九年级语文上册《山坡羊·潼关怀古》读写融合教学设计：潼关凭吊与兴亡之思

九年级语文上册《山坡羊·潼关怀古》读写融合教学设计：潼关凭吊与兴亡之思《山坡羊·潼关怀古》是部编版九年级语文上册第五单元第27课第5篇课文。这首散曲以潼关为觇视点，借山河形胜之险、百姓生灵之苦，发千古兴亡之叹。单元人文主题为“古诗词的意境与情感”，语文要素聚焦“品味意境，感悟情感”。教学设计须立足大单元语境，以“读写融合”为抓手，引导学生在诵读、品析、创作的闭环中，完成从文本解读到精神建构的深度学习。一、学情分析与教学定位九年级学生已具备基础的古诗词阅读能力，能借助注释疏通文意，识别常见意象与修辞。但面对散曲这一文体，多数学生停留在“背诵默写”的表层，对“套数”“曲牌”“过曲”等曲式常识知之甚少；对“怀古”这一传统题材的深层逻辑——以史喻今、忧国忧民的家国情怀，缺乏实感体验；更难以将阅读所得迁移为写作素材与表达策略。基于此，教学定位为：以“潼关凭吊，兴亡之思”为核心任务群，设计三个学习任务——“考据潼关形胜，析‘险’字之势”“追溯兴亡历程，悟‘苦’字之心”“效法张养浩笔法，写一处故土怀古”。通过任务驱动，让学生在“读中悟法、写中用法、悟写融通”中，完成核心素养的落地生根。二、单元统整与大概念框架第五单元六首古诗词（含两首散曲）虽时代跨度大、体裁各异，却共享“山河为卷、百姓为本”的大概念。张养浩《山坡羊·潼关怀古》与杜甫《春望》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、苏轼《水调歌头·明月几时有》、王维《使至塞上》构成“家国同构”的文本群。教学不以单篇孤立处理，而是建立“怀古诗词三重境”进阶模型：第一境：见山河形胜，写地理之险（如《使至塞上》“大漠孤烟直”）；第二境：见百姓生灵，写民生之苦（如《春望》“烽火连三月”）；第三境：见历史规律，写兴亡之理（如《山坡羊·潼关怀古》“兴，百姓苦；亡，百姓苦”）。本课教学锚定第三境，兼顾前二境为铺垫，引导学生透过潼关一隅，窥见千秋万代的历史辩证法。三、教学目标（对齐课标学业质量）1.语言建构与运用：准确把握散曲“散腔、白话、入俗”的语言特色；掌握“起、承、转、合”曲式结构；能运用“借景抒情、虚实结合、对比衬托”手法完成一段故土怀古习作。2.思维发展与提升：能梳理张养浩由“看山河”到“看百姓”再到“看历史”的思维递进脉络；能对比不同时代文人怀古视角的异同，形成对历史周期律的理性认知。3.审美鉴赏与创造：体会“秦川”、“离宫”、“禾黍”、“兴亡”意象群构建的苍凉壮阔之美；在习作中创设本真情境，表达对家乡变迁的独特感悟。4.文化传承与理解：理解“民为贵、社稷次之、君为轻”的民本思想渊源；认识张养浩作为元代理学家、政务官的双重身份对创作的影响；树立以史为鉴、忧国忧民的家国情怀。四、重难点预判与破解策略重点：曲式结构与语言风格的品析；“兴，百姓苦；亡，百姓苦”历史结论的推导过程。难点：从“独特的个人体验”上升为“普遍的历史规律”的思维跨越；读写迁移中“借景抒情”手法的灵活运用。破解策略：①引入《元史·张养浩传》史料，还原作者“治河、赈灾、平反冤狱”的实绩，以实证支撑文本解读；②设计“历史场景还原”学习单，引导学生用当代语言复述“秦川”、“离宫”、“禾黍”三组意象背后的时空叠影；③建立“读写迁移对照表”，将文本策略显性化为写作清单，降低创作门槛。五、教学过程设计（三课时）【第一课时：考据形胜·析“险”之势——读曲式、悟意象、见山河】1.情境导入：一幅《潼关地理全图》投屏。黄河自西而东，至潼关被华山逼迫，急折北流，形成“天然险阻”。师语：“李白云‘崖倾倒壁三千尺’，司马迁叹‘形势极关’，张养浩至元三年（1337）奉命治河过此，勒成《山坡羊·潼关怀古》一套两首，今选第一首。我们要做的第一件事，是像考古学家一样，还原这首曲子的‘骨架’与‘血肉’。”2.任务一：破解“山坡羊”曲式密码发放“散曲常识速查卡”，含：曲牌、套数、过曲、衬字、宫调。学生自主梳理：《山坡羊》为曲牌，双调，小令，单套七句，四十六字，四仄韵。结构拆解：起句（一、二句）：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（写形势之险）承句（三、四句）：望西都，意踌躇。（引发怀古之思）转句（五、六句）：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。（由眼前景入历史深处）合句（七句）：兴，百姓苦；亡，百姓苦。（总结历史规律，升华主旨）师生共同确认：此曲“起承转合”严丝合缝，前四句写景，后三句议论，景中有情，情中有理，实现“写景—怀古—议论”三级跳。3.任务二：三组意象的时空叠影分组合作完成“意象还原学习单”：|意象|眼前实景|历史召唤|情感指向|||||||峰峦/波涛/山河表里|黄河九曲、华岳擎天、天然堡垒|秦函谷关、汉成皋关、唐潼关、无数军队由此入关争天下|壮阔、雄浑、重历史记忆之厚重||西都/离宫/宫阙万间|眼前唯有荒草烟雨、断瓦残垣|秦咸阳宫、汉未央宫、唐大明宫、帝王享乐之所|讽刺、惋惜、见权力易主之虚幻||禾黍/土/兴亡|秋风禾黍、黄土覆盖一切|《诗经·黍离》麦秀禾黍、历代更迭百姓流离失所|深沉、悲悯、悟生民疾苦之永恒|全班汇报交流。教师点拨：“‘秦汉经行处’五字，横跨四百年；‘宫阙万间都做了土’七字，垂直穿透地下。张养浩以‘土’字为媒，将帝王权力的宏大叙事，还原为尘埃落定的物理现实。这便是‘见微知著’的史学眼光。”4.诵读指导：分角色朗读——“旁白”（起承句）、“行者”（转句）、“史官”（合句）。要求读出“踌躇”的停顿、“伤心”的沉痛、“兴亡”二字的铿锵。5.课后延伸：阅读同套第二首《山坡羊·骊山怀古》，完成“双曲对照研读卡”，关注“阿房宫灰烬”与“离宫做了土”的互文性。【第二课时：追溯兴亡·悟“苦”之心——读史料、辨视角、明规律】6.复习引入：背诵默写检测；快速复述曲式结构与三组意象。7.任务三：还原张养浩的“双重视界”投屏《元史·张养浩传》节录：至元三年，黄河决堤，诏养浩治之。养浩亲视水势，相地形，开减河，筑堤防，役夫十万，不旬月而毕，民免鱼鳖患。养浩为政，务以宽简，平反冤狱百余，活人无算。师语：“一个亲历十万民工治河、平反百余冤狱的‘实干官’，面对潼关故垒，能不伤心？能不踌躇？他的‘史官视角’与‘仁政视角’是合一的。”8.任务四：三维对比，深化“兴亡之思”设计“跨文本对比研讨单”，引入三组参照系：参照系A：同题材对比——杜牧《阿房宫赋》（“六王毕，四海一”）、陆游《示儿》（“王师北定中原日”）、钱钟书《人·兽·鬼》（“历史是个任人打扮的小姑娘”）。参照系B：同作者对比——张养浩《山坡羊·骊山怀古》（“也是土，还是土”）、“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”的闲适与怀古的沉重并存。参照系C：同时代对比——马致远《天净沙·秋思》（“枯藤老树昏鸦”小隐）vs张养浩大隐于朝的忧国忧民。研讨焦点：①为什么说“兴，百姓苦；亡，百姓苦”超越了朝代更迭的表层叙事？（指向生产关系未变、剥削本质不改的历史唯物主义萌芽）②“百姓苦”是否意味着历史虚无？（否。张养浩治河救民的实践证明：在周期律中，个体行动可减轻单次循环的苦难厚度）③对比《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，张养浩的“鉴”在何处？（鉴在“民本”，而非“君主自省”）9.深度探究：从“怀古”到“致用”引导学生关注结句“兴，百姓苦；亡，百姓苦”句式的修辞力量：排比、反复、省略（省去主语谓语），形成“判词”般的终极宣判。教师补充：王国维《人间词话》论“境界”，此曲属“以我观物，物皆着我色彩之境界”，且达“众人所不能及”之“宏大境界”。10.读写衔接微课：张养浩“借景抒情”三步法步骤一：选一处极具辨识度的地标（潼关/骊山/故乡老街/废弃工厂/古城墙）。步骤二：写“眼前景”（实写），接“历史景”（虚写），用“做了土/化作灰/长成树”类动词完成时空压缩。步骤三：落脚于“今人/我/我们”的切身感受或理性判断，切忌空泛感叹。【第三课时：效法笔法·写故土怀古——仿创作、互评改、结成册】11.习作命题：《潼关怀古》体式借用——“我眼中的××怀古”要求：（1）选取熟悉的一处承载历史记忆的地标（建筑、街区、自然景观、甚至一件老物件）。（2）借用《山坡羊》曲式或七言绝句/现代诗体裁，必须包含：实景描绘、历史召唤、现实落脚三个层面。（3）运用“虚实结合、时空叠影、对比衬托”至少两种手法。（4）400600字，题目自拟。12.现场写作（30分钟）教师巡回指导，重点帮扶“历史召唤”环节：避免堆砌史实，要寻找“物证”——砖缝里的青苔、门楣上的刀痕、树干里的弹孔、账本上发黄的字迹。13.同伴互评：依据“读写迁移评价量表”三维打分|维度|关键指标|自评/互评||||||形象立体度|地标特征鲜明，意象非泛泛而谈|☐优☐良☐需改||时空穿透力|历史召唤自然生发，非生硬拼贴|☐优☐良☐需改||手法运用度|虚实/对比/叠影等手法有痕迹可循|☐优☐良☐需改||思想厚度|落脚点超越“物是人非”，有个人化洞见|☐优☐良☐需改||语言表现力|文白相间、节奏感强、有个性化表达|☐优☐良☐需改|14.精选范文赏析与教师点评展示学生习作三例（匿名）：范文一《山坡羊·老纺织厂怀古》（借用曲体）：烟囱如笔，厂房如鳞，机声轰鸣织锦云。望旧址，意纷纭。伤心织女经行处，万梭千锭都做了尘。兴，布暖民身；亡，梦碎精神。点评：化用“秦汉经行处”改“织女经行处”，将阶级叙事转为劳动者叙事；“布暖民身/梦碎精神”对仗工整，完成了从物质生产到精神建构的双重书写。范文二《七绝·城隍庙前老槐树》（七言绝句）：铁甲曾磨树皮痕，年轮刻尽乱离魂。如今不见征人影，只剩斑驳夕照昏。点评：以树作证，“树皮痕/年轮”双重隐喻时空积淀，结句“征人影/夕照昏”虚实相生，意境深远。范文三《现代诗·奶奶的缝纫机》（现代诗）：脚踏板磨光了岁月的弧度飞人商标褪色在改革的风里咔哒咔哒曾缝过妹妹的嫁衣也缝过下岗后的补丁如今躺在阳台角落成了猫的睡床我拂去灰尘听见针尖穿过布料的声响依然锋利点评：以小物见大变，“飞人商标/嫁衣/补丁/猫的睡床”构成家族微观史，结句“依然锋利”完成精神图腾的当代确立。15.课程总结与迁移拓展师语：“张养浩站在潼关上，看见的是‘土’；你们站在老厂房、老槐树、缝纫机前，看见的是什么？若只见‘旧’，则陷入怀旧陷阱；若见‘新’，则可能陷入历史虚无。真正的‘怀古’，是以当下的生命体验，去丈量历史的厚度，去回应未来的可能。《山坡羊》教我们的，不是如何叹息，而是如何在‘兴亡’的周期律中，守住‘百姓’的坐标。”布置拓展性作业：①整理全班优秀习作，编印《九年级怀古微文集》，赠送社区图书馆。②采访一位长辈，记录一段“故土变迁”口述史，制作成音频/图文推送。③预习下一单元《智取生辰纲》，思考：施耐庵如何在小说中书写“百姓苦”？（跨文体迁移）六、教学反思与专业成长札记这三课时的教学实践，让我更确信：读写融合的本质，不是“读完写一篇”，而是“建立阅读与写作的同构认知模型”。《山坡羊·潼关怀古》之所以成为经典，因其完成了从“地理空间”到“历史时间”再到“伦理空间”的三重超越。教学若能引导学生复历这一超越过程，并将其内化为观察世界、表达自我的认知工具，便实现了核心素养的