云南省大理州鹤庆县2025-2026学年高一上学期期末考试语文语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1云南省大理州鹤庆县2025-2026学年高一上学期期末考试语文试题一、阅读（72分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：演讲，是指在特定的时空环境中，以有声语言和相应的体态为手段，公开向听众传递信息，表述见解，阐明事理，抒发感情，以期达到感召听众的目的。演讲是一种言语表现，但并非所有言语表现都是演讲，演讲遵循着它所特有的规律性。演讲是在社会实践的直接需求下产生的，具有公共交往的性质。人们在开展政治活动、经济活动、科学文化活动以及其他种种社会交往活动中，必然要发表见解，提出主张，释疑解惑，抒发感情，以达到说服人、感染人、教育人、激励人的目的。演讲是一种带有艺术性的社会实践活动。在演讲活动中，演讲者为了最大限度地达到自己的目的，使听众心悦诚服，精神感奋，常常要借助于戏剧、音乐、绘画、相声、小说、诗歌等多种文学艺术手段为其服务。但演讲者不能让这些文艺手段喧宾夺主，影响了演讲目的的实现。演讲最基本的组成形式包括演讲者和听众两方面人物。较为庄重的场合，通常有主持人、演讲者和听众三方面人物。在演讲过程中，总是一人在台上系统地把自己有准备、有组织的思想观点公开传向一定数量的听众。在这种“一人讲，众人听”的传播格局中，人们之间的联系表现为一个多联系、多层次、多侧面的网络系统。主持人、演讲者和听众三方面人物构成四重联系：演讲者与听众之间的联系，听众与听众之间的联系，听众与主持人之间的联系，主持人与演讲者之间的联系。这四重联系在演讲现场直接显示出来，同时以其或隐或现的形式，形成反馈回路，直接作用于演讲。当演讲者在台上滔滔不绝时，听众一定会呈现出或悲或喜、或赞同或反对的表情或态度，演讲者会察觉到听众的反馈。而一位优秀的主持人会根据现场的状况，恰当地控制现场的情绪和气氛，使演讲者和听众同时受到鼓舞。从信息传播的角度来看，如果把演讲活动从演讲者萌发演讲动机开始至演讲产生一定影响或达到一定的目的为止，看成是一个信息活动的完整过程，那么，这个全过程实际上可归纳为以下5个环节；（一）信息源——形成演讲内容的思想。（二）传播者——演讲者，这是演讲活动的主体。（三）媒介——口语和相应的体态语言。（四）受传者——听众。（五）效果——演讲的成效。演讲是一个信息循环流通的过程，演讲者通过口语和体态语的媒介将演讲信息传达给听众，听众必然会产生一定的心理反应，形成反馈信息，再传送给演讲者，从而对演讲信息的再输出产生影响。由于演讲是“一人讲，众人听”的口语表达方式，演讲者必须讲清思想观点的来龙去脉，这不是三言两语可以奏效的。演讲者的语言总是独白式的，经过认真组织、仔细斟酌、系统成篇的，有着很强的内在逻辑。开头如何引人入胜，结尾如何耐人寻味，中间如何完美无疵地将自己和听众的情绪推向高潮；叙事、抒情、说理、论证如何做到自然和谐、天衣无缝，如何以其深刻的思想性和精巧的文采美来吸引听众、感染听众，拨动听众的心弦，弹奏出最动听的乐曲，这一切都要求演讲者苦心构思，巧妙组合。（摘编自李元授《演讲学》）材料二：恩格斯在1845年指出：“站在真正活生生的人面前，直接地、具体地、公开地进行宣传，比起写一些抽象文章，用自己‘精神的眼睛’看着同样抽象的公众，是完全不同的两回事。”这句话从交流方式、内容、态度、效果等方面阐述了演讲与写作的不同，指出了演讲的特征：直接性、具体性、公开性。演讲的具体性特征是恩格斯论述的核心问题。对于恩格斯的看法，马克思进行了补充：“最根本的是，一篇生动的公开演说究竟在多大程度上帮助听众弄清社会现实中的复杂现象，并在多大程度上有助于解决迫在眉睫的社会问题。”马克思、恩格斯强调演讲必须坚持“严格的科学思想和正确的学说”。那么，什么是严格的科学思想和正确的学说呢？第一，它应该是群众革命实践活动的科学指南，有助于引导群众进行正确的行动。第二，它应该来自冷静的理性思考。马克思反对那种源自“有害的感情冲动”的观点。第三，它应该无私地从客观事实出发，以客观事实为依据。在批评罗素的演讲时，马克思实际上对有准备的演讲的特点进行了高度的概括：“作为一个演说家，他没有给人留下任何值得一提的独到见解，没有一句至理名言，没有一点真知灼见，没有一点鲜明的论述，没有一点美妙的思想，没有一个生动的比喻，没有一点生动的描写，没有一点真实的情感。”这段话言简意赅。首先，它概括了有准备演讲的三个要素：事理、情感、语言。其次，它揭示了演讲的规律：道理和情感都要以有声语言为载体。比如“道理”，在文字图画等其他宣传形式中是供宣传对象“目治”，可以让读者反复揣摩，因而抽象含蓄一些不会影响读者的最终理解。但在演讲中，道理是供宣传对象“耳治”。由于有声语言“一言既出，驷马难追”转瞬即逝的不稳定特点，道理必须当时当场让听众听清听懂并留下深刻印象，这就需要观点更加鲜明，语言更加精练。马克思认为演讲者不但要有“独到见解”“真知灼见”，而且还要把思想见解锤炼概括为“至理名言”。这说明他深谙演讲中思想对语言的依托关系。第三，马克思论述的重点是演讲的语言表达问题。与别的宣传形式相比，有声语言的表达技巧对宣传效果具有特殊的重要意义。马克思认为，演讲应该避免“像拍卖时估价人的喊叫一样的枯燥无味、呆板单调”。（摘编自胡平《论马克思恩格斯的演讲观》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.演讲者为了达到演讲的目的，必须使用有声的语言和丰富的表情、肢体动作等体态来向听众传递信息，否则就会失败。B.在较为庄重的演讲场合，主持人的作用至关重要，他能控制好演讲现场的情绪和气氛，从而使演讲获得成功。C.在马克思看来，公开演说最根本的目的和作用在于帮助听众弄清社会现实中的复杂现象，解决迫在眉睫的社会问题。D.马克思对演讲规律有深刻的认识，他认为，一场成功的即兴演讲必须要思想深邃、情感真实动人、语言活泼生动。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.演讲会借助戏剧、音乐、绘画等多种文艺手段，但是演讲本身不是文学艺术，而是具有很强实用性的社会实践活动。B.在演讲中，演讲者无法像交谈一样与听众频繁互动，难以用神传意会的方式来表达观点，必须精心组织演讲的内容。C.恩格斯所谓的“抽象的公众”是指作者写文章时所想象的读者，作者在想象中与这些“读者”进行精神上的交流。D.在演讲方面，马克思和恩格斯都重视演讲的成效，认为演讲者只有满足了听众的具体需求，才能让他们接受其宣传。3.根据材料一内容，将下图中的空缺部分补充完整。答：①________________②________________③________________4.材料一的作者李元授指出“演讲是一门科学，也是一种能力”，请结合材料谈谈你的理解。5.读书小组计划以“马克思的演讲特色”为主题开展讨论会，你需要就《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》一文发表看法，请根据两则材料写出发言要点。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。一个十三岁少年的秋天原上秋“你不是想上学吗？跟我往城里运砖吧。”爹说这话的时候是微笑着的，让我看到了一丝希望。那时候，我们家正面临吃不饱饭的危机，五个孩子上学是个不小的负担。尽管学费政府有照顾，但吃喝穿用仍是个不小的数目。之前，他曾说过，该剔苗了。我们兄妹都怕被当作不打粮食的杂草剔掉，失去上学机会。那一年我十三岁。小学刚毕业那天，考试成绩贴在大队部门口。名单上第二个就是我，我在一人之下，六十多人之上。听着好多人念我的名字，说我如何了不起，幸福的泪水在眼眶里打转儿。我混在人群后面，一声不响地享受着这一时刻。我第二名的成绩没有让爹娘特别高兴，他们心里一直想着往后如何负担得起。弟弟妹妹都在上小学。按爹的想法，农村孩子上个小学就够了，有这些知识，足够应付锄头和镰刀。考试过后我们就放假了。我们的假期和种地有密切联系，啥时候放，放多少天，都由农事决定。地里忙了，就放假；活儿多了，就放长一点儿。校长和老师们家里都种着地，他们是家里头耕种收割的主力，种地和教学只能选择一样。我喜欢这样的安排。我想趁着假期打工挣点儿钱，去县里上初中。不这样的话，我将面临辍学。“你真的想挣钱？”爹问我。“我想上学。”我说。爹在我的头上不轻不重地拍了一巴掌，然后说：“你挣钱还得等几年。”秋收后的田野辽阔无比，就等种麦子了。“走，拉砖去。”爹拉起架子车，吹着口哨出发了。我坐在车上，怀里抱着一个酱紫色的瓦罐和一个白瓷碗。瓦罐里是从三十多米深的水井里打上来的清水。远行的人别的可以不带，但不能忘记带水。路两边钻天的杨树落叶纷纷，像给我们庄重地送行。从窑厂到县城有二十八里，都是土路。窑厂的负责人问我爹：“送一车挣八块干不干？”爹看看我，我看着远处大杨树上的一群麻雀。爹吆喝我：“下车吧。”一趟八块钱，拉两趟就够我全年的学费了。这样的诱惑激发起我对劳动的渴望。爹没有文化，但不影响他对于“重在参与”这句口号的实践。他从不安排我干这干那。我们村口有一条小河，弯弯曲曲直通县城。小河边上，就是去县城的路。如果在晴天，一辆马车就弄得尘土飞扬，雨天就更难走了，但它是去县城唯一能走的路。爹把一条绳子套在肩膀上，朝两只手里吐口唾沫，朝我一笑，大喊一声“走！”车轮碾在凹凸不平的土路上，发出嘎吱嘎吱的声响。我在生产队见过马车往地里送粪，是牲口拉套，一共有三头，车辕里一头，长套两头。赶马车的人手拿一根长鞭，用鞭梢指挥长套里的牲口用力或者转向，驾的牲口用缰绳控制着。爹撅着屁股用力的样子，让我想起驾辕的骡子。和生产队的拉粪车相比，他显得势单力薄。车是不能坐了，我挑着瓦罐和瓷碗，跟在后面。二十八里路太过遥远，感觉两条腿怎么也走不到头。我身上的褂子湿了，风一吹，透心凉。实际上，爹身上的衣物早就湿透了，由于汗水源源不断，凭体温是暖不干的。“歇会儿吧。”爹直起腰身，车子很听话地停下。我们就坐在路边的田埂上，捧着大碗喝水。爹擦着汗水问我：“累不累？”我没说累，也没说不累。我问：“这些砖是不是给我们盖学校？”爹点头：“估计是吧。”一群麻雀飞过头顶，落在身后的几棵大树上，叽叽喳喳，很是热闹。爹点上支烟，笑着冲麻雀喊：“是不是来找小虎玩儿？小虎今天没空儿，他要去给学校送砖，快点儿盖学校，还等着开学上学呢！”我被爹的话逗笑了，但我没和麻雀搭话。麻雀叽叽喳喳，无忧无虑的样子。我现在没有心情，等我有学上了，也可以像麻雀一样，飞来飞去，大喊大叫。那天，我们赶到县城，太阳已经落山了。回来的时候，天空飘起了细雨。这是我第一次走到县城，雨雾中的城市灰蒙蒙的，既冷又乱。爹将八块钱装进衣兜，一路上按了又按。出县城的时候，爹停下来，在路边买了两个烤红薯。爹说：“外面的东西真贵，就这，五毛钱。”他递给我一个大的，笑着说：“垫垫饥，咱们抓紧往回赶，你娘说不定在村口迎咱们呢！”我的脚似乎有了水泡，钻心地疼。爹让我上车，护好空空的瓦罐和瓷碗。回去的速度明显加快，一路上他没有吹口哨，也不说话，但呼呼的风在四周响起，像有风助他。回到家，村庄已经沉睡。爹把湿漉漉的衣裳脱下来，从口袋中摸出七块五毛钱。可能是贴身的原因，那钱干干的，没沾一点儿湿气。那卷纸票，在娘点起的油灯下，炫耀似的晃动。6.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“我”的家庭因经济困难，面临孩子们可能无法继续上学的窘境，而“我”对上学充满渴望，于是产生趁假期打工挣钱的想法。B.“我”的父亲文化程度不高，认为农村孩子只需接受基础教育，能应付基本生活即可，这是“我”的上学之路受到的最大限制。C.“我”看着父亲拉车的样子，想到驾辕的骡子，还将他和生产队拉粪车的牲口相比，父亲的辛苦和毫无尊严让“我”感到心酸。D.一群麻雀叽叽喳喳，很是热闹，“我”心事重重，无心理睬它们，但父亲却饶有兴致地和它们打招呼，表现出父亲的乐观精神。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.文章通过细腻的心理描写和生动的场景刻画，叙写“我”与父亲运砖的经历，反映了物质匮乏的年代里人们的生活状况。B.文章的语言朴实无华，直接反映了农村生活的艰辛和“我”的纯真，但没有过多的文学修饰，使作品的艺术性略显不足。C.文中写父亲带“我”去拉砖，有意以“杨树落叶纷纷，像给我们庄重地送行”这一环境描写来凸显这件事的重要意义。D.文章通过“我”与父亲之间的对话和互动，巧妙地揭示了家庭成员对教育的不同看法和态度，体现了人物性格的复杂性。8.小说以“那卷纸票，在娘点起的油灯下，炫耀似的晃动”作结，有何妙处？请结合文本内容简要分析。9.请结合文本简要分析“我”的形象特征。（三）阅读III（本题共5小题，22分）阅读下面文言文，完成小题。材料一：武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。”武王曰：“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。所谓十过者，有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也，故置将不可不察。故曰：‘兵不两胜，亦不两败。兵出逾境期不十日不有亡国必有破军杀将’。”武王：“善哉！”（节选自《六韬·论将》，有删改）材料二：王铭，字子敬，和州人。初隶元帅俞通海麾下，从攻蛮子海牙于采石。以铭骁勇，选充奇兵。战方合，帅敢死士大噪突之，拔其水寨。自是数有功。与吴军战太湖，流矢中臂，引佩刀出其镞，复战。通海劳之。龙湾之战，逐北至采石，铭独突敌阵。敌兵攒槊刺铭，伤颊。铭三出三入，所杀伤过当。赐文绮银碗，选充宿卫。从取江州，战康郎山及泾江口，复克英山诸寨，擢管军百户。洪武四年，都试百户诸善用枪者，率莫能与铭抗。累官至长淮卫指挥佥事，移守温州。上疏曰：“臣所领镇，外控岛夷，城池楼橹仍陋袭简，非独不足壮国威，猝有风潮之变，捍御无所，势须改为。”帝报可。于是缮城浚濠，悉倍于旧，加筑外垣、起海神山属郭公山，首尾二千余丈，宏敞壮丽，屹然东浙巨镇。帝甚嘉之，予世袭。铭尝请告暂还和州。温士女遮道送迎。长吏皆相顾叹曰：“吾属为天子牧民，民视吾属去来漠然，愧王指挥多矣。”（节选自《明史·王铭传》，有删改）10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。兵出逾[A]境[B]期[C]不十[D]日[E]不有亡[F]国[G]必有[H]破军杀将。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.信，指诚信，与《琵琶行》“低眉信手续续弹”中的“信”意思不同。B.拔，指攻克，与《梦游天姥吟留别》“势拔五岳掩赤城”中的“拔”意思不同。C.“通海劳之”的“劳”，指慰劳，与成语“劳燕分飞”中的“劳”意思相同。D.顾，指视、看，与《狼》“顾野有麦场，场主积薪其中”中的“顾”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.太公认为选择将帅至关重要，关系着战争胜负和国家存亡，要考虑“五材十过”等方面，武王同意他的说法。B.王铭追随元帅俞通海在采石攻打蛮子海牙时，从作战开始就率领敢死队冲锋陷阵，之后被选拔充当奇兵，多次立有战功。C.王铭曾独自突入敌阵，即使被敌兵操槊刺伤脸部，仍能三进三出敌阵，杀敌颇多，因此获得赏赐且被选为皇帝的警卫。D.王铭随军作战，攻取了江州，在康郎山和泾江口一带作战时，又攻克了英山的各个营寨，凭借功劳被擢升为管军百户。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）将者，国之辅，先王之所重也，故置将不可不察。（2）吾属为天子牧民，民视吾属去来漠然，愧王指挥多矣。14.根据材料二中王铭移守温州后经历，他与材料一中太公“五材”的哪些标准相契合？请结合材料简要说明。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面的唐诗，完成下面小题。夜①杜甫露下天高秋水清，空山独夜旅魂惊。疏灯自照孤帆宿，新月犹悬双杵②鸣。南菊再逢人卧病，北书不至雁无情。步檐③倚杖看牛斗，银汉遥应接凤城④。〖备注〗①此诗写于唐代宗大历元年（766年）秋天。当时诗人正寓居在长江边的夔州西阁。②双杵：古代女子捣衣的用具。③步檐：檐下的走廊。④凤城：指长安。15.下列对这首诗艺术手法的分析，正确的一项是（）A.全诗以“夜”为线索，从“露下”的夜初到“银汉”的夜深，时间脉络清晰，空间上则从“空山”到“帆宿”再到“步檐”，场景转换自然，层层递进。B.颔联“新月犹悬双杵鸣”运用拟人手法，以“犹悬”赋予新月人的情态，写新月迟迟不落，仿佛在陪伴独宿的诗人，缓解了其孤独之感。C.颈联“北书不至雁无情”采用借代手法，以“雁”代指传递书信的人，“无情”一词直接谴责雁不守信，实则暗含对家乡音信不通的怨愤。D.尾联“步檐倚杖看牛斗”通过细节描写“步檐”“倚杖”两个动作刻画诗人年老体弱的形象，与“旅魂惊”的惶惑形成对比，凸显心境的平和。16.这首诗蕴含了诗人哪些复杂的情感？请结合诗句简要概括。（五）名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）曲终别有风采，《琵琶行并序》中用丝帛撕裂的声音来比喻琵琶声戛然而止，干脆利落的句子是“____________________,____________________”。（2）写游记时想描述景观的壮美与历史人物的繁多，可以引用苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“________________,________________”这两句。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“______________，______________”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。晚饭后独自在村道散步，路上已无人影，唯有虫鸣蛙叫织成一片。路两侧的麦田不知何时竟已悄然变成稻田——短短一周之内，舞台剧般换了布景。地里水光盈盈，新插的秧苗排得①，有的还未稳住根基，叶片斜斜地支在水面上。一只水蛐蛐摹地跃起，自一片叶子飞向另一片，在水面划开一道悠长的连漪。这片土地，半年种麦，半年种稻。我偏爱麦子与麦田。大概因麦田默默伴我们熬过许多漫长枯寂的冬天，那连棉的绿色是萧索季节里唯一的生机。童年的我们爱在麦田中奔跑撒欢，泥土冻成坚硬的拳头，麦苗被我们踩得东倒西歪——它们却从不折腰，来年春天必会重新挺直身子，倔强地向上拨节。春天过后，麦田仿佛一夜之间换了金袍。原本如泥土般青涩的气息，被一种浓烈的、昂扬的成熟气味取代。我儿时喜欢割麦这样的农活，大概是沉迷于麦子成熟时那种②的气息吧。麦秸秆干净利落，堆在打谷场，夜里我们不回去，和大人们一同睡在麦堆上，月亮，星星，露水，风，连同麦子的气味，都成了记忆里最美好的部分。麦子收完便是插秧。村里插秧第一把好手，当数我二奶奶。她动作③，秧苗插得齐整，行是行，列是列。