第2课 诸侯纷争与变法运动 教学课件

东周（前770年－前256年），中国历史上继西周之后的朝代。诸侯拥立原先被废的太子姬宜臼为王，史称周平王，延续周朝，定都洛邑（今河南洛阳），史称东周，以别于西周。东周的前半期,诸侯争相称霸,称为春秋时代（公元前770年-前476年）；东周的后半期，周天子名存实亡，各诸侯相互征伐，称为战国时代（公元前475年-前221年）。公元前771年，犬戎和申侯的军队攻破镐京，周幽王被杀，西周灭亡。公元前770年，周平王在秦国军队的护送下迁都洛邑，东周开始。温故而知新第2课诸侯纷争与变法运动中外历史纲要（上）第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民封建国家的建立与巩固【课程标准】1.通过春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国变法运动的必然性，了解老子、孔子学说。2.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。【学习目标】1.时空观念--通过学习，完成本课时间轴，引导学生观察春秋战国各诸侯国地理分布图。2.唯物史观--知道春秋战国时期经济发展的重要表现，认识到生产力发展的决定作用以及制度变革的原因。3.史料实证--通过春秋战国时期相关资料，归纳总结春秋战国经济发展的表现。4.历史解释--通过史料认识并理解诸子百家。5.家国情怀--树立正确民族观，感悟华夏民族认同及此时期对统一多民族封建国家建立的奠基作用,认识百家争鸣对中华民族的思想文化留下的宝贵遗产。目

录●壹●列国纷争与华夏认同●贰●经济发展与变法运动●叁●孔子与老子●肆●百家争鸣本课框架缘何而变？如何应变？向何处变？治世不一道，便国不法古。——《史记·商君列传》春秋时期公元前770年-前476年西周公元前1046年-前771年战国时期公元前475年-前221年诸侯纷争，扩张势力，谋求霸主地位疆土缩小，周天子“天下共主”地位丧失

一、列国纷争与华夏认同权力下移：诸侯势力强大，王室衰微，权力下移；分封制宗法制崩溃，礼崩乐坏；诸侯纷争，争霸兼并。（一）春秋争霸(公元前770年—公元前476年)“王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。……王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射王中肩。”——《左传》周王室由于贫弱而不得不放弃天子的尊严，向诸侯伸手去“求赙”、“求金”、“求车”。——翦伯赞主编《中国史纲要》王室衰微1.起始标志：770BC，周平王东迁2.时代特点：争霸“礼乐征伐自天子出”“礼乐征伐自诸侯出”诸侯争霸、分封制走向崩溃3.春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践（另一说：齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王）各国目标：以尊王为旗帜，建立霸业战争性质：奴隶主争霸战争

一、列国纷争与华夏认同（二）战国兼并(公元前475年—公元前221年)1.起始标志：春秋时，犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣。春秋时，犹宗周王，而七国则绝不言王矣。春秋时，犹严祭祀，重聘享，而七国则无其事矣。春秋时，犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣……——顾炎武《日知录》田氏代齐、三家分晋2.时代特点：兼并3.战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩注意：春秋五霸是先后关系战国七雄是并存关系“礼乐征伐自诸侯出”“礼乐征伐自大夫出”周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王公元前256年秦国吞并周王室各国目标：以统一为目标,攻城灭国战争性质：地主阶级兼并战争战国形势图春秋形势图

一、列国纷争与华夏认同【探究】春秋战国时期列国纷争、诸侯争霸影响？

史料：从春秋以至战国，诸侯之间相互并吞，大国争霸激烈。这看起来像是由于周室衰微而出现的一种分裂局面，其实正是在这个过程……形成了地区性的统一王国，战国七雄进一步兼并的结果，是在中国历史上出现了首次统一的秦汉皇朝。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》（1）灾难：争霸战争造成了大量的人员伤亡，加重了人民的负担，给广大人民带来了灾难和痛苦。（2）进步：推动了各国富国强兵的改革，打击了贵族保守势力，促进了地主阶层的崛起和新的生产关系的发展。（3）统一：大国兼并小国，为国家的最终统一创造了条件。（4）交融：客观上促进了各地区，各民族的交流，有利于民族交融，逐渐形成了华夏族。

一、列国纷争与华夏认同第一课消失的夷狄？中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。----------唐朝孔颖达

中原各国社会发展相对比较相近，在频繁往来之中实现了各民族的不断交融，华夏族更加稳定，分布更加广泛。春秋时期四夷与华夏的区别主要在文化方面,他们的服饰、语言、经济生活、风俗习惯都与华夏明显不同。……通过春秋时期的华夷之争,华夏族吸收了大量新鲜血液,成为更加稳定和分布更广泛的族群,最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。——《中国古代简史》（二）华夏认同2.华夏意识的建立周人在克商之前，即自认是夏的继承者，表明周代在政治上与文化上的正统地位。周朝诸侯也以诸夏作为封建诸国的代称，来区别周人以外的蛮夷戎狄。1.华夏说的来源中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。——[唐]孔颖达《春秋左传正义》①春秋时期，中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进，自称为华夏。在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生华夏认同观念。3.华夏民族认同观念华夏中原(自称华夏)

春秋时代中华民族已经开始形成。

——顾德融《春秋史》②战国时戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。华夏族吸收大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛；促进。③中原地区先进的制度、文化、科技扩展到少数民族地区，促进了少数民族地区的发展。④周边少数民族在经济文化交流中产生了民族认同观念，同时也促进了华夏族的发展。从攘夷到融夷，华夏认同从中原向四周扩散

一、列国纷争与华夏认同1、经济发展——农业农业发展手工业的进步商业的发展提供原料促进促进促进产品投放市场铁犁牛耕兴修水利社会分工货币流通产品投放市场生产力是推动经济发展的根本动力春秋战国水利工程图都江堰二、经济发展与变法运动1、经济发展——农业战国铁农具生产动力：思考1：春秋战国之际在生产动力和生产工具的材质上发生的新变化？思考2：这些变化带来了什么影响？如何理解经济发展与社会变革的关系？生产工具：耕作方式：铁犁牛耕、精耕细作得到发展农业生产力提高出现个体劳动、个体经营，私田开拓、公田不治封建土地私有制逐渐确立新兴地主壮大，与旧贵族争夺领导权社会转型（奴隶-封建）地主阶级要求建立新制度各国为富国强兵纷纷开展变法运动春秋穿有鼻环的牛尊人力畜力牛耕得到推广铁农具开始使用经济发展推动社会变革井公私私私私私私私私生产力发展生产关系变革二、经济发展与变法运动材料2：北海则有走马吠犬焉……南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉……东海则有紫紶、鱼盐焉……西海则有皮革、文旄焉，然而中国得而用之。

——《荀子·王制》1、货币流通广泛，商业贸易发达思考：春秋战国之际工商业经济发展有何特点？材料1：诸侯四通，货物所交易也。

——《战国策》造车行业《周礼·考工记》春秋战国各国货币1、经济发展——工商业繁荣2、区域贩运繁荣3、手工业分工更加细密二、经济发展与变法运动史料阅读苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象：临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博踏鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，联祍成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。

——《史记.苏秦列传》4、各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市燕都蓟齐都临淄赵都邯郸魏都大梁韩都郑秦都咸阳楚都郢二、经济发展与变法运动思考：春秋战国之际工商业经济发展有何特点？1、经济发展——工商业繁荣2、变法运动

从战国形势图看，在这些诸侯国中，秦国偏处西方一隅，远离中原核心地带，然而，恰恰是秦国最后统一了六国，开辟了中国历史的新纪元。秦国在群雄角逐中使如何脱颖而出的？

跟随时代潮流，商鞅在秦国开展变法运动，使秦国国富兵强，为统一奠定基础。二、经济发展与变法运动材料：春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。——张帆《中国古代简史》必然性：新兴地主阶级确立封建土地私有制，发展封建经济的需要。（富国）各国兼并战争需要建立君主集权制度。（强兵）根本原因：生产力的发展，客观上需要调整旧的生产关系（1）变法运动背景

思考：据材料分析列国变法的必然性？2、变法运动二、经济发展与变法运动（2）变法运动内容、作用内容富国强兵加强君主权力普遍推行县制，县主要官员由君主任免土地私有制确立，农业发展，国力增强奖励军功，剥夺和限制贵族特权民间实行什伍连坐，互相纠察告发；打击贵族特权，提高军队战斗力稳定社会秩序，加强中央集权重农抑商，奖励耕织；“废井田，开阡陌”，授田于百姓；强制大家庭拆散为个体小家庭；◆阅读教材，自主归纳商鞅变法的内容，画出表格。◆分析各项变法措施的作用？2、变法运动二、经济发展与变法运动如何评价商鞅变法？

公元前338年，秦惠文王听信谗言抓捕商鞅。商鞅在逃亡中投宿旅店遭到拒绝，理由是“商君定有法律，谁让没有凭证的旅客住宿，谁就要连坐。”商鞅只得黯然离去，最后商鞅被车裂而死。特点持续时间最长，涉及面最广，改革最为彻底；积极影响使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础；消极影响刑法严酷、赋税沉重、加重人民剥削与压迫；2、变法运动二、经济发展与变法运动方面主张评价伦理道德治国理政教育文化体现民本思想和礼治思想保守和倒退部分核心观念,利于和谐人际关系,但是爱有亲疏等差打破贵族垄断文化教育局面,推动私学发展克己复礼：对现实不满，主张恢复西周等级森严的礼乐制度，但也承认制度随着时代变化应当有所改良核心观念是“仁”，即关爱他人。“己所不欲，勿施于人”主张统治者“为政以德”,顺应民心、爱惜民力,通过以身作则的道德感化来治理国家有教无类、因材施教晚年对《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》等文献进行整理，成为儒家经典,对夏商周文化传承做了重要贡献儒家学派的创始人，春秋后期鲁国人（2）主张：主要思想和言论记载在《论语》当中（1）背景：礼崩乐坏、社会动荡的形势1、孔子三、孔子与老子（1）地位：（2）哲学

主张：（3）政治

主张：

治大国，若烹小鲜……

法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来

道生一，一生二，二生三，三生万物…人法地，地法天，天法道，道法自然。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏…有无相生，难易相成，长短相较。道家学派的创始人，春秋后期楚国人。①将天地万物本原归结为抽象的“道”，追求天人合一。②其思想包含着朴素的辩证法，事物存在相互依存、转化和对立统一的矛盾。对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。这些观点见于《老子》一书。2、老子三、孔子与老子经济井田制崩溃，封建经济迅速发展；政治周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解；阶级士阶层崛起，并受到诸侯重用；文化从学在官府到学在民间，私学兴起；1、历史背景四、百家争鸣墨子韩非子庄子孟子兼爱、非攻法治、中央集权顺其自然仁政、民贵君轻墨家法家道家儒家《墨子》《韩非子》《庄子》《孟子》荀子儒家人定胜天《荀子》2、代表四、百家争鸣

春秋战国时期，是中国思想史上的一个黄金时代，这个时代留下的思想智慧，不仅像乳汁一样滋养了华夏民族，而且成为全人类的宝贵精神财富。——王磊《一个黄金时代的形成与终结》①中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动；高中历史②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础；③成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远；3、历史意义四、百家争鸣【

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