【基于本土红色文化资源的小学德育路径研究13000字（论文）】

基于本土红色文化资源的小学德育路径研究 一、研究背景及意义 2(一)研究背景 2(二)研究意义 21.理论意义 22.实际意义 2二、文献综述 2三、本土红色文化资源及其德育价值 3(一)本土红色文化资源的概念 3(二)河池市天峨县本土红色文化资源简介 4(三)本土红色文化资源的德育价值分析 4四、本土红色教育融入小学德育实效性调查 5(一)调查目的 5(二)调查内容 51.师生对本土红色文化资源的认知 52.本土红色文化融入课堂情况 73.学校进行德育工作情况 84.红色文化氛围建设情况 五、本土红色文化融入小学德育存在的问题 1(一)师生对本土红色文化资源的了解和认同感不足 (二)课堂教学活动与本土红色文化融合不紧密 (三)与本土红色文化资源相关的活动形式单一 (四)校园红色文化氛围不浓厚 (五)对本土红色文化资源的开发利用不充分 六、本土红色文化资源在小学德育工作中的应用策略 (一)提高教师认知水平、专业素养 1.提高教师认知水平 2.培养专业师资力量 (二)改变传统课堂教学内容、教学方法 1.整合教学内容 2.多学科、多角度渗透本土红色文化 (三)丰富德育活动形式、内容 151.创新德育活动形式 2.丰富德育活动内容 3.各部门积极宣传红色文化 (四)实现线上线下互通，扩展本土红色文化宣传面 1.利用公开课平台，促进本土红色文化资源声像化 12.开展第二课堂，补充本土红色文化知识 3.借助视频平台，盘活红色文化影视作品 (五)充分挖掘本土红色文化资源 1.深挖本土红色文化实质 2.升级本土红色文化宣传展示 结束语 文化资源在小学德育中的研究较少。河池市天峨县B小学所处的这片沃土上孕育着“拉号岩文化”,学校对红色文化资源进行多途径的展开和综合利用，将本土红色文化资源2(二)研究意义从理论意义来看，是对当前小学德育如何盘活用好红色文化资源进行补白和细化。目标、内容、形式进行顶层设计，将本土红色文化中的育人功能与小学德育工作结合，3性素材，贴近学生生活，学生能在平时的生活中，耳濡目染感受红色文化的精神内(一)本土红色文化资源的概念是党在领导当地革命斗争中体现的中国共产党谋求民族独立和人民解放的精神力量的4(二)河池市天峨县本土红色文化资源简介(三)本土红色文化资源的德育价值分析自身独特性，还具有当地的风土人情和人文精神。如当地革命历史人物、历史遗留地、(一)调查目的为进一步了解小学德育工作中本土红色文化应用的现状，以问卷形式对全校217名(二)调查内容你认为以下哪个属于本土红色文化中的物质文化?■■A.拉号岩战役遗址、拉号岩革命胜迹纪念碑等■B.中共一大遗址、渔阳路、石库里等■C.大井革命旧址、沙洲坝革命旧址群等图1-16由图1-1可知，有75.19%的学生选择了“拉号岩战役遗迹、拉号岩革命胜迹纪念碑等”,这说明有大部分学生对本土红色文化中的物质文化比较了解，但仍有1.3%的学生选择错误，23.51%的学生对其表示不清楚，说明学生从图1-2可知，C项选择的学生占44.23%,有23.96%的学生选择B项，有21.19%的学生选择A项。这说明，大部分的学生对本土红色文化中的精神内涵了解比较深入，你认为在新时代背景下，接受本土红色文化的教育是否重要■很重要要要学生对本土红色文化资源的态度，从图1-3中可以看出60.82%的学生认为接受本土占4.6%。数据表明超过一半的学生对接受本土红色文化资源保持肯定的态度。的日常管理与教学工作，没有多余精力对学生进行相应的德育工作。”在道德与法治课堂中，老师给我们介绍过本土红色文化中的的红色文化、红色典型文化，如拉号岩文化等?图2-1通过上图可知，有21.19%的学生选择在道德与法治课堂中，老师向我们介绍了许多在道德与法治课堂中，老师在上课过程中，以本土红色文化为主题进行过探究活动?其余课程数学占比7.83%,英语占比9.21%,音乐占比14.74%,美术占比18.43%。关于这一问题，多数学生选择“很少”,其次选择“比较少”,只有6.91%的学生选择了“很多”,这说明教师在教学过程中，不注重挖掘本土红色文化内在价值与，所在学习关于人物的文章中，我都采用这样的方式。”获。”在课后是否进行知识扩展的问题中，选择“很少”这一选项的占35.87%,选择“一般”这一选项的占30.87%,只有8.29%的学生表示有“很多”。说明多数教师在进行教9图3-1中显示，对于学校开展与本土红色文化相关的活动中，选择参观本土红色文化纪念馆有98.15%,占比最大，其次是专题讲座有61.75%,其余三个选项选择人数较从表中可以看出，认为学校组织参加本土红色文化纪念馆次数“有一点用“的占44.23%,有利的占14.74%,说明学校组织学生参加红色文化纪念馆的频率虽然高，但对多少多少图4-1通过图4-1可知，黑板报中出现的主要内容与红色人物、红色典型文化有关，占您所在班级多长时间做一次与本土红色文化相关的黑板报或者手抄报呢?由图4-2数据看出，班级进行黑板报或手抄报的频率大部分都保持在每月一次，占比为31%,每学期一次占比10%,这说明大部分班级更换黑板报和手抄报的次数适中，通过表格，有55.72%的学生选择学校中出现有相关标语，但还有44.28%的学生表(一)师生对本土红色文化资源的了解和认同感不足悉，没有新鲜感，使得学生在进行活动时只是停留在参了解度较高的仅占大部分，而且认知是较为浅显的(二)课堂教学活动与本土红色文化融合不紧密少，甚至没有。而“两个指南”则明确规定了在德育工作中，要以道德与法治、语文、造“3+1+N”形式。但从数据中可以看出，学校在各学科渗透本土红色文化知识方面还在课堂教学中教师并不注重对本土红色文化资源的循环利用。在学习相关知识后，有35.48%的学生表示教师并没有及时地让自己对学到知识进行扩展。这也导致学生对源。而大量数据表明师生在课堂中对本土红色文化资源接触途(三)与本土红色文化资源相关的活动形式单一(四)校园红色文化氛围不浓厚源。第二校园意识形态欠缺，没有生成自身特有的本土红色文化氛围、班风和学风等。的本土红色文化融入小学德育还比较粗放、缺乏地方特点。为什么?首先许多学校对本在误区，目光更多地放在认识革命先辈，了解这一文化。没有将过去和现在融合起来、(一)提高教师认知水平、专业素养生和发展，提高自身对本土红色资源的认知水平，才能在课堂教学中更好地运用资源。(二)改变传统课堂教学内容、教学方法目前，德育工作还以传统的教学方式为主，学科与学科之间的德育界限十分明显。(三)丰富德育活动形式、内容英雄人物的精神内涵，树立学生正确的德育观念等。同时加强社区与学校之间的联系，组织学校与周边社区联系，通过社区教育活动，育不断连。这三者缺一不可，缺少一方，红色文化资源的教育价值都将变得苍白无力。在新课程改革的背景下，每一堂公开课都要求教师将学生作为课生发展为根本目的。组建一支熟练运用新媒体的红色文化教育团土红色文化资源教学。学校通过组织师生观看、录制公开课教学相较于传统模式，趣味性更强。对本土红色文化资源声像化色歌曲、红色故事、红色精神与教学内容相串联，同第二课堂是指利用课堂以外的时间，针对课堂教学展开它的灵活度更大，操作范围不再局限于教室中，可以是操场、校外、家庭以及社会等。学生通过两者之间的互补，不仅能够在课堂上学习红色文化取红色文化的养分。学校应积极开扩第二课堂的形式，如开展“红色”主题讲座，邀请革命专家或老红军为学生讲述红色故事，面对面交流，应的教学目标，教师也可组织学生开展知识抢答、读书源外，还可以借助红色影视作品在进行宣传教育。在红色文峨县岜暮乡积极运用红色文化影视作品。如自治区组就围绕拉号岩九壮士的英雄事迹，在岜暮苏区进行采访拍摄保师生能够从红色影视作品中挖掘德育的信息，并与其所学科目相结合，促使师生在教学过程中，完成德育工作的相关内容。例如，语文老师可以将红色革命事件和优秀的先进革命先辈的影视作品，作为扩具有本土特色的影视文化作品与学生自身生活