2026年10月自考美学(00037)模拟试卷(含答案解析)

年10月高等教育自学考试模拟试卷美学（课程代码：00037）（考试时间：150分钟满分：100分）注意事项：1.本试卷共六部分，满分100分。

2.单项选择题、多项选择题的答案必须填涂在答题卡上，写在试卷上无效。

3.多项选择题多选、少选、错选均不得分。名词解释、简答题、论述题和案例分析题应观点明确、条理清楚，结合美学理论和审美实际展开论述。一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）1.美学作为一门独立的学科，其诞生的标志是（）A.柏拉图《大希庇阿斯篇》的发表B.鲍姆嘉通《美学》的出版C.康德《判断力批判》的出版D.黑格尔《美学》的出版答案：B解析：1750年，德国哲学家鲍姆嘉通出版了《美学》一书，首次把美学作为一门独立的学科提出，"美学"（Aesthetica）这一名称也由此确立。鲍姆嘉通因此被称为"美学之父"。A项柏拉图《大希庇阿斯篇》是西方最早探讨美学问题的著作；C项康德《判断力批判》是德国古典美学的奠基之作；D项黑格尔《美学》是德国古典美学的集大成之作。2.被称为"美学之父"的是（）A.柏拉图B.亚里士多德C.鲍姆嘉通D.康德答案：C解析：鲍姆嘉通是德国哲学家，1750年出版《美学》一书，首次把美学作为一门独立的学科提出，"美学"这一名称也由此确立，因此被称为"美学之父"。他认为美学是研究感性认识的科学。A项柏拉图、B项亚里士多德是古希腊哲学家，对美学问题有重要论述，但美学尚未成为独立学科；D项康德是德国古典美学的奠基人。3.美学研究的核心对象是（）A.美和美感B.审美活动C.艺术D.审美心理答案：B解析：美学研究的核心对象是审美活动。审美活动是人类的一种特殊的精神活动，是主体与客体之间的一种特殊关系。美学以审美活动为中心，研究审美活动的性质、特点、过程和规律，包括审美形态、审美经验、艺术活动、审美教育等。A、C、D三项都是审美活动的重要组成部分，但不是核心对象。4.在审美活动中，主体与客体之间形成的关系是（）A.认识关系B.功利关系C.审美关系D.伦理关系答案：C解析：在审美活动中，主体与客体之间形成的是审美关系。审美关系是主体与客体之间的一种特殊关系，其特点是：超越了直接的功利目的，不涉及概念和逻辑推理，具有自由的愉悦性。A项认识关系是主体对客体的理性把握；B项功利关系是主体对客体的实用需求关系；D项伦理关系是主体之间的道德关系。5.马克思主义美学认为，审美活动的本质是（）A.纯粹的精神活动B.一种特殊的实践活动C.生理本能活动D.宗教神秘体验答案：B解析：马克思主义美学认为，审美活动是一种特殊的实践活动，它以实践为基础，是人在实践中生成的。审美活动虽然是一种精神活动，但它不是纯粹的精神活动，而是以物质实践为基础、与实践密切相关的活动。A项把审美活动看作纯粹的精神活动，是唯心主义观点；C项生理本能说混淆了审美与生理；D项宗教神秘体验说把审美神秘化了。6.审美形态中，"优美"的基本特征是（）A.对立冲突B.和谐统一C.恐怖神秘D.荒诞不经答案：B解析：优美是审美形态中最基本、最常见的形态，其基本特征是和谐统一。优美的事物一般具有小巧、柔和、圆润、平静、轻盈等特点，主体在欣赏优美对象时，感到轻松愉快、和谐自由，主客体之间处于和谐统一的关系。A项对立冲突是崇高的基本特征；C项恐怖神秘是怪诞或某些审美形态的特点；D项荒诞不经是现代审美形态的特点。7.下列属于审美形态中"崇高"的特点的是（）A.和谐、平静、优美B.巨大、有力、令人震撼C.荒诞、滑稽、无意义D.哀怨、忧伤、凄美答案：B解析：崇高是审美形态之一，其特点是对象具有巨大、有力、震撼人心的性质，主体在面对崇高对象时，先感到压抑、恐惧，随后产生一种超越、振奋的精神力量。A项是优美的特点；C项是荒诞的特点；D项是悲剧性或凄美的特点。故选B。8.悲剧作为一种审美形态，其核心是（）A.悲惨的结局B.人物的死亡C.有价值的东西的毁灭D.命运的捉弄答案：C解析：悲剧作为一种审美形态，其核心是"有价值的东西的毁灭"。鲁迅曾说："悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。"悲剧通过美好事物的毁灭，引发人们的悲悯和思考，使人的精神得到净化和提升。A、B、D三项都是悲剧中可能出现的情节或因素，但不是悲剧的核心。9.喜剧作为一种审美形态，其基本的审美效果是（）A.悲伤B.恐惧C.笑D.崇敬答案：C解析：喜剧是一种重要的审美形态，其基本的审美效果是"笑"。喜剧通过对假、恶、丑的揭露和讽刺，引发人们的笑声，使人在笑声中受到教育和启示。A项悲伤是悲剧的审美效果；B项恐惧和D项崇敬是崇高和悲剧可能引发的审美感受。故选C。10.审美经验中，被称为"审美心理活动的起点"的是（）A.审美感知B.审美想象C.审美情感D.审美理解答案：A解析：审美感知是审美心理活动的起点。在审美活动中，主体首先通过感官感知审美对象的形式、色彩、声音等外在特征，形成审美感知。审美感知是审美活动的基础，是进入审美活动的门户。B项审美想象、C项审美情感、D项审美理解都是在审美感知基础上产生的更深层的审美心理活动。11.提出"审美经验是审美主体对审美对象的一种情感体验"的学者是（）A.康德B.立普斯C.布洛D.克罗齐答案：B解析：立普斯是德国美学家，提出了"移情说"，认为审美经验是审美主体将自己的情感投射到对象上，从而产生审美愉悦。他主张审美经验是审美主体对审美对象的一种情感体验。A项康德提出了审美判断的"无目的的合目的性"等观点；C项布洛提出了"心理距离说"；D项克罗齐提出了"直觉说"。12."移情说"的主要代表人物是（）A.克罗齐B.立普斯C.布洛D.谷鲁斯答案：B解析："移情说"是西方美学中的重要理论，其主要代表人物是德国美学家立普斯。立普斯认为，在审美活动中，主体把自己的情感、意志、思想等投射到对象上，使对象具有了人的情感和生命，从而产生美感。A项克罗齐是"直觉说"的代表；C项布洛是"心理距离说"的代表；D项谷鲁斯也是移情说的代表人物之一，但主要代表人物是立普斯。13.提出"心理距离说"的美学家是（）A.立普斯B.布洛C.康德D.黑格尔答案：B解析：布洛是瑞士心理学家、美学家，他提出了"心理距离说"，认为审美活动需要主体与对象之间保持适当的心理距离。距离太近，容易产生功利态度；距离太远，则难以产生美感。适中的心理距离是审美活动产生的重要条件。A项立普斯是移情说的代表；C项康德、D项黑格尔是德国古典美学家。14.艺术的最基本的功能是（）A.认识功能B.教育功能C.审美功能D.娱乐功能答案：C解析：艺术的功能包括审美功能、认识功能、教育功能、娱乐功能等。其中，审美功能是艺术最基本的功能，也是艺术区别于其他社会意识形态的根本特征。艺术通过审美的方式，使人们获得精神上的愉悦和提升。A、B、D三项都是艺术的重要功能，但都不是最基本的功能。15.艺术创造的核心是（）A.艺术技巧B.艺术想象C.艺术材料D.艺术传播答案：B解析：艺术想象是艺术创造的核心。艺术想象是艺术家在创作过程中，根据一定的创作意图，对记忆表象进行加工、改造、重组，创造出新的艺术形象的心理活动。没有艺术想象，就没有艺术创造。A项艺术技巧、C项艺术材料是艺术创造的条件；D项艺术传播是艺术创造之后的环节。16.中国古代美学中，"意境"说的主要代表人物是（）A.孔子B.老子C.王国维D.刘勰答案：C解析：王国维是中国近代著名学者，他在《人间词话》中提出了"境界"说（即"意境"说），认为"词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句"。他把意境分为"有我之境"和"无我之境"。意境说是中国古代美学的重要理论。A项孔子、B项老子是先秦思想家，C项刘勰著有《文心雕龙》，但意境说的主要代表人物是王国维。17.审美教育的核心是（）A.道德教育B.情感教育C.知识教育D.技能教育答案：B解析：审美教育又称美育，其核心是情感教育。美育通过审美活动，培养人的审美能力，陶冶人的情操，塑造人的心灵。席勒在《美育书简》中首次提出"美育"概念，认为美育可以培养人的感性能力，实现人的全面发展。A项道德教育、C项知识教育、D项技能教育都是教育的重要组成部分，但不是美育的核心。18.中国近代最早提倡美育的是（）A.王国维B.蔡元培C.梁启超D.鲁迅答案：B解析：蔡元培是中国近代著名的教育家，他最早提倡美育，提出了"以美育代宗教"的著名主张。他认为美育可以陶冶人的情操，培养人的高尚品格，是实现全面发展教育的重要组成部分。A项王国维提出了意境说；C项梁启超是维新思想家；D项鲁迅是文学家、思想家。19.美育的最高目的是（）A.培养审美能力B.塑造完美人格C.提高艺术技巧D.传授美学知识答案：B解析：美育的最高目的是塑造完美人格。美育通过审美活动，培养人的审美能力，陶冶人的情操，净化人的心灵，最终目的是塑造完美的人格，实现人的全面发展。A项培养审美能力是美育的重要目标之一，但不是最高目的；C项提高艺术技巧是艺术教育的目标；D项传授美学知识是美学教育的任务。20.审美活动区别于其他活动的根本特点是（）A.功利性B.认识性C.超越性D.强制性答案：C解析：审美活动区别于其他活动的根本特点是超越性。审美活动超越了直接的功利目的，超越了概念和逻辑推理，超越了现实生活的束缚，使主体在精神上获得自由和解放。A项功利性、B项认识性、D项强制性都是其他活动的特点，不是审美活动的根本特点。故选C。二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）21.审美活动的基本特征包括（）A.超越性B.创造性C.情感性D.自由性E.功利性答案：ABCD解析：审美活动的基本特征包括：超越性（超越直接功利目的）、创造性（审美活动是一种创造性的精神活动）、情感性（审美活动始终伴随着情感体验）、自由性（审美活动使主体获得精神自由）。E项功利性是物质生产或其他活动的特征，不是审美活动的特征。故选ABCD。22.下列属于审美形态的有（）A.优美B.崇高C.悲剧D.喜剧E.荒诞答案：ABCDE解析：审美形态是美学中的重要概念，指在审美活动中形成的、具有特定审美特征的形态类型。常见的审美形态包括：优美、崇高、悲剧、喜剧、丑、荒诞、中和等。A、B、C、D、E五项均属于审美形态。这些审美形态各有其特点，反映了审美活动的丰富多样性。23.审美经验的主要构成要素有（）A.审美感知B.审美想象C.审美情感D.审美理解E.审美判断答案：ABCD解析：审美经验的主要构成要素包括：审美感知（审美活动的起点）、审美想象（审美活动的核心）、审美情感（审美活动的动力）、审美理解（审美活动的升华）。A、B、C、D四项均属于审美经验的构成要素。E项审美判断是审美活动中的一个环节，但不是与感知、想象、情感、理解并列的构成要素。24.艺术的主要功能包括（）A.审美功能B.认识功能C.教育功能D.娱乐功能E.经济功能答案：ABCD解析：艺术的主要功能包括：审美功能（最基本的功能）、认识功能（通过艺术认识生活）、教育功能（通过艺术受到教育）、娱乐功能（通过艺术获得愉悦）。A、B、C、D四项均属于艺术的主要功能。E项经济功能虽然艺术在市场经济中可能具有经济价值，但这不是艺术的主要功能。25.关于美育，下列说法正确的有（）A.美育的核心是情感教育B.美育的最高目的是塑造完美人格C.席勒在《美育书简》中首次提出"美育"概念D.蔡元培提出"以美育代宗教"E.美育就是艺术技巧教育答案：ABCD解析：A项正确，美育的核心是情感教育；B项正确，美育的最高目的是塑造完美人格；C项正确，德国诗人席勒在《美育书简》中首次提出"美育"概念；D项正确，蔡元培提出了"以美育代宗教"的主张。E项错误，美育不等于艺术技巧教育，艺术技巧教育只是美育的一个方面，美育的核心是情感教育，目标是塑造完美人格。三、名词解释（本大题共5小题，每小题3分，共15分）26.美学答案：美学是研究审美活动的学科，它以审美活动为核心研究对象，研究审美活动的性质、特点、过程和规律，包括审美形态、审美经验、艺术活动、审美教育等内容。美学是哲学的一个分支，也是人文科学的重要组成部分。（3分）解析：答题要点是把握"研究审美活动""以审美活动为核心""研究审美活动的性质、特点、过程和规律"三个方面。美学作为一门独立学科，由鲍姆嘉通于1750年创立。美学与哲学、艺术学、心理学等学科有密切联系。27.审美活动答案：审美活动是人类的一种特殊的精神活动，是主体与客体之间建立审美关系、进行审美创造和审美欣赏的活动。审美活动以实践为基础，具有超越性、创造性、情感性和自由性等特征。审美活动是人类把握世界的一种特殊方式。（3分）解析：答题要点是把握"特殊的精神活动""主体与客体建立审美关系""超越性、创造性、情感性、自由性"四个方面。审美活动与认识活动、功利活动、伦理活动不同，其根本特点是超越性，即超越直接的功利目的，获得精神上的自由。28.优美答案：优美是审美形态中最基本、最常见的一种，指对象具有和谐、平静、柔和、圆润、轻盈等特点，主体在欣赏优美对象时感到轻松愉快、和谐自由。优美体现了主体与客体之间的和谐统一关系，是审美活动中最基本的形态。（3分）解析：答题要点是把握"最基本的审美形态""和谐统一""轻松愉快"三个方面。优美与崇高相对，优美体现和谐，崇高体现对立冲突。优美的对象一般具有小巧、柔和、圆润、平静、轻盈等特点。29.审美经验答案：审美经验是主体在审美活动中产生的、以情感体验为核心的心理活动，包括审美感知、审美想象、审美情感、审美理解等要素。审美经验是美学研究的重要内容，它既不同于日常经验，也不同于科学认识，具有超越性、创造性和愉悦性等特点。（3分）解析：答题要点是把握"审美活动中的心理活动""以情感体验为核心""感知、想象、情感、理解"三个方面。审美经验是主体与客体相互作用的结果，是审美活动的重要内容。审美经验的特点是：超越直接功利目的，伴随着强烈的情感体验，具有创造性和愉悦性。30.美育答案：美育又称审美教育，是通过审美活动培养人的审美能力、陶冶人的情操、塑造完美人格的教育活动。美育的核心是情感教育，其最高目的是塑造完美人格，实现人的全面发展。美育与德育、智育、体育共同构成全面发展教育的有机组成部分。（3分）解析：答题要点是把握"通过审美活动""培养审美能力""塑造完美人格""情感教育"四个方面。美育概念最早由席勒在《美育书简》中提出，中国近代由蔡元培最早提倡，他提出了"以美育代宗教"的著名主张。四、简答题（本大题共3小题，每小题5分，共15分）31.简述审美活动的基本特征。答案：（1）超越性。审美活动超越了直接的功利目的，超越了概念和逻辑推理，超越了现实生活的束缚，使主体在精神上获得自由和解放。这是审美活动最根本的特征。（1.5分）（2）创造性。审美活动是一种创造性的精神活动，主体在审美活动中不仅欣赏对象，而且通过想象和联想创造新的审美意象。如欣赏一幅画，不同的观众会产生不同的审美体验。（1.5分）（3）情感性。审美活动始终伴随着强烈的情感体验，主体在审美活动中会产生愉悦、悲伤、崇敬等情感。情感是审美活动的动力和核心。（1分）（4）自由性。审美活动是主体自由自觉的活动，不受外在强制和束缚，主体在审美活动中感到自由和愉悦。（1分）解析：本题按"超越性、创造性、情感性、自由性"四个方面作答。审美活动的基本特征是美学研究的重要内容，答题时应结合具体的审美实例加以说明。审美活动与认识活动、功利活动、伦理活动的根本区别就在于其超越性。32.简述优美与崇高的区别。答案：（1）形态特征不同。优美的对象具有小巧、柔和、圆润、平静、轻盈等特点；崇高的对象具有巨大、有力、粗犷、震撼等特点。（1.5分）（2）主客体关系不同。优美体现主体与客体之间的和谐统一关系，主体在欣赏优美对象时感到轻松愉快、和谐自由；崇高体现主体与客体之间的对立冲突关系，主体在欣赏崇高对象时先感到压抑、恐惧，随后产生超越、振奋的精神力量。（1.5分）（3）审美感受不同。优美给主体带来的是直接、轻松、愉悦的美感；崇高给主体带来的是由痛感转化而来的、复杂的、振奋的审美感受，是一种"崇高感"。（1分）（4）审美效果不同。优美使人感到宁静、愉悦，使人心情舒畅；崇高使人感到振奋、昂扬，激发人的精神力量，提升人的精神境界。（1分）解析：本题按"形态特征、主客体关系、审美感受、审美效果"四个方面进行对比。优美与崇高是最基本的两种审美形态，答题时应结合具体审美对象加以说明。西方美学史上，朗吉弩斯、博克、康德等都对崇高理论作出了重要贡献。33.简述美育的主要途径。答案：（1）通过艺术教育进行美育。艺术是美育的重要载体，通过音乐、美术、文学、戏剧、影视等艺术形式，培养人的审美能力，陶冶人的情操。艺术教育是美育最主要的途径之一。（1.5分）（2）通过自然美进行美育。大自然是最丰富的美育资源，通过欣赏自然风光，感受自然之美，可以培养人的审美情趣，净化人的心灵。（1分）（3）通过社会美进行美育。社会生活中蕴含着丰富的美育资源，如劳动之美、道德之美、人际关系之美等，通过社会生活中的审美教育，可以提高人的审美素养。（1分）（4）通过日常生活进行美育。日常生活中的审美教育，如衣着打扮、环境布置、言谈举止等，也是美育的重要途径。美育应当贯穿于日常生活的各个方面。（1.5分）解析：本题按"艺术教育、自然美、社会美、日常生活"四个方面作答。美育的途径是多样的，答题时应结合具体实例加以说明。美育不仅是学校的任务，也是家庭、社会的共同责任。美育的目的是培养人的审美能力，塑造完美人格。五、论述题（本大题共1小题，共10分）34.试述审美经验的基本特征，并结合具体的审美体验加以分析。答案：（一）审美经验的基本特征（5分）（1）超功利性。审美经验超越了直接的功利目的，主体在审美活动中不考虑对象的实用价值，而是专注于对象的形式和意象。如欣赏梅花，不是考虑梅花的实用价值，而是欣赏其傲雪凌霜的品格。（1.5分）（2）情感性。审美经验始终伴随着强烈的情感体验，情感是审美经验的核心和动力。如欣赏悲剧时，会产生悲伤、悲悯的情感；欣赏优美的事物时，会产生愉悦、舒畅的情感。（1.5分）（3）创造性。审美经验不是被动接受对象的刺激，而是主体积极主动地参与创造的过程。如欣赏一幅画，不同的观众会有不同的理解和感受，这就是审美经验的创造性。（1分）（4）愉悦性。审美经验能够给主体带来精神上的愉悦和满足，这种愉悦不同于生理快感，而是精神层面的愉悦和升华。（1分）（二）具体审美体验分析（5分）以欣赏王维的《山居秋暝》为例：（1）超功利性。我们在欣赏这首诗时，并不考虑诗中的山水、明月、清泉有什么实用价值，而是专注于诗歌所描绘的意境，沉浸在"明月松间照，清泉石上流"的优美画面中。（1.5分）（2）情感性。在欣赏这首诗时，我们会感受到诗人对自然的热爱和对恬淡生活的向往，产生宁静、愉悦、超脱的情感。这种情感是对诗歌意境的情感共鸣。（1.5分）（3）创造性。不同的读者在欣赏这首诗时，会在脑海中构建出不同的画面，产生不同的审美体验。有的读者更关注月色的清幽，有的读者更关注泉水的灵动，这就是审美经验的创造性。（1分）（4）愉悦性。通过欣赏这首诗，我们获得了精神上的愉悦和满足，心灵得到净化和升华，感受到了自然之美和生活之美。（1分）解析：本题属于理论与实际相结合的论述题。答题时应注意：一是准确阐述审美经验的基本特征（超功利性、情感性、创造性、愉悦性）；二是结合具体的审美体验（如欣赏一首诗、一幅画、一首乐曲等）进行分析，将理论与实际结合起来。若能进一步指出审美经验与日常经验、科学认识的区别，论述会更加深入。六、案例分析题（本大题共2小题，每小题15分，共30分）35.阅读下列材料，回答问题。苏轼在《题西林壁》中写道："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"宗白华在《美学散步》中提出："中国艺术意境的创构，是使客观景物作我主观情思的象征。"李泽厚在《美的历程》中指出："美是自由的形式，是合规律性与合目的性的统一。"要求：（1）分析苏轼诗句中所体现的审美哲理。（5分）（2）结合宗白华的观点，分析意境创造中主客观的关系。（5分）（3）结合李泽厚的观点，分析美的本质。（5分）答案：（1）苏轼诗句所体现的审美哲理（5分）苏轼的《题西林壁》揭示了审美活动中观察角度与审美效果的关系。"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"说明，同一审美对象，从不同的角度、不同的距离去观察，会形成不同的审美感受。这体现了审美活动的主体性和创造性：审美不是被动地接受对象的刺激，而是主体积极主动地参与创造的过程。"不识庐山真面目，只缘身在此山中"则说明了审美活动中保持适当心理距离的重要性，即布洛所说的"心理距离说"。（5分）（2）意境创造中主客观的关系（5分）宗白华指出："中国艺术意境的创构，是使客观景物作我主观情思的象征。"这一观点深刻揭示了意境创造中主客观的辩证关系：①客观景物是意境创造的基础。意境的创造不能离开客观景物，如"明月""清泉""青松"等都是意境创造的物质基础。（1.5分）②主观情思是意境创造的核心。意境不是客观景物的简单再现，而是诗人主观情思的投射。如王维的山水诗，通过客观景物的描写，表现诗人对自然的热爱和恬淡的心境。（1.5分）③主客观的统一是意境的本质。意境是客观景物与主观情思的统一，是"情景交融"的产物。中国古典艺术讲究"意境"，就是要求在客观景物的描写中融入主观情思，使客观景物成为主观情思的象征。这种主客观的统一，正是"移情说"的体现。（2分）（3）美的本质（5分）李泽厚认为："美是自由的形式，是合规律性与合目的性的统一。"这一观点揭示了美的本质：①美是自由的形式。美是人在实践中自由创造的产物，体现了人的自由本质。人在实践中改造世界，使自己的目的得以实现，这种自由创造的过程及其成果，就是美的根源。（1.5分）②合规律性与合目的性的统一。"合规律性"是指人的活动必须遵循客观规律；"合目的性"是指人的活动要符合人的目的和需要。当人的活动既符合客观规律，又能满足人的需要时，就产生了美。（2分）③美是实践的产物。马克思主义美学认为，美不是主观的，也不是客观的，而是在实践中生成的，是主体与客体在实践中相互作用的结果。人在实践中创造了美，同时也在实践中感受到了美。这一观点为我们理解美的本质提供了正确的方向。（1.5分）解析：本题综合考查了审美活动的特征、意境说和美的本质等美学基本问题。答题时应注意：一是准确理解每段材料的核心观点；二是结合美学理论进行深入分析；三是注意各段材料之间的内在联系，将审美活动、意境、美的本质等理论融会贯通。苏轼的诗句体现了审美的主体性和心理距离；宗白华的观点体现了意境创造中主客观的统一；李泽厚的观点体现了马克思主义美学对美的本质的理解。36.阅读下列材料，回答问题。朱光潜在《谈美》中写道："一株古松，在木材商看来，只是一棵做某事用值几多钱的木料；在植物学家看来，只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物；在画家看来，只聚精会神地观赏它的苍翠的颜色、它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。"宗白华在《中国艺术表现里的虚和实》中提出："中国画很重视空白。空白处不是真空，而是灵气往来、生命流动之处。"要求：（1）分析朱光潜这段论述中所体现的审美态度。（5分）（2）分析宗白华关于"空白"的论述所体现的艺术辩证法。（5分）（3）结合上述材料，分析审美活动与日常活动的区别。（5分）答案：（1）审美态度（5分）朱光潜的这段话深刻揭示了审美态度与实用态度、科学态度的区