江苏无锡市江阴市第二中学2026-2027学年高一上学期9月阶段检测历史试题（含答案）

江苏无锡市江阴市第二中学2026-2027学年高一上学期9月阶段检测历史试题江苏|高一|阶段检测|2026/10/08题量：共31题一、单选题1.距今5000多年的红山文化牛河梁遗址于20世纪80年代发现。下图为牛河梁遗址的祭坛、积石冢，反映了当时社会等级的分化和权力神圣化，被誉为中华文明诞生的曙光。下列遗址与其属于同时期的是（

）A．北京人遗址 B．良渚古城遗址 C．二里头遗址 D．殷墟遗址2.济南市博物馆的镇馆之宝是一件蛋壳黑陶高柄杯。其杯身薄如蛋壳，色泽黑亮均匀，陶质地细致紧密，不渗水，体现了陶工们的智慧和技巧。这一陶器最有可能属于（

）A．仰韶文化 B．大汶口文化 C．龙山文化 D．河姆渡文化3.山东海岱地区新石器时代早期陶鬶的鋬（把手）粗厚，便于把握和隔热，实用性高。而到了龙山文化时期，鋬的纹样日益增多，但器体却变得十分轻薄，部分鋬手甚至孱弱到无法支撑器身，这些鋬多集中出土于规模较大的高等级墓葬。这一变化反映出（

）A．制陶工匠技艺退化 B．阶级分化的发展 C．手工业分工的细化 D．审美风尚的转变4.有学者认为：“距今5000年前后，中华大地上的各个区域发展出各具特色的区域文明，呈现出百花争艳的局面。与此同时，各个区域文明彼此保持着较为密切的联系，相互交流，相互影响，逐渐形成了中华文明核心的共性因素，该学者强调的中华文明起源的特点是（

）A．多元一体 B．源远流长 C．生生不息 D．开放包容5.甲骨文是一种成熟的文字，主要是商人刻写的占卜记录。商王做任何事情都要经过占卜，以取得上天的应允和指示。占卜是神在龟或骨上所显示的旨令，是吉是凶，能否可行，要由商王来决断。据此可知，商朝（

）A．政治关系主要以血缘关系为纽带 B．基本实现了政治权力的高度集中 C．借助神权来维系政权和巩固王权 D．形成了政教合一的国家治理模式6.史料记载，西周以血缘宗亲划定等级，分封子弟、功臣建立诸侯国；周天子既是天下共主，亦是宗族大宗，家国治理规则高度合一。这一现象集中体现了西周（

）A．依靠分封实现疆域永久稳固 B．地方诸侯完全听命于周天子 C．宗族伦理融入国家政治体系 D．礼乐制度维系社会阶层流动7.战国时期，许多私人经营的店铺出现，且多集中在新兴手工业部门，尤以冶铁、煮盐业的发展最为迅速，进而催生出众多家资巨万的大盐铁工商业主。这说明战国时期（

）A．农业生产受到严重冲击 B．手工业成为经济基础 C．商品经济得到较大发展 D．重农抑商政策被废除8.春秋时期，诸侯国军队主要由世卿分领；战国时期，军队由专职将领统兵训练，其调动须凭国君手中的“虎符”。这一变化的实质是（

）A．军事体系专业化与高效化 B．君主通过贵族分权的方式强化集权 C．贵族政治向官僚政治转型 D．国家军事资源整合服务于兼并战争9.《左传》载：“我诸戎饮食衣服，不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？”而《史记》记载，春秋时期，秦穆公“东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地千里”，戎狄部落不敢加兵于周室，且部分戎狄首领以“诸夏”自居。这表明，春秋时期（

）A．华夷界限已完全消失 B．华夏认同呈现双向互动 C．戎狄势力威胁周王室 D．文化差异决定华夷划分10.《史记·商君列传》记载，商鞅由魏入秦后向秦孝公说：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”这表明商鞅主张（

）A．实行严刑峻法治理国家 B．依靠道德感化百姓 C．顺应时代发展变革创新 D．允许百姓休养生息11.春秋战国是政治、经济、文化、社会大变动的时期，由下图可推出这一时期（

）A．君主专制建立 B．地主阶级衰落 C．局部走向统一 D．百家争鸣兴起12.春秋中期以前，齐国执政的卿大夫主要出自国氏、高氏两大公族（即齐国国君的同宗亲属）；春秋晚期以来，异姓贵族田氏崛起，逐渐取代公族而主国政。这一变化表明当时（

）A．民族交融加快 B．变法成为潮流 C．政治权力下移 D．士阶层的崛起13.有学者指出：“秦继周之文弊，建之以新制，汉踵秦之暴虐，明弃秦之苛政，暗承秦之体制。汉承秦制史有明载，例有可查。”材料中秦朝所建“新制”最深远的历史意义在于（

）A．彻底地废除了以血缘为纽带的政治传统 B．奠定大一统王朝专制主义中央集权体制 C．根除了分封制造成的地方分裂割据隐患 D．解决了封建王朝中央与地方之间的矛盾14.秦朝政府曾在少数民族地区推行不同的政策。在巴地，设置郡守等职官的同时，任命巴地部族首领担任君长，赋予其一定特权；在蜀地，先实行郡县制与分封制并行的行政模式，后过渡到郡县制。这些做法（

）A．实现了各地制度的统一 B．旨在剥削边远地区民众 C．推动了秦朝疆域的扩张 D．巩固了统一多民族国家15.公元前211年，有陨石落于东郡，有人在陨石上刻了“始皇帝死而地分”几个字。秦始皇立即派人搜捕，因未捕获刻字者，遂将陨石附近居民全部诛杀，这种滥施淫威的结果是“刑者相伴于道，而死人日积于市”。据此推知，当时秦朝（

）A．存在着严重的统治危机 B．统治者残忍昏庸 C．迷信盛行影响政治稳定 D．刑罚体系弊端丛生16.唐代柳宗元的《封建论》谈道：秦推行的郡县制，是符合天下公义的；天下为公的开端，是从秦朝开始的。材料强调秦朝（

）A．分封制再次出现反弹 B．制度建设的功绩显著 C．中央集权不断完善 D．暴政激化社会矛盾17.秦代御史大夫印绶规格低于丞相，但可过问丞相职权范围内事务，且有部分专属权力，常直接接受皇帝指令。这主要缘于（

）A．御史大夫具有监察职权 B．三公职能分工的深化 C．君权对相权制衡的需要 D．提升行政效率的考虑18.三公九卿制是指秦朝统一六国后，实行的中央集权行政体制。其中，九卿是治粟内史（国家财政）、廷尉（司法）、典客（民族事务）、奉常（宗庙礼仪）、郎中令（皇帝侍从）、少府（皇家财政）、卫尉（宫廷警卫）、太仆（皇帝车马）、宗正（皇家宗族事务）。据此可知，秦朝（

）A．建立了统一的多民族的封建国家 B．政治体制有明显家国同构色彩 C．确立了强干弱枝的中央集权制度 D．官僚政治逐步取代了贵族政治19.汉初承秦末之弊，社会残破，经济凋敝，所谓“自天子不能具钧驷（四匹毛色相同的马），而将相或乘牛车，齐民无藏盖”。为解决这种问题，西汉所采取的措施是（

）A．海内为郡县，法令由一统 B．扫除烦苛，与民休息 C．匈奴远遁，而漠南无王庭 D．罢黜百家，尊崇儒术20.贾谊曾上疏汉文帝，“夫树国固必相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧”,“同姓袭是迹而动，既有征矣，其势尽又复”。贾谊意在（

）A．推崇西周宗法分封制 B．主张缓和与匈奴关系 C．抨击无为而治的局限 D．揭示汉初分封的危害21.论及“西域都护府”的设立，有学者指出，它“打破了西域各地小国林立、互不往来的隔离状态”“增强了西域各地各民族对中央政权的认同”。该学者意在强调西域都护府的设立（

）A．促进了汉藏的友好关系和经济文化交流 B．控制了阴山以南和河西走廊的大片区域 C．使统一多民族封建国家得到巩固和加强 D．使汉王朝首次了解到了西域的具体情况22.汉武帝从中央各机构中选拔了一批资历较浅但有才能的官员，入宫侍从左右，参与决策，形成一个称为“中朝”或“内朝”的机构，以丞相为首的原有政务机关则相对称为“外朝”。这一举措（

）A．强化了君主集权体制 B．完善了官员选拔制度 C．促进了社会经济发展 D．提高了中枢决策效率23.西汉财政改革中，桑弘羊政策的出发点是“强本抑末”：在财权方面强本（保护农业农民）、抑末（打击私人垄断货币盐铁等）；最终达到在政治领域的“强本”目标。由此可知，桑弘羊的政策旨在（

）A．加强集权统治 B．解决财政危机 C．发展小农经济 D．规范商业贸易24.公元前136年，西汉朝廷设立五经（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）博士，每经只有一家，每经置一博士，各以家法教授，故称五经博士。五经博士教授弟子，从此博士成为专门传授儒家经学的学官。该举措（

）A．推动了私学的全面发展 B．有利于确立儒学正统地位 C．促进了儒家思想的创新 D．促进了社会思想的大解放25.山越是秦汉百越族的一支，长江下游的越族……或南移或退居山区，遂有山越之名。孙吴征伐山越，一方面推动其汉化、实现民族地区郡县化，另一方面征调强健者为兵，其余则列为郡县民，纳入统治体系。上述举措推动了（

）

①江南地区的经济开发

②三国鼎立局面的最终形成

③山越族与汉族的交融

④北方少数民族地区的治理A．①④ B．①③ C．②③ D．③④26.南北朝时期，一些南方人辗转来到北朝为官，初期几乎不碰内迁各民族流行的羊肉、酪浆等食物。然而，多年之后，他们也习惯了“食肉饮酪”。据此可知，南北朝时期（

）A．华夏认同持续加深 B．各地饮食趋于一致 C．民族交融日益发展 D．民族矛盾完全消除27.魏晋南北朝时期，北方经济与汉代相比仍然在不断发展，并非处于停滞和衰退状态。精耕细作的农业在耕作工具与耕作技术上不断取得突破，有了新的发展。这种变化（

）A．促进封建国家再次统一 B．得益于北方人民的南迁 C．延缓了北方政权的频繁更迭 D．反映了社会动乱不会影响经济发展28.有研究表明，北魏前期宗室女子多在鲜卑统治集团内部通婚；孝文帝改革后，宗室女子嫁给中原士族的现象屡见不鲜。这有利于（

）A．阶级矛盾的缓和 B．门阀观念的弱化 C．统治基础的巩固 D．南北差异的消亡29.北魏平城在建设的过程中参照了邺城、洛阳和长安的规制，平城明堂仿汉魏时期的明堂形制，但其藻井中的天象图在从汉代墓葬中取材的同时，又与中原传统的天象相融合，太极殿仿照的是洛阳和建康的宫殿形制。这反映了（

）A．北魏政权照搬中原建筑艺术 B．北魏民族交融和封建化的趋势 C．江南文化成为当时文化主流 D．南北朝时期建筑风格趋于统一30.北魏孝文帝改革以后，北朝“胡人汉化”与“汉人胡化”并行，游牧文明与农耕文明在冲突中逐渐整合，儒家文化逐渐成为南北朝各民族认同的共同价值观念。这一历史过程（

）A．消除了各民族间的文化差异 B．为后续全国统一打下了基础 C．使农耕文明取代了游牧文明 D．加速了文化重心南移的趋势二、材料题31.阅读材料，完成下列要求。材料一

汉武帝继位后，在他的坚持与倡导下，边疆治理消极无为的思想开始向积极有为的治理思想转化，具体表现就是“王者无外”思想的回归。“王者无外”强调“六合同风，九州共贯”，王者的终极目标是大一统，而不是区分夷夏。在“王者无外”的思想指导下，西汉边疆治理在汉武帝时期达到高潮，边疆地区的郡县化加快以及属国管理机构的设置，均反映了汉王朝对边疆经营战略意义的新认识，统一多民族国家的疆域构成也由此进入一个新阶段。——摘编自卜宪群、袁宝龙《秦汉边疆治理思想的演进历程、实践经验与教训》材料二

汉、唐中原王朝从北部边疆实际出发，根据不同时期边疆形势的需要，适时调整政策，采取政治、军事与经济、文化政策相互配合、相互补充的治理手段，取得了较为理想的治理效果，推动了北部边疆的经济和文化发展，对中国多民族统一国家疆域的形成和发展作出了重大贡献。——摘编自杨丽、叶珍珍《汉、唐北部边疆治理比较研究》(1)据材料一并结合所学知识，分析汉武帝“王者无外”思想回归的原因。

(2)据材料一并结合所学知识，指出西汉边疆治理的措施。

(3)综合以上材料并结合所学知识，简述汉唐边疆治理的意义。《江苏无锡市江阴市第二中学2026-2027学年高一上学期9月阶段检测历史试题》参考答案题号12345678910答案BCBACCCCBC题号11121314151617181920答案CCBDABCBBD题号21222324252627282930答案CAABBCACBB一、单选题1．