第12课 宋元时期的都市和文化 初中七年级历史与社会教学设计

第12课宋元时期的都市和文化初中七年级历史与社会教学设计一、教材分析与课标定位本课选自浙江省部编版《历史与社会》七年级下册第三单元，属于中国古代史中宋元时期的专题内容。课标要求学生能够通过具体史实，认识宋元时期都市生活的繁荣景象和丰富多彩的文化成就，理解这一时期在中国历史上承上启下的重要地位。教材内容主要分为两大部分：一是宋元时期的都市生活，包括大都市的繁荣景象、市民阶层的生活面貌、瓦子勾栏等娱乐场所的出现；二是宋元时期的文化成就，涵盖史学、文学、书画艺术等方面的重要成果。七年级学生经过前几个单元的学习，已经初步掌握了唐宋时期的基本历史脉络，对古代中国的政治制度、经济发展有一定了解。但这一阶段的学生以形象思维为主，对抽象的历史概念理解尚有困难。本课内容贴近生活，涉及市民生活、街头娱乐等生动场景，容易激发学生兴趣，教师应当充分利用这一特点，将历史知识与学生的生活体验相结合，引导学生通过想象与比较，感受宋元时期的时代气息。本课教学资源丰富，不仅有教材文字和插图，还可以利用《清明上河图》、宋词名篇、元曲选段等课程资源。教师应当整合多种教学手段，运用图片展示、情境创设、小组合作等方式，帮助学生构建完整的历史认知框架。在情感态度与价值观方面，本课教学要引导学生体会中华优秀传统文化的魅力，增强民族自豪感和文化自信心。二、教学目标设定知识与能力维度，学生能够说出北宋东京、南宋临安等著名都市的基本概况，列举宋元时期都城繁荣的具体表现；能够识别瓦子、勾栏这些新型的市民娱乐场所，说明其出现的历史背景和社会意义；能够列举司马光《资治通鉴》的史学价值，背诵并赏析苏轼、李清照、辛弃疾的代表词作，了解元曲和关汉卿的戏剧成就；能够运用所学知识，分析宋元时期都市文化繁荣的原因，培养历史解释与归纳总结的能力。过程与方法维度，通过观看《清明上河图》高清图像，学会从绘画作品中提取历史信息的方法；通过小组合作探究“宋元都市生活与现代城市生活的异同”，学会运用比较法分析历史问题；通过角色扮演“我在东京城的一天”，体验历史情境，增强历史现场感；通过朗诵宋词、欣赏元曲片段，掌握从文学作品中感悟历史风貌的学习途径。情感态度与价值观维度，感受宋元时期都市生活的丰富多彩，理解社会经济发展与文化繁荣之间的内在关联；欣赏宋词元曲的艺术美感，认同中华优秀传统文化的独特价值；认识宋元时期中国文化的世界影响力，树立文化自信和民族自豪感。三、教学重点与难点本课教学重点确定为：一是宋元时期都市繁荣的具体表现及市民阶层的生活状况；二是宋词、元曲等文学艺术形式的代表人物及其成就。这两项内容是教材的核心知识，也是学生理解宋元历史特征的重要抓手。教学难点确定为：理解宋元时期都市文化繁荣与商品经济、城市发展之间的内在联系。这一难点需要学生具备一定的经济史和社会史知识，对七年级学生而言具有一定挑战性。教学中需要教师搭建思维阶梯，从具体的市井生活场景入手，逐步引导学生上升到制度与经济层面的理解。四、教学方法与学法指导本课教学设计以“走进宋元都市，感受繁华文化”为主题情境，采用情境教学法、问题驱动法和小组合作学习法相结合的多种教学策略。教师以《清明上河图》作为贯穿全课的主线素材，通过观察画作、解读细节、延伸想象，引导学生在具象感知中获得历史认知。学法指导方面，引导学生掌握“图像证史”的方法，学会从艺术作品中提取有效历史信息；指导学生运用“角色代入”的方法体验历史人物的生活世界；培养学生运用“比较归纳”的方法梳理历史现象之间的关联。课前的预习任务是搜集一句自己喜欢的宋词或元曲，课上交流分享，为课堂学习做好铺垫。五、教学过程设计第一环节情境导入，激发兴趣上课伊始，教师在大屏幕上展示《清明上河图》全卷的高清扫描图像，不急于讲解，先让学生安静观看一分钟。然后请学生自由发言：你在这幅画中看到了什么？哪些细节让你印象深刻？学生可能会说到虹桥上的热闹人群、街道两旁的店铺、河中的船只、挑担的货郎等。教师顺势引导：这幅画描绘的是北宋都城东京汴梁的繁华景象，当时这座城市的入口超过一百五十万，是当时世界上规模最大的城市之一。那么，宋元时期的都市究竟热闹到什么程度？城市里的人们过着怎样的生活？创造了怎样的文化成就？让我们带着这些问题进入本课的学习。设计意图：以视觉冲击力强的传世名画导入，迅速集中学生的注意力，激发探究欲望，同时铺垫“都市”这一核心概念。第二环节东京梦华——宋元时期的都市风貌本环节分三个步骤推进。第一步，教师展示教材中关于东京城和临安城的相关描述，结合《清明上水图》局部放大图，引导学生归纳宋元都市繁荣的具体表现。学生四人为一组，在学案上完成表格填写：城市规模与人口数量、商业活动特点、市民娱乐方式、城市管理状况等方面。经过讨论交流，师生共同得出：北宋东京人口超过百万，店铺林立，夜市繁荣，出现了专业化的商业街区和娱乐区；南宋临安城继续保持了这种繁荣局面；元朝大都更是汇聚了来自世界各地的商旅和文化。第二步，教师提出问题：与唐代长安城相比，宋代的东京城在布局上有什么重大变化？学生结合前面所学知识思考回答。唐代长安实行严格的坊市制度，住宅区与商业区严格分开，商业活动有时间和地点的限制；宋代东京则打破了坊市界限，店铺可以随处开设，营业时间也不再受限制，出现了早市和夜市。教师进一步引导学生思考：这种变化说明了什么？学生得出：这说明宋代商品经济更加发达，城市的经济功能大大增强。第三步，聚焦市民生活。教师展示一组关于瓦子、勾栏的文字材料和图片。请一位学生朗读教材中关于瓦子勾栏的描述，其他同学边听边思考：瓦子是什么样的场所？为什么会出现这样的场所？在教师引导下，学生认识到瓦子是宋代城市中固定的娱乐场所，里面有各种表演技艺，如说书、唱曲、杂剧、傀儡戏、相扑等，勾栏则是瓦子中分隔出来的演出棚。瓦子勾栏的出现，反映了市民阶层壮大后对于文化娱乐生活的需求。此时教师可以让学生展开想象：如果你是北宋东京城的一位普通市民，在结束了一天的劳作之后，你会去瓦子里做什么？学生自由发言，有的说去听书、有的说去看杂技表演、有的说去买些小吃。教师总结：正是这种丰富的市民生活，催生了雅俗共赏的都市文化，为宋词、元曲等艺术形式提供了生长的土壤。设计意图：以史料研读和小组合作相结合的方式，使学生从城市布局、商业形态、娱乐生活三个层面立体感知宋元都市风貌，并将都市生活与文化成就之间建立起因果联系。第三环节翰墨流芳——宋元时期的文化成就这一环节分四个板块展开。板块一：史学双璧。教师简要回顾学生在七年级上册已经学过的司马迁与《史记》，由此引入司马光的《资治通鉴》。教师讲解：《资治通鉴》是一部编年体通史巨著，记载了从战国到五代共一千三百多年的历史。书名“资治”意为帮助治理国家，“通鉴”意为镜子般的借鉴参考。引导学生思考：为什么司马光要把史书命名为“资治通鉴”？这反映了中国古代史学怎样的传统？学生联系已学过的《史记》“究天人之际，通古今之变”的追求，认识到以史为鉴是中国史学的核心精神。可补充一个细节：司马光编写《资治通鉴》历时十九年，稿子堆满了两间屋子，可见治史之严谨。板块二：宋词华章。这是本板块的重点内容。教师先简要介绍词这种文学形式的起源和特点：词萌芽于唐代，兴盛于宋代，最初是配合音乐歌唱的歌词，句子长短不齐，所以又叫“长短句”。然后分别介绍三位词人及其代表作。第一位是苏轼。教师出示《念奴娇·赤壁怀古》上阕：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”教师范读后请两名学生有感情地朗读。引导学生在诵读中体会苏轼词作的豪放风格，感受其历史沧桑感和开阔胸襟。补充介绍苏轼的生平，让学生理解他虽屡遭贬谪却始终乐观旷达的人生态度。第二位是李清照。教师出示《如梦令·常记溪亭日暮》：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”请女生齐读，感受词中轻快活泼的情趣。教师讲解：李清照的词分为前后两期，前期多写闺情离愁和自然风光，风格清新婉约；后期因金兵南下、丈夫病逝，词中充满国破家亡的沉痛与哀伤。出示《声声慢》中的名句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，让学生对比两首词的情感差异，体会时代的变迁对个人命运的深刻影响。第三位是辛弃疾。教师出示《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的名句：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。”教师先让学生猜一猜这首词表达了怎样的情感，再揭示辛弃疾作为南宋将领，一生渴望收复北方失地却被朝廷闲置的悲愤。他的词继承了苏轼的豪放风格，又融入了更为深沉的爱国情怀。三位词人讲完后，教师组织学生进行小型讨论：苏轼、李清照、辛弃疾的词风有什么不同？为什么会有这样的不同？引导学生从个人经历和时代背景两个维度分析，落实“知人论世”的文学鉴赏方法。教师在此点拨：宋词从婉约到豪放、从个人情感到家国情怀的演变，恰恰折射出两宋时期社会由安定走向动荡的历史进程。词不仅是文学，也是历史的一面镜子。板块三：元曲与关汉卿。教师播放一段昆曲或京剧的简短视频片段，提起学生对传统戏曲的兴趣。然后介绍元曲包括杂剧和散曲两部分，其中杂剧是一种融合了歌唱、舞蹈、说白、表演的综合舞台艺术。元朝时期，杂剧在都市中极为流行，瓦子勾栏里常有演出。最杰出的剧作家是关汉卿，他的代表作《窦娥冤》是中国古代悲剧的典范之作。教师简要讲述窦娥的故事梗概，让学生感受作品揭露社会黑暗、同情百姓苦难的现实主义精神。可补充元曲四大家的知识，但以关汉卿为重点人物。板块四：书画艺术。简单介绍宋元时期书法和绘画方面的代表人物。书法方面重点提及宋四家中的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，他们的行书各具特色；绘画方面重点介绍元代画家赵孟頫和倪瓒。这里可与第一环节的《清明上河图》呼应：张择端的画作不仅是杰出的艺术作品，也是我们今天了解宋代都市生活的珍贵图像史料。设计意图：文化成就部分内容丰富，各板块各有侧重。史学强调理性思考，宋词强调情感体验与知人论世，元曲强调舞台艺术与现实关怀，书画强调审美感知与史料价值的结合。多角度呈现宋元文化的整体面貌。第四环节追根溯源——探讨都市与文化之关联在学生充分感知宋元都市盛况和文化成就之后，教师提出核心探究问题：为什么宋元时期会出现如此繁荣的都市生活和如此辉煌的文化成就？二者之间有什么联系？学生四人小组进行讨论，教师巡视并适时提示思考角度。大约五分钟后，各组代表汇报讨论结果。教师将学生的回答归纳板书：经济发展的推动，农业和手工业进步为城市提供了充足的商品；政府对商业的政策相对宽松，坊市制度被打破；市民阶层壮大，形成对文化娱乐的巨大需求；不同民族文化交流融合，为文化注入新鲜活力；印刷术的普及使书籍更容易获得，促进了文化的传播和教育的普及。教师启发学生继续思考：都市生活的繁荣与文化成就的辉煌是一种什么关系？引导学生明确：二者是相互促进的。都市为文化提供了舞台和受众，文化使都市更具魅力和活力。市民们需要在瓦子里听书看戏，于是有了精彩的话本和杂剧；文人墨客们在都市中感受生活百态，于是有了传世的词篇画卷。一种充满活力的市民文化就在这样的土壤中生长起来了。设计意图：实现从现象到本质的思维进阶，训练学生多角度综合分析历史原因的能力，破解本课教学难点。第五环节时空对话——我眼中的宋元都市这一环节设置为课堂活动。教师布置任务：假如你是一位穿越到宋元时期都市的现代少年，请选择你最喜欢的一座城市，用一段话或者一幅简笔画，描绘你在这座城市中度过的一天。可以是东京、临安或者大都。要求包含以下要素：你去了什么地方，看到了什么人，参与了什么活动，品尝了什么美食，听到了什么表演，你有什么感受。给学生八分钟的创作时间。然后请五到六位学生进行展示交流。有的学生可能会写：早上在东京城的街头吃了一碗软软的羊肉泡馍，上午去大相国寺的庙会闲逛，那里有各色新奇货物，下午去瓦子听说书人讲三国故事，听得入迷忘了时间，晚上在夜市上买了一个精致的小泥人带回家。有的学生可能会画一幅简笔画，画的是临安城里西湖边的人群。教师在学生展示后进行点评，充分肯定学生的想象力和对历史细节的捕捉，同时纠正不准确之处。设计意图：通过创意表达活动，将本课所学知识内化为学生的历史想象力，在情境中检验学习效果，同时培养表达能力与创造力。第六环节课堂总结与情感升华教师以简练的语言总结本课：今天我们从都市生活和文化成就两个维度，走近了宋元时期。在短短一节课里，我们看到了百万人口的繁华都市，看到了日夜喧嚣的瓦子勾栏，听到了豪放与婉约的宋词，欣赏了舞台上的元曲悲欢。宋元时期是中国古代城市发展的重要转折期，也是中国传统文化走向成熟的辉煌时期。教师进一步升华：千百年过去了，东京城早已消失在历史的尘埃中，但是苏轼的“明月几时有”依然在被人们传唱，关汉卿的窦娥冤依然在舞台上演绎，张择端的《清明上河图》依然在博物馆里吸引着成千上万的目光。这就是文化的生命力。物质的城市会消失，精神的文化却可以穿越时空。同学们，今天你们是历史的继承者，希望明天你们也成为文化的创造者。设计意图：从知识总结上升到人文关怀与价值引导，以文化的传承为主线，落实立德树人的根本任务。六、教学反思本节课的设计力求将历史知识的传授与历史思维能力的培养融为一体，以“都市”和“文化”为双轮驱动，帮助学生构建宋元时期立体化的历史图景。在教学方法选择上，充分运用图像史料、文学文本、角色体验等多样化手段，适应七年级学生的认知特点，保持课堂的生动性和参与度。需要特别关注的是，本课信息量大，知识点密集，教学中要防止碎片化倾向。教师应当始终把握“都市繁荣孕育市