国开中华民族共同体概论（江西）形成性考核任务1-4参考答案

国开中华民族共同体概论（江西）形成性考核任务一参考答案中国共产党始终将（"国家统一、民族团结"）作为民族理论与民族政策一以贯之的核心主旨，具体政策措施可以变，但核心主旨不会变。所有民族自治地方都是中国共产党领导的地方，都是中华人民共和国的地方，都是全国各族人民共同拥有的地方。【对】铸牢中华民族共同体意识是马克思主义民族理论与共同体思想的中国化时代化实践，根植于中华大一统历史传统的现代转型，是对西方传统民族国家理论的全面超越，具有坚实的实践基础。【对】秦汉时期，匈奴没有被纳入大一统体系。【错】民国时期，民国政府高度依赖地主阶级、买办阶级和英美等列强，不可能领导中华民族取得真正的独立与解放，无法从根本上解决少数民族面临的阶级压迫和经济剥削，无法真正实现中华民族的现代化。【对】晚清以来，中华民族的整体意识逐渐觉醒，各民族间的交往交流日益密切，共同的风俗习惯越来越多。【对】二里头文化的典型器物"牙璋"扩散并影响到东亚大部分地区，东到山东半岛、北至陕北地区、西到四川盆地、南至岭南珠江流域，标志着中华文明和中华民族的核心区已在中原形成。属于文化上更加创新交融表现的是：各民族共享中华文化符号和中华民族形象；国家通用语言文字教育的普及；中华优秀传统文化不断创造性转化与创新性发展；文化建设的制度保障不断强化引导各族人民增强国家意识、公民意识、（法治意识），这是铸牢中华民族共同体意识的重要内容。以1840年鸦片战争为界线，其前属中国传统封建社会，是中华民族自在发展的最后阶段；其后属半殖民地半封建社会，中华民族从自在开始走向（自觉）。民族工作是做人的工作，最关键的是搞好（民族团结），最管用的是（争取人心）。（"天下"）是超越"邦""国"概念的超大规模共同体，既是政治与文化共同体，也是经济与社会共同体。作为中华民族大团结大联合的（政治联盟），人民政协在中国共产党的领导下，最大限度地调动一切积极因素、团结一切可以团结的人，共同建设中华民族大家庭，共同致力于实现中华民族伟大复兴。（大一统理念）及其制度实践，为铸牢中华民族共同体意识提供了历史文化传统，奠定了中华民族共同体交往交流交融的历史逻辑。1950年6月25日，（朝鲜战争）爆发，党中央作出"抗美援朝，保家卫国"的重大决策。清代通行全国的只有（《大清律》），这成为清朝边疆族群治理法规统一化的标志。距今4300年前后，（黄河中游）的中原"古国"崛起，加速了中华民族社会一体化进程。伴随着"中华民族"概念在党内广泛使用，中国共产党对于各族人民之间政治、经济、文化和命运的（整体性、共同性、一体性）的认识不断加深。有清一代，中原等地因人口激增而地力有限，民众背井离乡，远赴蒙古、东北等边疆地区谋生，（"走西口"、"闯关东"、"下南洋"、"跑口外"）是其中主要途径。尽管对立政权互相攻伐引发的战争给天下百姓带来深重苦难和精神创伤，但南北各政权（对大一统的追求、对中华正统的竞逐、对中华文化的认同）是相同的。

国开中华民族共同体概论（江西）形成性考核任务二参考答案中国共产党始终将（"国家统一、民族团结"）作为民族理论与民族政策一以贯之的核心主旨，具体政策措施可以变，但核心主旨不会变。终结辽宋夏金各政权分裂局面，最终再次实现大一统的，是由（铁木真）奠定的蒙古汗国及其继承者（忽必烈）缔造的元朝。（"天下"）是超越"邦""国"概念的超大规模共同体，既是政治与文化共同体，也是经济与社会共同体。在青藏高原，建立了统一吐蕃政权的松赞干布，主动与唐朝交往交流，以（纳质、榷场、和亲）等多种方式增进联系，互鉴交融。所有民族自治地方都是中国共产党领导的地方，都是中华人民共和国的地方，都是全国各族人民共同拥有的地方。【对】晚清以来，中华民族的整体意识逐渐觉醒，各民族间的交往交流日益密切，共同的风俗习惯越来越多。【对】在各族交往交流交融的历史进程中，各族不是谁同化谁，而是双向涵化、多方互化。【对】魏晋南北朝时期，北方胡人南下中原，但他们的生产方式始终保持游牧生产，未与中原的农耕经济融合。【错】史前中华文明的包容性主要表现为内部文化的互通互融，对外来文化的兼收并蓄，以及对文化传统的承续。【对】商朝"王畿"之外是"四土"，包括：南土、西土、北土、东土铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的（主线），是民族地区各项工作的（主线）。中华文明的突出特性包括（连续性、创新性、统一性、包容性、和平性）。1902年，（梁启超）最早提出“中华民族”概念。梁启超在（1902）年正式提出"中华民族"概念。中日甲午战争爆发后，日本侵略者在辽东等地烧杀抢掠，当地的汉、满、朝鲜等族民众自发组织民团，以（村屯）为单位，英勇抗击日寇，无论壮夫老弱，均死战不降。民族工作是做人的工作，最关键的是搞好（民族团结），最管用的是（争取人心）。大一统的实现以（德化、恩义）的政策先行，凝聚边疆诸族的关键是包容和信任，反之则会使人心离散。尽管对立政权互相攻伐引发的战争给天下百姓带来深重苦难和精神创伤，但南北各政权（对大一统的追求、对中华正统的竞逐、对中华文化的认同）是相同的。伴随着"中华民族"概念在党内广泛使用，中国共产党对于各族人民之间政治、经济、文化和命运的（整体性、共同性、一体性）的认识不断加深。中华文明是（草原文明、海洋文明、平原文明、农耕文明）融聚一体的复合型文明。

国开中华民族共同体概论（江西）形成性考核任务三参考答案“习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想”集中体现为（“十二个必须”）。中国共产党始终将（"国家统一、民族团结"）作为民族理论与民族政策一以贯之的核心主旨，具体政策措施可以变，但核心主旨不会变。梁启超在（1902）年正式提出"中华民族"概念。辽宋夏金时期，（儒家思想）成为凝聚各族群的共有精神纽带。铸牢中华民族共同体意识，就是要引导各族人民牢固树立（休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共）的共同体理念。以（政治建设）保障中华民族共同体建设。秦汉社会生活的重塑源自社会基层组织的重组，("编户齐民"制度)发挥着至关重要的作用。（"天下"）是超越"邦""国"概念的超大规模共同体，既是政治与文化共同体，也是经济与社会共同体。标志着辛亥革命开端的事件是（武昌起义）。魏晋南北朝时期大约持续了（近370年）。中华民族是中华大地各类人群浸润数千年中华文明，经历长期交往交流交融，在共同缔造统一多民族国家历史进程中形成的、具有中华民族共同体认同的人们共同体；在今天主要包括具有中华民族共同体认同的大陆各族同胞、香港同胞、澳门同胞、台湾同胞以及海外侨胞。【对】史前中华文明的包容性主要表现为内部文化的互通互融，对外来文化的兼收并蓄，以及对文化传统的承续。【对】铸牢中华民族共同体意识是马克思主义民族理论与共同体思想的中国化时代化实践，根植于中华大一统历史传统的现代转型，是对西方传统民族国家理论的全面超越，具有坚实的实践基础。【对】清朝基本底定了中国现代疆域版图，更加深入地整合多元文化，统合境内所有区域、族群和文化，实现了空前的大一统。【对】距今约6000年起，中华民族先民孕育出有鲜明特色且互动交流的多个区域性文化，形成了早期中华文化圈。【对】西周时期，促进华夏共同体发展的措施有：分封制；跨族群通婚；周礼秩序；"周道"路网金在辽的基础上进一步突破了（农耕）的传统族群分布格局，人口流动在当时有了新的明显进展，这促进了多族群共存社会的形成。康有为先后提出的体现族群平等的设想与政策有："平满汉之界"；"君民合治，满汉不分"；"去种界同人类"伴随着"中华民族"概念在党内广泛使用，中国共产党对于各族人民之间政治、经济、文化和命运的（整体性、共同性、一体性）的认识不断加深。属于文化上更加创新交融表现的是：各民族共享中华文化符号和中华民族形象；国家通用语言文字教育的普及；中华优秀传统文化不断创造性转化与创新性发展；文化建设的制度保障不断强化

国开中华民族共同体概论（江西）形成性考核任务四参考答案作为中华民族大团结大联合的（政治联盟），人民政协在中国共产党的领导下，最大限度地调动一切积极因素、团结一切可以团结的人，共同建设中华民族大家庭，共同致力于实现中华民族伟大复兴。中华民族共同体意识是国家层面最高的社会归属感、面向世界的文化归属感，是国家认同、民族交融的（情感纽带），是祖国统一、民族团结的思想基石，是中华民族绵延不衰、永续发展的力量源泉。距今8000多年，"南稻北粟"的谷物种植，伴以猪、狗等动物的驯化饲养，使稳定的农业体系初步形成。【对】魏晋南北朝时期，北方胡人南下中原，但他们的生产方式始终保持游牧生产，未与中原的农耕经济融合。【错】民国时期，民国政府高度依赖地主阶级、买办阶级和英美等列强，不可能领导中华民族取得真正的独立与解放，无法从根本上解决少数民族面临的阶级压迫和经济剥削，无法真正实现中华民族的现代化。【对】秦汉时期，匈奴没有被纳入大一统体系。【错】铸牢中华民族共同体意识是马克思主义民族理论与共同体思想的中国化时代化实践，根植于中华大一统历史传统的现代转型，是对西方传统民族国家理论的全面超越，具有坚实的实践基础。【对】西周时期，促进华夏共同体发展的措施有：分封制；跨族群通婚；周礼秩序；"周道"路网1902年，（梁启超）最早提出“中华民族”概念。引导各族人民增强国家意识、公民意识、（法治意识），这是铸牢中华民族共同体意识的重要内容。中日甲午战争爆发后，日本侵略者在辽东等地烧杀抢掠，当地的汉、满、朝鲜等族民众自发组织民团，以（村屯）为单位，英勇抗击日寇，无论壮夫老弱，均死战不降。秦汉社会生活的重塑源自社会基层组织的重组，("编户齐民"制度)发挥着至关重要的作用。（大一统理念）及其制度实践，为铸牢中华民族共同体意识提供了历史文化传统，奠定了中华民族共同体交往交流交融的历史逻辑。清朝在（新疆）地区实行军府伯克制。在青藏高原，建立了统一吐蕃政权的松赞干布，主动