初中八年级语文白杨礼赞素养进阶教学设计

初中八年级语文白杨礼赞素养进阶教学设计一、教材定位与素养进阶逻辑《白杨礼赞》是统编版八年级上册第四单元的核心篇目，属于散文单元中托物言志类散文的典范之作。本单元的教学重心在于引导学生通过反复诵读，体味不同类型的散文之美，进而把握散文“形散神聚”的文体特征。本文作为单元内最具象征意义与抒情张力的文本，承载着从“读懂物象”到“读懂情志”再到“读懂时代精神”的素养进阶任务。依据《义务教育语文课程标准（2022年版）》对第四学段（7—9年级）的要求，本设计确立了三个层级的素养进阶目标：第一层级，语言建构与运用——通过品析富有节奏感和画面感的语言，积累“伟岸、正直、朴质、严肃、坚强不屈”等核心词语，感知本文语言“雄浑有力、一气呵成”的独特风格；第二层级，思维发展与提升——梳理白杨树从“外在形态”到“内在品格”再到“象征意义”的层层递进逻辑，理解作者由物及人、由人及精神的思维路径；第三层级，审美鉴赏与文化传承——领会白杨树象征的北方农民、哨兵以及民族解放斗争中所必需的“质朴、坚强、力求上进”的精神，将文本理解上升为对中华民族精神品格的认同与传承。这三个层级并非割裂存在，而是依托“读象—析神—悟志—承魂”四步进阶路径逐步实现。每一环节均设置与之匹配的学习任务与评价方式，确保核心素养在真实的语言实践活动中落地生根。二、学情研判与教学起点定位八年级学生已具备一定的散文学习基础，前三个单元中接触过新闻、传记、回忆性散文等不同文体，但对“象征”这一表现手法的理解多停留在概念层面，尚未能在文本细读中自主发现象征的建构过程。同时，学生的生活经验与文本创作年代存在较大距离，对“白杨树”所承载的特定历史语境下的民族精神，容易产生隔膜感。因此，本设计的教学起点定位为：以“朗读体验”为桥梁，以“矛盾聚焦”为突破口，引导学生从白杨树的自然属性出发，逐渐进入其精神属性与文化属性，避免空洞的“贴标签”式解读。此外，学生在小学阶段已学过《落花生》《白杨》（人教版五年级下册）等借物喻人作品，对“托物言志”有初步感知。本设计充分借助这一前经验，在课堂导入环节设置“旧知唤醒”任务，帮助学生实现从“简单类比”到“复杂象征”的认知跃迁。三、学习目标叙写依据素养进阶路径，本课时学习目标具体表述如下：1.通过多形式朗读与关键词句品析，把握白杨树“外形不平凡”与“精神不平凡”的具体表现，积累文中富有表现力的词语和句式。2.通过绘制思维导图与小组合作探究，厘清文章“开头赞美—远望总体—近观具体—联想升华—结尾呼应”的结构层次，理解作者如何逐层揭示白杨树的象征意义。3.结合创作背景资料，理解白杨树象征北方农民、哨兵及民族解放斗争中的精神，能用自己的语言阐释“白杨精神”的时代内涵与当代价值。4.学习运用象征手法进行片段写作，实现由阅读理解到表达运用的迁移。四、教学重难点（一）教学重点1.品味文章抑扬顿挫、气势磅礴的语言节奏，感受作者对白杨树“不平凡”的反复咏叹。2.梳理白杨树从“物象”到“意象”再到“象征”的完整建构过程，把握“形散神聚”的散文特征。（二）教学难点理解作者如何借助“欲扬先抑”的手法，以及“四种树”的对比，层层铺垫、步步蓄势，最终水到渠成地揭示白杨树的象征意义，并感悟这种象征手法背后的情感逻辑与时代必然性。五、教学准备1.教师准备：制作多媒体课件，搜集茅盾写作《白杨礼赞》时的历史背景资料（包括1940年作者从新疆归来，途经西北高原时的见闻，以及当时抗日根据地军民的生活图景）；录制配乐朗读音频片段。2.学生准备：课前预习课文，解决生字词障碍，初步朗读课文两遍以上；回忆小学阶段学过的《白杨》一课，思考两篇课文在写法上的异同。六、教学课时安排两课时。第一课时侧重于语言品析与结构梳理，完成素养进阶的“读懂物象”与“体悟精神”两个阶段；第二课时侧重于象征意义的深度探究与迁移写作，完成“传承精神”与“言语实践”两个阶段。七、第一课时教学过程（一）旧知唤醒，导入新课（8分钟）课堂起始，教师在屏幕上呈现一组图片：戈壁滩上的白杨、南方水乡的榕树、北国院落里的槐树、庭院中的梧桐。随后提出问题：“同学们，如果让你选择一种树来代表一个地区的风骨，你会选择哪一种？为什么？”学生自由发言后，教师话锋一转：“在小学五年级时，我们学过一篇课文叫《白杨》，那里的白杨树是戈壁滩上坚强不屈的卫士的象征。今天，我们跟随茅盾先生的笔触，再次走近白杨，看看这棵树在一个伟大作家眼中，究竟承载着怎样深沉的赞美。”随后，教师板书课题，并引导学生齐读课题两遍，强调“礼赞”一词的含义——“以崇敬的心情赞美”。教师追问：“茅盾先生为什么要用‘礼赞’而不是‘赞美’‘赞扬’？‘礼’字背后包含着怎样的情感态度？”以此激发学生的阅读期待。（二）初读感知，整体把握（12分钟）第一环节，教师播放配乐朗读片段（课文前三个自然段），要求学生边听边标注：作者对白杨树的总体评价是什么？一共出现了几次？学生迅速找到全文的核心语句——“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”，并发现这一句在文中反复出现。教师引导学生在文中圈出所有直接赞美白杨树的句子，进行归类。通过集体发现：文章开篇、第二段末尾、第四段末尾、第六段开篇、第八段末尾、第九段结尾，均出现类似感叹，构成一条清晰的情感线索。第二环节，学生自由朗读全文，要求读准字音，读通句子，并在读后完成一项任务：用一句话概括作者笔下的白杨树生长在怎样的环境中，又具有怎样的外形特征。学生在充分阅读的基础上，能够提炼出“生长环境”为“单调、毫无生机的高原”，外形特征为“笔直的干、笔直的枝，一律向上，片片向上”等。教师引导学生对比阅读第2段与第5段，初步感知“环境之单调”与“白杨之挺拔”形成的强烈反差，为理解“欲扬先抑”做铺垫。（三）聚焦语言，细读悟神（22分钟）此环节为第一课时核心板块。教师抛出主问题：“白杨树长得并不起眼，北方处处可见，为什么茅盾先生却要‘礼赞’它？请同学们深入文本，从语言品析的角度寻找答案。”任务一：品读第5段，为白杨树画像。学生默读第5段，圈画出描写白杨树外形特征的词语，完成以下表格：|观察角度|白杨树的具体表现|关键词提炼||||||树干|笔直，一丈以内绝无旁枝|笔直、绝无旁枝||树枝|笔直，一律向上，紧紧靠拢|向上、靠拢||树叶|片片向上，几乎没有斜生的|片片向上||树的质地|光滑而有银色晕圈，淡青色|光滑、淡青|学生完成表格后，教师引导进一步发现：这段文字中，作者反复使用“笔直”“向上”“靠拢”等词语，这不是简单的外形描写，而是一种人格化、精神化的描写。作者在描写中已经悄然融入了价值判断。任务二：比较阅读，体会“欲扬先抑”。教师呈现第2段和第7段的部分文字，引导学生比较作者对“高原”和“白杨树”的不同态度。学生通过对比朗读，发现作者先极力铺陈高原的“雄壮”“伟大”，随后又以“单调”压之，让读者的情绪随之低落，此时白杨树突然出现，如“哨兵”般傲然挺立，精神为之一振。教师引导学生概括这种写法为“欲扬先抑”，并体会其表达效果——“抑”得越深，“扬”得越有力。任务三：品读关键句，探寻白杨树的“神韵”。学生齐读第7段，圈出作者对白杨树内在品质的概括——“伟岸、正直、朴质、严肃”“坚强不屈”“挺拔”“坚强不屈”。教师引导学生思考：这些词语原本是描写人的品格的，作者将它们用于描写树，这是一种怎样的修辞手法？学生联系小学学过的“拟人”加以辨别，教师明确指出此处已超越一般拟人，而是在“托物言志”的框架下，通过“物”的品性与“人”的品格之间的相似性，实现由物到人的自然过渡。此环节中，教师适时补充茅盾创作时的背景资料：1940年，作者从新疆赴延安途中，在西北高原上看到了傲然挺立的白杨，为北方军民在民族解放斗争中表现出的质朴、坚强、力求上进的精神所震撼，遂写下文。这段资料的引入不是静态的知识灌输，而是在学生“愤悱”状态下的适时点拨，帮助学生理解作者的情感之源。（四）课堂小结，布置作业（3分钟）教师引导学生回顾本课所学：我们通过品读语言，为白杨树画了一幅“形神兼备”的肖像，更发现它的每一个姿态都蕴含着精神品格。下节课，我们将进一步探究，这棵白杨树究竟象征着什么，作者又是如何一步步将树与人的形象合而为一的。作业布置：课后有感情地朗读课文三遍，选择自己最喜欢的段落进行录音；找出文中所有与白杨树品格相似的词语，按“外形—神韵—引申义”三个维度进行归类整理。八、第二课时教学过程（一）复习巩固，引入新课（5分钟）课堂伊始，教师请两至三名学生展示自己的朗读录音，师生共同点评。随后教师出示上节课归纳的“外形—神韵”对照表，追问：“这样一棵树干笔直、枝叶向上、倔强挺立的树，在老一辈革命家的眼中，仅仅是树吗？”学生齐答：“不仅仅是树。”教师顺势引入本课核心问题：作者赞美白杨树，究竟在赞美什么？（二）深度探究，揭示象征（18分钟）本环节围绕“象征意义的建构”展开三层推进。第一层：发现联想。学生默读第8段，用波浪线画出揭示白杨树象征意义的句子。学生迅速找到三个“难道……”构成的排比反问句。教师引导学生反复朗读这三个句子，比较四个反问句在语气和内涵上的推进关系。通过朗读体会，学生发现：第一问由树联想到北方农民，第二问由树联想到守卫家乡的哨兵，第三问由树联想到“在华北平原纵横决荡、用血写出新中国历史的那种精神和意志”。三个反问句，层层加深，由具体的人到抽象的精神意志，不断升维。第二层：体悟情感。教师追问：“作者为什么不直接说白杨树象征什么，而要用‘难道’引起反问？”学生讨论后明确：反问句不仅可以加强语气，更重要的是，它模拟了一种“本来显而易见却需点醒”的表达效果，似乎作者在急切地呼唤读者：“你怎么能不想到呢？”这种表达方式体现了作者内心强烈的情感涌动，也体现了一位革命作家对读者觉醒的殷切期待。第三层：背景介入。教师呈现课文第10段，引导学生注意作者在这里特别声明：“我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。”教师补充史料：抗日战争进入相持阶段后，国民党统治区内悲观情绪弥漫，茅盾写作此文正是要借白杨树的高大形象驱散阴霾，呼唤坚强不屈的民族精神。学生在背景资料的支援下，更深刻理解“礼赞”的时代重量。此时，教师引导学生回到标题，进一步品析“礼赞”一词的分量。学生结合上文分析，明确“礼赞”不只是个人情感的表达，更是对一种民族精神的庄严致敬，具有崇高感和仪式感。（三）质疑辨析，深化认知（8分钟）教师提出一个极具思维含量的问题：“文章最后，作者将白杨树与楠木进行比较，说白杨树‘没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝’，甚至有人说它‘不美’。那么，白杨树的美究竟是一种什么美？”学生分组展开讨论。经过思维碰撞，各小组形成以下认识：白杨树的美，不是柔美、妩媚之美，而是壮美、刚毅之美。这种美不在外表而在骨子里，是一种“精神的美”。作者正是通过否定“婆娑”“屈曲盘旋”等传统审美标准，重新确立了一种以“正直、坚强、团结”为核心的审美价值取向。教师进一步引导：“在今天的时代，白杨精神是否过时？你身边有没有具备白杨品格的人？”学生举例交流，如科研工作者、边防战士、抗疫一线的医护人员、辛勤耕耘的教师，等等，将文本精神与当代生活巧妙联结。（四）读写结合，迁移运用（12分钟）本环节为素养进阶的落地环节。教师出示写作任务：请选取你身边的一种事物（如松树、竹子、小草、桥梁、路灯等），运用象征手法，写一段不少于200字的文字，表达对这一事物所承载品格的“礼赞”。写作前，教师引导学生回顾本文中“物—人—精神”的象征建构路径，并提示：先描其形，再析其神，最后自然引申到精神品质的赞美；注意使用必要的反问或排比句式以增强情感力度。学生当堂写作，教师巡视指导。写作完成后，选取两份成果进行展示与互评。评价标准聚焦三个维度：是否做到“由形入神”、象征物与象征义之间是否自然贴合、情感态度是否积极向上。展示环节后，教师简要点评，帮助学生巩固对“托物言志”的深层理解。（五）课堂总结，升华主题（2分钟）教师以简洁有力的语言收束：“一株白杨，挺立在西北高原上，也扎根在中国人的精神世界里。它告诉我们一个朴素的道理：真正的不平凡，从来不是靠表面的繁华，而是靠内心的正直与坚韧。愿每一位同学，都能在自己的生命土壤中，长成一株‘不平凡’的白杨。”九、教学评价设计本设计注重过程性评价与终结性评价相结合，具体评价任务与素养目标对应如下表：|评价维度|评价任务|对应素养目标|评价方式|||||||语言积累|圈画关键词语，完成“外形—神韵”归类表|目标1|课堂观察、作业检查||朗读表现|有感情朗读课文及录音展示|目标1、2|学生互评、教师点评||文本理解|绘制结构脉络图，阐释“欲扬先抑”的作用|目标2|思维导图评价量表||思维深度|回答“白杨美在何处”讨论参与度|目标2、3|课堂观察、发言记