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2026年云南省蒙自市高一历史上册期末考试模拟测试卷及答案(易错题)考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、著名党史专家胡绳先生评价党的某次重要会议“不只是军事路线和领导的改变,而且改变了政治路线,展开了新局面”“在会议召开的14年后,中国革命就取得了胜利,这是事前所完全不能设想的。”这次会议是()A.古田会议 B.遵义会议 C.洛川会议 D.中共七大2、如下图为1912年8月21日《民权画报》刊发的一幅名为《改头换面》的漫画。画面中的人由五个汉字组成,其头部为“共和”二字,而其四肢和躯干则为繁体的“拿破仑”三字。对该图的寓意,解读最合理的是()A.宣扬辛亥革命的历史功绩 B.抨击清朝政府的虚假立宪C.声援革命党人“二次革命” D.揭露袁世凯独裁称帝野心3、西汉初年,汉高祖刘邦为巩固统治,分封了一批同姓诸侯王。这些诸侯王势力逐渐膨胀,“宫室百官同制京师”。汉景帝在位时,采纳晁错建议,削减诸侯封地,引发了“七国之乱”。景帝削藩旨在()A.废除分封制度,恢复郡县制B.消除地方割据隐患,强化中央集权C.削弱诸侯王经济实力,增加政府财政收入D.防止异姓功臣夺权,巩固刘氏政权4、中国共产党第二十次全国代表大会强调,中共十八大召开十年来,我们经历了对党和人民事业具有重大现实意义和深远历史意义的三件大事。下列不属于这三件大事的是()A.全面建成社会主义现代化强国B.迎来中国共产党成立100周年C.中国特色社会主义进入新时代D.完成脱贫攻坚、全面建成小康社会5、榷场是辽宋夏金时期民族政权在彼此接界地带设置的互市市场,除战争时期外,通常会互相约定,定期开设。宋朝向辽、夏、金输出的商品主要是粮食、茶叶、布帛、瓷器等农产品和手工业制品;辽、夏、金向宋朝输出的商品主要有牲畜、皮货等。榷场贸易的内容和方式都要受到国家的严格管控。据此可知,榷场()①是官方设立的边境贸易市场③体现边疆管理与内地一体化②设与废受民族政权间关系的影响④体现民族间经济文化的交流互补A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④6、元朝疆域辽阔,“岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比于内地”。为治理这一庞大帝国,元朝在地方推行行省制度,行省“掌国庶务,统郡县,镇边鄙”,但各行省的重大民政事务必须呈报中书省,调动行省所属军队则需要皇帝批准。这说明元朝()A.中央集权遭到削弱 B.地方拥有适度的权力C.君主专制得到加强 D.行省权力过大7、郡县制在春秋时期已具雏形。《左传》记载晋国执政在一次战前动员大会上宣布“克敌者,上大夫受县,下大夫受郡”。清代学者顾炎武认为,当时的县设在腹里繁华之地,而郡设在边鄙之地。据此可知,春秋时期()A.郡的政治地位要高于县 B.郡县制在各国得到推广C.郡、县不存在隶属关系 D.郡县制最早形成于晋国8、隋朝是五胡乱华后汉族在北方重新建立并进而统一的朝代,结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面,中国重新进入大一统时期。关于这个时期说法正确是的()A.绘制出《禹贡地域图》B.儒学家提出“三教合归于儒”政策C.火药开始用于战争D.雕版印刷已经相当普及9、鸦片战争爆发的根本原因是()A.虎门销烟 B.英国打开中国市场C.中国落后 D.鸦片贸易合法化10、解决台湾问题、实现祖国完全统一,是实现中华民族伟大复兴的必然要求。十八大以来,为进一步推进祖国统一大业,海峡两岸()A.达成“九二共识” B.实现“三通”C.领导人首次会晤 D.举行汪辜会谈11、《南京条约》签订后,部分开眼看世界的仁人志士,初步提出了向西方学习以求自强的主张,下列说法正确的是()A.他们的探索是中国早期现代化的尝试B.《海国图志》是近代第一部世界地理著作C.林则徐、魏源是最早开眼看世界的人D.他们推行以“自强”“求富”为目标的新政12、下图为民国二十九年8月22日《新华日报》重庆版刊登的一则消息,该消息所报道的军事行动是()A.淞沪会战 B.平型关大捷 C.百团大战 D.台儿庄大捷13、1927年1月至2月所写的《湖南农民运动考察报告》中提到“农民在乡里造反,搅动了绅士们的酣梦……一切革命同志须知:国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动……现在有了这个变动,乃是革命完成的重要因素。”该报告()A.标志着革命统一战线的建立 B.强调了农村革命的伟大意义C.开创了第一个农村革命根据地 D.实现了国共的党外合作14、港珠澳大桥是一条连接香港大屿山、澳门半岛和广东省珠海市的大型跨海通道,作为中国建设史上里程最长、投资最多、施工难度最大的跨海桥梁项目。建成通车后,预计从香港到珠海的时间由3个多小时大大缩减为半个多小时。港珠澳大桥建成体现了()A.祖国统一大业迈出重要一步 B.一国两制强大的生命力C.“九二共识”成为普遍共识 D.汪辜会谈的努力成果15、《近代中国社会的新陈代谢》中写道:“义和团运动与戊戌变法一样,同是民族矛盾激化促成的事变。”这表明两个历史事件都()A.主张变法图强 B.是反帝反封建斗争C.顺应时代潮流 D.旨在挽救民族危亡二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,回答问题.材料一近代上海文化大事记(节选)年份文化现象1868年江南制造总局设翻译馆,翻译出版大量科学技术类书籍。1882年上海电报学堂创办、成绩优秀者派至上海电报总局任职。1895—1897年《强学报》、《时务报》、《富强报》等27种维新报刊陆创刊。1903年《苏报》陆续发表《衷哉无国之民》、《读<革命军>》、《介绍<革命军>》等十几篇文章,高呼革命为神圣“宝物”。1915年陈独秀在《青年杂志》发文倡导“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”——摘编自《上海通志》材料二1920年以上海为中心,李达与梁启超等人围绕“社会主义是否符合中国国情”展开了大论战。梁启超等人认为,中国几乎没有劳动阶级,中国的问题要靠绅商阶该去发展实业,慢慢改良。李达则认为中国有劳动阶级,且只有劳动者联合起来,进行社会革命,才能解决中国的问题。——王程程、胡宗俊《“五四”新文化运动中的三次论战与马克思主义中国化》(1)材料一反映了近代中国各阶级、各阶层为挽救危局做出了怎样的努力?(2)指出大论战反映出的中国社会新变化及救国道路新方向。17、探究政治制度演变,揭示王朝体制运行的内在机理,阅读材料,回答下列问题。材料一“是时,萧何为相国,而(张)苍乃自秦时为柱下御史,明习天下图书计籍,又善用算律历,故令苍以列侯居相府,领主郡国上计者。黥布反,汉立皇子长为淮南王,而苍相之。十四年,迁为御史大夫。”“沛公至咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。”——摘编自《史记·张丞相列传》和《史记·萧相国世家》材料二关于唐代宰相之制,历史文献通常从两个方面进行描述。一是宰相担任者,二是宰相的会议空间。宰相担任者,在唐代除三省长官外,还有多人参与……宰相会议场所在开元十一年(723)之前叫做政事堂……唐初,宰相会议在政事堂召开,政事堂因此成为朝廷决策的一个重要场所。政事堂最初在门下省,高宗驾崩后被迁移到中书省,开元十一年更名为中书门下。——孟宪实《略论唐代宰相制度》(1)根据材料一并结合所学知识,概括秦朝“御史大夫”的职责,并分析楚汉战争中刘邦胜利的原因。(2)请从三省角度指出材料二图中①②③分别是什么,并简要说明其职能。根据材料二并结合所学知识,概括政事堂设立的意义。从“政事堂”更名为“中书门下”,反映了唐代中央决策机制怎样的发展趋势?18、阅读材料,回答问题。材料一《南京条约》规定,割香港岛给英国,赔款2100万银元,开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸,英商进出口货物缴纳的税款,中国须同英国商定。——摘编自《中国近代史资料选辑》材料二《天朝田亩制度》规定,凡天下田,天下人同耕,此处不足,则迁彼处,彼处不足,则迁此处。凡天下田,丰荒相通,此处荒则移彼丰处,以赈此荒处,彼处荒则移此丰处,以赈彼荒处。——摘编自《太平天国文书汇编》材料三《中华民国临时约法》规定,中华民国之主权属于国民全体;中华民国人民一律平等,无种族、阶级、宗教之区别;国民有言论、著作、刊行及集会结社之自由;参议院行使立法权,总统行使行政权,法院行使司法权。——摘编自《中华民国临时约法》(1)根据材料一,概括《南京条约》的核心内容,并分析其对中国社会的影响。(2)根据材料二并结合所学,评价《天朝田亩制度》。(3)根据材料三并结合所学,说明《中华民国临时约法》的历史意义。(4)综合上述材料,指出近代中国民主革命的发展趋势。19、阅读材料,回答问题。材料一利玛窦的意大利姓名是玛泰奥·利奇,为了带上中国姓名的韵味,他自称姓“利”名“玛窦”……在服饰方面,利玛窦……改服儒士长衫,以优游于士大夫群中……洞悉中国内情的利玛窦深知,要使被中国人视作“旁门左道”的天主教真正植根于中国土地,最要紧的是和学术阶层相联络……有必要以学术为媒,借西洋科学、哲学、艺术引起士大夫的注意和敬重。——冯天瑜《中华文化史》材料二时间事件1669年康熙帝命传教士南怀仁主持钦天监1678年康熙帝致信教廷,要求派遣具备数学、医学、天文等方面知识的传教士来华1643年部分传教士向罗马教廷控告中国的基督徒祀孔祭祖违背基督教义1645年罗马教皇英诺森十世发布通谕禁止中国天主教徒参加祭祖祀孔1704年教皇克莱孟十一世再次谕令禁止中国基督徒祀孔、祭祖1707年康熙帝下令驱逐传教士多罗等人1717年康熙帝下令礼部禁止天主教在华的传播1724年雍正帝诏令全国驱逐西方传教士,勒令教徒弃教1784年乾隆帝下令发动对教士、教民的全国性大搜捕1805年嘉庆十年大教案,严禁传教士由澳门潜入传教——整理自张西平《跟随利玛窦来中国:1500—1800年中西文化交流史》(1)阅读材料一、结合所学,试析利玛窦易名改服、积极引介西学进入中国的原因及根本目的,列举明末清初“西学东渐”的代表性成果。(2)阅读材料二、结合所学,指出清政府对传教士态度的变化,试析清政府态度变化的原因及后果。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】B2、【答案】D3、【答案】B4、【答案】A5、【答案】B6、【答案】B7、【答案】C8、【答案】B9、【答案】B10、【答案】C11、【答案】C12、【答案】C13、【答案】B14、【答案】B15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)努力:地主阶级学习西方的先进技术,开展了洋务运动;资产阶级维新派和革命派学习西方的政治制度,进行了戊戌变法和辛亥革命;先进知识分子学习西方先进思想,发起了新文化运动。(2)新变化:民族资本主义的迅速发展。工人阶级力量的壮大;马克思主义在中国的广泛传播。新方向:联合劳动阶级,进行社会主义革命。17、(1)主张:儒家:孔子“仁”“礼”“为政以德”;(任写2点)孟子认为人性善,提倡“仁政”,民贵君轻。(任写2点)荀子认为人性恶,主张隆礼重法。说明:汉:创立了察举制唐:继承并完善了科举制影响:①使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权;②扩大了统治的基础;③提高了官员的文化素质;④加强了中央集权;⑤促进社会向学风气的形成;⑥中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善;⑦使官员选拔变得更加公开和公平。(任写2点)(2)例:平等互鉴,文明共荣中华文明多元一体,源远流长,生生不息,展现了自身发展道路的独特魅力。以“平等之心”审视文明差异,以“尊重之心”理解文明特质,以“宽容之心”接纳文明成果,才能在真正的“交流互鉴”中共同开创未来。平等之心,意味着在交流中摒弃文明优越感,以平视的姿态看待异质文化。汉代张骞凿空西域,带着平等交往的诚意,开启了丝绸之路的繁荣序幕(也可写“唐代,长安城更是万国来朝的国际化大都市;唐太宗被尊为“天可汗”,其治理下的帝国对突厥、吐蕃、回纥等民族实行开明的民族政策”),本质上是对不同文明形态的平等认可。尊重之心,深入理解并敬重其他文明的内在逻辑,佛教东传与本土化,以尊重的心态去理解、消化与吸收的历程,到隋唐创立具有中国特色的禅宗、天台宗等宗派,体现了对异质文明核心价值的尊重与创造性转化。宽容之心,体现为对不同文化元素兼容并蓄,唐代长安是“国际化大都市”。城内不仅有汉人,还有大量波斯人、阿拉伯人、粟特人、日本人、新罗人等。政府允许他们居住、经商、传教(如祆教、景教、伊斯兰教),甚至参加科举考试入朝为官。这种对不同宗教、不同族裔群体的包容政策,为社会注入了活力,是文明交流互鉴得以实现的社会基
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