浙江省强基联盟2026-2027学年高二上学期10月阶段检测语文试卷（含答案）

2026年高二10月题库语文试题考生注意:1．本试卷满分150分,考试时间150分钟。2．答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上填写清楚自己的姓名、班级和考号。3．考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。4．本卷命题范围:高考范围。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:一开始,肥胖是属于不事劳作的富人的特权。在中世纪的欧洲,人们追捧丰腴的美人;盛唐时期的中国,人们亦是以胖为美。直到工业革命时期,社会生产力大大提高,肥胖不再只是权力和财富的象征,开始广泛而深刻地影响人类社会。十八世纪法国的《百科全书》中第一次出现“肥胖症”的描述,将肥胖定义为身体过度丰满的疾病状态。在我国,《黄帝内经》也记载了肥胖症,描述肥胖之人“广肩腋,项肉薄,厚皮而黑色,唇临临然”“纵腹垂腴”等状态。伴随肥胖的,是我们与肥胖的斗争——减肥。只是在很长的一段时间里,减肥的目的并不是为了健康。在以瘦为美的时代,减肥是为了迎合主流审美和上层阶级的要求。春秋战国时期,楚灵王喜欢瘦弱细腰的人,就有宫人和大臣为了讨大王欢心,不吃不喝,以致饿死的大有人在。在以健壮为美的时代,如古希腊时期,浑身涂满橄榄油的运动员在训练场用石块锻炼,只为了摆脱赘肉,锻炼出修长健美的身材。随着科学技术的进步和健康意识的提高,肥胖不再局限于社会观念,而是完全变成了一个客观存在的健康问题,这种认知的转变是非常漫长的。在长期的中医学实践中,中医发现肥胖会引起各种伴发疾病。汉唐时期,中医提出“肥白”名称,认识到肥胖症对心肺功能有一定的影响,且在脉象方面对肥胖症有了新的认识,从而总结出一系列与肥胖相关的病因病机的理论。随着西医理论的发展,人们对人体代谢原理认知不断加深。1614年,意大利医生散克托留斯做了一个疯狂实验。他把自己关在特制的小屋里30年,精确称量每顿饭和每次的排泄物,最终发现人体会“吸收”大部分食物——这是人类第一次认识“代谢”。1783年,另一位意大利人发现人体并不是简单地燃烧食物,而是通过复杂的化学反应将其转化为能量。这些发现为现代医学对代谢问题的研究奠定了基础。如今,肥胖已成为全球性公共卫生问题,关于肥胖的诊断标准也在不断演变。目前临床主要采用身体质量指数(BMI)和腰围、腰高比等指标来评估。BMI=体重(kg)/身高²(m²),按照世界卫生组织标准,成年人BMI≥30kg/m²为肥胖。但这一标准在不同地区、不同人群中并不完全适用。世界卫生组织建议,亚洲人群以BMI≥25kg/m²为肥胖的切点。而2024年,《柳叶刀》糖尿病与内分泌学子刊发布的一份报告对全球肥胖诊断标准提出新建议,强调肥胖的诊断不应单纯依赖BMI,还应关注腰围、腰高比等指标。2025年1月,美国临床内分泌医师学会、美国糖尿病协会等联合发布《关于肥胖的临床诊疗标准》,对亚裔人群的肥胖和超重诊断标准作了明确规定:将肥胖定义为BMI≥25kg/m²,超重定义为BMI≥23kg/m²,并将腰高比≥0.5作为诊断肥胖的核心指标。这一标准的发布,引发了广泛的讨论和争议。有专家指出,BMI作为一个群体层面的统计指标,用于个体诊断时存在局限。BMI并不能区分肌肉和脂肪,也不能反映脂肪的分布。有些人BMI正常,但体脂率高、腹部脂肪堆积,同样面临健康风险。因此在评估肥胖时,应结合腰围、腰高比等指标综合判断。另有专家认为,BMI虽不完美,但仍是目前最简便、最实用的筛查工具。在没有更优替代指标之前,不应否定BMI的价值。新的诊断标准旨在更早地识别高风险个体,从而实现早期干预。对于肥胖,我们需要的是科学理性的认识,而不是简单化的判断。(摘编自王美华《BMI标准下调,你“被肥胖”了吗》,《人民日报海外版》)1．下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.肥胖最初是不事劳作的富人的特权,工业革命时期开始深刻影响人类社会,人们对它的认知经历了由身份象征到健康威胁的转变。B.《黄帝内经》记载了肥胖症的体态特征,汉唐时期中医进一步认识到肥胖对心肺功能的影响,并总结出相关的病因病机理论。C.意大利医生散克托留斯通过30年实验发现人体“吸收”大部分食物,这是人类第一次认识“代谢”,揭示了人体代谢的基本原理。D.BMI不能区分肌肉和脂肪,也不能反映脂肪分布,因此WHO建议亚洲人群以BMI≥25kg/m²作为肥胖的切点。2．根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)A.春秋时期“楚王好细腰”与古希腊运动员锻炼去赘肉,说明古代中西方减肥的核心目的都是为了健康而非审美。B.我国现行BMI标准制定于上世纪90年代,随着国人生活方式改变,越来越多的学者认为必须采用更严格的标准。C.BMI本质上是连续性变量,人体健康风险随体重增加逐渐上升,诊断切点仅为统计参考,而不是风险的“突变点”。D.腰高比单纯的BMI更能精准地识别腹部脂肪蓄积(即“向心性肥胖”),未来可替代BMI成为肥胖诊断的核心指标。3．某健康科普团队计划基于以上材料制作一期短视频,下列脚本设计不符合材料观点的一项是(3分)A.镜头1:画面展示盛唐仕女图。画外音:“古人眼中的富态,在今天可能是需要干预的代谢风险——我们对肥胖的认知,一直在随科学发展而更新。”B.镜头2:画面显示图表——同等BMI下,亚裔体脂率高于西方人。画外音:“如果你是亚裔,即便看起来不胖,也很可能已经患上了糖尿病。”C.镜头3:画面出现BMI刻度尺,27.4与27.5被高亮标出。画外音:“BMI27.4不代表绝对安全,27.5也不意味着一定患病,风险是连续变化的。”D.镜头4:画面演示测量腰围和身高,计算腰高比。画外音:“有了这些更科学的指标,我们在家就能自测腹腔内脏周围脂肪堆积情况,防患于未然。”4．请分析材料二作为一篇新闻作品的写作特点。(4分)5．材料一中提到“科学发展一步步重塑我们对肥胖的认知”,请谈一谈这一观点在两则材料中有何体现。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。材料一:火锅子(节选)铁凝他和她站在窗前看雪,手拉着手。雪已经下了一个早晨,院子里那棵小石榴树好像穿起了白毛衣,看上去挺暖和的。他八十七岁,她八十六岁。他是她的老夫,她是他的老妻。这么好的雪天,我们应该吃火锅。她离开窗户提议。那就吃。他拉着她的手响应。他们就并排坐在窗前的一只双人沙发上等田嫂。田嫂是家里的小时工,一星期来两次,打扫卫生,采购食品。今天恰好是田嫂上门的日子。雪还在下,他们却并不担心田嫂会因雪住不来。他们认识田嫂二十多年了,一个实在而又利索的寡妇。田嫂来了,果然是风雪无阻。他们两人抢着对田嫂说今天要涮锅子。田嫂说,老爷子老太太好兴致。她说,兴致好也得有好天衬着。田嫂说,天好哪里敌得过人好。瞧你们老两口,一大早起就手拉着手了。倒让我们这做小辈儿的不知道怎么回避呢。认识的年头太久了,田嫂故意闹出点儿没大没小。他们俩由着田嫂说笑,坐在沙发上不动,也不松开彼此的手。田嫂就忙着出去采购。出门前不忘从厨房端出那只沉甸甸的紫铜火锅,安置在客厅兼餐厅的正方形饭桌上,旁边放好一管牙膏和一小块软抹布。这是老太太的习惯,接长不短的,她得擦擦这只火锅。隔些时候没擦,就觉得对不起它。上一回吃了涮锅子她还没擦过它呢,有小半年了。她从沙发上起身坐到饭桌旁边,摸过桌上的抹布,往抹布上挤点儿牙膏,用力擦起锅来。他就也凑过来坐在她对面看她擦锅。锅可真是显得挺乌涂,也许是他的眼睛乌涂。他的眼睛看着火锅,只见它不仅没有光泽,连轮廓也是模糊一团。他和她都患了白内障,他是双眼,她是右眼。医生说他们都属于皮质性白内障,成熟期一到就可以手术。他和她约好了,到时候一块儿住院。他俩都喜欢吃火锅。他们结婚以后迎来了食品匮乏的时代,总是缺油少肉,副食品供应也要凭证凭票。平常人家,很少有人真在家中支起火锅涮肉——去哪儿找肉呢?但是他爱吃她做给他的虾皮涮白菜或者白菜涮虾皮,当他守住那热腾腾的开水翻滚的火锅时,心先就暖了,他常常觉得是家的热气在焙着他。家里一定要有热气,一只冒着热气的锅,或者一个锃亮得可以直接把冷馒头片摆上去烤的蜂窝煤炉盘,都让他感到温厚的依恋。只是他不善言辞,不能把这种感觉随时表述给她。他认真地往火锅里投着白菜,她则手疾眼尖地在滚沸的开水里为他捞虾皮。一共才一小把虾皮,散在锅里全不见踪影。可她偏就本领高强,大海捞针一般,手持竹筷在滚水里捕捉,回回不落空。当她把那线头般的细小虾皮隔着火锅放进他的碗时,他隔着白色的水汽望着她,顶多说一句:看你!田嫂回来了,羊肉、调料样样齐备。接着,田嫂还得先把火锅子端走——老太太擦得满锅牙膏印,得冲洗干净。田嫂在厨房的水龙头下冲洗着火锅,发现这锅并没有像从前那样被老太太擦得锃亮,锅身明一块暗一块的,锅脚干脆就没有擦到,边边沿沿,渍着灰绿色的铜锈。想到老人的眼疾,田嫂心想,真难为您了。那边老太太又问锅擦得亮不亮,如同孩子正等待大人的褒奖。田嫂打算撒个小谎,高声应答说,亮得把我都照见啦!把我脸上的黄褐斑都照见啦!他和她听见田嫂的话,呵呵笑起来。她伸手挡住他的筷子说:你吃,你爱吃。他得意地把紧紧攥在筷子上的海带放进她的碗说,今天我就是想要捞给你吃。她感觉被热气笼罩的他,微红的眼角漾出喜气。她笑着低头咬了一小口碗里的海带,没能咬动。接着又咬一口,还是没能咬动。她攥起这条海带凑在眼前细细端详,这才看清了,她咬的是块抹布,他们把她擦火锅的那块抹布涮进锅里去了。他问她:还好吃吧?她从盘子里捡一片大白菜盖住“海带”说,好吃!好吃!她庆幸是自己而不是他得到了这块“海带”,她还想告诉他,这是她今生吃过的最鲜美的海味。只是一股热流突然从心底涌上喉头,她的喉咙发紧,什么也说不出来,就什么也没再说。她双手扶住碗,只想告诉他,天晴了该到医院去一趟,她想知道眼科病房是不是可以男女混住?她最想要的,是和他住进同一间病房。雪还在下,窗外白茫茫一片。那棵小石榴树肯定不再像穿着毛衣,她恐怕是穿起了棉袄。材料二:当我开始写《火锅子》的时候,越来越感到表现诚朴和温柔是那么不容易,恰如表现无以言说的爱和依恋。它需要写作者对内心情感有更加苛刻的理性控制,而我经常是力有未逮。每逢这时,便忍不住要向那些真正的大家致敬。寻找、积攒和筛选属于文学的细节,是作家的本分,除了养成自觉观察生活的敏锐习惯,可能还有无处不在的长久而枯燥的训练。在一个缺乏细节的时代,文学尤其不能流于粗糙的“大概其”。(选自铁凝《关于〈火锅子〉的写作》)6．下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.材料一中,“他是她的老夫,她是他的老妻”,用语朴素,强调彼此专属,写出岁月相守,蕴含一生相伴的深情。B.材料一中,田嫂常年给老人料理家务,风雨无阻,勤劳可靠,像《祝福》中的祥林嫂一样寡言少语,谨守帮工本分。C.材料一插叙食品匮乏时代吃火锅的情节,为夫妻恩爱注入了岁月的厚度,折射出时代变迁中寻常日子里不变的温情。D.材料二中,作者强调重视文学细节是作家的本分,提出要自觉观察生活,坚持严谨训练,拒绝粗糙模糊的文学表达。7．下列对材料一首尾关于“小石榴树”描写的解读,不正确的一项是(3分)A.作者以老两口手拉着手看雪中石榴树开篇,营造了温馨宁静的氛围,为下文想吃火锅作铺垫。B.“白毛衣”这一比喻不仅写出了雪的洁白与柔软,也形象地表现出老两口看雪时内心的温暖。C.结尾想象小石榴树“穿起了棉袄”,与开头“穿毛衣”相呼应,旨在表明雪势变化,天气寒冷。D.首尾两段相似的景物描写,一实一虚,意境悠远,暗示人物心境变化,给读者留下了想象空间。8．材料二中铁凝认为,表现“诚朴和温柔”需要对内心情感进行苛刻的理性控制。材料一的画线句中,作者是如何通过笔下人物来体现这一主张的?(4分)9．小说多次强调两位老人患有眼疾,有何用意?请结合文本简要分析。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运之掌上。(节选自《孟子·公孙丑上》)材料二:君亟定变法之虑,殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者,固见负于世,有独知之虑者,必见骜于民。语曰:“愚者暗于成事知者见于未萌民不可与虑始而可与乐成。”郭偃之法曰:“论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。”法者所以爱民也,礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。(节选自商鞅《商君书·更法》)材料三:夫贤主者,必且能全道而行督责之术者也。督责之,则臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定,上下之义明,则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。是故主独制于天下而无所制也,能穷乐之极矣,贤明之主也,可不察焉!故申子曰“有天下而不恣睢,命之曰以天下为桎梏”者,无他焉,不能督责,而顾以其身劳于天下之民,若尧、禹然,故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术,行督责之道,而徒务苦形劳神,以身徇百姓,则是黔首之役,非畜天下者也,何足贵哉!夫以人徇己,则己贵而人贱;以己徇人,则己贱而人贵。故徇人者贱,而人所徇者贵,自古及今,未有不然者也。(节选自李斯《上二世行督责书》)材料四:人皆有不忍人之心,而众怒之不可犯,众怨之不可任,亦易喻矣。申、商之言,何为至今而不绝邪?志正义明如诸葛孔明而效其法,学博志广如王介甫而师其意,无他,申、商者,乍劳长逸之术也。李斯曰:“行督责之术,然后绝谏争之路。”申不害曰:“有天下而不恣睢,命之曰以天下为桎梏。”谏争绝,桎梏脱,则虽目劳于刑名文籍之中,而耽酒嗜色、佚游骄乐,可晏享而不辍。苟未忘逸豫之情者,恶能不以贼为两得之术哉!(节选自王夫之《读通鉴论》)10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)愚者暗A于成事B知者C见于未萌D民不可E与F虑始G而可与乐成。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.见,“被”的意思,与《〈论语〉十二章》“见贤思齐焉”中的“见”词义不同。B.劳神,使神思劳苦,与《谏太宗十思疏》“何必劳神苦思”的“劳神”意思相同。C.喻,“明白”的意思,与《齐桓晋文之事》“请以战喻”中的“喻”词义相同。D.恶,表反问语气,与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”的第一个“恶”用法相同。12．下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.商鞅阐述了变法的重要性,认为君主应果断决策,不必顾虑天下人的议论,强调法与礼的目的是强国利民,而非拘泥于旧制。B.材料三中,李斯批判尧、禹“以身徇百姓”是自找苦吃,并且明确提出君主应下放权力、让臣民为自己服务,以此抬高身价。C.王夫之承认申商之术有吸引力,因为它是“乍劳长逸”的策略,既能堵住谏诤之路,又能使君主宴饮游乐,故常为后世借重。D.孟子认为实行仁政的基础是“不忍人之心”,从材料四中可以看出,相对于申商的观点,王夫之更偏向于接受孟子的观点。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运之掌上。(2)是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。14．同是为了“治天下”,孟子、商鞅、李斯给出的路径却有所不同,请结合材料简要概括。(5分)(四)阅读Ⅳ(本题共3小题,15分)阅读下面这首唐诗,完成15~17题。酬苏员外味道夏晚寓直①省中见赠沈佺期并命登仙阁,分宵直礼闱。大官供宿膳,侍史护朝衣。卷幔天河入,当阶月露微。小池残暑退,高树晚凉归。冠剑无时释,轩车待漏飞。明朝题汉柱②,三署有光辉。[注]①寓直:夜间值班。②题汉柱:东汉尚书郎田凤入朝奏事时,汉灵帝于殿柱题写“堂堂乎张,京兆田郎”以示赞誉。15．下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.“分宵”点明二人宫中轮值的安排,“仙阁”则暗示了宫署环境的清贵雅致。B.“大官供宿膳,侍史护朝衣”反映了唐代省中值班制度的规定与礼仪规范。C.“卷幔天河入”写眼前之景,“入”字以拟人手法赋予静态宫阁以动态的美感。D.“明朝题汉柱”以汉代尚书郎的“题柱”典故作比,呼应题目中的“酬赠”。16．明代徐献忠评沈佺期诗“命意周委”,意思是说立意周密、达意委婉。请结合全诗,分析诗人借写夏晚寓直之事表达了哪些“意”?(6分)17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)本诗中“明朝题汉柱”透出初唐馆阁诗人的仕进期许,而李白《将进酒》中“________,________”两句以狂态否定富贵,与“题汉柱”式功名观截然相反。(2)班会课上,班主任批评了午休时大声讲话的同学:没人愿意休息时被人打扰,那也就不要去打扰别人。这正契合《论语·卫灵公》中孔子回答子贡时提出的八字法则:“________,________。”(3)古代散文中,作者经常以“水流”为喻来表达自己的哲思,例如:“________,________。”只不过,早教机构提供的所谓“早教服务”,能否真正促进婴幼儿成长发育,这还需打一个问号。怎样让早教更令人放心?如今,一些地方也作出了________:有的街道和社区开展公益早教服务,邀请相关领域专家,为婴幼儿及家长提供更适合、更科学的指导;有的早教机构与幼儿园合作办学,整合双方资源,为孩子们提供更丰富、更专业的早教课程……进一步做大优质教育资源的蛋糕,加强普惠托育服务建设,构建儿童友好环境,才能从根本上________家庭育儿焦虑,托举起更健康的童年。①相比于提升早教水平,②更重要的是减少父母的焦虑。③抱有“赢得起跑线上的优势”“担忧自家孩子会落在后面”等心态,④不在少数。⑤有这样的心态可以理解,⑥但在这种心态驱使下,⑦使育娃多了急功近利的色彩。因为急功近利,你必然会陷入“有条件的赞美”,让孩子将自我价值与成就相绑定。童年时期若失去多元价值的对冲,成人后可能会受到偏执的折磨或者陷入冲刺无果后的破罐子破摔。优秀,从来都是被爱的结果,而不是被爱的原因。世间万物皆有时节,孩子的成长也是如此,无需被过早的“开发”所惊扰。早教真正的意义,在于明白:我们守护的并非一株株需要精心修剪的盆景,而是一棵棵拥有无限可能的参天大树。18．下列各句中的引号,和文中“养活”“养好”的引号作用相同的一项是(3分)A.你居然在课堂上传纸条,实在是太“聪明”了。B.荷兰素有“欧洲花园”之美誉,郁金香闻名世界。C.我们要坚持“绿水青山就是金山银山”的发展理念。D.所谓“早开发”,在很多情况下不过是家长的自我感动。19．依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是(3分)A.诉求补充探索缓解B.要求补救尝试缓和C.诉求补救尝试缓解D.要求补充探索缓和20．文中画波浪线的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不改变原意。(4分)21．文中画横线的句子使用了对比和比喻的手法,请简要分析其表达效果。(4分)22．请概括以上材料的核心观点,不超过30个字。(4分)三、写作(60分)23．阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)对于筷子,中国人总是说“一双”而非“两根”,这是中国人理想中的集体主义;筷子夹菜,一动一静,配合得当,这是中国人理想中的合作关系……与一双筷子相关的外形特点、使用方法、餐桌礼仪里包含着中国人对“理想关系”的深刻理解。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

2026年高二10月题库语文试题参考答案与评分标准C(材料一仅提到散克托留斯的实验是“人类第一次认识‘代谢’”,而非“首次揭示了人体代谢原理”;“直接催生了现代医学对代谢问题如何导致肥胖的研究”理解不当,原文是“现代医学也正是在此基础上发现代谢问题如何导致肥胖”,并非“直接催生”。)C(A项“核心目的都是为了健康而非审美”错误。原文明确“减肥的目的并不是为了健康”,而是迎合审美或阶级要求;B项“越来越多的学者”错误。原文是“正面临不少讨论”“有专家呼吁”;“必须采用”表述绝对,原文是“专家呼吁”;D项原文主语为“腰围和腰高比”,选项偷换主语;“替代”一说为无中生有,材料仅说“纳入诊断体系”,未否定BMI的价值。)B(材料二说的是“在同等BMI水平下,亚裔人群体脂率更高,患糖尿病等代谢疾病的风险显著高于西方人”。这并不能推断出:“如果你是亚裔,即便看起来不胖,也很可能已经患上了糖尿病。”)①具有新闻时效性。文章紧扣最新发生的国际医学前沿动态:美国糖尿病协会新指南对亚裔人群采用更严格的肥胖切点。②侧重新闻客观性。引用大量科学客观的数据、借助专家观点展开解释和论述。③关注受众的广泛性。语言通俗,内容实用,既解释“为何调整”,又提示“如何应对”,填补公众对肥胖判定标准的认知盲区。(每点2分,答到两点即给满分)①从审美转向健康。在很长历史时期内,肥胖与否取决于主流审美,而医学发展渐渐使人们关注到肥胖对健康的影响。②从感知走向量化。《黄帝内经》仅通过外观形态描述肥胖,BMI、腰高比等指标将体态特征转化为精确数字。③从单一走向多元(对于肥胖诊断的精细化)。仅靠BMI来描述肥胖存在局限,新指南将腰高比、腰围等指标纳入体系,强调识别“向心性肥胖”。④从绝对走向辩证。过去人们关注指标拐点,材料二强调BMI是“连续性变量”,反对“机械化”“绝对化”理解数据。(答到一点得2分,意思对即可,给满为止。)B(“寡言少语,谨守帮工本分”错误。小说中田嫂的话语较多,且“田嫂故意闹出点儿没大没小”,不算谨守本分。)C(“旨在表明雪势变化,天气寒冷”错误,旨在表明老两口情感的深化。)①“盖住”这一动作描写,丈夫虽患有白内障未必能看清,但妻子仍用白菜叶轻轻盖住抹布,这个细微的动作,无声地流露出妻子对丈夫的呵护与深情。②连说两个“好吃”,是妻子为了守护丈夫此刻的兴致与温馨,情愿用一个善意的谎言掩去真相,将那份深藏于心的呵护与爱意,表达得含蓄而动人。(从人物描写的方法角度分点作答,每点2分。其他答案言之成理亦可。)①使小说情节更合理。眼疾让“擦锅擦不净”“把抹布当海带”等情节真实合理。②强化人物的形象特点。视力下降是衰老的典型特征,反复强调强化了老人这一形象特点。③营造模糊而温情的叙事氛围。“乌涂”“模糊”使读者跟着文字一起“看不清”,营造出一种温情的家庭氛围,共情老人的衰老处境。④表现相濡以沫的婚姻境界,彰显主题。两位老人很多东西都“看不清”,但手还拉在一起,衰老与病患使他们彼此依恋,情感更加深厚。(眼睛患病而重视仪式感,反衬出老人的自尊。)(从人物、情节、氛围、主题等角度作答,每点2分,其他言之成理亦可得分。)BDG(句意为:愚昧的人在事成之后还看不明白,明智的人在事情萌芽之前就已预见。不能和百姓谋划事情的开端,而可以和他们共享成功。)C(C项“请以战喻”中的“喻”是“打比方”的意思。)B(“君主应下放权力”不正确,李斯认为君王要独制天下。)(1)凭借怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治,治理天下可以像在手掌上运转小物件(天下)一样容易。(以,凭借、用,1分;不忍人,怜爱别人、不狠心对待别人,1分;行,实施,1分;运,运转、转动,1分。)(2)因此,圣人如果可以使国家强大,就不必效法旧有的制度;如果可以使百姓获利,就不必遵循旧有的礼法。(是以,因此、所以,1分;苟,如果,1分;法,效法,1分;循,遵循,1分。)①孟子相信人性本善,主张从道德自觉推演出仁政。②商鞅主张通过变法破除旧俗,以使民得利,使国家强大。③李斯主张君主独裁,让臣民为自己服务(以人徇己),君主的为政目的在于享乐。(①1分,②③各2分,大意对即可)C(C项对“入”字的赏析有误。“卷幔天河入”是指卷起窗帘,视野豁然,感觉天上的银河仿佛要流泻到室内。这里的“入”字是视觉的夸张,并非拟人,亦非赋予“宫阁”以动态。)①表达对身居清要之职的荣幸与自豪。诗人夜值之地环境清幽雅致,渲染宫省禁地的清贵气象,流露出身居庙堂的骄傲。②夜值时的清凉感受与澄澈心境。诗人借助银河月露、小池高树等意象,描绘夏夜宫禁清幽静谧的环境,表达清凉澄澈的愉悦感受。③彰显恪尽职守、恭谨勤勉的工作态度。诗人时刻穿戴朝服、佩戴刀剑,天未亮便驱车前去候朝的急切情态,表明自己不忘怀职守,尽职尽责。④寄托对仕途进取与功业留名的期待。借用汉代尚书郎“题柱”典故,既是对同僚苏味道才华的赞美,更是对自身政治前途的期许。(每点2分,答到3点即给满分,其他答案言之成理亦可酌情给分。)(1)钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒(2)己所不欲勿施于人(3)不积小流无以成江海(逝者如斯而未尝往也/载舟覆舟所宜深慎/欲流之远者必浚其泉源)D(原文和D项都表强调。A项是反语,B项是特定称谓,C项是直接引用。)A(“诉求”比“要求”更强调主动寻求满足的愿望,与“强烈的”搭配更佳;“补充”指在原有基础上增加不足的部分,对应“双职工家庭时间少”;“探索”指多方寻求答案,对应后文多种做法;“缓解”强调程度减轻,与“焦虑”搭配更为恰当。)③句子最后加上“的”或“的人(家长)”⑥删去“在……驱使下”或⑦删去“使”①将“盆景”的人工束缚、整齐划一与“大树”的自然生长、高大挺拔对比,鲜明地否定了急功近利、过度干预的育儿方式,肯定了尊重天性、自由发展的教育理念。②将孩子比作“盆景”和“大树”,化抽象的教育理念为具体可感的画面,形象地揭示了教育的本质是守护而非控制,生动贴切,富有感染力。(每点2分)优质早教需整合社会资源,更需家长放下焦虑。(“早教”“资源”“放下焦虑”或“无条件的爱”各1分,语句通顺1分,超过字数酌情扣分)【审题参考】结合材料与写作导引,题目把日常物件“筷子”上升到“中国人的理想关系”层面,重在考查考生由物及人、由具象到抽象的联想能力与思辨深度。简而言之,作文要求考生借筷子谈“中国人心中理想的‘人际关系’是什么样的?”作文材料中有两句话。第一句是行文思路的起点:“一双”而非“两根”,强调两者的整体性、不可分割性,不是各自孤立的个体。第二句为考生提供了三个思考方向,引导考生思考筷子的外形特点、使用方式、餐桌礼仪中包含着中国人怎样的交际智慧。外形特点:长短一致、粗细相仿、圆头方身、形式简朴……使用方式:一动一静、头部平齐、用法多样、配合得宜……餐桌礼仪:不敲碗、不插饭、不指人、敬让尊长……考生可以从三个思考方向的寓意中,择取其一或若干行文,跳出三个方向另有奇思亦可。【参考立意】一、外形之喻:彼此平等尊重,不以强弱论高低。对外圆融温和,对内方正守矩。二、使用之喻主动者要有边界,被动者也要托举。真正的亲密不是互相绑架,而是守望相助却不越界。好的团队合作是有人冲锋,有人兜底。三、餐桌礼仪中国人的关系是热络里有分寸,亲近中有敬畏。【评分细则】一类文(50—60)由筷入道,情理交融,有文化、有思辨、有温度。精准抓住“一双”而不是“两根”的核心;始终围绕“筷子中隐喻出的中国人的理想关系”行文,意象贯穿全文;文中不只一层对应意义,能将若干隐喻构建出清晰合理的逻辑层次。二类文(44—49