2025年江西省乐平市高一历史上册期末考试模拟试卷（真题汇编）附答案

2025年江西省乐平市高一历史上册期末考试模拟试卷（真题汇编）附答案考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、《旧五代史》修撰于973年至974年是一部官修史书，宋人认为“初以《建康实录》为本，蒙史笔无法，拙于叙事……其繁如此……先后无序，美恶失实，殊无足取”。《新五代史》修撰于1035年至1072年，是欧阳修个人编撰。宋人认为“五代距今百有余年……史官秉笔之士，或文采不足以耀无穷，道学不足以继述作，使五十有余年间……惟庐陵欧阳公，慨然以自任，盖潜心累年而后成书，其事迹实录，详于旧记，而褒贬义例，仰师《春秋》，由迁、固而来，未之有也。”宋人的不同评价反映了（）A．历史真相扑朔迷离、不可认知B．历史事实的考辨需要寻找更多史料C．历史无定论，允许各成一家之言D．编撰者的个人能力与观念影响史学叙述2、光绪帝下谕旨取消各衙门堂官对司员士民上书的审查权后，短时间内上书次数猛增至三百多人次。他们开出了长长的救时方，建策往往同时包含军事、政治、外交、社会、财政等诸多方面……却没有一条清晰的改革思路，对彼得、明治的模仿也只能是外貌，而不详其真精神。由此可推知（）A．晚清近代化转型的艰难 B．机构改革损害顽固派的根基C．清政府统治已濒临崩溃 D．维新变法具备一定的妥协性3、如表是出自《左传》的三则材料，这反映出当时（）甲夏六月乙酉，郑公子归生弑其君夷。乙此季世也，吾弗知齐为陈氏矣。公弃其民，而归于陈氏……丙鲁君世从其失，季氏世修其勤，民忘其君矣……社稷无长奉，君臣无常位，自古以然……A．“天下共主”局面彻底丧失 B．儒家伦理受到统治者的重视C．分封制宗法制逐渐瓦解 D．各国纷纷开展变法运动4、辛亥革命的历史意义不包括（）A．结束封建帝制 B．建立资产阶级共和国C．彻底废除封建土地所有制 D．传播民主共和观念5、著名党史专家胡绳先生评价党的某次重要会议“不只是军事路线和领导的改变，而且改变了政治路线，展开了新局面”“在会议召开的14年后，中国革命就取得了胜利，这是事前所完全不能设想的。”这次会议是（）A．古田会议 B．遵义会议 C．洛川会议 D．中共七大6、榷场是辽宋夏金时期民族政权在彼此接界地带设置的互市市场，除战争时期外，通常会互相约定，定期开设。宋朝向辽、夏、金输出的商品主要是粮食、茶叶、布帛、瓷器等农产品和手工业制品；辽、夏、金向宋朝输出的商品主要有牲畜、皮货等。榷场贸易的内容和方式都要受到国家的严格管控。据此可知，榷场（）①是官方设立的边境贸易市场③体现边疆管理与内地一体化②设与废受民族政权间关系的影响④体现民族间经济文化的交流互补A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④7、据秦琅琊石刻，皇帝之土，西涉流沙，东有东海。但西汉学者编写的《淮南子》等书说颛顼帝即已“西济于流沙”，大禹“东渐于海，西被于流沙”，更有“纣之地，左东海，右流沙。”该材料可用于探究（）A．西汉学者对秦朝制度的继承与批判B．秦朝实际疆域与文献记载之间的差异C．汉朝对秦朝疆域治理政策的延续与变革D．秦汉两朝政治立场影响下的历史记载差异8、如下图为1912年8月21日《民权画报》刊发的一幅名为《改头换面》的漫画。画面中的人由五个汉字组成，其头部为“共和”二字，而其四肢和躯干则为繁体的“拿破仑”三字。对该图的寓意，解读最合理的是（）A．宣扬辛亥革命的历史功绩 B．抨击清朝政府的虚假立宪C．声援革命党人“二次革命” D．揭露袁世凯独裁称帝野心9、明朝时期某思想家提出“后学不察，便谓出自圣人之口也，决定目之为经矣，孰知其大半非圣人之言乎？纵出自圣人，要亦有为而发，不过因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子、迁阔门徒云耳。药医假病，方难定执，是岂可遽以为万世之至论乎？”此观点（）A．猛烈抨击君主专制 B．反映了格物致知的方法C．激励了人们奋发立志 D．体现了蔑视权威和教条10、下图为中国古代大运河变迁示意图，对此说法正确的是（）①截弯取直，缩短航程②开辟长途海运航线③政治中心东移北移④海上丝绸之路由此兴起A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④11、下图为唐朝前期边疆各族分布图。图中序号对应民族的相关表述正确的是（）A．①领袖曾接受唐朝册封，后来逐渐成为维吾尔族先民的主体B．②在唐玄宗统治时期强大起来，其首领被册封为渤海郡王C．③多次南下进攻，后被唐太宗击败并俘获其可汗D．④多次向唐朝遣使求婚，长庆会盟后双方基本停止了纷争12、明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地，雇用贫苦乡民加以治理。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场。其反映了（）A．农业的多种经营方式日益兴盛 B．新的农作物品种输入中国C．开始出现自由雇佣劳动 D．商品经济区域化色彩浓厚13、中国古代某地图学家对测制地图的经验作了初步总结，他提出制图的六项原则和方法，涉及分率（比例尺）、准望（方位）、道里（距离）、高下、方邪、迂直，这些方法有些仍是现代制图的依据。这位地图学家是（）A．西晋裴秀 B．南朝祖冲之 C．唐朝僧一行 D．北宋沈括14、毛泽东曾在新中国成立后的某文件中提出“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证”。下列关于这一文件说法正确的是（）A．建设社会主义道路取得初步成果B．为“一五计划”实施奠定基础C．为认识中国国情奠定理论基础D．标志着社会主义民主政治进入新阶段15、唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样（图2）。材料反映出（）A．中外审美差异显著 B．外来文化中国化C．纺织技术世界领先 D．朝贡贸易常态化二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、隋唐、两宋是中华文明的两座高峰。阅读材料，完成下列要求。材料一隋唐时期的制度文明奠定了后世制度的基本框架和运行模式。各级官吏的任用都须经过考试，“才学”成为重要标准；政府机构在按职能分工的基础上不断加以调整，有力地保证了国家稳定；赋税制度也有探索，新的征税原则成为此后历代税制之基。——据中国历史研究院主编《（新编）中国通史纲要（上）》等材料二两宋精神文明高度繁荣，“学校之设遍天下，而海内文质彬彬”。士大夫阶层以复兴儒学为己任，创立了庞大精微的理学体系。皇帝文治开明，还亲自参与翰林书艺局、图画院的设立。宋朝同样高度发达的物质文明，为精神文明的繁荣提供了持续动力。以词、曲、话本、风俗画为代表的世俗文学艺术生机盎然、成就璀璨，便是广泛的商业生活与市民趣味的反映。——据包伟民、吴铮强《宋朝简史》等（1）根据材料一并结合所学知识，指出隋唐制度文明创新的主要表现。（2）根据材料二并结合所学知识，简析宋代精神文明高度繁荣的原因。17、中国历史进入饱经磨难的近代时期，日益加深的民族危机刺激着人们不断探索救国救民的出路。阅读材料，回答问题。材料一：材料二：要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷净不可。自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。——陈独秀《旧思想与国体问题》（1）根据材料一结合所学指出两部书的共同作用，并说明戊戌维新运动未能实现预期目标的原因。（2）根据材料二结合所学简要评述新文化运动。18、历代学者对于王安石变法及北宋社会之认识不尽相同。史学观察的不同视角，可窥见不同维度的历史真实。阅读材料，完成下列要求。材料一北宋熙宁七年（1074）春，天下久旱。汴京城的安上门监（京城看门小吏）郑侠绘制《流民图》，并进言：“窃闻南征北伐者（用兵河湟，对峙西夏），皆以其胜捷之势、山川之形，为图来献。料无一人以天下之民质妻鬻子……遑遑不给之状上闻者。臣谨以逐日所见，绘成一图……如陛下行臣之言（停止熙宁变法），十日不雨，即乞斩臣宣德门外，以正欺君之罪。”——整理自《宋史·郑侠传》材料二“时王荆公安石日益信用，（程颢）先生每进见，必为神宗陈君道以至诚仁爱为本，未尝及功利……（变法施行后）兴利之臣日进，尚德之风浸衰等十余事。”“新政之改，亦是吾党（保守派）争之有太过，成就今日之事，涂炭天下，亦须两分其罪可也。”——摘编自程颢、程颐《二程集》材料三由于改革派多来自当时已进入货币经济运作的南方社会，将劳役改为纳钱，借贷融资给农民和中小商人，甚至由政府直接参与商业活动的构想与做法，都是因应这种新经济情势而起。但是南北经济的发展并不平均，华北农民与市场关系不深……而且偏重开源的做法的确几近为政府敛财，在实际执行上又不能完全禁绝官吏舞弊……再加上官僚为求业绩表现，强迫不想贷款者贷款。遂使得行政技术上的问题，也成了新法扰民的口实。——陶晋生、黄宽重、刘静贞编著《宋史》（1）根据材料一、概述郑侠绘制《流民图》的时局背景。结合所学，指出郑侠献图进言的皇帝。（2）根据材料二、简析程颢批评王安石变法的思想依据。根据材料二、三并结合所学，概述变法的“兴利”手段并简析变法失败的原因。（3）与郑侠的《流民图》不同的是，此后张择端所绘的《清明上河图》展现了北宋汴京城社会经济的繁盛图景。请从《清明上河图》的图景出发，结合所学内容，围绕“北宋经济社会”，自拟题目，写一则历史小短文。（要求：角度明确，史论结合，持论有据，逻辑清晰，表述成文）19、阅读材料，回答问题。材料一利玛窦的意大利姓名是玛泰奥·利奇，为了带上中国姓名的韵味，他自称姓“利”名“玛窦”……在服饰方面，利玛窦……改服儒士长衫，以优游于士大夫群中……洞悉中国内情的利玛窦深知，要使被中国人视作“旁门左道”的天主教真正植根于中国土地，最要紧的是和学术阶层相联络……有必要以学术为媒，借西洋科学、哲学、艺术引起士大夫的注意和敬重。——冯天瑜《中华文化史》材料二时间事件1669年康熙帝命传教士南怀仁主持钦天监1678年康熙帝致信教廷，要求派遣具备数学、医学、天文等方面知识的传教士来华1643年部分传教士向罗马教廷控告中国的基督徒祀孔祭祖违背基督教义1645年罗马教皇英诺森十世发布通谕禁止中国天主教徒参加祭祖祀孔1704年教皇克莱孟十一世再次谕令禁止中国基督徒祀孔、祭祖1707年康熙帝下令驱逐传教士多罗等人1717年康熙帝下令礼部禁止天主教在华的传播1724年雍正帝诏令全国驱逐西方传教士，勒令教徒弃教1784年乾隆帝下令发动对教士、教民的全国性大搜捕1805年嘉庆十年大教案，严禁传教士由澳门潜入传教——整理自张西平《跟随利玛窦来中国：1500—1800年中西文化交流史》（1）阅读材料一、结合所学，试析利玛窦易名改服、积极引介西学进入中国的原因及根本目的，列举明末清初“西学东渐”的代表性成果。（2）阅读材料二、结合所学，指出清政府对传教士态度的变化，试析清政府态度变化的原因及后果。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】A3、【答案】C4、【答案】C5、【答案】B6、【答案】B7、【答案】D8、【答案】D9、【答案】D10、【答案】A11、【答案】D12、【答案】A13、【答案】A14、【答案】C15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）创立并发展了科举制；建立并推行三省六部制；推行租庸调制和两税法。（若答选官制度、中央行政体制、赋税制度的革新可同等给分）（2）社会经济繁荣（物质文明发达）；政府提倡文治（政治环境宽松、统治者的重视）；士大夫阶层的推动；学校教育发展（科举制度发展）；市民阶层活跃；印刷术的改进。（任答四点）17、（1）从根本上动摇了“恪守祖训”的观念，宣传了维新变法的合理性，为变法维新提供了理论依据，起到了思想解放的作用。（4选2）原因：守旧势力强大，维新派缺乏可靠的社会基础，没有严密的组织，又把希望寄托于并未完全掌握实权的皇帝身上。（4选3）（2）1、观点：新文化运动有着解放思想的重大意义，但也有一定的时代局限性。（两面性）2、背景：这场运动源于对辛亥革命失败原因的痛苦反思，根本原因在于缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，大多数国民的头脑仍被专制和愚昧牢牢地束缚着。（民族资本主义的发展，西方启蒙思想进一步传入中国，促使人们思想解放，袁世凯掀起“尊孔复古”的逆流。）3、内容：新文化运动高举民主与科学的旗帜，反对封建礼教，提倡文学革命4、进步性：动摇了封建思想的权威地位，促进思想解放；传播西方先进思想，促进思想启蒙。18、（1）材料一记载汉武帝前期以和平方式，与匈奴保持和睦关系，边疆稳定国家统一；材料二记载汉武帝独尊儒术，发展西汉文化教育，思想统一促进了政治统一，维护了君主专制制度。（2）个人生活方面：奢侈腐化、沉迷迷信；国家治理方面：大兴土木、严刑酷法；民生处境方面：劳民伤财，阶级矛盾尖锐。（3）材料三是后世史学家记载评价。材料四是汉武帝反思自身过错的诏书。在赋役沉重、民众困苦、边疆战事频繁方面能够互相印证。19、（1）制度根源：分封制。秦的措施：中央建立皇帝制