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2026年学前教育史真题及答案解析一、单项选择题(本大题共20小题,每小题1分,共20分)1.我国原始社会学前教育的核心特征是()A.等级化分野明显B.公养公育、儿童公有C.以家庭教育为唯一形式D.宗教教育占主导答案:B解析:原始社会生产力水平极低,生产资料公有,儿童由氏族公社共同抚养、教育,不存在阶级分野下的等级差异,也没有专属的家庭教育或系统化宗教教育框架,A选项为奴隶社会学前教育特征,C、D选项表述不符合原始社会史实。2.我国最早记载胎教实践的文献是()A.《大戴礼记·保傅》B.《颜氏家训》C.《童蒙须知》D.《小学》答案:A解析:《大戴礼记·保傅》中明确记载“周后妃任成王于身,立而不跂,坐而不差,独处而不倨,虽怒而不詈,胎教之谓也”,是我国现存最早关于王室胎教实践的记录;《颜氏家训》为南北朝颜之推所作,是我国第一部系统的家庭教育专著;《童蒙须知》《小学》为南宋朱熹编撰的蒙学教材。3.以下不属于西周“三公三母”学前教育制度中“三母”职责的是()A.子师B.慈母C.保母D.乳母答案:D解析:西周宫廷为太子、世子设置的“三母”指子师、慈母、保母,分别负责道德行为教导、衣食起居照料、生活习惯培养,乳母不属于“三母”序列,主要承担哺乳职责。4.中国第一所公立幼稚师范学校——江西省立实验幼稚师范学校的创办者是()A.陈鹤琴B.陶行知C.张雪门D.张宗麟答案:A解析:1940年陈鹤琴在江西泰和县创办江西省立实验幼稚师范学校,是我国第一所独立设置的公立幼稚师范学校,构建了“活教育”理论指导下的幼师培养体系;陶行知创办了我国第一所乡村幼稚园——南京燕子矶幼稚园;张雪门长期在北方开展幼稚教育实践,开创了行为课程体系;张宗麟是我国第一位男性幼稚园教师,为陈鹤琴教育实践的核心合作者。5.陶行知提出的解放儿童创造力的“六大解放”中,不包括()A.解放儿童的头脑B.解放儿童的空间C.解放儿童的财务D.解放儿童的时间答案:C解析:陶行知“六大解放”具体为解放头脑(破除封建思想束缚)、解放双手(鼓励动手操作)、解放眼睛(引导观察世界)、解放嘴巴(鼓励提问表达)、解放空间(拓展接触自然社会的范围)、解放时间(减少不必要的课业负担),无“解放儿童的财务”相关表述。6.中国近代学前教育第一个具有法令性质的学制文件,将蒙养院纳入学制系统的是()A.壬戌学制B.癸卯学制C.壬子癸丑学制D.壬寅学制答案:B解析:1904年清政府颁布的《奏定学堂章程》即癸卯学制,首次将学前教育机构定名为“蒙养院”,纳入正式学制体系,规定蒙养院为3-7岁儿童的教育场所,附设于育婴堂、敬节堂内;壬寅学制虽早于癸卯学制颁布但未实施;壬子癸丑学制将蒙养院改名为蒙养园;壬戌学制将蒙养园改名为幼稚园,确立了学前教育在学制中的独立地位。7.张雪门提出的幼稚园课程核心类型是()A.五指活动课程B.行为课程C.生活教育课程D.感官训练课程答案:B解析:张雪门基于长期北方幼教实践提出“行为课程”理论,认为“课程就是经验,是人类的经验,最适合儿童发展的就是儿童从行动中获得的直接经验”,强调课程来源于儿童的生活与行动;五指活动课程为陈鹤琴提出;生活教育课程为陶行知提出;感官训练课程为蒙台梭利教育体系的核心内容。8.柏拉图在《理想国》中提出的学前教育核心主张是()A.儿童公育B.绅士教育C.自然教育D.要素教育答案:A解析:柏拉图在《理想国》中主张奴隶主贵族阶层的儿童从出生起就由国家统一抚养教育,0-3岁由国家遴选的乳母照料,3-6岁集中到儿童游戏场开展公共教育,是西方最早系统提出儿童公育思想的教育家;绅士教育为洛克提出;自然教育为卢梭提出;要素教育为裴斯泰洛齐提出。9.西方教育史上首次提出“教育心理学化”主张,将学前教育纳入完整教育体系的教育家是()A.夸美纽斯B.卢梭C.裴斯泰洛齐D.福禄贝尔答案:C解析:裴斯泰洛齐在1800年《方法》一文中首次提出“教育心理学化”的主张,强调教育要符合儿童的心理发展规律,并且首次明确提出要在家庭中为0-6岁儿童设立专门的教育环节,将学前教育作为整个教育链条的起点;夸美纽斯撰写了西方第一本学前教育专著《母育学校》;卢梭提出自然主义教育思想;福禄贝尔创办了世界上第一所幼儿园,被称为“幼儿教育之父”。10.世界上第一所真正意义上的幼儿园创办于()A.1816年英国B.1837年德国C.1840年德国D.1873年美国答案:C解析:很多考生易混淆1837年与1840年两个时间节点:福禄贝尔1837年在德国勃兰根堡创办了专门招收3-7岁儿童的教育机构,开展游戏、手工等活动,但直到1840年才正式将该机构命名为“幼儿园(Kindergarten)”,这是世界上第一所以“幼儿园”命名的学前教育机构,标志着学前教育从家庭教育、慈善托管转向专门化的公共教育形态;1816年欧文在英国新拉纳克创办的是幼儿学校,属于慈善性质的托幼机构;1873年美国圣路易斯市创办了美国第一所公立幼儿园。11.蒙台梭利在“儿童之家”实践中提出的教育核心内容不包括()A.感官训练B.读写算练习C.实际生活练习D.恩物操作答案:D解析:蒙台梭利教育体系的核心内容包括感官训练、实际生活技能练习、初步的读写算知识学习、肌肉训练四大板块;恩物是福禄贝尔为儿童设计的一套游戏活动材料,不属于蒙台梭利教育内容范畴。12.卢梭在《爱弥儿》中提出的学前教育核心原则是()A.白板说B.自然适应原则C.泛爱教育D.做中学答案:B解析:卢梭的自然教育理论核心是“归于自然”,认为教育要顺应儿童的天性发展,尊重儿童的年龄特征,反对成人对儿童的灌输与压制,提出“儿童有他特有的看法、想法和感情,如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的,那简直是最愚蠢的事情”;白板说是洛克提出的认识论与教育观基础;泛爱教育为巴西多为代表的泛爱派教育主张;做中学为杜威提出的教育基本原则。13.美国进步主义学前教育运动中,将杜威教育理论应用于学前教育实践,提出“项目活动”课程雏形的教育家是()A.克伯屈B.希尔C.帕克赫斯特D.华虚朋答案:A解析:克伯屈作为杜威的学生,提出了“设计教学法”(又称项目教学法),强调以儿童的兴趣和需要为核心,通过儿童自主规划、实施的完整活动获得经验,是当前学前教育领域项目活动(ProjectApproach)的直接理论源头;希尔设计了希尔积木,是美国进步主义幼儿园运动的实践代表;帕克赫斯特提出道尔顿制;华虚朋提出文纳特卡制,三者的教育实践主要面向学龄儿童阶段。14.1989年联合国大会通过的,成为全球儿童权利保护纲领性文件的是()A.《儿童权利宣言》B.《儿童权利公约》C.《幼儿园教育指导纲要》D.《3-6岁儿童学习与发展指南》答案:B解析:1959年联合国大会通过《儿童权利宣言》,但该文件不具备法律约束力;1989年11月20日联合国大会通过《儿童权利公约》,是第一部具有法律约束力的全球儿童权利保护文件,确立了儿童利益最佳、尊重儿童尊严、尊重儿童观点与意见、无歧视四大基本原则,我国于1992年正式批准该公约;《幼儿园教育指导纲要》《3-6岁儿童学习与发展指南》为我国教育部发布的学前教育指导性文件。15.以下不属于杜威实用主义教育思想核心观点的是()A.教育即生活B.教育即生长C.教育即经验的不断改组与改造D.教育即未来生活准备答案:D解析:杜威实用主义教育思想的核心命题为“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验的不断改组与改造”“学校即社会”“做中学”,反对斯宾塞提出的“教育为未来完满生活做准备”的观点,认为教育的目的就在教育过程本身,要关注儿童当下的生活与生长。16.我国2022年颁布、2023年正式实施的,专门规范学前教育发展的根本大法是()A.《中华人民共和国义务教育法》B.《中华人民共和国学前教育法》C.《幼儿园工作规程》D.《幼儿园管理条例》答案:B解析:《中华人民共和国学前教育法》于2022年10月由全国人大常委会通过,2023年1月1日正式实施,是我国第一部专门规范学前教育领域的法律,明确了学前教育的公益普惠属性、政府责任、办园体制、保教规范等核心内容;《中华人民共和国义务教育法》规范义务教育阶段办学行为;《幼儿园工作规程》《幼儿园管理条例》属于部门规章与行政法规,层级低于专门法律。17.皮亚杰认知发展阶段理论中,2-7岁儿童处于哪个发展阶段()A.感知运动阶段B.前运算阶段C.具体运算阶段D.形式运算阶段答案:B解析:皮亚杰将儿童认知发展划分为四个阶段:0-2岁为感知运动阶段,儿童通过感知动作建立客体永久性;2-7岁为前运算阶段,儿童出现符号功能,思维具有自我中心性、泛灵论、不可逆性等特征,对应学前儿童核心年龄段;7-11岁为具体运算阶段,儿童获得守恒概念,思维可逆;11岁以后为形式运算阶段,可进行抽象逻辑思维。18.我国改革开放后第一份规范幼儿园保教工作的指导性文件,1981年由原卫生部颁布的是()A.《幼儿园暂行规程(草案)》B.《三岁前小儿教养大纲(草案)》C.《幼儿园教育纲要(试行草案)》D.《幼儿园工作规程(试行)》答案:C解析:1981年原教育部颁布《幼儿园教育纲要(试行草案)》,是改革开放后第一份系统规范幼儿园保教内容、目标的文件,将幼儿园教育内容划分为生活卫生习惯、体育、思想品德、语言、常识、计算、音乐、美术八个方面;《幼儿园暂行规程(草案)》为1952年颁布,是新中国成立后第一份幼儿园管理规程;《三岁前小儿教养大纲(草案)》为1981年原卫生部颁布,针对0-3岁儿童教养;《幼儿园工作规程(试行)》1989年颁布。19.被称为“我国幼儿教育之父”,开创中国化、科学化幼儿教育道路,建立鼓楼幼稚园作为实验基地的教育家是()A.陈鹤琴B.陶行知C.张宗麟D.张雪门答案:A解析:1923年陈鹤琴在南京自己家中创办幼稚园,1925年定名为鼓楼幼稚园,作为中国化、科学化幼稚教育的实验基地,系统开展课程、教材、教法实验,提出“活教育”理论体系,构建了五指活动课程框架,是我国现代幼儿教育的奠基人,被称为“中国幼儿教育之父”;张雪门与陈鹤琴在近代有“南陈北张”之称,主要实践区域在北方。20.二战后英国学前教育发展过程中,1972年发布的,提出扩大普惠性学前教育供给、为5岁以下儿童提供免费学前教育机会的标志性报告是()A.《普洛登报告》B.《教育白皮书》C.《开端计划报告》D.《郎之万-瓦隆报告》答案:B解析:1972年英国教育科学大臣撒切尔发布《教育白皮书:扩展教育计划》,提出10年内实现为所有5岁以下儿童提供免费学前教育的目标,推动了英国学前教育的公共服务体系建设;《普洛登报告》1967年发布,重点关注初等教育阶段的教育公平问题;《开端计划》是美国1965年推出的面向贫困家庭儿童的学前教育补偿项目;《郎之万-瓦隆报告》是法国二战后教育改革的纲领性文件。二、名词解释(本大题共6小题,每小题5分,共30分)1.活教育答案:活教育是陈鹤琴在长期幼教实验基础上提出的中国化幼教理论体系,核心包含三部分:(1)目的论:“做人,做中国人,做现代中国人”,要求受教育者具备健全身体、建设能力、创造能力、合作能力、服务精神五大素养;(2)课程论:“大自然、大社会都是活教材”,反对以书本为中心的死记硬背,构建了健康、社会、科学、艺术、文学五大领域相互关联的五指活动课程;(3)方法论:“做中教、做中学、做中求进步”,强调儿童在动手操作、直接感知中获得经验,教师的作用是引导、启发儿童主动探索。活教育理论打破了近代中国学前教育照搬外国模式的困境,探索了符合中国国情的学前教育发展路径,对当前我国学前教育改革仍有重要借鉴意义。2.恩物答案:恩物是福禄贝尔为幼儿园儿童设计的一套系列化游戏与作业材料,是其学前教育思想的物质载体,“恩物”意为上帝恩赐给儿童的礼物。恩物需满足三个基本条件:能帮助儿童认识世界的内在规律与联系;能表现儿童的内在经验;每种恩物包含前面的所有恩物内容,形成完整的逻辑序列。常见的恩物包括6种球体、立方体、圆柱体等不同形态的几何形体教具,以及可拆分、拼接的积木、平面拼图等材料,通过儿童操作恩物开展游戏,帮助儿童认识自然、发展感官、培养创造力与想象力。恩物是世界上第一套系统的学前教育玩教具,对后续幼儿园玩教具开发产生了深远影响。3.开端计划答案:开端计划(HeadStart)是美国1965年作为“向贫困宣战”国家战略的组成部分推出的学前教育补偿项目,核心服务对象是3-5岁来自低收入家庭的儿童,为其提供免费的学前教育、健康检查、营养供给、家长指导等综合服务,目的是打破贫困代际传递,帮助贫困家庭儿童做好入学准备。开端计划是全球规模最大、持续时间最长的学前教育补偿项目,数据显示截至2025年,该项目累计服务超过3800万美国儿童,相关跟踪研究表明参与项目的儿童在学业成就、就业表现、社会融入等方面的长期表现显著高于未参与的同群体儿童,其“综合服务、家园协同、弱势补偿”的理念为全球学前教育公平政策制定提供了参考。4.蒙养院答案:蒙养院是我国癸卯学制中规定的学前教育机构名称,1904年正式确立,招收3-7岁儿童,附设于育婴堂、敬节堂内,由乳媪、节妇担任保姆,教育内容包括游戏、歌谣、谈话、手技四类,办学宗旨为“保育教导儿童,专在发育其身体,渐启其心知,使之远于浇薄之恶风,习于善良之规范”。蒙养院是我国第一个由国家法令规定的学前教育公共机构,标志着我国学前教育从完全的家庭教育形态开始向公共教育形态转型,但由于其依附于传统慈善机构、师资缺乏系统培养,存在明显的半殖民地半封建教育特征,未真正实现普惠性公共服务功能。5.白板说答案:白板说是英国教育家洛克在《教育漫话》中提出的认识论与教育观基础,洛克认为人出生时的心灵就像一块白板,没有任何先天的观念与天赋,人的所有知识、观念、行为都是后天从经验中获得的。基于白板说,洛克高度重视教育的作用,尤其是早期教育对儿童发展的决定性影响,提出要从小培养儿童良好的习惯,开展绅士教育,强调体育、德育、智育的协调发展。白板说反对当时流行的“天赋观念论”,为儿童发展的后天决定论、教育万能论提供了理论支撑,对后续卢梭、裴斯泰洛齐等教育家的学前教育思想产生了重要影响,但该理论过度强调后天经验的作用,忽视了儿童的先天遗传差异与主观能动性。6.五指活动课程答案:五指活动课程是陈鹤琴提出的中国化幼儿园课程体系,因课程的五个方面像人的五个手指一样,相互连通、构成整体而得名。课程内容分为五大领域:健康活动(饮食、睡眠、游戏、安全等)、社会活动(人际交往、社会规则、品德培养等)、科学活动(自然观察、数概念、科学探究等)、艺术活动(音乐、美术、手工等)、文学活动(故事、儿歌、阅读等)。课程实施强调“整个教学法”,打破学科界限,以儿童的生活经验为核心组织单元活动,让儿童在直接感知、动手操作中获得整体性经验,反对分科教学割裂儿童的经验世界。五指活动课程是我国第一个本土化的幼儿园课程体系,为我国幼儿园课程改革奠定了重要的理论与实践基础。三、简答题(本大题共4小题,每小题10分,共40分)1.简述颜之推《颜氏家训》中的学前教育思想。答案:颜之推是南北朝时期著名的家庭教育思想家,《颜氏家训》是我国第一部系统的家庭教育专著,其中涉及的学前教育思想主要包括四方面:(1)提倡早教。颜之推认为“人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也”,强调学前阶段儿童记忆力强、可塑性大,及早开展教育能达到事半功倍的效果,甚至提出可以从胎教开始对儿童进行引导。(2)主张严慈相济。颜之推反对无原则的溺爱,认为父母对子女要“威严而有慈”,既要关心爱护,也要严格要求,做到“教妇初来,教儿婴孩”,避免因“无教而有爱”导致儿童养成骄纵的恶习,最终长大后“败德”“招灾”。(3)强调环境熏陶。颜之推提出“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也”,认为儿童具有很强的模仿性,要谨慎选择儿童身边的师友,为儿童营造良好的成长环境,潜移默化地影响儿童的品行。(4)重视语言与品德教育。颜之推认为儿童时期学习语言要规范,不可以使用方言、俚语,长辈要做好语言示范;同时要将道德教育放在学前教育的核心位置,从小培养儿童孝顺、勤俭、谦虚、务实的道德品质,反对空谈、浮华的学风。颜之推的学前教育思想是我国古代家庭教育经验的系统总结,其中很多观点至今仍有现实借鉴价值。2.简述福禄贝尔对学前教育发展的主要贡献。答案:福禄贝尔是德国著名教育家,被称为“幼儿教育之父”,其对学前教育发展的贡献主要体现在四个方面:(1)创办了世界上第一所幼儿园。1840年福禄贝尔正式将自己1837年创办的儿童教育机构命名为“幼儿园”,确立了学前教育机构的独立形态,推动了学前教育专门化、公共化发展,此后幼儿园作为学前教育机构的核心形态在全球范围内普及。(2)系统提出了学前教育的基本理论。福禄贝尔认为儿童具有活动、创造、艺术、宗教四种本能,教育要顺应儿童的天性,顺应自然,强调游戏在学前儿童发展中的核心价值,认为游戏是儿童内在本质的自发表现,是儿童最纯洁、最神圣的活动,首次系统论证了游戏的教育功能。(3)设计了系统的学前教育玩教具与活动体系。福禄贝尔创制了恩物系列教具,设计了幼儿园的游戏、作业、歌谣、手工等系列活动,编写了《母亲与儿歌》等学前教育指导材料,为幼儿园教育实践提供了可操作的内容框架。(4)推动了学前教师的专门化培养。福禄贝尔在创办幼儿园过程中系统培训了第一批幼儿园教师,明确了幼儿园教师的专业角色,推动了幼儿教师职业的专门化发展。当然,福禄贝尔的教育思想中存在一定的神秘主义宗教色彩,但其对学前教育独立性、游戏价值、儿童主体性的强调,奠定了近代学前教育理论的基础。3.简述蔡元培的学前教育主张。答案:蔡元培是我国近代著名教育家,提出了“五育并举”的教育方针,其学前教育主张主要包括三方面:(1)强调学前教育的公共性与普及性。蔡元培反对将学前教育局限于家庭与贵族阶层,提出要设立公共的胎教院、乳儿院、蒙养园,为所有儿童尤其是劳动人民子女提供免费的学前教育,提出“不论贫富,儿童都应当受教育”,主张打破学前教育的等级壁垒,实现儿童公育。(2)提出了符合儿童身心发展的学前教育内容。蔡元培认为学前教育要以儿童的身心健康发展为核心,反对封建式的体罚与灌输,主张学前阶段要重点开展体育、美育、德育,让儿童在游戏、活动中自由发展,提出“学前儿童要在美的环境中成长,养成健康的体格、良好的习惯、审美的能力”,反对过早对儿童进行系统的读写算训练,避免损害儿童的身心健康。(3)提出学前教育要家校协同。蔡元培认为公共学前教育不能替代家庭教育的作用,主张蒙养园要与家庭建立密切联系,指导家长掌握科学的育儿方法,尤其是要引导母亲提升自身素养,承担起家庭教育的责任,主张通过举办家长学校、发放育儿指导材料等方式,提升家庭育儿的科学性。蔡元培的学前教育主张体现了近代民主、科学的教育精神,推动了我国学前教育的公共化发展。4.简述20世纪以来世界学前教育发展的共同趋势。答案:结合全球主要国家学前教育政策与实践演进,20世纪尤其是二战后,世界学前教育发展呈现五大共同趋势:(1)学前教育的公共化、公益化属性不断强化。各国纷纷通过立法明确政府的学前教育供给责任,加大学前教育财政投入,构建普惠性学前教育公共服务体系,逐步将学前教育纳入公共服务范畴,降低家庭的学前教育成本,保障所有儿童尤其是弱势儿童的学前教育权利,比如OECD国家2024年数据显示,其3-6岁儿童的毛入园率平均达到93.7%,其中普惠性园所占比平均达到82.3%。(2)学前教育的民主化、公平化成为核心政策导向。各国纷纷推出针对贫困家庭儿童、残障儿童、少数民族儿童的学前教育补偿项目,通过优先供给、经费倾斜、特殊支持等方式,保障弱势群体的学前教育机会,缩小不同群体之间的入学准备差距,比如美国的开端计划、英国的确保开端计划、我国的学前教育普及普惠攻坚工程,都将弱势补偿作为核心目标。(3)学前教育的课程与实践走向科学化、本土化。各国普遍在尊重儿童身心发展规律的基础上,开发符合本国文化特点的幼儿园课程,强调以游戏为基本活动,尊重儿童的主体性,反对小学化、灌输式教育,注重儿童的全面发展与核心素养培养,比如日本的《幼儿园教育要领》、我国的《3-6岁儿童学习与发展指南》,都明确将儿童的直接感知、实际操作、亲身体验作为核心学习方式。(4)学前教育的师资专业化水平不断提升。各国纷纷提高幼儿教师的准入门槛,建立完善的职前培养、职后培训体系,提升幼儿教师的薪资待遇与社会地位,保障幼儿教师的专业权利,比如芬兰要求所有幼儿教师具备硕士及以上学历,我国也逐步将幼儿园教师资格证作为从业必备条件,建立了五级教师职称评审体系。(5)学前教育的一体化协同发展趋势明显。一方面推动0-6岁学前教育一体化,打破托育与学前教育的管理壁垒,为0-6岁儿童提供连续的保教服务;另一方面推动幼儿园、家庭、社区协同育人,整合各方资源形成教育合力,提升学前教育的整体质量。四、论述题(本大题共2小题,每小题20分,共40分)1.试论述陈鹤琴“活教育”理论的核心内涵及其对当前我国学前教育高质量发展的启示。答案:(1)核心内涵。陈鹤琴的活教育理论是在系统反思近代中国学前教育照搬西方模式、脱离中国实际、脱离儿童生活的弊端基础上,经过长期鼓楼幼稚园实验、江西幼稚师范实践构建的本土化学前教育理论体系,核心内容包括三大板块:第一,目的论层面,活教育的目标是“做人,做中国人,做现代中国人”。陈鹤琴认为教育的根本目标是培养人,首先要培养具备基本道德素养、健全人格的人,其次要培养符合中国文化传统、认同中国文化的中国人,最终要培养符合现代社会发展需要的现代中国人,具体包括健全的身体、建设的能力、创造的能力、合作的意识、服务的精神五大素养,反对教育培养只会读书、脱离实际、崇洋媚外的书呆子。第二,课程论层面,活教育主张“大自然、大社会都是活教材”。陈鹤琴反对传统教育以书本为中心、把儿童关在教室里死记硬背的做法,认为书本知识是间接经验,是死的知识,而儿童的学习需要直接经验,大自然中的花草树木、日月星辰,大社会中的生活场景、人际交往、生产劳动都是儿童学习的鲜活教材;基于这一理念,他构建了五指活动课程,将教育内容划分为健康、社会、科学、艺术、文学五大领域,五个领域相互连通、构成整体,就像人的五个手指长在手掌上,共同服务于儿童的整体发展,反对割裂儿童经验的分科教学,提出采用“整个教学法”,以儿童的生活经验为核心组织主题单元活动,让儿童获得整体性的经验。第三,方法论层面,活教育的核心方法是“做中教,做中学,做中求进步”。陈鹤琴认为“做”是儿童学习的核心方式,儿童要通过自己动手操作、直接感知、亲身体验获得经验,教师不能代替儿童做,也不能一味灌输知识,而是要在儿童做的过程中给予引导、启发,和儿童一起做,在实践中共同进步;同时他提出了“实验观察、阅读参考、发表创作、批评研讨”四个教学步骤,强调儿童的主体性与教师的主导作用相结合,既反对教师中心的灌输,也反对完全放任儿童的自由游戏。(2)现实启示。第一,学前教育发展必须坚持中国化的发展道路,扎根中国本土办教育。陈鹤琴所处的时代,中国的幼稚园几乎都是外国教会办的,教材、玩具、教法全部照搬外国,完全脱离中国儿童的生活实际,他提出的活教育就是要探索适合中国国情、中国儿童的学前教育道路。当前我国学前教育高质量发展,不能照搬西方的教育模式与课程方案,要扎根中国大地,传承中华优秀传统文化,结合中国家庭的育儿需求与中国儿童的发展特点,构建具有中国特色的学前教育体系,培养认同中华文化、具备家国情怀的新时代儿童,避免“食洋不化”的问题。第二,幼儿园课程建设要坚持儿童立场,回归儿童的生活世界。陈鹤琴批评传统教育让儿童读死书、死读书,脱离儿童的生活经验,当前幼儿园课程改革要进一步落实“大自然、大社会都是活教材”的理念,打破“重上课、轻游戏”“重知识灌输、轻经验获得”的小学化倾向,以儿童的生活经验为核心组织课程内容,充分利用身边的自然与社会资源,支持儿童在接触自然、参与生活的过程中获得直接经验,避免把幼儿园教育变成“提前学小学知识”的训练场,真正让儿童在生活中学习、在游戏中成长。第三,教育过程要坚持实践导向,尊重儿童的主体性与直接感知的学习特点。“做中教、做中学”的理念与当前《3-6岁儿童学习与发展指南》提出的“直接感知、实际操作、亲身体验”的学习方式高度契合,幼儿园教师要改变“老师讲、儿童听”的灌输式教学方式,为儿童提供丰富的操作材料与探究机会,支持儿童动手动脑主动探索,让儿童在做的过程中发展能力、获得经验;教师要成为儿童活动的支持者、合作者、引导者,而不是知识的灌输者与活动的控制者,在儿童主动探究的过程中适时引导,实现教学相长。第四,学前教育要坚持全面发展的育人目标,培养适应未来社会发展的完整儿童。陈鹤琴提出的现代中国人五大培养目标,与当前我国提出的“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”的教育目标高度契合,学前教育不能只关注儿童的知识学习与智力发展,要把儿童的身体健康、品德养成、社会性发展、创造力培养、合作意识培育放在重要位置,促进儿童身心全面协调发展,为儿童的终身发展奠定基础。2.试分析我国古代学前教育的主要特点及其历史影响。答案:我国古代学前教育是指从原始社会到鸦片战争前的学前教育形态,在数千年的发展过程中形成了鲜明的本土特点,既积累了丰富的育儿经验,也存在一定的历史局限,对我国学前教育的文化传统产生了深远影响。(1)核心特点。第一,学前教育以家庭教育为主要形态,公共学前教育发育不足。由于我国古代长期处于农耕社会,以家庭为基本生产单位,儿童的学前教育几乎全部在家庭内部完成,国家与社会没有建立面向普通民众的公共学前教育机构,只有宫廷中有为皇室子弟设置的专门学前教育制度(如三公三母制度),普通民众的儿童3岁前主要由母亲、祖母等女性亲属抚养,3-7岁在家中接受长辈的初步教育,传授基本的生活技能、道德规范与简单的文化知识,学前教育是家庭功能的重要组成部分,强调“养不教,父之过”的家庭责任。第二,学前教育内容以伦理道德教育为核心,强调品德养成。我国古代学前教育贯穿儒家思想的核心要求,将“明人伦”作为学前教育的根本目标,从小对儿童进行孝悌、诚信、勤俭、礼让等封建伦理道德教育,比如《弟子规》《三字经》等蒙学教材的核心内容都是道德规范教育;同时重视生活习惯与礼仪培养,要求儿童从小“站有站相、坐有坐相”,遵守长幼尊卑的礼仪规则,形成了“保教结合、以德为先”的教育传统;此外也会传授初步的数概念、文化常识与劳动技能

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