。【19题解析】①处，前文说的是：健康饮食要看整体食谱，以一天或几天为范围，不能看单一餐食。横线后“意义很有限”，可见此处应填写反面行为，可填写“针对一顿饭谈健康饮食”。②处，后文写道“‘不健康食物’也可以成为健康饮食的组成部分”，说明有前提条件，结合下文“在其他那几顿饭中注意补上蔬菜、水果、粗粮”可知，可通过其他餐食补足营养，此处可补写“如果能在其他食物中补充营养”。③处，前文限定场景“除了这顿午餐”，日常三餐搭配，除去午餐，自然还有早餐和晚餐。后文又提到其他几顿饭，故此处可补写“还有早餐、晚餐”。阅读下面的文字，完成下面小题。在和媒体谈《秦腔》的创作时，贾平凹说过这样的话：“农村的文化形态就表现在日常琐碎生活之中，表现在那些看似鸡零狗碎的泼烦日子里。以往许多写农村的作品，写得太干净，像是把树拔起来，根须上的土都在水里涮净了。”是的，《秦腔》大致承袭了这种贯穿于《浮躁》和《高老庄》中的描述风格和创作态度，依然是如数家珍地描绘他熟悉的农村日常生活的原生态，发掘其中人生的、社会的、民俗的意蕴和生活的、心理的情趣，也依然显示了贾平凹那种独特的、俯拾即是、闪念即来的联想比喻天才，以及将人物心理活动转化为可视画面的妙不可言的能力。比如说，贾平凹描写农村久旱逢骤雨时会写道，“一只鸡张着嘴向空中接雨，一口把自己喝死了。小炉匠家的墙泡酥了，塌在墙下的母猪身上，母猪当场流产。无数老鼠跑过街面上了戏楼，而戏楼前的柳树上缠着七条蛇。”用密集的奇特的画面、简洁而稍许跳脱的语句，写神了这场雨和雨给农民