2025年福建省龙海市高一历史下册期末考试模拟测试卷含答案【黄金题型】

2025年福建省龙海市高一历史下册期末考试模拟测试卷含答案【黄金题型】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（）A．原始群落的分布形态 B．部族林立的邦国形态C．早期国家的基本形态 D．大一统国家典型形态2、有同学在学完新民主主义革命这一历史时期后，按时序进行了知识要点的整理。根据所学知识判断，表中□处应该是（）知识要点一五四运动，爱国革命二国民革命，反帝反封三□四徐州会战，最大胜利五渡江战役，解放南京A．中共诞生，开天辟地 B．南昌起义，武装反抗C．百团大战，提升信心 D．淮海战役，战略决战3、当代中国的外交政策与时俱进、不断调整，体现了原则性和灵活性的统一，下表是新中国不同时期的外交史实（部分），对此解读正确的是（）时期内容建国初至20世纪50年代“一边倒”，站在社会主义和世界和平民主阵营一边；和平共处五项原则的提出等20世纪60年代团结第三世界，反对美苏强权政治20世纪70年代重返联合国；中美关系正常化等20世纪80、90年代打开外交新局面，与联邦德国等西方资本主义国家建交21世纪以来以负责任大国的姿态积极参与世界事务，积极参与和引领全球治理进程A．中国始终坚持奉行独立自主的和平外交方针B．社会制度和意识形态决定国家对外交往布局C．大国关系是中国外交布局中考虑的首要问题D．中国成长为全球治理体系发展的决定性力量4、1946年国民党政府军费开支占总支出的59.9%，赤字率为52.1%；1947年的总支出达到433939亿元，军费开支占54.8%，赤字率为67.6%。1945—1949年期间，政府开支的65%—70%用于军事。上述现象（）A．加速国统区经济的崩溃 B．强化了官僚资本对经济的控制C．暴露国民党独裁真面目 D．成为国民党败退的决定性因素5、杜佑在《通典》里曾写道某个少数民族政权的政策：“禁胡服、断北语，改姓元氏，定郊祀之礼，立太学，置五经博士，崇奉孔子，尊儒重道。又诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。”该政权是（）A．蜀汉政权 B．鲜卑政权 C．南齐政权 D．东晋政权6、《汉书·艺文志》记载，“道家者流，盖出于史官”“儒家者流，盖出于司徒之官”“墨家者流，盖出于清庙之守”“法家者流，盖出于理官”“名家者流，盖出于礼官”“阴阳家者流，盖出于羲、和之官”。据此可知，诸子百家（）A．与古代官职密切相关 B．思想主张高度一致C．满足政治发展的需求 D．奠定后世思想基础7、新文化运动时期，胡适等人依据西方近代学术理念，极力倡导“为学术而学术”的精神，反对传统儒者的史学“经世致用”观。而20世纪30年代中期后，学术界的主流意见又渐多倾向注重史学的经世功能，纷纷书写中华民族英雄的爱国事迹。材料主要说明（）A．史学研究方法受外来文化影响较深B．时代背景的变迁影响历史研究C．历史学家的主观选择主导研究方向D．史学随儒学的演变而发展变化8、中国古代某一农业著作记载：“土芋，一名土豆，一名黄独……蔓生叶如豆，根圆如鸡卵，肉白皮黄”。该著作是（）A．《四民月令》 B．《齐民要术》C．《农书》 D．《农政全书》9、西汉初年地方行政制度采取郡县与分封并行制，导致“诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其彊而合从以逆京师。”下列举措旨在系统性解决该问题的是（）A．汉高祖推行郡国并行制 B．汉武帝颁布推恩令C．汉文帝实施“众建诸侯” D．汉景帝采取“削藩入郡”10、长期以来，洛阳所在的河洛地区被视为“天下之中”，即该地区被视为天地的中心。清朝乾隆年间，官修的《大清一统志》等书籍改变河洛中心旧说，极力宣扬北京为“天下之中”。这体现出（）A．近代主权国家疆域观念形成 B．农耕一游牧经济带的北移C．清王朝疆域拓展的政治重构 D．北京作为政治中心的开端11、清政府与列强签订的某一条款使得外国商船深入内地沿江沿河地区，对地方经济和交通主权构成重大影响，被称为“打开内地门户”的关键一步，使列强得以突破通商口岸的边界控制，推动了中国半殖民地格局的深入。据此判断，该条款最可能出自（）A．《南京条约》 B．《天津条约》C．《马关条约》 D．《辛丑条约》12、和平共处五项原则生动反映了联合国宪章宗旨和原则，并赋予这些宗旨和原则以可见、可行、可依循的内涵。关于这一原则，以下说法正确的是（）A．代表亚洲国家对国际关系的新期待B．旨在联合亚非对抗西方殖民主义C．1953年为解决朝鲜问题被首次提出D．体现了“求同存异”的核心理念13、有学者指出，明初废除丞相，六部直接对皇帝负责，内阁虽参与决策，但缺乏法定地位，职权受限。掌管奏章传递的宦官却借助司礼监、内书堂等机构频繁干政，甚至凌驾于内阁之上。与此同时，厂卫系统密布朝野，对官僚进行严密监控。该学者意在表达明朝（）A．官僚体系效率低下 B．军政关系日趋失衡C．皇帝制度遭到破坏 D．权力缺乏制衡机制14、秦朝，尚书与尚衣、尚食、尚浴等同属皇帝身边的小臣，负责收发文书和保管图籍。光武帝刘秀则有尚书6人，下面有侍郎36人起草文书，又有令史18人抄誊文书，尚书台成为复杂机构，形成“虽置三公，事归台阁”局面。这一变化（）A．加强了皇权专制 B．造成人浮于事的局面C．削弱了中央集权 D．开创了中朝外朝制度15、1954年10月，印度总理尼赫鲁访华，周恩来总理指出：“我们愿意参加这个会议，这个会议是为亚非和平和世界和平努力的，为扩大和平区域努力的。虽然参加会议的各国情况不同，而且会议遇到的问题是复杂的，但是终能找到共同点。”这次“会议”的召开（）A．印度支那问题由于中国作出的努力得以政治解决B．正式倡议将和平共处五项原则作为国际关系的准则C．为进一步开展同亚非各国的友好合作关系创造了条件D．是新中国首次以五大国之一的地位和身份参加的国际会议二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一传统儒学中以“克已复礼”思想为代表的礼制思想对于协调社会关系、维持封建政权稳定起着不可忽视的作用。北洋军阀深谙传统儒学的作用，因此，在北洋军阀统治期间出现了一系列的“尊孔复古”逆潮。如：1913年袁世凯下令尊孔；1917年张勋拥溥仪复辟，理由是维护儒家的纲纪；黎元洪在1922年复任总统时发表的通电中指出，中国之所以乱七八糟，正是因为“下放其上……婚媾凶终，师友义绝，翻云覆雨，人道荡然”；1927年张作霖下令定礼制，次年祭孔。北洋军阀集团深受儒家传统文化的影响，他们有意识地利用封建儒家文化，构建起诸如吴佩孚的“内圣为体，外王为用”的治国理念。——摘编自刘威张泽坤《论传统儒家文化对北洋军阀的影响》材料二1986年，当代学者李泽厚在《走向未来》杂志创刊号发表《启蒙与救亡的双重变奏》一文，这是当时对新文化运动所能达到的“最为漂亮”的回答，自此“启蒙与救亡”即成为支配性的阐释范式，延绵至今。——摘编自吴宝林《如何超越“辉格史”：关于新文化运动的百年评价》（1）根据材料一并结合所学知识，说明北洋军阀政府对待传统儒学的态度及其意图。（2）根据材料二并结合所学知识，评析材料中对“新文化运动”的看法。17、阅读材料，完成下列要求。材料：自1978年以来，中国海军与大多数西方国家建立了良好的海军外交关系，军舰互访频繁。1978年4月，法国舰队访问中国，开创了中国与西方国家开展海军外交的先河。此后，美国、新加坡、英国、意大利、瑞典、阿根廷等国家军舰先后来访。1985年11月，中国海军主动走出国门，出访巴基斯坦、斯里兰卡和孟加拉三个南业国家，掀开其作为“国际军力”新的一页。2000年，中国舰队访问马来西亚巴生港，吸引当地民众参观达2.5万人次。2002年5月至9月，中国海军舰艇编队进行首次环球航行，访问了10个国家。除船舰互访外，中国海军还频繁展开海军交流、联合军演、护航、医疗救援等。中共十八大以来，中国海军加强了在亚丁湾、索马里海域护航力度，保护航行在该海域的中国船舶人员安全以及保护世界粮食计划署等世界组织运送人道主义物资船舶安全，其中一些外交活动备受世界瞩目。如在2015年的也门撤侨行动中，中国海军3艘舰艇成功将621名中国同胞和15个国家的276名外国公民安全撤离，赢得国际社会赞誉。美国《纽约时报》称此次行动是“中国特色大国外交的重要实践”。英国《每日邮报》对此评论称，这是中国前所未有的举动，表现出中国正在更多地参与全球人道主义救援工作，中国的国际影响力也在愈发增强。——摘编自张佳佳《新中国成立以来的中国海军外交：成就与经验》（1）根据材料并结合所学知识，概括新中国成立以来中国海军外交的发展趋势。（2）根据材料并结合所学知识，简述中共十八大以来中国海军外交的意义。18、阅读材料，回答问题史料一周室衰而王道废，儒墨乃始列（裂）道而议，分徒而讼。——摘编自《淮南子》史料二“士”从最低级的贵族转变到四民之首（士农工商），是一个最重要的历史发展，从此以后，“士”便从固定封建秩序中获得了解放……“士”不再受固定的身份的束缚，因此在思想上也解放了他们，过去是“思不出其位”，现在则可以“思出其位”了。——摘编自余英时《现代危机与思想人物》史料三吾（孔子）闻之，“天子失官，学在四夷”，犹信。——摘自《左传》史料四先秦诸子“百家争鸣”时间很长，问题很多，情况很复杂。但简要一点，也可以概括为三场大辩论，或者“三大战役”。第一场是儒墨之争，争论的焦点是“仁爱还是兼爱”；第二场是儒道之争，争论的焦点是“有为还是无为”；第三场是儒法之争，争论的焦点是“德治还是法治”。——易中天《先秦诸子百家争鸣》（1）归纳史料一、二、三中的历史现象，并从政治、经济等方面分析这些现象出现的社会根源。（2）结合以上史料及所学知识，指出春秋战国时期儒家思想受到冷落，而法家思想备受推崇的原因。19、阅读材料，完成下列要求。材料：宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！——《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》（1）材料体现的是时期思想。（2）根据材料并结合所学知识，概括这一思想的主要内涵。（3）根据材料并结合所学知识，指出这一思想的主要影响。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】B3、【答案】A4、【答案】A5、【答案】B6、【答案】A7、【答案】B8、【答案】D9、【答案】B10、【答案】C11、【答案】B12、【答案】A13、【答案】D14、【答案】A15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）态度：维护和宣扬儒家文化，极力推崇传统儒学。意图：加强对民众的思想控制；借助儒学强化其政治的合法性，维系北洋军阀的统治。（2）评析：材料二看到了“新文化运动”的积极影响，认为其促进了思想解放；具有明显的救亡图存色彩。但没有看到它的局限性，如没有直接同北洋军阀进行斗争，体现了资产阶级的软弱性、妥协性；对待中西方文化存在明显的绝对否定或绝对肯定的倾向，以及没有广泛发动人民群众等。17、（1）发展趋势：交往的对象不断增多。交往的频率不断提高；交往的形式愈发多样；承担的任务逐渐丰富。（2）意义：提升了中国的国际影响力；促进了中外军事交流；有利于维护世界和平与稳定；彰显了中国的大国责任与担当；助推了人类命运共同体的构建。18、（1）现象：周王室衰微，诸侯士大夫崛起，等级制崩溃；摆脱等级秩序束缚的“士”追求思想自由；私学兴起，打破“学在官府”，学术下移。社会根源：春秋战国是大动荡、大