2026届山东招远市高三下学期5月模拟考试语文试卷

2026届山东招远市高三下学期5月模拟考试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。①在传统的文艺理论中，文学和艺术作品通常由四大要素构成。美国学者艾布拉姆斯提出艺术批评的四大坐标，即“艺术家”“作品”“世界”和“受众”，而它们也被视为构成艺术品的四大核心要素。基于这一观点，文学创作的要素可以清晰被定义为“作家”“作品”“世界”和“读者”。他不但提出四要素，还提出一个艺术创作的要素模型，一个以作品为中心的静态三角模型。在这个模型中，四要素之间实质上形成一个具有不可替代性的闭环逻辑，即“素材—创作—存在—完成”，缺少任何一个部分，艺术创作都无法实现。②在当代语境下审视这一传统模型时，我们会发现“世界”“艺术家”和“受众”这三种要素都通过与“作品”的相互关系得以定义：艺术家是作品的创造者，世界是作品思想和内容的根本来源，受众是作品的接受者。然而，要实现三者和作品之间的连接，就必须通过一个“箭头符号”予以连接，而这个从一开始就存在却不被命名的“箭头符号”可看作媒介本身，即一个承载、传递信息并连接主体和建构意义的中介系统。③为什么艾布拉姆斯在理论模型中忽略、隐藏“媒介”要素呢？这与他所处历史阶段的局限性有关。在艾布拉姆斯提出文学创作的四要素时，正处于典型的印刷时代。由于文学媒介彼时的单一性和固定性，媒介在那时只是一种中介性工具，只能作为承载意义的容器，而不能成为意义生产的重要组成部分。简单来说，它不能对文学创作的内容生产施加实质性影响。不论承载这些文字的物质性媒介是书籍、期刊、报纸甚至是牛皮，都不影响文学生成的过程，既不会改变作品内容和思想内涵，也不会影响到作家的创作过程和创作方式，更不会影响到读者对于作品本身的解读。（甲处）④“四要素”的提出是时代的产物，是对同时代和早期艺术批评狭隘性的纠偏与完善，我们在探讨当下的文学创作时，更应当以当代的文学作品实践作为思考的基点，用开放性的视野重新审视文学创作的构成要素。⑤（乙处）事实上，国内关于“媒介”能否成为文学创作第五要素的讨论，早在21世纪互联网开始普及时就已经有所展开。这一争论的核心问题在于：“媒介”在如今的文学创作过程中还只是起一种工具性载体的作用吗？由于互联网的出现，文学的媒介载体也随之悄然发生变化，而这种改变影响到“世界”“作者”“作品”和“读者”之间的相互关系，彰显出媒介深度参与文学创作的潜力。媒介影响到读者对于文学作品的接受形式，比如有声书的出现使得受众从“读者”转变为“听众”，而“电子书”的出现则将文学的物质载体从纸媒变为屏媒，并出现新的“超文本”叙事方式。⑥媒介的更替也在一定程度上改变作者的创作流程，网络文学的出现就是典型案例。由于定期付费更新的阅读模式和下沉的受众市场，它需要摒弃传统沉稳、缓慢的叙事模式，转而保持“加速度”的叙事节奏以保持受众黏性。同时，网络文学往往不像传统文学作品一样以完整的形式呈现，而是以一种“正在进行时”的连载状态进行更贴，而作家也根据受众的反馈来部分调整后续的故事情节和人物命运走向，这使得网络文学创作在媒介的参与下彰显出由静态转为动态的潜力，呈现出与传统文学完全不同的特质。对此，有学者提出以“媒介”为中心的“五要素”模型。⑦从纸媒再到屏媒，受众对作品的接受形式虽然增加了互动性，但还未彰显出本质差别，受众的主要行为依旧是主动选择作品进行阅读和理解。从独立写作到网络连载，读者和作者的关系与其说是动态合作，不如说只是提供了一种表面的、浅度参与的补充性建议。⑧我们今天身处一个新的历史节点——人工智能时代，“媒介”自身的概念和作用发生转变，它在文艺创造的过程中开始占据重要地位，甚至有的学者提出“生成型媒介”的概念。所谓“生成型媒介”，指的是以人工智能技术为重心的媒介形态。麦克卢汉有一个著名的论断：“媒介是人的延伸。”“生成型媒介”也不再是一个静态的传播工具，而是通过对人思维方式和逻辑分析的模拟，不但能够传递信息，更能作为传播主体主动参与意义生产，这使得它具有完全重塑文学创作本身的能力。⑨作者的创作行为曾经是私人化的、个体化的：作者通过自我思考，将自己对世界的直接经验和间接经验内化成思想结晶，并采用长期习得的文风和表达方式，进行文字化、结构化和作品化。然而，“生成型媒介”的出现将改变这一创作逻辑，作者和媒介之间从使用和被使用的“主客体关系”变为一种协商式的“共脑关系”。通过“生成型媒介”存储的大数据，打破作者自身知识体系的局限性，扩展人脑库存，将自我的创造转变为一种“想象—构建—选择—调整”的创作模式。同时，大数据通过数据筛选、用户画像和偏好预测完成作品的分发和宣传，直接影响到文学作品的传播效果。⑩总而言之，“媒介”在人工智能时代不再是一个可被随意更替的工具性载体。当传统文学创作“四要素”的每一环节都正在被媒介深度渗透，“媒介”作为人工智能时代文学创作的“第五要素”，已经成为一个不得不承认的事实。（摘编自吴昊《媒介深度参与文学创作》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．艾布拉姆斯提出的文学创作四要素及静态三角模型，构建了“素材—创作—存在—完成”的链条，促进了当时艺术理论的发展。B．印刷时代的媒介仅为承载意义的工具，其物质形态的特点不会对“作家”“作品”“读者”产生影响，更不会对“世界”产生影响。C．在数字媒体和网络文学时代，媒介已经对文学创作产生重要影响，它深度参与文学创作，也影响了受众对文学作品的接受形式。D．在人工智能时代，“媒介”已经从幕后走到了台前，从一种带有中介性质的“工具性载体”转变成为文学不可或缺的内在维度。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．第③段先提出疑问，然后从反面论证了媒介在典型的印刷时代对于文学创作的影响。B．使用“在当代语境下”“事实上”等短语对所论述的内容进行限制，使表达更加准确。C．“加速度”对应着“黏性”，“正在进行时”对应着“动态”，体现了网络文学的特征。D．文章按“印刷时代—互联网时代—人工智能时代”的时间顺序展开论述，层次清晰。3．下列选项中，不能支撑“媒介是人的延伸”观点的一项是（）

A．书籍、报纸能让读者通过图文看到跨越时空的信息，延伸了人的视觉。B．广播、电话能让听众通过声音接收到千里之外的信息，延伸了人的听觉。C．电视、网络将鲜活生动的声音和画面展现给人们，延伸了人的视觉和听觉。D．网络作为文学创作媒介，成为作者和读者交流互动的载体，延伸了人的思维。4．人工智能时代，“生成型媒介”能成为文学创作的“第五要素”，原因是什么？5．下面的语段是文本中的一段内容，如要将其还原，你认为应该放在甲处还是乙处？请简要说明理由。因此，从时代特性出发就不难理解艾布拉姆斯在“四要素”模型中忽视“媒介”的原因。如果说“要素”意味着对文学本质的定义，“作者”“作品”“读者”“世界”作为文学活动不可分割的内在环节，而且在文学的意义生产中具有不可替代的关键性，那么可以被视作“要素”。而“媒介”的本质只是工具性载体，虽然表面上也不可或缺，但更像是文学活动得以进行的外部条件，具有边缘性和可替代性，因此并不能被视作文学创作的构成要素。阅读下面的文字，完成下面小题。父亲的夏天尹希东小时候，父亲常对我说：当农民就要舍得辛苦、流汗，不辛苦、不流汗，就种不出好粮食来，没有吃的，那是一准得挨饿。这也是父亲的父亲传递给他的古训，父亲一直深深地记在心里。虽然只上过小学，但作为家中老大的父亲，责无旁贷地扛起了一家的责任，一家人的口粮就从土地里生产。身为农民，父亲从骨子里爱着家乡的黑土地，对于父亲来说，土地就是他的命根子和衣食父母。夏天的天，变化无常。有时会干旱半个月，有时会接连下几天的雨。干旱时，父亲常常眼巴巴地、呆呆地望着天，心里默念着：老天爷啊，你老人家就下场雨吧！父亲还特意买了好酒好菜，在天井里恭恭敬敬地摆上桌子敬天敬地，期待老天爷开恩。有一次，也许是凑巧了，父亲刚敬完老天爷，忽然乌云密布，接着雷声阵阵，大雨倾盆而下。父亲赶忙把敬神的酒菜端进屋里，在屋檐吧嗒吧嗒的雨声里，吃着敬老天爷剩下的菜，喝起了小酒。面对从天而降的大雨，父亲高兴得像个孩子，嘴里竟然哼起了小曲儿。在干旱天里，父亲会千方百计想办法救庄稼，雇人用最简单的办法打一口井，就是几个人用一根钻杆，抬起落下，抬起落下，硬是一米一米地往地下钻进，当钻到十几米，估计有水了，就将钻杆一点点拔出来，然后装上压水工具，称为“压水井”。地下有没有水，谁也不知道，只能是估摸。在打出水的地方，父亲高兴得像个孩子，不顾劳累，不分白天黑夜地摽在庄稼地里用力压水，看着水从井里出来顺着塑料管子汩汩地流到地里，那些打了蔫的玉米、高粱、谷子们，瞬间就支棱起了叶子，昂起了头。为了救活更多的庄稼，父亲在地头简单地搭了一个草棚子，干脆住在地头边，让娘把饭和水送到地头。娘每次送饭，会特地煮上几个咸鸡蛋，给劳作的父亲补补身子恢复体力。一转眼就到了入伏，父亲说，如果入伏这天下雨，预示着整个三伏天的降水会很充沛，民间有“淋了伏王，一天一场”之说，伏王指的是入伏的第一天。父亲说，民间还有“淋伏头，晒伏尾”的说法，是指如果在入伏时是阴雨天气的话，那么三伏天的降雨会主要集中在头伏和中伏，等到了末伏时，降雨就会减少，天气会以晴朗为主，因为太阳会很晒，所以是晒伏尾，甚至还有可能出现干旱的情况。父亲虽然没多少文化，但对一些农谚理解得比较透彻，说得头头是道。在这个特殊时节，父亲那张布满皱纹的古铜色的脸，时而高兴，时而忧郁。这种情绪全部凝聚在庄稼上，因庄稼而产生。伏天，老天闹起脾气来可不一般，雨连着雨的时候，庄稼生长的速度令人无法想象，而地里的野草也长得异常凶猛，庄稼与野草开始了一场你死我活的战争，都在不分昼夜地生长，摽着劲地长，谁也不会认输。每天睡觉前，父亲会先把每块庄稼地细细地梳理一遍，下了几天雨，估摸着哪块地的野草长高了，哪块地先除野草，哪块地后除野草，哪块地先打农药，哪块地后打农药，哪块地该上什么肥料，父亲都做到心中有数。夏天的天，醒得早。清晨4点多，太阳就在东方冒头了，父亲吃过饭后，带上一塑料桶凉开水，带上中午的干粮，带着旱烟，有时还带上一小壶酒，向着村外的土地出发了。到了一块地头，父亲先点上一支旱烟匆匆吸几口，观察一下地里庄稼和野草的生长情况，接着就挽起袖子、弓起身子，挥起锄头开始与野草战斗了。地里的野草种类多，有老白草、牛筋草、水枯草等，每种草的根须，都牢牢地长在地里，有的草还紧紧地挨着豆子苗，不能用锄头，怕伤了豆子苗，只能蹲下身子用手小心地拔，一根根草长得太顽固，拔不动，有时把草茎拔断了，根还留在土里。父亲对着这些草狠狠地说，我就不信把你拔不净。在毒辣的日头里，父亲与野草们较量着，背上搭的一块毛巾很快就交得湿湿的了。父亲把毛巾拧干，再擦一擦脸上的汗水。凡是父亲劳动过的豆子垄，野草被清理得干干净净，但是父亲的双手被野草勒起了一个个血泡，被锄头磨起了厚厚的茧子。有一年夏天，夜里突然刮大风下大雨，父亲听着窗外的风和雨一夜没有睡。第二天一大早，父亲就身披蓑衣冒着雨，蹚着水往村西高粱地奔去，父亲在泥水地里连续忙活了大半天，把高粱一棵棵地扶了起来。在高粱地里除草会更加辛苦，高粱叶子密密地交织着，似蒸笼，父亲的汗水不停地从泛着油光的脊背上滚落，叶子锋利如刀片在父亲汗涔涔的脸上、手上、背上、腿上划出一道道血印，汗水淌过形成一粒粒血珠儿，父亲却似乎毫无知觉，依旧弓着腰沿着一行行垄子，铲除着夏天里疯长的野草。一分耕耘，一分收获。每年秋天，我从油田回家探亲，父亲常常喊我与他一起到村外去看他那一片片庄稼。只见，丰满的高粱醉红了脸，玉米鼓着厚实的躯体，棉花羞涩地吐出硕大的“雪花”，谷子一穗穗笑弯了腰，黄豆挺着肥大的豆荚，它们都长成了最好看的样子，虽然它们不会说话，但懂得以自己最美丽的形象来报答父亲。如今，父亲老了，家乡的农田大多实现机械化了，父亲使用过的那些锄头、铁锹、木耧、把子等农具都闲置在一间屋子里，但父亲还是每天用抹布把那些农具拾掇一遍，拾掇得如“新”的一般。娘让父亲把那些农具卖了，父亲说舍不得，他把这些陪伴他一生的农具像呵护孩子一样细心拾掇着……6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．开篇写父亲牢记古训，坚信辛苦流汗才能种出好粮食，体现出了家风的传承，也奠定了讴歌父亲视土地为生命的感情基调。B．文中两次写到父亲“高兴得像个孩子”，以孩子的天性表现父亲求水成功的喜悦，更能体现父亲对土地深厚而纯粹的感情。C．父亲只上过小学却不厌其烦地向“我”传递古训、头头是道地讲解农谚，其实是在用他的劳动体验来勉励我好好学习文化。D．作者将庄稼与野草“摽着劲地长”比作战争，将父亲的除草比作战斗，意在强调此时除草工作之苦之累，彰显父亲的坚忍。7．关于文中的父亲，下列说法不正确的一项是（）

A．父亲敬天地“求雨”的行为是愚昧的，这与他“只上过小学”、一直与土地打交道的人生经历相称。B．“吃着敬老天爷剩下的菜，喝起了小酒”，此时将老天爷抛至脑后的举动更表现出父亲的欣喜若狂。C．父亲“时而高兴，时而忧郁”，高兴的是连雨天庄稼生长的速度快，忧郁的是野草也长得异常凶猛。D．父亲喊我与他一起去村外看庄稼，既是与儿子分享即将丰收的喜悦，也在无声之中影响教育了儿子。8．文章结尾描写父亲精心拾掇闲置农具的情形，在全文中有何作用？9．文中描述的劳作场景是伴随着父亲一生的，但作者却要以“父亲的夏天”为题。请简要说明其合理性。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：青要山在新安东北隅，涧樵吕公读书其中，因以名诗集。公之子耀曾，余同年友也。而公尤善余，属序其诗有年所矣，余夙有戒，屡固辞焉。公将归，谓余曰：“子之戒，苦众人之扰耳。吾两人皆衰老，姑序以慰吾心，而出之于身后，若何？”公至家三日而殁。其孙肃高来告丧：在途有遗命，谆谆及此；耀曾以书速，至再三。余卒卒无余闲，又念志公之墓已及公诗，无为复序也。雍正八年十有一月朔后三日，夜过中，梦公持（青要集）刻本，手翻余夙所心惬，使更视之，坐移时，作而曰：“兹为永诀矣！”俄而若将远行，公使人来赆①。觉而公之音容凄然在吾目也。呜呼！岂公既殁，而犹拳拳于此乎？抑余负诺，责心有歉焉，乃《周官》②之所谓思梦乎？公之灵果在天壤，所不可知，然用此知力所不给，不宜漫应以病吾心。而古贤之无宿诺，惟其始之严且确也。公诗格调不袭宋以后，吟咏性情，即境指事，恻恻感人，实得古者诗教之本义。乃备叙始末，俾耀曾以告公墓，而毋刊布焉，是乃公与余之成言也。【注】①赆：以财物赠送行者。②《周官》：记载周代官职体系与典章制度的典籍，原名《周官经》，后经刘歆整理，更名为《周礼》。（清·方苞《青要集序》）材料二：予考古之诗尤爱杜甫氏作者其辞所以出一莫知穷极。而病未能学也，世所传已多，计尚有遗落，思得其完而观之。然每一篇出，自然人知非人之所能为，而为之者，惟其甫也，辄能辩之。予之今鄞，客有投予古之诗世所不传者二百余篇。观之，予知非人之所能为，而为之实甫者，其文与意之著也。然甫之诗其完见于今者，自予得之。世之学者至乎甫，而后为计不能至，要之不知诗焉尔。呜呼！诗其难惟有甫哉？自《洗兵马》下序而次之，以示知甫者，且用自发焉。（宋·王安石《老杜诗后集序》）10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。予考古之A诗B尤爱C杜甫氏D作者E其辞F所以出G一H莫I知穷极。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．速，邀请，招致，与宋朝苏洵《六国论》中“始速祸焉”的“速”意思相同。B．作，起身，与《谏太宗十思疏》“将有作则思知止以安人”的“作”意思不同。C．病，使……困恼，表使动，与《捕蛇者说》中“则久已病矣”的“病”意思用法相同。D．著，明了，与司马迁《报任安书》中“仆诚已著此书”一句的“著”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．吕公深知方苞不想受到打扰，所以请他先为诗集作序以了却自己心愿，并承诺暂且不会将诗序公示于人。B．方苞梦到吕公拿《青要集》翻给自己看并诀别，醒后又想到当初远行时吕公曾携财物来送行，感慨不已。C．方苞对于自己梦境的描述，虽寥寥数语却情真意切，既侧面表现了吕公的人品，也提醒自己要重信守诺。D．王安石表达了对杜甫诗的极度喜爱并给予高度评价，认为杜诗极富辨识度，篇篇精品，不是常人能写出。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而公尤善余，属序其诗有年所矣，余夙有戒，屡固辞焉。（2）乃备叙始末，俾耀曾以告公墓，而毋刊布焉，是乃公与余之成言也。14．材料一作为一篇序言，对《青要集》内容的评介却着墨甚少，有哪些原因？三、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送灵州李判官杜甫犬戎①腥四海，回首一茫茫。血战乾坤赤，氛迷日月黄。将军②专策略，幕府盛材良。近贺中兴主，神兵动朔方。[注]①犬戎：借指安史乱军。②将军：指朔方节度使郭子仪。15．下列对这首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（）

A．首联的“腥”以直观感觉表现叛军的猖獗，“四海”“一”表示陷入苦难的范围之广。B．“血战”“乾坤”分别照应“腥”“四海”，“赤”字则写出抗敌将士的忠勇之心。C．“氛迷”一句将镜头拉回具体的战斗场面，凶杀之气使日月昏黄，极写战斗的激烈。D．全诗借为李判官送行，表达对平定叛乱的期待，表现了作者忧国忧民的一贯情怀。16．请简析作者情感变化的过程。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在杜甫的《客至》中，“_________，_________”两句，既表现了主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚，也让人体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。（2）苏轼《赤壁赋》中的“_________，_________”两句，以月亮虽时有圆缺，却最终没有变化，来形象地说明宇宙万物的变与不变只是相对的这样一个道理。（3）在《短歌行》中，曹操渴望自己像周公一样，使天下的人才都心悦诚服地前来归顺的句子是“_________，_________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。在古代的婚礼中，鹅竟然扮演着“婚姻使者”【A】的关键角色。上古婚礼有“六礼”，除了纳征送币帛，①纳采、问名、纳吉、请期、亲迎五礼皆以雁为礼物。古人选雁为礼，一取其冬去春来不失时节，喻指女子应时而嫁、婚期守信；二取其飞行有序，象征嫁娶长幼有序、尊卑不乱。可是，雁是野物，非时难觅，（甲），毕竟鹅也是由雁驯化而来，且形态又极为相似。如此一来，鹅便肩负起了婚姻礼仪的重责。以鹅作为女婿觐见之礼，最著名的莫过于松赞干布向唐太宗“进献金鹅”【B】的故事。贞观十五年（公元641年），唐太宗将文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布。贞观十九年（公元645年），太宗伐高丽回师，身为女婿的松赞干布派使者上表庆贺，称“天子自领百万，度辽致讨，隳城陷阵，指日凯旋……雁飞迅越，不及陛下速疾。奴忝预子婿，喜百常夷。夫鹅，犹雁也，故作金鹅奉献”（《旧唐书·吐蕃传》），于是献上高七尺、可盛酒三斛的黄金铸鹅，既践行了女婿见尊长的“贽见礼”【C】，又尽显诚意与智慧。②这份古礼的余韵，至今仍在南方一些地方流行。“送鹅”谐音“送我”【D】，藏着含蓄的心意。女方家长若收下这只鹅，便是默许了这门亲事。礼仪的温情，就这样借着一只白鹅，悄悄浸润在寻常岁月里。细想下来，中国人对“鹅”的偏爱，③不只是因为它的模样或用处，反而是对它身上所蕴含精神的共鸣。那是“峨”一般的挺拔，宁折不弯；是“娥”一般的美好，纯粹高洁；是文人不趋炎附势的雅趣，是少年不怯懦退缩的锐气，是礼仪中守信有序的庄重，也是民间烟火缭绕的生机。这只从先民造字时便被赋予期许的家禽，走过笔墨丹青，走过红妆礼聘，走过寻常庭院，早已不是单纯的生灵，（乙）。如今，遇见那曲项高歌的白鹅，我们读到的，④何尝不是流淌在文化血脉里的千年风雅、平凡日子里最