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2026年青海省格尔木市高三历史上册期末考试试卷含完整答案【网校专用】考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、1926年,广东国民政府已基本统一全省。汕头市征收有猪只捐、女子出阁捐、牛只捐、鹅母捐、番薯捐、青菜捐、丁口捐等。这些捐税,往往以“保护人民治安”等名义,由县公署,或驻防军队等征收,且存在贪腐现象。这些现象能够说明()A.国民政府不能掌控地方政权B.国共合作统一战线面临严重危机C.国民大革命还需要深入发展D.国共两党合作北伐还未影响当地2、编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况,评扬州的土地为“下下”。到南朝时,其地则被称誉为“三吴奥壤,旧称饶沃;虽凶荒之余,尤为殷盛”。以上变化说明该地区()A.气候适合农业发展 B.生产能力得到提升C.稻麦复种得到推广 D.经济发展超过北方3、北宋前期在今河北中部一带建造壕沟、修建水田,“东西三百余里,南北五七十里”,“收地利以实边,设险固以防塞”。其目的是防御()A.吐蕃 B.西夏 C.金 D.辽4、康熙帝下诏将具有开创基业的辽、金、元三朝太祖“入庙崇祀”,雍正帝指出“历代以来,如有元之混一区宇,有国百年,幅员极广,其政治规模亦多美德,而后世称述者寥寥……此特怀挟私心、识见卑鄙之人,不欲归美于外来之君,欲贬抑淹没之耳。”他们意在()A.继承前代政治制度 B.实现内陆边疆一体化C.强化君主专制统治 D.构建政权统治合法性5、1975年,中国与英国罗尔斯—罗伊斯公司签订斯贝MK202发动机技术引进合同。中方要求派员赴英参与组装并同意承担额外技术服务成本。中方此举意在()A.降低设备后续维护成本 B.突破西方技术封锁的长远需要C.对接英国航空工业标准 D.应对边境冲突的紧急军事需求6、下图所示为广西江西岸遗址(位于崇左市扶绥县新宁镇城厢居委会江西岸屯东南)出土的主要文物。据此推断,当地古文化属于()A.渔猎采集文明 B.旧石器时代文化C.红山文化 D.新石器时代文化7、1953年11月20日,《人民日报》发表题为《迅速抽调大批优秀干部增强工业战线》的社论。该社论反映了当时我国()A.东北安全局势恶化 B.致力国民经济恢复C.重视科技人才选用 D.集中力量发展工业8、据冯桂芬记载:“迨咸丰五六年(1855-1856),泰西诸国大水,桑尽仆。中华丝市骤盛,一年中买丝至六七千万两。各货及鸦片不足抵,则运银偿之。银遂骤贱,以迄于今,是为中外通市一大转关。”这说明,当时中国()A.自然经济占主导地位 B.民族工业发展较快C.与世界市场联系加深 D.关税主权日益沦丧9、1980年,全国各地农村普遍恢复了传统的定期集、插花集、早晚集、庙会、骡马大会、物资交流会等交易形式,农村集市贸易的成交额在1979年大幅度增长的基础上又增长了23.9%。这表明()A.经济改革激发农村市场潜力 B.城乡一体化的进程加快C.对外开放推动产业结构优化 D.市场经济体制初步建立10、河南某地新石器时代晚期的大型墓葬,墓室宽大,随葬品较少,陶器粗陋,但象征权力的玉钺精美;同时期湖北某地的墓葬,墓室不是很大,却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间()A.文明程度不同 B.社会风俗不同C.国家形态不同 D.贫富差异不同11、据唐人记载,泰山灵岩寺大兴禅教,“学禅务于不寐,又不夕食,皆许其饮茶,人自怀挟,到处煮饮,从此转相仿效,遂成风俗。”由此可知,唐时茶文化的传播主要得益于()A.城市经济繁荣 B.佛教的兴盛C.经济重心南移 D.交通的发展12、甲午战争时期,《申报》与《点石斋画报》虽同属一家商业报馆,但二者对中日甲午战争的报道内容却南辕北辙。一面是《申报》常报道清军战败的消息,另一面则是《点石斋画报》里全是清军大胜日军的图文。对此现象出现的原因解释合理的是()A.报刊业的近代化进程曲折 B.满清政府文化主导权的式微C.甲午战争战局的瞬息多变 D.满足受众的信息与心理需求13、辛亥革命后,“代议制度,又因选举不良,丧失人民之信仰。欧战既停,俄国社会革命忽而实现,世界所流行之新思想,乃如潮而至……必欲用科学研究之方法,别开生面,解决人类社会最重要之问题”。该段时评集中反映出当时中国()A.封建专制势力的复辟 B.议会政治体制的崩溃C.社会主义革命的推进 D.思想文化革新的兴盛14、在鸦片战争中,清政府耗去的兵费,加上《南京条约》规定的赔款,总数约在7000万元,相当于清政府一年半的财政收入。因此,清政府普遍加重了地丁漕赋的征收科派,而各级官吏更乘机上下其手,横征暴敛。这种现象()A.归因于英国发动的鸦片战争 B.能反映清朝的吏治愈加腐败C.势必激化晚清社会阶级矛盾 D.必然阻碍民族资本主义发展15、年号作为一种用于纪年的名号,承载着历史的记忆与文化的传承。中国古代一些重大事件往往通过年号被后人记录下来。下列属于这种情况的是()A.“共和行政” B.文景之治C.光武中兴 D.康乾盛世二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一:对“正统”的讨论在中国由来已久。商朝统治者多将其统治的合法性归于“有命在天”,其正统性是必然的而非历史的。周代统治者则认为,虽然天子权力得自天命,但天命以民心向背的形式表现出来,因此要“敬德保民”才能守得住天命。周朝统治者尤其注重通过历史书写强调政权的正统性,因此商汤灭桀、武王克殷等故事广为流传。——摘编自董恩林《试论历史正统观的起源与内涵》材料二:战国时期,阴阳五行家邹衍的思想为“正统”注入了新的内涵。他首次提出“五德终始说”,他认为黄帝属土,之后的朝代按照木、金、火、水的顺序更替,正统转移有如五行相生相克,是“天地剖判以来”的常态。邹衍还提出“大九州”说,即中土所属的“赤县神州”与其他数十州共同构成合一的“大九州”。当时,邹衍受齐、魏等国君主的礼遇。五德终始论在秦汉以后大行其道,历代政权“或以前代之血胤为正,或以前代之旧都所在为正,或以后代之所承者、所自出者为正”。——摘编自蒋重跃《五德终始说与历史正统观》材料三:宋代学者认为五行运转一刻不停,但人事却是“无常治”的,不应以“天事断人事”,而应该以人伦物理判决正统与否。欧阳修在《正统论》中提出,“居天下之正,合天下于一,斯正统矣”。明清时代的统治者吸纳宋人理论,强调的是得天下以道,如乾隆声称:“我朝为明复仇讨贼,定鼎中原,合一海宇,为自古得天下最正。”——摘编自刘浦江《“五德终始”说之终结》(1)指出材料一所体现的商周正统观念的变化,并简析变化的原因。(2)根据材料二,简析邹衍思想的意义。(3)综合上述材料并结合所学知识,概括中国古代正统论的特征。17、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一“(王)安石误国之罪,本不容诛!而安石无误国之心,天地可鉴。主意于误国而误国者,残贼之小人也,不待诛也。主意利国而误国者,执拗之君子也,尚可怜也。”卓吾(李贽之号)曰:“公但知小人之能误国,不知君子之尤能误国也。小人误国犹可解救,若君子而误国,则末之何(则莫可奈何)矣。何也?彼盖自以为君子而本心无愧也。故其胆益壮而志益决,孰能止之。如朱夫子(朱熹)亦犹是矣。”——摘编自李贽《焚书》材料二1908年,梁启超在《王安石传》中高度认可王安石“革除弊政、发展国民经济、增加国民收入”方面的改革。书中认为市易法、青苗法类似于“银行”,且王安石“生于八百年前,乃能知银行为国民经济最要之机关,其识固卓绝千古,”而保甲法则“与今世所谓警察者正相类”。梁启超认为,“宋史成于元人之手,元人非有所好恶于其间也,徒以无识不能别择史料真伪耳,故欲辨《宋史》当先辨其所据之资料”。此外,梁启超不仅将王安石与中国古代的管仲、商鞅、诸葛亮相比,还将王安石与英国的克伦威尔相提并论,认为他们都是“以不世出之杰,蒙天下之诟,易世而未之湔(洗脱)者”。——据梁启超《王安石传》编写(1)根据材料一,概括李贽对王安石的评价,并结合所学知识予以解释。(2)根据材料二,概括梁启超对王安石的评价,并结合所学知识指出这一评价产生的历史背景。18、阅读材料,完成下列要求。材料一汉魏之际,赋役制度发生重大变化。建安九年(204年)八月,曹操定邺。是年九月,针对袁绍父子“使豪强擅恣,亲戚兼并;下民贫弱,代出租赋,衒鬻家财,不足应命”的弊政,曹操颁令:“其收田租亩四升,户出绢二匹、绵二斤而已,他不得擅兴发。郡国守相明检察之,无令强民有所隐藏,而弱民兼赋也。”——摘编自郑学檬主编《中国赋役制度史》材料二北魏前期,对中原的统治采取“宗主督护制”,承认“宗主”对他们影响、控制下的百姓有“督护”权……其权力比魏晋时期的乡官要大得多,实际上往往是割据一方的小军阀。北魏太和十年(公元486年)左右,孝文帝整顿县以下的基层组织……百姓的编制是:五家为邻,五邻为里,五里为党;邻、里、党“三长”,“取乡人强谨者”担任,也就是取“豪门多丁者”为之。对三长的具体优待条件是:“邻长复(免征)一夫、里长二、党长三,所复征戍,余若民。”——摘编自白钢主编《中国政治制度通史》(1)根据材料一并结合所学,试从背景、目的和作用三个方面对曹操颁布的法令予以简要评析。(2)根据材料二,指出北魏基层组织制度的变化,并结合所学,简析这一变化带来的影响。19、阅读材料,完成下列要求。材料一西周构建起以宗法制为核心的王权制度体系。周天子作为天下共主,通过分封制“封建亲戚,以蕃屏周”,将土地与人口分封给宗室、功臣及先代贵族后裔,诸侯在封国内享有世袭统治权,但需履行向周天子朝贡、述职、提供军事支持等义务。在这一制度下,“礼”成为维护等级秩序的核心准则,祭祀、朝聘、丧葬等礼仪活动,通过严格的仪轨与规范,强化“尊尊亲亲”的政治伦理。经济上,井田制作为国有土地制度,以“公田”“私田”的划分,保障王室与贵族的物质需求;政治上,周王通过“册命礼”任命官员,依据血缘亲疏与宗法等级,构建起“世卿世禄”的贵族政治体系,形成“王臣公,公臣大夫,大夫臣士”的权力结构。——摘编自李默海《国家治理视角下的西周政治制度》材料二《国语齐语》载:“美金以铸剑戟,试诸狗马;恶金以铸锄、夷、斤、斸,试诸壤土”。——《国语齐语》材料三齐国管仲推行“相地而衰征”,依据土地肥瘠分等征税,“山泽各致其时”,管控山林川泽开发时序,同时“通齐国之鱼盐于东莱”,鼓励商业流通,使齐“九合诸侯,一匡天下”。魏国李悝实行“尽地力之教”,督促农民精耕细作,以“平籴法”调控粮食供需,“故虽遇饥馑水旱,籴不贵而民不散,取有余以补不足也”。秦国商鞅秉持“治世不一道,便国不法古”,废井田、开阡陌,“重农抑商”,“僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥”,为秦统一奠基。——摘编自赵靖《中国经济思想史》材料四秦朝建立后,秦始皇创立皇帝制度,自称“始皇帝”,确立皇权至高无上的地位,总揽全国行政、军事、司法等一切大权。中央实行三公九卿制,丞相辅佐皇帝处理政务,御史大夫执掌监察百官之权,太尉虽名义上掌管军事,但长期虚设;地方全面推行郡县制,郡守、县令均由皇帝直接任免,这一举措彻底打破贵族世袭统治的传统。秦朝皇帝制度以法家思想为理论基石,强调“法治”,废除“世卿世禄”,推行军功爵制,以军功大小授予爵位与官职。同时,文书制度与朝议制度建立起来,政务通过奏章呈报、诏令下达的方式层层传达,推动从中央到地方的垂直管理体系的形成,实现了对国家的高度集权统治。——摘编自张岂之《中国历史十五讲》(1)根据材料一,概括西周政治制度的特点。(2)根据材料二、三,概括春秋战国时期经济政策的特点和新变化,并结合所学知识分析其时代背景。(3)根据材料一、四并结合所学知识,指出西周王权制度与秦朝皇帝制度在权力运作上的异同。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】C2、【答案】B3、【答案】D4、【答案】D5、【答案】B6、【答案】D7、【答案】D8、【答案】C9、【答案】A10、【答案】B11、【答案】B12、【答案】D13、【答案】D14、【答案】C15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)变化:从认为统治合法性是必然的到强调“敬德保民”才能守住天命。原因:吸取商朝灭亡教训;维护统治需要。(2)意义:为“正统”注入新内涵,丰富了历史正统观;其思想受多国君主礼遇,一定程度上影响了当时的政治;五德终始论在秦汉后影响历代政权对正统的认定。(3)特征:起源早,历史悠久;内涵不断丰富发展;与天命、民心、人伦物理等相关;为统治阶级服务。17、【答案】(1)评价:王安石无“误国之心”,却有“误国之罪”(或答:虽欲利国,却因执拗而误国);“君子误国”比“小人误国”更可怕(或答:君子自恃正统更能误国)。解释:晚明时期,理学正统僵化,社会思潮活跃;李贽反对假道学,反对理学家空谈道德(或答:反对理学的“道德绝对主义”);君子执拗,自恃正统,因而道德君子的行为更具欺骗性和隐蔽性,破坏性更大,也更可能误国;李贽以批判精神和辩证史观看待王安石,实质是批判“道德至上”的虚伪,表达了他对晚明理学僵化和传统政治的深刻反思。(2)评价:肯定其经济改革的超前性与现代性(或答:以市易法、青苗法类比近代银行体系);赞赏其社会治理的先进性(或答:以保甲法类比今世之警察者);为王安石的历史声誉辩护(或答:批判《宋史》对王安石的记载);将王安石置于中外杰出政治家谱系中(或答:将王安石与其他中国历史名臣和外国政治家并列)。历史背景:晚清时期民族危机与救亡图存的现实诉求(或答:为晚清迫在眉睫的救亡图存和改革变法提供历史依据和榜样);戊戌变法失败,梁启超借王安石遭遇抒发自身政治改革的理想与挫折;西方社会科学理论大量传入中国。18、【答案】(1)背景
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