统编版语文九年级上册第二单元第8课《中国人失掉自信力了吗》备课教案

统编版语文·九年级上册·第二单元·第8课

《中国人失掉自信力了吗》——鲁迅（备课教案）LEARNINGOBJECTIVES学习目标一知识与能力掌握“慨叹、玄虚、渺茫、诓骗、脊骨”等字词；了解驳论文的文体特点；理清鲁迅“先驳后立”的论证思路。二过程与方法通过诵读品味鲁迅杂文犀利、讽刺的语言风格；通过小组合作探究“他信力”“自欺力”“中国的脊梁”等关键概念的含义。三情感态度与价值观体会鲁迅的爱国情怀与战斗精神；认识“中国的脊梁”的深刻含义，树立民族自信心和自豪感。KEYPOINTS&DIFFICULTIES学习重点与难点教学重点1、掌握驳论文“先破后立”的论证结构。2、理解“他信力”“自欺力”“中国的脊梁”等核心概念。3、品味鲁迅杂文犀利、讽刺的语言风格。教学难点1、理解鲁迅驳论的犀利之处：不是直接否定对方事实，而是剥离其论证逻辑。2、理解“地底下”的深层含义——指中国共产党领导下的革命力量。3、联系时代背景，体会鲁迅的战斗精神。AUTHOR作者简介·鲁迅鲁迅（1881—1936年）鲁迅原名周树人，浙江绍兴人，是伟大的文学家、思想家、革命家。鲁迅的代表作：小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《且介亭杂文》等。本文选自《且介亭杂文》，写于1934年9月25日。鲁迅的杂文被称为“匕首”和“投枪”，直面现实，犀利深刻。BACKGROUND写作背景1931年“九一八”事变后，日本加紧侵华。1934年，国民党政客戴季陶等宣扬“求神拜佛”，时论悲观，有人散布“中国人失掉自信力了”的论调。鲁迅于1934年9月25日写下此文，予以有力驳斥。敌方论据：两年前自夸“地大物博”→不久希望国联→现在求神拜佛敌方论点：中国人失掉自信力了鲁迅的立场：这些“事实”是真的，但推出的结论是错的——失掉的不是自信力，是“他信力”；发展着的是“自欺力”。鲁迅的论断：我们有并不失掉自信力的中国人在。TITLEANALYSIS课题解析中国人失掉自信力了吗句式特点：反问句作题目，形式上是疑问，实质上是否定。暗含立场：鲁迅用问号，就是在说：没有失掉！文体特点：这是一篇驳论文——先摆出敌方论点，再驳斥其论证，最后正面立论。题目作用：直接引论敌观点为靶子，一箭中的。一个问号，既是问敌人，也是问读者——答案藏在文章里。TEACHINGPROCESS教学过程·两课时安排第一课时通读·识文体一、导入：谈“自信”话题（5分钟）二、作者与背景介绍（5分钟）三、初读课文，正音正字（10分钟）四、整体感知：找出敌方论点与论据（15分钟）五、理清驳论文结构：先破后立（10分钟）第二课时精读·品语言一、复习导入，回顾结构（5分钟）二、精读3—5段：分析“他信力”“自欺力”（12分钟）三、精读6—8段：理解“中国的脊梁”（13分钟）四、语言品味：鲁迅杂文的讽刺艺术（8分钟）五、总结拓展与作业布置（7分钟）WARM-UP新课导入·一个问题如果有人说“中国人失掉自信力了”，你同意吗？你会怎么反驳？1934年，有人这么说了。鲁迅拿起笔，写了这篇文章——他没有说“不对”，而是说：你们连“自信力”是什么都搞错了。今天，让我们看看鲁迅是怎么反驳的。STRUCTURE整体感知·分段与段意部分段落段意概括摆出敌论第1—2段摆出对方的论据（三个“事实”）和论点（中国人失掉自信力了），树立批驳的靶子。直接反驳第3—5段驳斥对方论证：失掉的是“他信力”，现在发展着的是“自欺力”，而非“自信力”。间接反驳第6—8段正面立论：我们有并不失掉自信力的中国人在——从古至今的“中国的脊梁”。作出结论第9段指出判断自信力有无的标准：不看状元宰相的文章，要看地底下。论证结构：摆靶子→驳论证→立正面论点→下结论TEXTANALYSIS·01课文解析·摆出敌论（第1—2段）“两年以前，我们总自夸着'地大物博'，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。”三个“事实”：信“地大物博”→信“国联”→信“神佛”。时间线索清晰。四个“是事实”：鲁迅连用四个“是事实”，先承认对方论据真实——这是驳论的高明之处：不否认事实，只否认由事实推出的结论。敌方论点：“中国人失掉自信力了”——从“慨叹曰”三个字，可见这是社会上流行的悲观论调。TEXTANALYSIS·02课文解析·直接反驳：他信力与自欺力他信力先前信“地”信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。这不是“自信力”，而是“他信力”。妙处：鲁迅造词——“自信力”变“他信力”，一字之差，点破本质。自欺力求神拜佛，可就玄虚之至了，可以令人更长久地麻醉着自己。这不是失去自信力，而是发展着“自欺力”。妙处：再造一词——“自欺力”，揭露deeper的精神麻木。驳论方法：鲁迅不直接否定对方的事实，而是重新定义概念——你们说的“自信力”从来就没有过，有的只是“他信力”；现在连“他信力”也失掉了，发展的是“自欺力”。语言效果：仿词手法（自信力→他信力→自欺力），幽默讽刺，一针见血。TEXTANALYSIS·03课文解析·中国的脊梁（第6—8段）正面立论：“我们有并不失掉自信力的中国人在。”四种人：·埋头苦干的人·拼命硬干的人·为民请命的人·舍身求法的人“这就是中国的脊梁。”——比喻论证，把真正有自信力的人比作民族的脊梁。逻辑：说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。——区分“一部分人”与“全体”，逻辑严密。TEXTANALYSIS·04课文解析·结论：看看地底下（第9段）“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”“脂粉”：比喻国民党反动派的欺骗宣传。“状元宰相”：比喻反动政客、达官贵人。“地底下”：比喻社会底层、中国共产党领导下的革命力量。ARGUMENTATION驳论文知识总结什么是驳论文驳论文是先摆出对方的错误论点，再加以驳斥，同时阐明自己的正确观点。三种驳论方法1、驳论点：直接指出对方论点错误。2、驳论据：指出对方论据虚假或片面。3、驳论证：指出对方论据推不出论点（本文用此法）。本文的论证思路摆敌论→驳论证→立己论→下结论CENTRALIDEA中心思想本文针对当时社会上“中国人失掉自信力了”的悲观论调，通过驳论证的方法，指出悲观论者实际上发展着的是“他信力”和“自欺力”，并正面歌颂了自古以来“中国的脊梁”——那些有确信、不自欺、前仆后继战斗的中国人，有力地论证了“我们有并不失掉自信力的中国人在”，极大地鼓舞了民族自信心。一句话：鲁迅说——看中国人，不要看表面的脂粉，要看地底下的脊梁。VOCABULARY读读写写·拼音与注释词语拼音注释慨叹kǎitàn有所感触而叹息。玄虚xuánxū用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。渺茫miǎománg因遥远而模糊不清；因没有把握而难以预期。诓骗kuāngpiàn说谎话骗人。诓，哄骗。脊骨jǐgǔ脊背，比喻气节、骨气。前仆后继qiánpūhòujì前面的人倒下了，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗。为民请命wèimínqǐngmìng泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。WORDSTUDY词语积累·近义/反义/多音/成语近义词慨叹—感叹|渺茫—苍茫诓骗—欺骗|诬蔑—污蔑省悟—醒悟|前仆后继—前赴后继反义词自信—自卑|切实—玄虚光明—黑暗|前仆后继—苟且偷生舍身求法—贪生怕死多音字仆：pū（前仆后继）|pú（仆人）省：xǐng（省悟）|shěng（省份）舍：shě（舍身）|shè（房舍）成语积累地大物博|怀古伤今|舍身求法前仆后继|自欺欺人|为民请命不足为据|摧残抹杀BLACKBOARDDESIGN板书设计8中国人失掉自信力了吗·鲁迅一、摆敌论论据：三个“事实”论点：失掉自信力了二、驳论证失掉的是“他信力”发展的是“自欺力”三、立己论中国的脊梁（四种人）并不失掉自信力四、下结论不看状元宰相要看地底下板书按“摆—驳—立—结”四步展开，左侧写驳论，右侧写立论，直观展示驳论文结构。HOMEWORK课后作业必做1、熟读全文，背诵第7段（“我们从古以来，就有埋头苦干的人……这就是中国的脊梁”）。2、完成课后“读读写写”词语抄写与解释。3、画出本文的论证结构图。选做1、联系现实，以“今天，中国的脊梁是谁”为题，写一段不少于300字的短文。2、课外阅读鲁迅《且介亭杂文》中的另一篇，体会鲁迅杂文风格。设计意图：必做重基础与背诵，选做重从历史走向现实，理解"脊梁"的当代意义。REFLECTION课后总结与教学反思课堂小结1、一种文体：驳论文——先破后立。2、两个新词：他信力、自欺力——鲁