湖南省长沙市2026-2027学年高一上学期期中考试语文自编卷（范围：统编版必修一1-4单元）（解析版）

湖南省长沙市2026-2027学年高一上学期期中考试自编卷语文试题1．D2．D3．相同点：两首诗都洋溢着青春的理想主义光辉，表达了对祖国的深沉热爱和对理想的执着追求。不同点：郭沫若的诗歌以“力的赞歌”歌颂青春的力量，风格雄浑豪放；闻一多的诗歌以“红烛”自喻，诠释青春的价值，风格深沉含蓄。4．①铅笔盒在香雪眼中不仅是物品，更是知识和现代文明的象征。②香雪生活在偏远山村，铅笔盒代表了她对外面世界的向往和对知识的渴望，体现了一个山村少女对美好未来的追求。5．示例：同学们，大家好。青春是《立在地球边上放号》中雄浑磅礴的力量，是红烛“莫问收获，但问耕耘”的执着，也是香雪用鸡蛋换铅笔盒的向往。今天，让我们在文学的世界里，感受青春的力量，追寻理想的光芒。【导语】两则材料锚定“青春”这一文学母题，串联起现当代不同阶段的代表性文本：从五四时期《女神》《红烛》的理想主义呐喊，到当代《哦，香雪》《百合花》的个体青春写照，清晰勾勒出不同时代语境下青春书写的多元面向，兼具文本梳理与主题阐释的双重价值。【详解】1．D.错误。以战争为背景、讲述年轻通讯员和新媳妇之间故事的是茹志鹃的《百合花》，而不是铁凝的《哦，香雪》。《哦，香雪》讲述的是山村少女香雪的故事。故选D。2．D.“不仅展现了百合花被子的稀缺”错误。《百合花》中的百合花被子是新媳妇的嫁妆，也是军民情感纽带、青春与奉献的象征，但并不是为了展现其“稀缺”。故选D。3．审题定向：题干限定“结合材料一”“分析异同”，属比较类题型，应先求“同”，再辨“异”，答题必须源于文本，且须分点、对应，不可混作一谈。回文找依据：先找“同”——读材料一末段，抓住直接提示语“都洋溢着青春的理想主义光辉”，再由前文二人创作内核可归纳出“热爱祖国、执着追求理想”；再辨“异”——抓末段并列对比句，分别定位郭沫若“以'力的赞歌'歌颂青春力量”，雄浑豪放、闻一多以“红烛”自喻诠释青春价值，“深沉含蓄”。整合作答：按“同—异”顺序组织，同中提取共性，异处点明各自风格，做到要点齐全、表述简洁即可。4．审题‌定向：抓“物品”与“知识与现代文明”两处关键词，明确要‌由实到虚、由表及里‌。文本定位‌关联：香雪是台儿沟十七岁少女，山村的封闭与她对外的好奇成反差；铅笔盒是来自火车的“带磁铁塑料”物，是山外文明的载体；“用鸡蛋换”“走三十里夜路”见其珍视与执着。逻辑分层推导‌：先以“象征”点出铅笔盒超越实物本身的属性，再结合其山村身份，把“物品之爱”升华为对外面世界、知识与现代文明的向往，以及对美好未来的追求。5．审题‌定向：题干有三条硬要求——①文体是开场白，须有称呼语、口语化、有感染力；②至少涉及两部作品；③120字以内。结尾必须回扣“青春·理想·奋斗”主题。文本锚定：材料中可用的作品共四部——郭沫若《女神》《立在地球边上放号》、闻一多《红烛》、铁凝《哦，香雪》、茹志鹃《百合花》。要抓取每部作品中最能体现青春理想的核心意象——如《红烛》“莫问收获，但问耕耘”的奉献执着，香雪用鸡蛋换铅笔盒的求知向往，通讯员的质朴勇敢。整合构答‌：先以现场问候切入，如用“同学们，大家好”呼告起兴，拉近现场距离；再把素材串联成青春意象群，如用以“青春是……也是……”的排比句式，把两三部作品的典型意象串成一组画面；最后用一句话收束到“读书分享会”的主题。6．B7．B8．①“夜色温柔”描绘了小镇夜晚的宁静，意味着百姓生活的安逸、祥和。②窗外的温柔夜色与亮起的霓虹灯、热闹的健身广场相呼应，意味着此时孙宝平的内心充满了期待与安宁。③“霓虹灯”象征现代发展，“健身广场”代表日常安康，这些景象与孙宝平所坚守的传统手艺形成呼应，暗示传统技艺的传承将让小镇生活在现代发展中更添美好。9．“格物致知、正心诚意”的生命哲学。①格物致知：孙宝平对砌墙技艺有近乎苛刻的完美主义追求，体现了对技艺原理的深入探究和严格践行。②正心诚意：他视砌水泥墙为“传统手艺”，忧心传承，体现了对职业的敬畏与真诚。“技进乎道、超然达观”的人生信念。①技进乎道：孙宝平的追求超越了简单的谋生手段——技术，已上升为对生活品质的追求和对自身尊严的维护，使砌墙技艺升华为一种生活态度与精神追求。②超然达观：面对工友的不解甚至嘲笑，他泰然处之，展现出超越世俗的豁达心态。【导语】两则文本以“工匠精神”为核心，形成互补。文本一通过泥水匠孙宝平的日常，以白描手法展现其对砌墙技艺的极致追求与生活仪式感，凸显其“技进乎道”的信念。文本二则以议论升华，揭示工匠精神的内核，与孙宝平的形象高度契合。二者从具象到抽象，既讴歌了劳动者的精神境界，又呼应了时代对“匠人”价值的重审，传递出对浮躁社会的反思与对传统技艺的温情守望。【详解】6．B.“因为他清楚孙平江有几斤几两”错误。选项将孙宝平没埋怨、没嘲讽归因于“他清楚孙平江有几斤几两”，在原文中没有依据。从上下文看，孙宝平允许孙平江尝试，失败后也不责备，体现的是他的温和、包容。故选B。7．B.“刻意淡化”“目的在于突出他的生活态度而非专业技能”错误。由原文“他砌的墙砂浆饱满，砖块均匀，一条直线样”“孙宝平在砌墙前，要求提前把红砖洇透。砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也是有要求的”可知，小说并未淡化专业技能描写，而是将专业技能与生活态度相融合，共同凸显其工匠精神。故选B。8．解答此题需抓住最后一段景象的关键词“夜色温柔”“亮起了霓虹灯”“热闹”，然后结合小说环境描写的常见作用，从表层到深层分析。第一步，明确对象，需要分析“窗外的景象”的意蕴，即挖掘景物描写在文中的多重含义。第二步，分层挖掘意蕴：表层意蕴——环境氛围；深层意蕴——人物心境；象征意蕴——主题升华。9．审读题干，将文本二对工匠精神的阐述分为两个层面：“格物致知、正心诚意的生命哲学”“技进乎道、超然达观的人生信念”；再结合文本一内容，分析这两个层面在孙宝平身上的具体体现，分别对应，逐一分析。如①对应“格物致知”；②找到原文依据：孙宝平“要求提前把红砖洇透。砂浆灰的水泥标号、稀稠程度也是有要求的”“干砖、干灰、稀灰，水泥标号低了、高了，直接影响墙体的质量”；③进行分析提炼：他对砌墙的每一个环节都有严格要求，体现了对技艺原理的深入探究和严谨践行。按照以上方法和步骤，把其他层面要点也一一对应分析即可。10．ADG11．B12．D13．（1）天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！（2）假如非得是廉洁的人才可以任用，那么齐桓公凭什么能称霸于世呢！14．曹操“山不厌高，海不厌深”两句流露出求贤若渴的心情。①材料一中，曹操看重张绣等人的才干，不计前嫌，任用他们。②材料二、材料三中，曹操要求大臣唯才是举，不能因为贤人道德上有瑕疵就不举用他们。【导语】这组文言文阅读选篇以曹操为核心，兼顾正史记载与本人政令文本，史料互证，既贴合三国历史认知语境，又锚定曹操唯才是举的用人内核。设题由断句、文言字词、内容梳理到翻译、主旨探究，梯度清晰，关联课内古诗文积累，实现了文言基础与文化思辨的双重考查。【详解】10．断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。句意：太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。”“曰”是断句的标志，其后断句，故A处断句；“岂……乎”固定句式，“怎会……呢”的意思，单独成句，故DG处断句。故选ADG。11．解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。A.正确。所以/从前的，旧的。句意：所以当时的人并不认为他异于常人。/池里鱼向往着从前的深渊。B.“意思相同”错误。介词，把/介词，用。句意：把黄河以北地区的事务都委托给他治理。/用什么来消解忧愁呢？C.正确。“降”，使动，使……投降/“归”，使动，使……归服。句意：我使张绣等人投降。/使天下人心归服自己。D.正确。逃亡/丢失/危亡。句意：就逃亡归附了吕布。/丢失了羊赶紧修补羊圈。/拯救国家的危亡，谋求国家的生存。故选B。12．本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。D.“曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他”错误。由材料一第四段“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也”可知，意思是孝顺父母的人也会忠于君主，这正是我所需求的人。”故选D。13．（1）“济”，拯救；“安”，使……安定；“其”，大概。（2）“若”，假如；“用”，任用；“何以”，凭什么。14．本题先要理解“山不厌高，海不厌深”内涵，此句以山海不拒土石细流，比喻广纳贤才、求贤若渴，不苛求人才完美。第一步，扣住题干，关联三则材料分层梳理。材料一为史实事例：张绣反叛造成曹操丧子，魏种、毕谌都曾背叛曹操，但曹操看重其才能，不计旧怨，赦免并任用，以行动体现容纳人才的胸襟。第二步，分析材料二与材料三的政令主张。材料二提出唯才是举，不必等德行清廉之士才任用；材料三提出人才难免有短处，不可因瑕疵弃用贤才。第三步，整合逻辑组织答案。先阐释诗句的比喻义，再分史实、政令两层作答，将人物事例与求贤主张对应，证明曹操不拘过往、不苛德行，广纳天下贤才，契合山海纳物的内涵。【参考译文】材料一：太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙都认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎。建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我使张绣等人投降，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。建安四年冬季十一月，张绣率领士卒投降，曹公封他为列侯。当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖便辞谢并遣送他回去，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。”封他为鲁国国相。材料二：自古以来开国和中兴的君主，哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家的呢？在他们得到人才的时候，（这些人才）往往都没出里巷，难道是偶然的际遇吗？是上边的人寻求发现的呀。当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。假如非得是廉洁的人才可以任用，那么齐桓公凭什么能称霸于世呢！当今天下莫非还有身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的贤人吧？诸位要帮助我发现那些埋没在下层的人才，只要是有才能的就举荐出来，使我能得到而任用他们。材料三：有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。15．B16．①本诗末两句勉励自己和朋友无论困窘或通达都当努力自爱，虽不得志但仍积极旷达，表达出与友人共勉之意。②《琵琶行》中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，作者与琵琶女同样沦落天涯，虽然之前不认识但相逢即足矣，这句诗表达了作者对琵琶女身世遭遇的深切同情和对自己遭贬被埋没的愤懑之情。【导语】这首贬谪途中寄赠元稹的五言古诗，语浅情深，意蕴沉厚。开篇以去国逢物思人起笔，先以“河岳气相合”喻二人往昔投合的深厚交谊，再以狂风吹断、两处孤云喻二人同遭贬谪的分离困境，又以风回云合寄寓重逢期许。末句落脚于“努力各自爱，穷通我尔身”，在同病相怜的共情中跳出悲戚，自带一份身处逆境的自持与相勉的温厚，尽显元白二人相知相惜的交谊底色。【详解】15．B.“约定将来在他乡重逢”错误。诗中“风回终有时，云合岂无因？努力各自爱，穷通我尔身”表达的是风终有回旋之时，云终有聚合之因，勉励彼此在困顿中保重身体、各自珍重。但诗人并未与元稹约定重逢，属于无中生有。故选B。16．先审题干，明确比较对象：本诗末两句与《琵琶行》名句，均写于贬谪江州时期，但情感不同。再分别定位原句，结合背景分析。

①本诗末两句“努力各自爱，穷通我尔身”，是诗人对元稹的劝勉。二人同遭贬谪，处境相似，但诗句没有沉溺悲伤，而是转向自爱与自持，体现困境中的积极旷达。

②《琵琶行》中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，由琵琶女身世引发自我投射，重在“同是沦落”的共鸣，既有对琵琶女的同情，也有对自身被贬的愤懑。

最后归纳差异：一为共勉自持，一为同病相怜。17．万里悲秋常作客百年多病独登台谈笑间樯橹灰飞烟灭湖月照我影送我至剡溪安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜榆柳荫后檐桃李罗堂前【详解】本题考查学生对诗句的记忆和理解能力。需要重点注意的字：作、樯橹、剡溪、摧、荫。18．B19．C20．A【详解】18．本题考查正确使用词语的能力。①引诱：诱导，今多指引人做坏事；也指“诱惑”。引导：引领，使跟随；启发，领导。语句中指引领学校和千千万万家庭投入到奥赛竞争中，无“做坏事”之意，应选“引导”。②摆脱：脱离（牵制、束缚、困难、不良情况等）。脱钩：原指火车车厢的挂钩脱落；引申为事物的联系中断。语句中，奥赛加分意味着二者本是联系在一起，因而应选“脱钩”。③视而不见：虽然睁着眼看，却什么也没有看到，指不注意或不重提。置之不理：放在一边，不理不睬。结合前文“任何高校、任何专业都不能”与后文“并局限于本校的特定专业”可知，此处表达“不理不睬”之意，因而选“置之不理”更合适。④理所当然：指从道理上讲应该如此。天经地义：指非常正确，不容置疑的道理。语句中表达从某种道理上讲，应该“关注奥赛”，因而选“理所当然”更合适。故选B。19．本题考查辨析并修改病句的能力。画线句子存在两处语病：一是成分残缺，须在“校外培训机构”前加上“严禁”；二是“目的是……”和“是为了……”句式杂糅，可保留其一。A项，成分残缺，须在“校外培训机构”前加上“严禁”。B项，句式杂糅，“目的是……”和“是为了……”句式杂糅，可保留其一。D项，成分残缺，须在“校外培训机构”前加上“严禁”。故选C。20．本题考查语言表达建明、连贯、得体、准确的能力。B项，根据后文“后者实际上是将加分权力让渡给具体的高校，让高校拥有更多自主权”，可知所补写句子所叙述的对象应该是“以前加分的权利属于谁”，故B项在内容上与下文衔接不当。C项，“往往被看作”的表述不妥，因为实际上就是。D项，“表面上”的表述不妥，应是“实际上”。故选A。21．例文：扎根者三位少年，三种选择：一人向海，追逐远方的未知；一人登山，宣扬山间的美德；一人入林，扎根脚下的土地。若问我更认同谁，我会选择第三位——那个选择向山林更深处扎根的人。向海而行的少年，心怀对远方的向往，渴望在未知中寻找“灵魂的乡土”。这种冲动我理解。年轻的心总被地平线吸引，总觉得风景在别处，诗意在远方。无数人背井离乡，涌入都市，以为那里才有梦想的土壤。但远方未必能安放灵魂，很多人走遍天涯，归来仍是迷途的羔羊。宣扬山间美德的少年，有传播者的热忱。他看见了家乡的价值，想把这里的文化、故事、美好告诉外面的人。这是可贵的担当，是文化传承的自觉。但传播者往往是过客，他们讲完故事便离开，被讲述的土地并未因他们的讲述而改变。我认同的第三位少年，选择了最难走的路。他不去远方，也不做传声筒，而是留下来，用自己的双手“感谢这土地”。这不是逃避，不是无能，而是一种更深沉的选择——把自己种进土里，与这片土地长在一起。云南大山里有一位叫杨宁的姑娘，大学毕业后放弃城市工作，回到家乡江门村当村官。她不是去“体验生活”，而是真的把自己扎了进去。种西瓜失败，她研究市场；搞养殖赔钱，她重新学习。十三年过去，她带领村民把贫困村变成了示范村。她没有走出去，却让更多人不必走出去就能过上好日子。她的选择，就是第三种少年的现实版本。为什么我更认同这种选择？因为向海的少年把希望寄托于远方，而远方未必接纳他；宣扬美德的少年把价值寄托于传播，而传播未必改变什么。唯有扎根的少年，把命运交还给自己脚下的土地。他不等待机会，而是创造机会；不寻找位置，而是成为位置本身。当然，这不是否定前两种选择的价值。向海的勇气、传播的热忱，都是可贵的品质。但在这个人人向往远方、追逐流量的时代，愿意留下来、沉下去、扎住根的人，显得尤为稀缺，也尤为珍贵。在十八岁的人生路口，我们被反复告知“走出去”“去大城市”“去更大的平台”。走出去没有错，但走回来同样需要勇气。真