2025年浙江省嵊州市高一历史下册期末考试模拟测试卷附答案【能力提升】

2025年浙江省嵊州市高一历史下册期末考试模拟测试卷附答案【能力提升】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、忽必烈建立元朝后，在中央设立中书省，任命右丞相、左丞相、平章政事等官员。首席的右丞相是忽必烈的外甥，还掌握着自己独立的军事力量；中书省的其他重要职务由蒙古、畏吾儿、契丹贵族和汉人谋臣担任，他们大多出自忽必烈的怯薛（侍卫）。以上材料说明（）A．地方军事力量膨胀削弱中央集权制度B．忽必烈改革遭到蒙古权贵的激烈反抗C．中枢机构的官员主要出身于科举考试D．元朝政治体制兼有中原和蒙古二重性2、下图为西汉建国初至武帝时期人口数据图，引发这一时期人口变化的原因包括（）①与民休息

②国家统一

③盐铁官营

④尊崇儒术A．①② B．①③ C．②④ D．①④3、如果拍摄纪录片《记忆中国·1956年》，下列可供选择的史实有（）①中共八大举行②“双百方针”提出③中国重返联合国④社会主义改造的完成A．1个 B．2个 C．3个 D．4个4、陕西临潼姜寨聚落遗址（距今约7000至6000年前）有氏族公共墓地，各墓葬随葬品以陶器、骨器为主，数量较少且差异微小，出土彩陶纹饰多为几何图案。据此可知，该聚落（）A．代表龙山文化 B．阶级分化日益明显C．种植水稻为主 D．属于母系氏族公社5、中共中央山东分局机关报《大众日报》重视利用春节等传统节日进行革命宣传。1941年以前该报的春节报道主要以提升国民精神、募捐慰劳活动、强化民族意识为主题，而1946年以后则以阶级教育为主。这一转变（）A．适应了社会主要矛盾变化 B．推动了党工作重心转移C．巩固了抗日民族统一战线 D．丰富了群众的娱乐活动6、有学者指出，明初废除丞相，六部直接对皇帝负责，内阁虽参与决策，但缺乏法定地位，职权受限。掌管奏章传递的宦官却借助司礼监、内书堂等机构频繁干政，甚至凌驾于内阁之上。与此同时，厂卫系统密布朝野，对官僚进行严密监控。该学者意在表达明朝（）A．官僚体系效率低下 B．军政关系日趋失衡C．皇帝制度遭到破坏 D．权力缺乏制衡机制7、《人民日报》在某一时期曾连续发表“人有多大胆，地有多大产”“小麦亩产12万公斤”和“一棵白菜500斤”等文章。造成这一局面的主要原因是（）A．缺乏社会主义建设经验 B．农村生产合作社的建立C．人民公社化运动的开展 D．过渡时期总路线的提出8、荀子和韩非子都主张“人性恶”，但在如何对待“人性”的问题上看法却不同。荀子认为人性通过教化可以得到改造。韩非子彻底否定教化，提倡以赏罚为要素的“法治”。这说明战国时期（）A．对人性本质认识趋同 B．不同学派的治国方略存在差异C．教化与法治不可调和 D．不同的人性立场划分学派归属9、近年来，考古学家在良渚古城西北面的塘山、狮子山等地新发现20处水坝遗址，这些水坝兼具防洪、灌溉、运输功能。经科学测算，该水利系统需移动土石方288万立方米，相当于胡夫金字塔体积的2/3，至少需要千人持续工作十年。这体现了良渚社会（）A．水利设施推动稻作农业发展 B．具备强大的组织与动员能力C．已掌握先进的铁器冶炼技术 D．宗教信仰驱动大型工程建设10、秦以前，一般人均可自称“朕”。秦统一后，“朕”成为皇帝的专属自称，皇帝的命令专称为“诏”，其印章专称为“玺”，对皇帝的名字也要进行避讳。这些规定的主要意图是（）A．凸显皇帝独尊 B．保证皇帝独裁C．重建礼乐文化 D．宣扬皇帝功业11、1950年10月，纺织工业部、纺织工会全国委员会紧急下达了“组织一切可能力量，动员职工群众、克服一切困难，从即日起实行，以发挥各厂生产20支纱的最高能力”的指令。在中央的号召下，一场名为“增纱运动”的劳动竞赛在全国纺织业全面开展。这一举措旨在（）A．壮大社会主义公有制经济 B．促进国民经济的快速恢复C．为国防安全提供物资保障 D．打击国内的米棉投机活动12、据宋代《九国志》中记载，郑璠率军攻打豫章（今江西南昌），“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。材料所反映的事件最早可能出现在（）A．秦朝 B．汉朝 C．唐朝 D．宋朝13、下图为解放战争时期某战役的示意图。该战役（）A．揭开了战略进攻的序幕 B．推翻了国民党在大陆的统治C．为北平和谈奠定了基础 D．摧毁了国民党主要军事力量14、时任美国国务卿葛礼山在一场战争后示意中国驻美公使杨儒，如果清政府特意拖延和平条约之批准，将面对“更大规模之战争……其结果，清国终将不止于失掉辽东，犹恐失去较此更为广大之领土”。这场战争导致（）A．鸦片贸易实现合法化 B．东交民巷划为使馆区C．杭州增开为通商口岸 D．湘淮系官僚集团崛起15、汉武帝从中朝官中选拔了一批官吏，如卫青、霍去病、桑弘羊、主父偃等。这些人既是皇帝的侍从顾问，又同时出任外朝官，一身二任，有的在经济上贯彻盐铁官营，实行均输平准、改革币制，有的代替皇帝巡行各地。据此可知（）A．中朝官与外朝官合流 B．尚书令作用大幅提升C．三公九卿制濒临崩溃 D．君主权力进一步加强二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料：宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！——《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》（1）材料体现的是时期思想。（2）根据材料并结合所学知识，概括这一思想的主要内涵。（3）根据材料并结合所学知识，指出这一思想的主要影响。17、阅读材料，回答问题。材料一中国是世界上较早使用、生产和输入香料的国家之一。由于中国仅能生产麝香、肉桂等部分香料，因此从汉代开始，所需的大量香料就从阿拉伯、非洲等地区进口。至唐代，香料在医药领域和日常生活中获得更为广泛的使用。唐代从域外输入的香药更多，其中相当部分来自大食(阿拉伯)地区。与此同时，沉香等中国特色的香料也对外广泛输出。源源不断的香料船，使广州成了当时世界上最大的香料市场之一。由于广州市舶税收数额相当大，已在唐代财政收入中具有了举足轻重的地位，包括香料在内的诸多来自阿拉伯等地区的货物已逐渐成为唐政府不得不进口的特需商品，进一步刺激了中阿间香料等互补性商品贸易的发展。——摘编自景兆玺《唐朝与阿拉伯帝国海路香料贸易初探》材料二玄奘(602—664)，为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国。回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。鉴真(688—763)，深明佛学，50余岁时，受日本请座使邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大的影响。—据袁行霈等主编《中华文明史》等（1）根据材料一并结合所学知识，简析唐朝时期香料贸易盛行的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，说明玄奘西行与鉴真东渡的历史意义。（3）根据上述材料并结合所学知识，归纳古代文化交流与传播的途径。18、阅读材料，完成下列要求。材料一春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无遗，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮，孔子便是这种思潮的代表。——樊树志《国史概要》材料二当历史向前演进，有识之士不能不想到，本土思想与佛教相比，自身有一些弱点、不足，例如，佛教讲祖统，禅宗最讲祖师法裔继承关系，.而中国儒家没有这样的统绪。中国儒家谈“人道”，着重于人的道德实践，但缺少应有的抽象哲学理论。——张岂之《中国历史十五讲》“宇宙之间，一理而已……其张之为三纲，其纪之为五常。”“天理人欲，不容并立。天理存则人欲亡，人欲存则天理灭。”“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”——朱熹《朱子文集》材料三黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》（1）根据材料一并结合所学知识，指出孔子提出的“稳定社会和安抚人心的原则”有哪些，分析其思想遭到冷落的原因。（2）根据材料二并结合所学，指出儒家思想存在的缺陷。概括朱熹是如何解决这一问题的?（3）依据材料三说明三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息?分析这些“时代气息”出现的背景。19、【抗日战争】材料一1937年9月2日，在陕西富平庄里镇召开抗日誓师大会，正式宣布改名为国民革命军第八路军一二零师……街上都挂了青天白日的旗帜祝贺。其中贺总指挥（贺龙）训话：10年前我们为什么丢开白帽子戴红帽子，今天为什么收起红军帽子戴国民革命军帽子。过去因为国民党叛变革命，今天为了抗日，我们戴国民革命军帽子没有关系，只要是为民族解放的事，老子穿花裤子都可以的。——摘编自《王恩茂日记·上》材料二1931年，我在西丰县四区阜丰村小学读二年级。“九一八事变”好几天后，见到报纸才知道发生了事变。我上小学五年级时，开始学日语，地理只讲东北三省的，历史只靺鞨、高句丽还有辽、金、清东北少数民族系统的，使东北人从小就忘记中国的地域和五千年中华历史。1939年我初中毕业，考入了奉天第五国民高等学校。那时，每天都有日语课，我们这样的学生大都可以用日语说日常用语，可以听日本人讲课——除了“共存共荣”就是什么“王道乐土”，是日本人把“满洲人”（他们不说东北人）从水深火热之中救了出来，什么“天照大神”“天皇陛下皇恩浩荡”等愚民话语。反正是教我们崇拜日本人，连到奉天上街经过日本神社和忠灵塔都必须停下来脱帽敬礼。——冯志良口述（注：冯志良，男，汉族，1921年2月16日出生于辽宁西丰县。参加过反满抗日组织“仙洲同盟”和中共中央晋察冀分局社会部长春情报工作组的活动）（1）根据材料一并结合所学，简述中国共产党为促成抗日民族统一战线所做的努力。（2）根据材料指出日本侵华的方式，并谈谈日记与口述史在历史研究中的史料价值及应注意的问题。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】A3、【答案】C4、【答案】D5、【答案】A6、【答案】D7、【答案】A8、【答案】B9、【答案】B10、【答案】A11、【答案】C12、【答案】C13、【答案】B14、【答案】C15、【答案】D二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）宋朝程朱理学。（2）主要内涵：理是宇宙万物的本原；主张“存天理、灭人欲”；主张格物致知。（3）主要影响：有利于维护封建专制统治；拥有励志和社会教化功能；禁锢人们思想，成为封建统治的工具；严重阻碍了学术思想的发展，阻碍社会进步。17、（1）原因：中国生产有限，需求量的增加；医药与生活的大量使用；中国特色香料出口；国际贸易的繁荣。（2）意义：促进了中外文化交流；对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大的影响；扩大中华文化影响力；丰富了中国的佛教文化资源。（3）途径：使节往来、派遣游学、经商、和亲、战争等。18、（1）原则：仁者爱人；为政以德；克己复礼。原因：不适应春秋时期社会大动荡、大变革的形势。（2）缺陷：缺乏祖统；缺乏抽象哲学理论。主张：吸收佛道思想，集理学之大成；提出天理是宇宙万物的本原，天理就是道德规范的三纲五常；主张存天理灭人欲；格物致知。（3）时代气息：抨击君主专制；倡导经世致用；提出工商皆本。背景：商品