四川省南充市高级中学2026-2027学年高一10月阶段检测语文试题及答案

四川省南充市高级中学2026—2027学年高一10月阶段检测语文试题（考试时间：150分钟

试卷满分：150分）考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。2.作答时，将选择题答案涂在答题卡规定的位置上，将非选择题答案写在答题卡规定的位置上，在试卷上作答，答案无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国新诗自诞生之日起，就无可避免地置身于中国古典诗歌和西方现代诗歌“两大传统的阴影”之中。在看待新诗与古典诗歌的关系问题上大致有三种观点和态度：一种观点认为新诗脱离了古典诗歌的传统，“和传统及历史相呼应的特点在新诗创作中消失了……”；另一种观点刚好与此相反，论者提出“从发展的角度看，新诗的诞生不是反叛古典诗歌的必然结果，而是在中西文化碰撞中不断拓展新的审美空间的必然结果”；还有一种观点持调和论，认为新诗与古典诗歌之间具有某种共通性，研究者甚至从具体的元素如词汇、句法、意象乃至情调入手，看到了新诗在某些方面对古典诗歌的“继承与改造”。（摘编自张桃洲《如何重返新诗本体研究》）材料二：从胡适的“两只蝴蝶”、郭沫若的“天狗”开始，中国新诗已有了相当数量的积累和各种艺术尝试。但总的说来，作为汉语诗歌，中国新诗仍处在寻找自己的阶段。它已经告别了古典诗歌，走出古典汉语的家族，在不停地流浪。它不希望自己与几千年的家族血缘有什么联系，更不希望在形体、五官上与家族成员有什么遗传上的相似。回顾这近百年的新诗的足迹，我们发现它到过下列几个世界诗歌圣地：第一站是美国，在那里它采集了美国意象主义；第二站是伦敦，它采集了浪漫主义；第三站是巴黎，它采集了象征主义；第四站是柏林，它采集了歌德、里尔克。至此，在短短约30年（1920-1950）内，新诗匆匆走过西方19、20两个世纪的主要流派：浪漫主义、象征主义、意象主义。50年代后，新诗转向莫斯科取经，主要遵循革命英雄主义的信条，一直延续到70年代。80年代初改革开放，几个年轻诗人在翻阅上半世纪的现代主义诗集时，发现了灰尘覆面、劫后余生的40年代的诗作。他们以此为效法对象，培育出一个稚嫩的新品种：朦胧诗。平心而论，朦胧诗的崛起是一次心灵的苏醒和精神的抗争，突破了假、大、空的封锁，吐出新诗的新声。但如果将80年代的朦胧诗与上半世纪新诗各派大师的力作对比，就可以看出，朦胧诗实是40年代中国新诗库存的种子在新的历史阶段的重播与收获。它仍是以西方诗歌为原型的汉诗，从诗歌艺术上讲并没有多少崛起。由于没有重视朦胧诗崛起与现代新诗的源由关系，朦胧诗的崛起被夸大了，后来的诗人总是以“揭竿而起”的心态推动当代汉诗的发展，形成各代都以为新诗从我开始的浮躁心态。如某派诗人曾公开宣布：中国当代新诗，每五年一换代，PASS前一代。诗歌不是流行歌曲，它不是消费文化，不能追求畅销，岂能以每月每季每年来排名次？诗人不是诗星，它不是青春的事业，乔丹35岁就算是老球星了，而诗人35岁恐怕才握熟诗笔，才从青春期的本能写诗走出来，有望成为一个真正的诗人。诗人不是鲜花嫩草，只能展览几周；诗人是一棵松树，他的成长需要时间。世界诗歌的几百年的路，我们在几十年间就都飞驰了一遍。但我们还是不清楚，中国新诗究竟向哪里走？究竟是什么样的形态？有什么汉语文化的特点？有什么不同于西方诗歌之处？西方新诗诚然走在我们的前面，比我们进入诗歌艺术要深、尝试要广，自然有不少我们可以学习参照的。但如果不克服西方中心主义的心态，不能耐心钻研西方新诗的过去与今天，只是急于搬弄某些技巧，就会误入歧途误导自己宝贵的才华。将近一个世纪以来，诗歌文学的目光一直停在欧美与前苏联的诗歌上。但在今天看来，这种采风阶段应当变为辅助的，而非主要的诗歌建设活动。经过世纪下半的几十年的实践，不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到，当前新诗创作与理论进入一种停滞不前、缺乏生命力的状态，向西方借鉴成了依赖性的借债行为。在近一个世纪告别汉诗自己的古老传统后，向拼音语言的诗歌文化借债，显然遇到了语言与文化双重的困难。由于古老的东方文化传统与汉语语言都不可能向西方文化和拼音文字转化，而借贷来的西方诗歌文化与诗歌语言，又不可能被缺乏本土、本传统意识的诗歌作者与理论家很自然地吸收。食洋不化的“积食病”明显地出现在诗歌创作和理论中。人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本土本民族文化传统的强弱成正比。唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个强大的秦汉以来建立的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，使之繁荣本民族文化。当代新诗不但没有了自己的汉文化诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而汉语及汉文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的症状。（摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.合理处置与古代诗歌和西方诗歌的关系，是中国新诗发展必须直面的问题。B.胡适和郭沫若是中国新诗的开创者，研究中国新诗史时要阅读到他们的作品。C.一些80年代后的诗人缺少对于新诗发展历史的清晰认识，显得浮躁和狂妄。D.中国新诗在几十年间走完了世界诗歌几百年的路，学习了世界诗歌的所有流派。2.根据材料一、二的内容，下列说法不正确的一项是（）A.在新诗与古典诗歌的关系上，郑敏支持第一种主张，即新诗脱离古典诗歌传统。B.比起中国古代诗歌和西方诗歌，中国新诗只有百年历史，尚不成熟不足为怪。C.中国传统文化与汉字不可能“西化”，这决定了我们学习西方诗歌理论是无效的。D.秦汉以来强大的文化传统是唐朝能吸收西域文化但又没有失去自我的重要基础。3.下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）A.作者在回顾中国新诗的发展历史的基础上提出新诗存在的问题，立论有据。B.文章后半部分，作者分析了中国新诗存在的问题，并暗示了相应的解决办法。C.作者以体育明星乔丹为例，从反面强调了诗人的成长和成熟需要时间和耐心。D.作者善用比喻，如“积食病”“他文化”“向西方借债”等，使文章通俗易懂。4.材料一列举了新诗与古典诗歌的关系的三种主张，你认为《立在地球边上放号》《红烛》《峨日朵雪峰之侧》三首诗分别侧重支持哪种观点？请简要分析。5.汉语新诗要走出眼前的困境，需要作出哪些努力？请结合材料二进行简要概括。【答案】1.D2.C3.D4.①《立在地球边上放号》侧重于支持观点一。该诗跳出古典诗歌传统，以自由白话抒发时代激情，印证新诗脱离古典诗歌传统的看法。②《红烛》侧重于支持观点三。该诗化用“蜡炬”这一古典意象，赋予其牺牲奉献的家国担当，贯通古今诗脉并创造性改造古典意象。③《峨日朵雪峰之侧》侧重于支持观点二。该诗的重点不在歌颂英雄式的强者，而是在雪山图景中发掘微小生命的尊严，表达对生命的热爱，对自然的敬畏，体现拓展新审美空间的看法。5.①要克服西方中心主义的心态，耐心钻研西方新诗的过去与今天，不能急于搬弄某些技巧。②要找回本民族的汉文化诗歌传统，增强对本民族的汉文化诗歌传统的记忆和感情。【解析】【导语】这篇非连续性文本围绕中国新诗发展命题展开，材料一梳理了学界对新诗与古典诗歌关系的三类核心观点，材料二回溯新诗百年向域外取经的发展轨迹，直指其食洋不化、浮躁失根的现实困境，选文贴合高中语文新诗单元的学习语境，兼具知识性与思辨性。【1题详解】D.“学习了世界诗歌的所有流派”错误。由原文“在短短约30年（1920-1950）内，新诗匆匆走过西方19、20两个世纪的主要流派”可知，中国新诗并没有学习了世界诗歌的所有流派，而是学习了西方19、20两个世纪的主要流派。故选D。【2题详解】C.“学习西方诗歌理论是无效的”错误。由原文“在近一个世纪告别汉诗自己的古老传统后，向拼音语言的诗歌文化借债，显然遇到了语言与文化双重的困难。由于古老的东方文化传统与汉语语言都不可能向西方文化和拼音文字转化，而借贷来的西方诗歌文化与诗歌语言，又不可能被缺乏本土、本传统意识的诗歌作者与理论家很自然地吸收。食洋不化的‘积食病’明显地出现在诗歌创作和理论中”可知，“我们学习西方诗歌理论是无效的”文中无依据。故选C。【3题详解】D.“作者善用比喻，如‘……‘他文化’”错。原文中“他文化”是指外来的其他民族文化的通用学术表述，不属于比喻修辞，仅“积食病”“向西方借债”是比喻性用法。故选D。【4题详解】先明确文本给定的三类核心观点内涵，再逐一对应指定篇目内容特征，匹配契合的观点后结合文本细节佐证。先锚定材料一三种观点的核心：①新诗完全脱离古典传统；②新诗是中西碰撞下拓展新审美空间的结果，非反叛古典的必然产物；③新诗对古典元素有继承与改造。逐篇匹配：《立在地球边上放号》以完全白话的自由体直抒狂飙激情，无古典格律意象束缚，契合观点一；《红烛》化用古典“蜡炬成灰泪始干”的意象并赋予全新时代内涵，契合观点三；《峨日朵雪峰之侧》跳出古典诗歌传统抒情范式，在中西文化碰撞下开辟全新的生命审美维度，契合观点二。【5题详解】锁定指定材料的问题导向表述，剔除无关信息，逐条梳理对应可落地的改进举措，精准提炼原文核心语句。定位材料二关于新诗困境的相关表述：先找到“如果不克服西方中心主义的心态，不能耐心钻研西方新诗的过去与今天，只是急于搬弄某些技巧，就会误入歧途误导自己宝贵的才华”，直接提炼出对外来借鉴层面的要求。再定位“当代新诗不但没有了自己的汉文化诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情”，反向推导得出回归本土传统层面的努力方向，整合得到两点举措。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。东山下的风景铁凝我没来过这个山村，但对连贯这一带村子的这条山区铁路却很熟悉。铁路在山腰间小心翼翼地穿行，火车惊叫着穿过无数个隧道和峡谷，黑夜和白天在车厢里交替。不知什么时候，一条散漫的沙河跟了上来，和铁路若即若离。阳光下，河里泛起一片片斑斓的光点，像故意嬉闹着跟火车奔跑。盯住它，它会使你的眼睛迷离，周围的一切突然消失，你像在缥缈的天地间张开了翅膀。正是初秋，花椒树挑着绣球般的果实，把低垂的枝条从那些青石小院里伸到街上，搭在靠墙码着的山柴上：通红的半人高的杂草，干绿的苦艾，还有带刺和不带刺的各种树条。山柴把只能容纳两头牛的街道挤去大半。地上，被人踏扁了的谷草和牛羊粪的碎末，遮住了龟背石路面，只有那些高出地面的大石块精光地裸露着，使人想到正在门内弯腰干活的妇女的光脊梁。站在我面前的是二成娘，一个大约三十开外、偏瘦、偏矮的妇女。她穿一条半新人造纤维裤子，上身单吊一件女式灯笼背心；①脸上已明显地出现各种方向的皱纹，却仍梳两条半长不短的辫子，说话时总是重复着一个动作：把两条辫子甩前甩后。我就在众目睽睽之下被领到一个五面都是青石的小院里。晚上，我见到了二成。我吃饭回来时，东屋已是电灯雪亮，人们挤了一屋子。他们也许为了看我，也许为了宾馆的开张。一个半大小子正蹲在锅台前咳嗽着替我烧炕，我问他是谁，他只告诉我这是他爷爷家。爷爷，那当然是指房东大爷了。男孩子说话声音粗哑，还不住地喘气，也像害着气管病。“你有气管炎吧？”我问他。他不回答，抬起头瞪着一双羞涩的大眼睛望向我。“别看喘，文化深。扛着桌子上高小，来回十八里。”我背后谁又作着补充。这一夜后，小院没再热闹过，炕变成了凉的，但屋子仍是干净得出奇。我的生活起居格外谨慎，脸盆再没存过脏水，被褥也尽量保持着刚进门时的格局。房东大爷很少过来，晚上只有红脸大爷和二成算是常客。二成总是靠着门框羞涩地看我一会儿，冷不丁问我点什么。问我华小栓到底害的什么病；问我开宇宙飞船还用学好语文吗；问我别处山里又有苹果又有梨，为什么他们这儿光种花椒。我一面给他解释，一面把希望留给他。红脸大爷另有主题。他背着手在屋里转着圈，不是说谁家的羊又下了羔，就是说谁把队里的牛掉在了山涧里。他语言单调，也少幽默。一阵阵难忍的寂寞包围着我。一次，我向二成问起他娘，二成又是支吾，红脸大爷倒像净等着我提问似的，他立刻又盯住电灯说：“他妈比他爹还忙。”我再往下问，大爷就岔开话题，倒问起我里根演电影的事。一天，趁二成不在，红脸大爷才透露了几句，可那是她过去的事。大爷摇晃着脑袋做了个模拟动作，说：“唱戏要主角，现实里要个榜样。那时候这一炕知青姑娘都闹着回城，②人家可摇晃着小辫闹扎根。结果呢，一闹闹成了真的。区里、县里一鼓励，一头还真扎了下来……”一连六天，二成娘都没再露面。明天我终于要离开了。送我出村的竟是二成和他娘。我们一路无话，③二成娘的两根辫子也很安静。这倒使我觉得她有什么不寻常的话要对我说了。在村口分手时，我看着二成脸上的汗水，嘱咐他要抓紧到公社医院去看看病，可别因病耽误了学习。“还不谢谢姨？”二成娘捅捅他，“和你爹一样，死榆木疙瘩一个。你不是有话要对姨说吗？嗯？”果然，我的判断是对的。二成喘着气，把头向旁边一扭。“非让我替你说不可。”她用手去戳二成，“你姨是大地方的记者，准会记着你。你妈没赶上时候，以后你得常让姨提个醒儿。”说完，她用手扶住二成的肩膀，两眼直直地望向我。她脸上竟一下失去了应有的表情，只在眼光里凝结着几分乞求。我没有勇气许诺什么，只是拉住二成的胳膊，告诉他我还会来看他。我们向相反的方向走着，我不时回头看看。他们母子二人离得很远，二成像故意落在后面一样，不住踢着路边的石子。④二成娘快步走着，又摇起了辫子。她的面前是很富层次的大山，重重叠叠，叠叠重重。不知为什么，我忽然想起一首老歌：心中升起红太阳，千军万马战太行……我登上高高的路基，眼前的村子和我刚来时相比，像褪了色似的，也许是花椒已摘完的缘故。可山涧里那些飘浮不定的烟云，仿佛还在涤荡着它的颜色。路过东山时，我看见了那棵孤零零的松树，枝叶铺散在树干两边，像位妇女干涩的、没有编结的辫子。静听着东山那边传来的什么声音，是棒槌敲打衣服的声音，还是谁家又丢了鸡蛋？不，那是二成，是二成站在东山上的呼唤，我从来没有听到过的一个成年人的呼唤。他告诉我一切都不用我提醒，他有东山人的尊严。1982年秋（有删改）6.下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.文章开头对火车和铁路进行描写，意在表明过路的旅行者们常常会因为村子的落后而备感震惊。B.作者选取初秋时节村子中的典型意象进行描写，展现原生态的乡村样貌，并非刻意渲染凄凉气氛。C.二成娘的过往借红脸大爷之口交代，是因为她对自己当年的选择感到懊悔，不好意思面对“我”。D.“我”在二成娘俩送行时想起一首老歌，直接表达了对娘俩面对困境，坚守希望，努力奋斗的祝愿。7.下列对文中“辫子”这一细节，理解不正确的一项是（）A.第①处中，二成娘三十开外却仍梳着两条辫子，暗示她可能有不一样的身份和经历。B.第②处中，二成娘当年摇晃着小辫闹扎根，写出她当年意气风发，满怀理想的状态。C.第③处中，二成娘的辫子一反常态的安静，表明她已放下对儿子执念，内心平静坦然。D.第④处中，二成娘又摇起了辫子，这一习惯性动作暗示她在面对生活困境时的坚韧。8.铁凝笔下的“香雪”和“二成”具有相似之处，请结合《哦，香雪》和本文中具体情节，分析两人身上体现出哪些共同的品质。9.小说标题“东山下的风景”有何意蕴？请结合文本谈谈你的理解。【答案】6.B7.C8.①对知识的渴望：香雪用鸡蛋换铅笔盒，渴望通过知识走出大山；二成追问“学语文”“宇宙飞船”等问题，体现对知识的珍视与对外界的向往。②面对困境的坚韧：香雪深夜独行铁轨，勇敢面对孤独；二成带病上学（“扛着桌子上高小”），在贫瘠环境中坚持求知，展现青春的执着。③尊严与希望：香雪维护自尊（不愿被嘲笑）；二成强调“东山人的尊严”，拒绝施舍。两人都在困境中保持尊严，并以微小希望支撑对未来的憧憬。9.①表层：山村风景。东山一带的山川，花椒树、铁路、火车、青石小院等，是作者亲眼所见的山村实景，构成东山下的山村图景。②中层：人世风景。东山下普通山民的生活图景，包括二成渴求知识的少年形象，二成娘作为知青，在现实重压下坚韧的人生。这是平凡个体真实的生存面貌。③深层：精神与时代风景。风景更是时代浪潮下普通人精神的写照。二成娘与二成遭遇了生活的磨难，但他们不愿被动接受施舍、而是积极主动地渴望改变命运，他们坚守自我尊严，是东山下最动人的精神风景。作者以此表达对普通人内在尊严的敬意，也思考了时代浪潮中的个人命运。【解析】【导语】《东山下的风景》以细腻笔触勾勒出山村生活的真实图景。铁凝通过“我”的视角，将山村风貌与人物命运巧妙交织：铁路与沙河的动态意象暗喻时代变迁，花椒树、山柴等静态描写则凝固了山村的质朴。二成娘的形象尤为立体——两条辫子既是青春记忆的残留，也是命运选择的象征。红脸大爷的闲谈与二成的沉默形成张力，共同揭示出知青一代的生存困境。【6题详解】A.“意在表明过路的旅行者们常常会因为村子的落后而备感震惊”错误。开头描写火车和铁路是为了渲染山村的偏远和自然环境的险峻，并非强调旅行者对村子封闭落后的震惊。C.“是因为她对自己当年的选择感到懊悔”错误。文中没有信息表明二成娘懊悔当年的选择，她回避交谈有复杂难言的苦衷，不是单纯不好意思。D.“直接表达了对娘俩面对困境，坚守希望，努力奋斗的祝愿”错误。老歌“千军万马战太行”隐喻山村奋斗的集体记忆，但并未直接表达对二成娘的祝愿，更多是环境氛围的烘托。故选B。【7题详解】C.“表明她已放下对儿子执念，内心平静坦然”错误。辫子安静，不是放下执念、内心坦然；此时她内心忐忑，想拜托“我”关照二成，满怀期盼与隐忧。故选C。【8题详解】本题为人物形象对比分析题，需联动课内《哦，香雪》与本文文本，找准两人共性品质，分别结合各自原文情节对应佐证。第一步，梳理人物核心特质：通读两篇文本，提炼香雪与二成共通的精神闪光点，锁定求知渴望、逆境坚韧、坚守尊严三大核心品质。第二步，匹配对应文本情节：针对每一种品质，分别梳理香雪、二成的典型事迹，香雪侧重换铅笔盒、夜走铁轨，二成侧重追问知识、带病求学、坚守东山人尊严。第三步，整合对比分析：将人物行为与精神品质结合，阐明两人身处大山困境，始终向往外界、坚持求知、保有本心与尊严的共性。【9题详解】本题为小说标题意蕴赏析题，采用表层-中层-深层三级答题思路。先梳理标题字面景物含义，再挖掘文本人物人文图景，最后拔高到精神主旨与时代内涵，逐层递进分析，结合文本具体内容，语言凝练。第一步，分析表层含义：紧扣文本景物描写，梳理铁路、沙河、花椒树、青石小院、山野烟云等东山自然风物，明确标题首先指代作者所见的原生态山村自然风景。第二步，分析中层含义：聚焦文中人物形象，解读东山下普通人的生活图景，结合二成刻苦求学、渴求新知，二成娘扎根山村、历经生活磨砺的人生经历，阐释平凡山民的生活与人性风景。第三步，分析深层含义：挖掘文章主旨，解读精神层面的深层风景，提炼母子二人身处贫瘠困境、坚守尊严、不甘平庸、渴望改变命运的可贵精神，点明这是最动人的精神风景。第四步，整合全文主旨，点明标题寄托作者对平凡小人物的赞美与敬意，精简语句、梳理逻辑，规整成文。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：汲黯字长孺，濮阳人也。黯，孝景时为太子洗马，以正见惮。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。岁余，东海大治，称之。黯为人性倨，少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。天子方招文学儒者，上曰“吾欲”云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”上默然，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！”上曰：“古有社稷之臣，至如黯，近之矣。”（节选自《史记·汲郑列传第六十》）材料二：贞观四年，诏发卒修洛阳之乾元殿以备巡狩。给事中张玄素上书谏曰：“陛下智周万物，囊括四海，令之所行，何往不应？志之所欲，何事不从？微臣窃思秦始皇之为君也，藉周室之余，因六国之盛，将贻之万叶。及其子而亡，谅由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力胜，神祇不可以亲恃。惟当弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固。若此殿卒兴，此乃同归也。”太宗叹曰：“所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古来不易，非其忠直，安能如此？且众人之唯唯，不如一士之谔谔。可赐绢二百匹。”贞观十五年，遣使诣西域立叶护可汗，未还，又令人多赍金帛，历诸国市马。苏则曰：“若陛下惠及四海，则不求自至，求而得之不足贵也陛下纵不能慕汉文之高行可不畏苏则之正言耶？”太宗遽令止之。（节选自《贞观政要·纳谏》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。涂黑不超过三处。求A而得之B不足C贵也D陛下纵E不能F慕汉文之高行G可不H畏苏则之正言耶断句处：______________________________11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.内，与《诫子书》中“非志无以成学”的“志”字用法相同。B.或，与《岳阳楼记》中“或异二者之为”的“或”字意思不相同。C.之，与《小石潭记》中“乃记之而去”的“之”字意思不相同。D.此乃同归也，与《爱莲说》中“莲，花之君子者也”句式相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.汲黯为人倨傲，缺少礼仪，难以容忍他人的过错，因此不少人都对他敬而远之。B.汲黯进言后，汉武帝勃然大怒，可见他缺少纳谏的智慧，远不如有容人雅量的唐太宗。C.唐太宗认为张玄素犯颜直谏，是忠耿刚正之人，远比唯唯诺诺的众人难得，故赏赐他。D.苏则阻止唐太宗买马，因为他认为如果天子的恩惠遍及四海，马匹会不求而至。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）黯，孝景时为太子洗马，以正见惮。（2）小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）14.在劝谏艺术上，汲黯和张玄素各有什么特点，请结合材料简要分析。【答案】10.①.B②.D③.G11.A12.B13.①汲黯，在孝景帝时担任太子洗马，因为为人正直而被人敬畏。②大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定根据实情合理裁决。14.①汲黯直接否定汉武帝的行为，语含讥讽，言辞激烈；②张玄素则先称赞唐太宗，再以秦始皇为例委婉劝谏，言辞相对柔和。【解析】【导语】选文通过对比汲黯和张玄素两位谏臣的劝谏故事，展现了古代君臣关系的典型场景。材料一突出汲黯刚直不阿的性格，其直言敢谏虽触怒汉武帝，却最终获得“社稷之臣”的评价；材料二则通过唐太宗对张玄素、苏则谏言的采纳，展现了明君纳谏的胸襟。文章语言简洁有力，对话描写生动，凸显了不同历史时期君臣互动的特点。【10题详解】句意：（倘若是）求购便能得到的东西，（这自然）就不足珍贵了。陛下纵使不仰慕汉文帝的崇高德行，难道也不畏惧苏则的正直议论吗？“之”为“得”的宾语，其后B处断句；“也”字表判断，其后D处断句；“陛下”作主语，“高行”作“慕”的宾语，其后G处断句。故选BDG。【11题详解】A.错误。用法不同。名词作状语，在心里/名词作动词，树立志向。句意：陛下心里欲望很多。/不能树立坚定的志向，就不能在学业上有所成就‌。B.正确。有人/或许。句意：群臣中有人责怪汲黯。/或许不同于以上两种表现。‌C.正确。助词，的/代词，指小石潭的景象。句意：凭借平定六国的气势。/于是记下小石潭的景象便离开了‌。‌‌‌D.正确。都是判断句。句意：就是与他们（桀、纣）殊途同归。/‌莲花，是花中的君子‌。‌‌‌故选A。【12题详解】B.“汉武帝勃然大怒”表述错误，原文为“上默然，变色而罢朝”，意思是“皇上沉默不语，脸一变就罢朝了”；“可见他缺少纳谏的智慧，远不如有容人雅量的唐太宗”无中生有。故选B。【13题详解】（1）“为”，担任；“见”，被；“惮”，敬畏。（2）“狱”，案件；“虽”，即使；“以”，根据。【14题详解】这类古代文本对比分析题，核心要求是紧扣两则文本的人物言行细节，区分不同传主的行为特质，不能脱离原文空泛概括劝谏风格。定位汲黯劝谏细节：结合材料一原文“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎”，他直接当面驳斥汉武帝想要效仿唐虞之治的想法，直言武帝内里多私欲，言辞刚直激烈、带讥讽意味，完全没有迂回铺垫。定位张玄素劝谏细节：结合材料二原文“陛下智周万物，囊括四海”先称颂唐太宗，再举秦始皇“逞嗜奔欲，逆天害人”终致亡国的史实类比警示，没有直接指责太宗的修殿行为，劝谏方式委婉柔和。【参考译文】材料一：汲黯字长孺，濮阳人。汲黯，在孝景帝时担任太子洗马，因为为人正直而被人敬畏。孝景帝去世，太子登基，汲黯担任谒者。由于屡次向皇上直言谏诤，他不能久留朝中，被外放当了东海郡太守。一年多的时间，东海郡便十分清明太平，人们都很称赞他。汲黯与人相处很傲慢，不讲究礼数，当面顶撞人，容不得别人的过错。与自己心性相投的，他就亲近友善；与自己合不来的，他就不耐烦相见。士人也因此不愿依附他。这时皇上正在招揽文学之士和崇奉儒学的儒生，皇上说“我想要”如何如何，汲黯便答道：“陛下心里欲望很多，只在表面上施行仁义，怎么能真正仿效唐尧虞舜的政绩呢！”皇上沉默不语，脸一变就罢朝了。公卿大臣都为汲黯惊恐担心。皇上退朝后，对身边的近臣说：“太过分了，汲黯太愚直！”群臣中有人责怪汲黯，汲黯说：“天子设置公卿百官这些辅佐之臣，难道是让他们一味屈从取容，阿谀奉迎，将君主陷于违背正道的窘境吗？何况我已身居九卿之位，纵然爱惜自己的生命，但要是损害了朝廷大事，那可怎么办！”皇上说：“古代有所谓安邦保国的忠臣，至于像汲黯，就很近似他们了。”材料二：贞观四年，唐太宗下诏在洛阳修建乾元殿，以供天子巡游四方的时候下榻居住。给事中张玄素上书劝谏说：“陛下您智虑周全，可谓无所不及，您下令要做的事，有哪一件不成功呢？您立志想要得到的东西，有哪一件不是依从你的意思去办呢？我私意认为秦始皇刚开始做皇帝的时候，一直想倚仗灭掉周室的余威，凭借平定六国的气势，将基业千秋万代地传下去。可是到了他儿子掌权的时候国家就灭亡了，我们推想它灭亡是因为他们父子随心所欲地放纵自己的贪欲，违背上天的旨意，残害百姓等因素造成的。因此可知，天下不能单凭武力征服，神明不可以一味依赖。只应大力提倡节俭，减轻赋税，自始至终兢兢业业，才可以永保江山安泰。如果这座宫殿修好了，就是与他们（桀、纣）殊途同归。”太宗猛然醒悟，叹息着说：“凡是因此产生的赋役，都应该马上停止。然而要地位低的人冒犯地位高的人，历来都不容易做到。要不是玄素忠心正直，心地无私，又怎能做得到呢？众多人的唯唯诺诺，哪里抵得上一个士人的直言争辩对人的启发大呢？可以赏赐玄素绢二百匹。”贞观十五年，太宗派遣使者到西域封立叶护可汗，使者还没有回来，太宗又令人携带大量金帛到西域各国去买马。苏则劝谏说：“如果陛下的恩惠遍布四海，这些东西不用追求，自然会到来。买了才得到的东西，就不足珍贵了。陛下纵使不仰慕汉文帝的崇高德行，难道也不畏惧苏则的正直议论吗？”于是，太宗立即下令停止买马。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。听筝①柳中庸抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟②识花情。谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。【注】①诗人的族侄柳宗元因参与政治改革，失败后被贬南方。②啼鸟，指杜鹃鸟。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联写调弦弹奏，筝声满含悲怨。“听”字统领全篇，点明后文内容均由此而来。B.颔联以通感的手法，将听觉转化为视觉，生动形象地展现了筝声中的悲怨之情。C.颈联用“谁家”“何处”连续发问，借灯下愁人、空楼思妇两处实景进一步抒情。D.本诗情感非常丰富，重点不在于表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声。16.颈联中“独”与“空”二字炼字精巧，请加以赏析。【答案】15.C16.①独：孤独，独自。“独”刻画人物孤身一人，愁对孤灯的形象，突出人的孤单愁苦。②空：空寂。“空”表现出离人远行，思妇独守空楼的情景（或者写出了楼头没有亲人，只见明月高悬的情景），渲染凄清冷寂的氛围。③“独”“空”两字，让灯下人的孤独与空楼思妇人的落寞，相互映衬，借想象之景抒发诗人对被贬亲友的惦念，强化离愁。【解析】【导语】此诗以听筝起笔，借春风柳态、啼鸟花情喻筝声悲怨，又融独夜愁灯、空楼思月之景，末点江南洛阳离别恨，暗扣亲友贬谪事。景、声、情交融，把筝声里的悲愁写得细腻深沉，余味悠长。【15题详解】C.“借灯下愁人、空楼思妇两处实景进一步抒情”错误。颈联的灯下愁人、空楼思妇不是实景，是诗人听筝声产生的想象之景，并非眼前真实看到的画面。故选C。【16题详解】本题为炼字赏析题，遵循释字+描景+悟情感的标准答题逻辑。先分别解析“独”“空”字义与画面，再分析二字营造的意境，最后结合诗歌背景与全诗情感，点明炼字效果与主旨情感。第一步，字义释义：分别解释“独”为孤独孤寂，“空”为空荡空寂，精准把握两个字的核心词义。第二步，描摹诗歌画面意境：结合颈联诗句，用词义还原场景，“独”写出深夜之人孤身对灯、形单影只的愁苦模样；“空”写出楼阁寂寥无人、唯有明月相伴的清冷画面。两字彼此映衬，勾勒出凄清孤寂、落寞萧瑟的深夜氛围，极大强化了诗句的悲情基调。第三步，挖掘情感主旨：结合注释亲友被贬、离别漂泊的背景，点明二字借凄寂之景，托寓诗人的离别之恨与对被贬亲友的深切惦念，深化全诗悲怨的核心情感。（五）名篇名句默写（本题共1小题，7分）17.补充下列句子中的空缺部分。（1）在《沁园春·长沙》中，毛泽东用“________________，________________”两句描写江上生机勃勃的景象，静中有动、动静结合。（2）《沁园春·长沙》中，诗人用“________________”一句表达对大军阀、大官僚的蔑视。（3）《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的两句是“________________，________________”。（4）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中通过丰富的想象，运用拟人手法表达诗人对朋友深切关心的句子是“________________，________________”。【答案】①.漫江碧透②.百舸争流③.粪土当年万户侯④.自非亭午夜分⑤.不见曦月⑥.我寄愁心与明月⑦.随君直到夜郎西二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成各题。长期以来，我们对“您”字的理解大多望文生义：“你”字下面一颗心，把你放在心上，多浪漫，多尊重。然而，根据学者的考证，现在常用的尊称“您”，其实（）于“你老人家”这四个字。这是一个典型的语言省力原则的案例。想象一下，三百年前的清朝，两个北京人在胡同口碰面了。最开始大家见面客气，都要说全套——“你老人家吃了吗？”但北京人说话图快，嫌“你老人家”四个字太长，说着累。时间一长，这四个字被砍掉了尾巴，变成了“你老”，说着就省力了。这符合北京话口语多音节词在语流中容易减音的特点。接下来就是最关键的一步，北京人说话快，爱吃音。你试着快速念十遍“你老”，你会发现舌头开始打结，“老”的声母“l”变懒了，变成了鼻音“n”，韵母“ɑo”也在鼻音的影响下变成“ɑ”。于是，“你老”就变成了“你那”。这不是瞎猜。在清朝中叶的《刘公案》和《儿女英雄传》这些小说里，出现了不少“你那”，和“你老人家”交替使用，都是尊称。“你那”读得再快一点，“你”字的读音被后面那个带鼻音的“那”字感染了，“你”变成了“您”，“你那”就变成了“您那”。也有文献把“那”写成“纳”“哪”“呐”等，《语言自迩集》（第一版）就出现了“你那（纳）”的替代形式“您纳”。随着使用频率的增加，后面的尾巴“那（纳）”逐渐脱落，那个复杂的“你老人家”，____________——“您”——“老人家”给磨没了，但那个表尊重的内涵却保留在了声调里。18.填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（）A.发轫 B.脱胎 C.嬗变 D.滥觞19.文中画波浪线的句子有何表达效果？请简要分析。20.填入第二段横线中的句子，最恰当的一项是（）A.数百年口语的冲刷，把它磨成了一颗圆润光滑的鹅卵石B.在数百年的口语冲刷下，被磨成了一颗圆润光滑的鹅卵石C.在数百年的口语冲刷下，把它磨成一颗圆润光滑的鹅卵石D.数百年口语的冲刷，能把一颗圆润光滑的鹅卵石磨成了21.下面是词语“您”的演变过程，请根据材料内容，在ABCD四处填入恰当内容。

22.下图是一本书的封面，书名中的“圕”字由图书馆学家杜定友在1924年首创，用以替代“圖書館”三字，读作“tuān”。请从读音和字形两方面分析“圕”字的创制如何体现“语言的省力原则”。

【答案】18.B19.①确认上文关于吃音现象的推断，引出文献证据，强调“你那”的出现有据可查；②作为插入语，简短且口语化，增强文章的对话感，与全文轻松活泼的风格一致。20.B21.A.你老B.在语流中减音C.鼻音同化/鼻音感染D.尾音脱落22.①读音“tuān”，是“图书馆”三字快速连读、音节合并的结果，发音更省力；②字形“圕”，融合“圖書館”三字字形，既保留完整语义，也实现了书写简化。【解析】【18题详解】①先理解语境：“您”的尊称形式，由“你老人家”演变而来，强调派生、转化关系。②辨析选项：“发轫”“滥觞”侧重起源，不体现演变；“嬗变”强调彻底质变，不符；“脱胎”指由某事物演化而来，契合“您”从“你老人家”派生的语境。故选B。【19题详解】①明确句子位置：承接前文“于是，‘你老’就变成了‘你那’”的推断。②先分析内容作用：以“这不是瞎猜”引出清朝中叶小说的文献证据，证明推断有据可查，增强说服力。③再分析语言风格：口语化短句，拉近与读者距离，呼应全文轻松活泼的科普语气，避免学术文本的枯燥感。【20题详解】①先看主语：前文主语是“那个复杂的‘你老人家’”，横线处需用被动句式，保持主语一致。②再辨析选项：AC为主动句式，主语偷换为“口语的冲刷”，语法不当；D逻辑不通，表意混乱；B用“在……下，被……”的被动结构，既承接主语，又比喻生动。故选B。【21题详解】先梳理演变链条：“你老人家→A→你那→您纳→您”，结合原文“这四个字被砍掉了尾巴，变成了‘你老’”，确定A为“你老”。B对应“北京话口语多音节词在语流中容易减音”，故可填“在语流中减音”。C对应“‘你’字的读音被后面那个带鼻音的‘那’字感染了”，故可填“鼻音同化/鼻音感染”。D对应“后面的尾巴‘那（纳）’逐渐脱落”，故可填“尾音脱落”。【22题详解】①明确核心：从“读音”和“字形”两方面，分析“圕”如何体现“语言的省力原则”。②读音层面：“tuān”是“图书馆”三字连读合并的结果，音节简化，发音更省力。③字形层面：“圕”融合“圖書館”三字的字形元素，既保留完整语义，又实现了书写简化，减少书写负担，符合省力原则。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。蝴蝶需经历蛹化阶段中艰难破茧的过程，才能翩翩飞舞，这是生命的蜕变与新生。其实，个人、国家、民族乃至文明的发展，也要经历“破茧”的过程。破茧而出，意味着成长、蜕变，更意味着在新境遇下的探索与开拓。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙性或议论性文章。要求：自拟标题，自选角度，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：破茧以新生，拓路而致远何谓“破茧”？它并非简单的物理挣脱，而是生命体为突破发展瓶颈、实现质变而主动或被动经历的自我革新过程。蝶之破茧，需承受撕裂旧壳之痛；人之破茧，需直面认知与惯性的桎梏；文明之破茧，则需穿越历史的迷雾与时代的隘口。这一过程，本质上是旧结构的瓦解与新秩序的建构，是向更高形态跃迁的必由之路。个体成长中的“破茧”，常体现为对舒适区的超越与对固有认知的颠覆。苏轼年少成名，却因乌台诗案跌入人生谷底。黄州贬谪生涯，正是他精神上的“破茧”时刻。他垦荒东坡、泛舟赤壁，在困顿中重新审视生命意义，最终完成了从“致君尧舜”的士大夫到“一蓑烟雨任平生”的悟道者的蜕变。并非苦难本身值得歌颂，而是他在苦难中主动进行的思维重构与境界提升，真正实现了人格的突围与艺术的升华。反观历史上诸多避谈变革、固守旧制的王朝，往往因拒绝“破茧”而最终被时代洪流吞没。国家与民族的“破茧”，则关乎集体意志的凝聚与发展路径的抉择。近代中国百年沧桑，便是一部波澜壮阔的“破茧”史。从洋务运动“师夷长技”的器物层面尝试，到辛亥革命制度变革的探索，再到新文化运动对国民性的深层反思，一代代仁人志士在失败与挣扎中不断逼近问题的核心——唯有彻底打破封建专制的旧茧、革新腐朽的文化心理，民族才能真正觉醒。这一历程证明，“破茧”绝非浪漫诗篇，而是伴随着迷茫、阵痛甚至牺牲的艰难探索，其动力正源于对生存与发展的深切渴望。文明的发展同样遵循“破茧”法则。欧洲文艺复兴运动，便是对中世纪神权思想禁锢的一次伟大“破茧”。它并非简单地回归古典，而是借古希腊罗马文化之薪，点燃人性解放与理性思考之火。但丁以《神曲》叩问信仰与人性，达•芬奇用科学精神探究自然奥秘，彼特拉克以十四行诗抒发世俗情感——他们从不同维度撕开了旧有思想体系的口子，让新时代的曙光得以涌入。文明的“破茧”往往始于对权威的质疑与对多元的包容，最终通过新文化因子的积累逐步替代旧有范式。然而，“破茧”之后并非终点，而是新境遇下探索与开拓的起点。破茧后的蝴蝶需适应风雨、觅食求生；个人与国家历经变革后，更需构建新能力、迎接新挑战。苏轼黄州“破茧”后，在常州仍继续探索文学新境；现代中国改革开放后，持续应对全球化的机遇与风险。这意味着“破茧”精神的内核不仅是突破的勇气，更是持续进化、不断开拓的生存智慧。由此可见，“破茧”是生命与组织进化的永恒命题。它要求我们既要有直面局限的清醒、打破常规的胆识，也要有在新生状态下持续探索的韧性。于个体而言，这是成就丰盈人生的关键；于文明而言，这是保持生机活力的本源。唯有主动拥抱“破茧”之痛，才能在时代变迁中不断迈向更广阔的发展之境。墨痕破茧，笔底生风书桌一隅，狼毫静倚砚台，泛黄的《兰亭》临帖微微卷边，淡淡墨香萦绕窗棂。凝视这一方笔墨天地，我总会想起曾经困于方寸纸间、难以突围的自己。那段在笔墨中沉淀、在坚守中破局的时光，是我青春最深刻的成长。初学行书时，我满心热忱，渴望落笔生姿、字字风流。可现实屡屡浇灭我的热情。我的笔法僵硬拘谨，转折凝滞呆板，全无行书行云流水的气韵。我日日临摹，频频返工，案头废稿堆积如山，字迹却始终停滞不前。越是急于求成，笔下越是慌乱局促；越是渴望快速进步，越是深陷瓶颈，难以挣脱。浮躁与功利缠绕成细密的藩篱，化作困住我的心茧。不止书法如此，长跑训练、日常备考亦是这般困境。我总苛求即时成效，跑步急于提速，考试急于高分，心态紧绷、患得患失，屡屡在关键时刻慌乱失利。执念速成、畏惧挫折，让我屡屡困在自我内耗的牢笼里，难以前行。老师察觉我的困顿，轻声提点：“成长最忌心浮气躁。所有瓶颈，都是心态的桎梏。真正的蜕变，从不是一蹴而就，而是耐住寂寞的沉潜与坚守。”一语惊醒迷茫的我。我重新拾起毛笔，彻底放下急功近利的心态。不再执着完美结果，只专注当下一笔一画的打磨。每日临帖，静心揣摩笔锋提按顿挫，慢慢沉淀笔墨心性。与此同时，我也悄然调整跑步节奏与备考心态，不再焦虑得失，只踏实积累、稳步前行。褪去浮躁、接纳缺憾，在日复一日的坚持中，慢慢治愈焦虑、突破局限。时光不语，润物无声。长久的沉淀与坚守，让我彻底挣脱浮躁的枷锁。在校级书法展演中，我从容落笔、不疾不徐，笔墨舒展流畅，字字温润有风。长跑测试稳步突破自我，考场之上亦能沉着冷静、从容应答。于笔墨、于运动、于学业，我皆完成了心态与精神的双重突围。习字如此，家国亦然。民族前行，同样要冲破重重壁垒。唯有沉潜蓄力，方能于困顿之中破局新生。原来所有新生，皆源于沉寂的坚守与勇敢的突破。不惧桎梏、耐住蛰伏，方能墨痕生韵、笔底生风。个人的心态突围、精神破茧，终能汇聚成生生不息的青春力量，奔赴时代浩荡征程。【解析】【详解】【审题】材料逐句拆解：①第一句以蝴蝶破茧的自然现象设喻，核心指向“蜕变需经磨砺”——破茧是痛苦而必需的关卡，没有这一过程的挣扎，就没有振翅飞舞的可能。对应个体成长中必须直面的困难、瓶颈与自我突破。②第二句将这一规律从自然延伸到“个人、国家、民族乃至文明”，说明“破茧”是普遍的发展法则，不是偶发事件，而是跃迁的必经之路。对应不同层级的成