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2025年辽宁省调兵山市高一历史下册期末考试模拟试卷及答案【名校卷】考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、《汉书·艺文志》记载,“道家者流,盖出于史官”“儒家者流,盖出于司徒之官”“墨家者流,盖出于清庙之守”“法家者流,盖出于理官”“名家者流,盖出于礼官”“阴阳家者流,盖出于羲、和之官”。据此可知,诸子百家()A.与古代官职密切相关 B.思想主张高度一致C.满足政治发展的需求 D.奠定后世思想基础2、中国古代某一农业著作记载:“土芋,一名土豆,一名黄独……蔓生叶如豆,根圆如鸡卵,肉白皮黄”。该著作是()A.《四民月令》 B.《齐民要术》C.《农书》 D.《农政全书》3、陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中指出:“洋务运动,就其主观动机而言,他们未必有真心打破旧轨,但他们的主张却包含着逸出旧轨的趋向。”这一观点说明洋务运动()A.不属于统治阶级的自救 B.突破了“中体西用”思想C.蕴含了早期现代化因子 D.推动了民族资产阶级壮大4、1919年5月2日《晨报》发表《外交警报敬告国民》:“昨得梁任公(梁启超)先生巴黎来电,略谓青岛问题因日使力争,结果英法颇为所动,闻将直接交于日本云云……此皆我国民所不能承认者也。国亡无日,愿合我四万万众誓死图之!”由此爆发的运动()A.成功收回汉口、九江英租界 B.是中华民族第一次全面觉醒C.使民主科学成为社会的共识 D.促成了山东问题的顺利解决5、如果拍摄纪录片《记忆中国·1956年》,下列可供选择的史实有()①中共八大举行②“双百方针”提出③中国重返联合国④社会主义改造的完成A.1个 B.2个 C.3个 D.4个6、秦以前,一般人均可自称“朕”。秦统一后,“朕”成为皇帝的专属自称,皇帝的命令专称为“诏”,其印章专称为“玺”,对皇帝的名字也要进行避讳。这些规定的主要意图是()A.凸显皇帝独尊 B.保证皇帝独裁C.重建礼乐文化 D.宣扬皇帝功业7、有学者指出,明初废除丞相,六部直接对皇帝负责,内阁虽参与决策,但缺乏法定地位,职权受限。掌管奏章传递的宦官却借助司礼监、内书堂等机构频繁干政,甚至凌驾于内阁之上。与此同时,厂卫系统密布朝野,对官僚进行严密监控。该学者意在表达明朝()A.官僚体系效率低下 B.军政关系日趋失衡C.皇帝制度遭到破坏 D.权力缺乏制衡机制8、下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知()A.商品流向呈南北均衡 B.经济重心逐渐南移C.长途和大额贸易兴起 D.海上丝绸之路开辟9、清政府与列强签订的某一条款使得外国商船深入内地沿江沿河地区,对地方经济和交通主权构成重大影响,被称为“打开内地门户”的关键一步,使列强得以突破通商口岸的边界控制,推动了中国半殖民地格局的深入。据此判断,该条款最可能出自()A.《南京条约》 B.《天津条约》C.《马关条约》 D.《辛丑条约》10、汉武帝时,朝廷制定了“擅赋法”,规定汉军出征时沿途郡县只需提供粮草,以防止官吏借机向百姓赋敛。此举()A.体现了休养生息政策 B.有利于社会稳定C.保证了军事斗争胜利 D.杜绝了官吏贪腐11、有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段,并将第一个阶段形容为“满天星斗”,第二个阶段为“月明星稀”,第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是()A.原始群落的分布形态 B.部族林立的邦国形态C.早期国家的基本形态 D.大一统国家典型形态12、1931年,《中国矿业报告》记载:“能与外煤相竞争者,唯山东枣庄中兴煤矿公司。”至1936年底,中兴公司已拥有3座近代化的大型矿井和台枣铁路,还拥有3个大公司、5个厂、29个分销厂以及码头等设施。此时,中兴煤矿公司的发展主要得益于()A.列强暂时放松了对华侵略 B.政府政策的支持鼓励C.群众性反帝爱国运动兴起 D.西方国家的经济危机
13、清代一竹枝词这样写道:“书肆门前客似云,新刊《西厢》贵贱分。巷头巷尾传新调,多少闲人买旧文。”引发这种社会现象的根源是()A.商品经济推动市场需求 B.科举制度激发创作热情C.知识普及方便文化传播 D.世俗文化受到群众欢迎14、巴黎和会上,中国政府提出废除外国在华一切特权等要求被无视。中共成立初期,即将废除不平等条约逐步纳入革命纲领。1928年起,南京政府在关税自主权上取得一定进展。抗战时期,废约运动取得阶段性成果。新中国成立后,中国政府取消了帝国主义在华一切特权。这一历程说明()A.民族独立是实现废约的根本前提B.民众抗争直接促成条约废除C.西方列强不断转变对华侵略方式D.国际环境变化主导废约进程15、目前,中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处。有一处遗存展现了距今约5000年的父系氏族公社,以制作独特的“蛋壳陶”技术为文化特征。该文化遗存为()A.仰韶文化 B.河姆渡文化 C.龙山文化 D.良渚文化二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一:秦孝公三年(公元前359年),任用商鞅开展变法,“令民为什伍,而相牧司连坐……民有二男以上不分异者,倍其赋。有军功者,各以率受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小。谬力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥。宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。迁都咸阳后,“令民父子兄弟同室内息者为禁。而集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆;而赋税平。平斗桶权衡丈尺”。——摘编自《中国史研究》编辑部《中国古代改革家》材料二:商鞅变法,“行之十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治”。秦孝公六年(公元前356年),秦国正在进行变法,魏国联合宋、卫等国准备攻秦。秦国首先对韩用兵,大败韩国。次年,秦孝公与魏惠王会盟,两国讲和,结束了中原各国长期以来不与秦国会盟的历史。公元前353年,齐国围魏救赵,大败魏军,秦国乘机攻魏旧都安邑,取得胜利。秦孝公十二年(公元前350年),魏惠王主动与秦孝公相会,两国再次讲和。公元前343年,周天子致胙于秦孝公,诸侯国都来称贺。——摘编自漆侠《中国改革史》(1)根据材料一,概括商鞅变法的制度创新。(2)根据材料二并结合所学知识,简析商鞅变法的影响。17、阅读材料,完成下列要求。材料一春秋时代社会剧烈变动,各派政治力量大分化大改组,社会中不尽如人意的弊端暴露无遗,思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则,出于对现实的不满,他们不是向前看而是向后看,复古与怀旧成为一股思潮,孔子便是这种思潮的代表。——樊树志《国史概要》材料二当历史向前演进,有识之士不能不想到,本土思想与佛教相比,自身有一些弱点、不足,例如,佛教讲祖统,禅宗最讲祖师法裔继承关系,.而中国儒家没有这样的统绪。中国儒家谈“人道”,着重于人的道德实践,但缺少应有的抽象哲学理论。——张岂之《中国历史十五讲》“宇宙之间,一理而已……其张之为三纲,其纪之为五常。”“天理人欲,不容并立。天理存则人欲亡,人欲存则天理灭。”“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”——朱熹《朱子文集》材料三黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》(1)根据材料一并结合所学知识,指出孔子提出的“稳定社会和安抚人心的原则”有哪些,分析其思想遭到冷落的原因。(2)根据材料二并结合所学,指出儒家思想存在的缺陷。概括朱熹是如何解决这一问题的?(3)依据材料三说明三大思想家为儒学注入了怎样的时代气息?分析这些“时代气息”出现的背景。18、阅读材料,回答问题。材料一唐代出现了多个新兴节日。开元十七年(729年),百官表请以唐玄宗生日为千秋节(皇帝诞节),得到唐玄宗首肯,唐玄宗还下令允许“天下诸州咸令宴乐,休假三日”。天宝五年(746年),陈希烈上奏,“太圣祖玄元皇帝(老子,唐奉其为始祖)以二月十五日降生……请同四月八日佛生日,准令休假一日”。这一建议得到皇帝首肯。贞元五年(789年),唐德宗颁布《二月一日为中和节敕》:“朕以春方发生,候及仲月,勾萌毕达,天地和同,俾其昭苏,宜助畅茂。自今宜以二月一日为中和节……内外官司休假一日。”在中和节这一天,百官要献农书,民间要用青色的袋子装着谷物及瓜果种粒来赠送亲友。此外,迄今仍堪称“大节”的清明节和中秋节也在此时诞生。据史料统计,唐代节假日的总天数超过了40天。——摘编自张勃、李学娟《唐代节日特征述论》材料二唐王朝处理州郡之外的附属国家、人群和地区的边疆控御模式,可以说代表了中国历史上外儒内法的专制君主官僚制这样一种国家建构模式的边疆治理政策。粗略地说,它就是以册封和朝贡为主要制度的羁縻体系。这一套控御边疆的制度体系为后来的王朝所继承并加以发展。处于羁縻或册封地位的依附者,经历从宋元土官和明清土流并置、改土归流等步骤而被逐渐内地化,被纳入府县管治体系。——摘编自姚大力《追寻“我们”的根源——中国历史上的民族与国家意识》(1)根据材料一,概括唐代新兴节日出现的原因。(2)结合所学中国古代史知识,补充一条唐代新兴节日出现的原因并加以说明。(3)根据材料二并结合所学知识,简述唐王朝进行“边疆控御”的主要举措。“这一套控御边疆的制度体系为后来的王朝所继承并加以发展”,请分别以元朝、明朝的一例史实予以说明。综合上述材料,概括古代中国边疆治理的演变趋势。19、阅读材料,完成下列要求。材料一传统儒学中以“克已复礼”思想为代表的礼制思想对于协调社会关系、维持封建政权稳定起着不可忽视的作用。北洋军阀深谙传统儒学的作用,因此,在北洋军阀统治期间出现了一系列的“尊孔复古”逆潮。如:1913年袁世凯下令尊孔;1917年张勋拥溥仪复辟,理由是维护儒家的纲纪;黎元洪在1922年复任总统时发表的通电中指出,中国之所以乱七八糟,正是因为“下放其上……婚媾凶终,师友义绝,翻云覆雨,人道荡然”;1927年张作霖下令定礼制,次年祭孔。北洋军阀集团深受儒家传统文化的影响,他们有意识地利用封建儒家文化,构建起诸如吴佩孚的“内圣为体,外王为用”的治国理念。——摘编自刘威张泽坤《论传统儒家文化对北洋军阀的影响》材料二1986年,当代学者李泽厚在《走向未来》杂志创刊号发表《启蒙与救亡的双重变奏》一文,这是当时对新文化运动所能达到的“最为漂亮”的回答,自此“启蒙与救亡”即成为支配性的阐释范式,延绵至今。——摘编自吴宝林《如何超越“辉格史”:关于新文化运动的百年评价》(1)根据材料一并结合所学知识,说明北洋军阀政府对待传统儒学的态度及其意图。(2)根据材料二并结合所学知识,评析材料中对“新文化运动”的看法。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】A2、【答案】D3、【答案】C4、【答案】B5、【答案】C6、【答案】A7、【答案】D8、【答案】B9、【答案】B10、【答案】B11、【答案】C12、【答案】B13、【答案】A14、【答案】A15、【答案】C二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)制度创新:什伍连坐制度;军功爵制。(2)影响:稳定了秦国社会秩序;促进了秦国经济的发展;增强了秦国国力;高了秦国地位;为秦统一六国奠定了基础17、(1)原则:仁者爱人;为政以德;克己复礼。原因:不适应春秋时期社会大动荡、大变革的形势。(2)缺陷:缺乏祖统;缺乏抽象哲学理论。主张:吸收佛道思想,集理学之大成;提出天理是宇宙万物的本原,天理就是道德规范的三纲五常;主张存天理灭人欲;格物致知。(3)时代气息:抨击君主专制;倡导经世致用;提出工商皆本。背景:商品经济发展,资本主义萌芽出现;君主专制达到顶峰,政治腐败;理学走向极端。18、(1)原因:专制集权制度的强化(或统治集团的推动);政府的重农政策;儒家伦理和宗法观念的影响;统治者奉行“三教并行”的政策。(2)补充原因一:国家的繁荣强盛。说明:唐代是我国封建社会的黄金时代,农业发达,手工业兴盛,商业繁荣,城市发展迅速,这为新兴节日的出现奠定了基础。补充原因二:民族关系的发展。说明:唐朝实行开明的民族政策,密切了与周边少数民族的联系。包括节日在内的少数民族社会习俗得以传播到中原地区,丰富了唐朝的节日体系。(3)唐:册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王;册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗;设渤海都督府、黑水都督府。元:设置土官(土
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