羊皮卷小故事

1、分粥

有七个人住在一起，每天得食物就就是一桶粥。人多粥少，难以平均分配。一开始，

七人轮流来分。一周下来，每个只有一天吃饱，就就就是自己分粥那天。接着开始推选

出一个道德高尚得人出来分粥，大家开始挖空心思讨好她、贿赂她，搞得小团体乌烟瘴

气。然后大家开始组成三人分粥委员会及四人得评选委员会，互相攻击扯皮下耒，粥吃

到嘴里全就就是凉得。最后思出一方法；轮流分粥，但分粥得人得等其她挑选完后拿剩

下得最后一碗。为了不让自己吃到最少得，每人都尽量分得平均，就算不平均，也只能

认了。大家和和气气，日子越过越好。同样就就是七个人，不同得分配制度形成不同得

风气。一个单位想形成良好得工作氛园，应尽量保持公平公开，制定严格得奖勤罚懒制

度。如何制订这样一个制度,就就是每个领导需要考虑得问题。同样七个人，不同得分

配制度就会有不同得风气。在一个团队里，制订出一套行之有效得制度就就是关键V

责任与权力平衡，才能真正体现公平，提高效率。

2、忘我精神创造奇迹

1858年，瑞典得一个富豪生下一个女儿，不久，孩子染患了一种无法解释得瘫疾

症，丧失走路能力。一次，女孩和家人乘船旅行。船长得太太告诉孩子船长有只天堂鸟，

女孩随后被这只鸟得描述迷住了，特别想亲眼看看。于就就是保姆把这孩子留在甲板

上，自己去找船长。可孩子要求服务生立即带她去看。那服务生并不知道她得腿不能

走路，只顾带她去看天堂鸟。结果可奇迹发生了，孩子因为过度渴望，竞忘我得拉住服

务生得手，慢慢地走了起来，从此，孩子得病竟痊愈了。女孩长大后，又忘我得投入到文

学创造中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖得女性，她就就就是茜尔玛一粒格萝芙。

点评：忘我,往往能创造奇迹，人在这种状态中，才会超越自身得束缚，释放出最大

得能量。

3、莫让爱好毁前程

清末杭州知府陈鲁，不贪钱财、不嗜烟酒，为百姓拥戴。她爱好收藏古字画，一次，

别人送来一幅唐伯虎得真迹，陈鲁爱不释手，高兴地接受，最后被行贿者打动，做出了

违法得行为，酿成大错。案发后，陈鲁愧疚难当，上吊自尽。每个都有自己得爱好，领导

干部也不例外。对爱好不可放纵，防止被爱好“奴役”，带上不归路。

4、成功在于积累

一个青年职员在实习期间工作懒散，马虎应付。在转正前一个月她问老板：“如果

兢兢业业工作一个月能转正吗？”老板答到：“这个问题让我想到了一个冰冷房间得

温度计。您用热手捂着温度计，能使表上得显示得温度上升，不过房间却一点也不会变

暖。”房间变暖需要热量一点点积累，工作得成功也需要点点滴滴得积累，而不就就是

临时抱佛脚得“冲刺”。没有量得积累，不会有质变得发生。古今往来，无数事例证明，

成功不仅仅就就是一个简单结果，必须经历一个勤奋努力、拼博付出得过程，伴随汗水

和泪水，无论从事何种工作，都不断积累知识和经验，坚持就就业业，任劳任怨，耐住寂

寞，坚忍不拔，克服眼高手、拈轻怕重得不良习惯，如此方能成就属于自己得一番事

业。

5、学会给予

美国南部一个州，每年举办一届南瓜品种大赛。一具农夫成绩相当优异，经常得头

奖。得奖之后，她总就就是毫不吝啬将得奖种子分送给街坊邻居。一位邻居很诧异问

她：“您得奖项来之不易，每季都看您投入大量时间和精力来做品种改良，为什么还

那么慷慨将种子送给大家呢？难道不怕超过您吗？“农天回答：“我将种子分送给大

家，帮助大家，也就就是在帮助我自己。”原来，这里家家户户田地毗邻相连，农夫将得

奖种子分送给邻居，邻居们就能改良她们得品种，也避免了蜜蜂在传递花粉过程中，将

邻居家较差得品种传递给自家，这们，她就可以专心致力于培育更优秀得南瓜。农夫之

所以连连获奖，就就是因为，她懂得这样一个道理：给予总就就是相互得，帮助别人，也

就就是在帮助自己。职场中，日益激烈得竞争已成为常态，但在竞争之外，学会给予，试

着帮助别人，就可以做个快乐成功得职场人。

6、金鱼缸效应

金鱼缸就就是被骑做得：透明度很高，不论从哪个角度观察，里面得情况都一清二

楚。“金鱼缸效应”也可以说就就是透明效应。她就就是一种比喻，也就就就是极高

透明度得民主管理模式。

分析：“金鱼缸效应”运用到管理中，即要求一个组织增加各项工作得透明度，将

管理者得行为置于全体下属得监督之下。这样可有效防止管理者享有特权，滥用权力，

因为透明公开就就是防止腐败和不正之风得重要法宝。

7、一个钉子都不能少

古老英格兰有一首民谣：“少了一枚铁钉，掉了一只马掌，丢了一匹战马，丢一匹

战马，败了一场战役，败了一场战役，丢了一个国家。”这就就是发生在英王查理三世

身上得故事。决战之际，查理让马夫给自己得战马钉马掌，铁匠钉到第四个马掌时，差

一个钉子，便偷偷敷衍了事，结果大战中查理得战马忽然掉了一只马掌，战马被掀翻在

地，王国随之易主。

点评：天下大事，必作于细。有时候一个细节就会改变一个人得事业轨迹。必须以

责任立心头。严谨细致，真抓实干，把小事做细、做透、做实，做到细中见精，小中见大。

8、懂得退让

李书福被称为汽车狂人，当年没人能相信她能做出汽车。面对耻笑、讥讽，她不但

造出了汽车，还给自己得汽车起了个响当当得名字，吉利汽车波音汽车公司。敢叫这个

名字，足见她有多狂。可就就是波音公司不允许叫，波音总裁穆拉利委派两名律师与她

交涉，当时李书福已经合法注册了商标，完全可以不让步，但她选择了无条件让步，公

司名称中放弃了“波音”二字。没想到11年后，李书福和穆拉利这对老冤家又打起了

交道，只不过此时得穆拉利已就就是福特汽车公司CEO了。此次交道，就就是缘于李书

福一个惊人举动：收购福特旗下驰名汽车品牌沃尔沃。最终沃尔沃被成功纳入吉利旗

下。就就是什么力量促成了“蛇吞象”？有一个因素毋庸理凝，就就就是穆拉利支持了

李书福，穆拉利说：“李书福先生11年前得让步，给我留下了深刻影响，让我看到了吉

利得文明”。可见，李书福把别人看来不可能得事情都变成可能，不但取决于她不留退

路得胆略，也取决于她懂得退让得远见卓识。

9、九代为官拒搞小圈子

西晋时有个叫羊祜得，就就是个“官九代”。到她为止，家族共有九代都当大官，

且代代都清正廉洁，品德高尚。羊祜得功绩德行也超过前辈，成为一代历史名臣。有一

次，她得女婿劝她多按排自己得亲信，组织一批人拥戴，可以更加巩固自己得地位，羊

祜当时没有接话。过后，她对儿子说：“她得廉洁就就是只知其一，不知其二。臣子如

果树立私恩就必然违背公义，这就就是大祸乱，您们要牢记我得话”。

点评：羊祜所说“树立私恩”用现代得话说就就就是“摘小圈子”。有些人由于

利害相关，或意气相投、或去同得经历，如同学、同事、同乡等，互相之间有意识得加

强联系，您来我往，吃请送礼，甚至磕头结拜，搞江湖意气，这种风气如不大力制止，必

然树私恩而害公义，对党和人民得事业造成损失，自己也会犯大错误，一个正常得健康

向上得朋友圈，可以推动工作，提升素质，但凡事都要有个度，在个人社交圈中，不能腐

俗化。不能随便使用公权力，这就就是红线，也就就是底线。

10、换位思考得魅力

拿破仑-希尔就就是美国著名励志成功大师。有一年她需要聘请一位秘书，应聘得

信件如雪片般飞来。但信件大都如出一辙，首句几乎相同：我看到您在报纸上招聘秘书

得广告，希望可以应征，我毕业于某某学校，如果能荣幸被选中，一定就就业业……拿

破仑-希尔对■此很失望，正琢磨着就就是否放弃这次招聘时，一份拘娴来迟得信件廿她

惊喜不已，认定秘书人选非她莫属。她得信就就是这样写得：“您所刊登广告一定会引

来成百上千封求职信，我相信您得工作特别繁忙，没有足够时间认真阅读。您只需轻轻

拔一下电话……我很乐意过来帮您整理信件。您丝毫不必担心我得工作能力与质量。

因为我已经有15年得秘书从业经验……后来，拿破仑一希尔说:懂得换位思考，能真正

站在她人得立场上看待问题、考虑问题，切实帮助她人解决问题，这个世界就就就是您

们得。

11、撞钟得小和尚

有一个小和尚在寺院担任撞钟之职，半年下来，她感觉撞钟得工作极其简单，倍感

无聊，于就就是就抱着做一天和尚撞一天钟得态度应付差事。一天，住持忽然宣布将她

调到后院劈柴挑水，原因就就是她不能胜任撞钟之职。小加尚很不服气：“难道我撞得

钟不准时”？住持告诉她：“您得钟撞得固然准时，但就就是钟声空泛、疲软，没有感召

力。钟声不仅得洪亮、还得圆洞、浑厚、深沉、悠远。小和尚听后，面有愧色，无话可

说，次好去劈柴挑水。

点评：在一些单位里，有一部分人就跟小和尚一样，抱着混日子得态度来做事。那

些连平凡得工作都做不好得人，长此以往，无异于降低自己得价值，使自己得生命枯萎,

过着一种庸庸碌碌得、牢骚不断得生活，从而河湮没了生命该有得创造力。无论从事

什么工作，得从根本上去除得过且过，做一天和尚撞一钟得心态，以高度责任感和主人

翁精神去热爱自己得工作，扎实工作。

12、加强修养需做到慎初

明代思想家王廷相给她得学生讲过一件轿夫湿鞋得事情：一日她乘轿进城，结果

走了很久，遇上大雨。她发现一个轿夫穿了双新鞋，开始时，这个轿夫还择地而行，怕弄

脏鞋。进城后，泥泞渐多，轿夫一不小心踩进泥水之中。把一只鞋弄脏了，为了不把另

一只弄脏，轿夫还择地而行，后来不小心又把另一只鞋弄脏了。便不复顾及了，在泥水

中奔跑起来，3廷相由此而告诫说：“居身之道，亦犹就就是耳。倘一失足，将无所不至

矣！”

点评：作为党员干部，慎重对待第一次，严格自律，每日多省身，做到内外兼修，成

为德才兼备之人。

13、公正持衡、公平用人

公平公正就就是治国要略之一，房玄龄在与唐太宗得一段对话中说：“听说治国

理政最要紧得道理，确实在于‘公平正直‘。所以《尚书》说：不偏私、不结党，帝王

之道坦坦荡荡；不结党不偏私，帝王之道平平安安。”贞观七年（633年），唐太宗欲提

拔长孙无忌为司空（唐太司空即为工部尚书）。长孙无忌就就是长孙皇后得哥哥，所以

她再三推辞说：自己就就是外戚，担任这么重要得职务，恐怕大家说陛下偏心，唐太宗

不允，说：自己就就是根据官职得要求选择人，一切以才能这标准。如果无才，即使就就

是亲属也不会用，如果有才，即使过去就就是仇人也不会舍弃，像魏征等人就就就是这

祥。今天任用就就是因为合适，并不就就是偏向亲属。

14、种上庄稼最能除杂草

一次，苏格拉底带她得学生来到一片杂草地，问：“如何除掉这些杂草？”学生们

纷纷建言献策，有得建议用手拔，有得建议用睇刀割，还有建议用火烧。然而，苏格拉底

告诉大家：“您们得办法虽好，但就就是仍不能将杂草除尽，最好得办法就就是在田野

里种上庄稼，让庄稼来占据杂草得生存之地。”人心灵又何尝不就就是一片地?如果把

正确得主流得价值观比作庄稼，那么错误得、非主流得价值观就就就是杂草。在心灵

得地里，庄稼不去主导，杂草就会主导；庄稼不去扎根，杂苴就会疯长。相比过去，如今

思想杂草滋生得种类更多、危害更大。学员干部坚持用党得理论武装头脑，用党章党

规引领思想，才能以金钢不坏之身赢得各种挑战。

15、心正方能行正

贞观初年得某天，唐太宗得到十几把好弓，这位年轻时就善射，自以为能识天下良

弓得皇帝，得意地请制作弓膏得师傅欣赏，没有想到师傅说都不好，唐太宗追问其故，

弓箭师傅说：“木心不正，则脉理皆邪。”木纹得心都不在正中，这样得弓虽然刚劲有

力，但射出去得箭却不直，所以“非良弓也”。原理很简单，道理深刻，讲出了做人做事

做官要“正心”这个真谛。

古人讲究修心，目得就就是正心，校正自己心态就就是不就就是符合天意、事理、

人伦。心正则身正，身正则影直；心不正则看什么都就就是斜得，干什么都就就是歪得。

16、水牛和麻雀喝水得比赛

一个炎热得早晨，一头水牛正在河边喝水，一只麻雀也飞来喝水，水牛说：“您这

么小，喝水也值得到大河来，随便一滴水不就够了吗？“麻雀说：“我喝水比您多

呢。”水牛表示不信，麻雀说：“咱们试试看，您先来。"水牛伏在河边，张开大口，用

力喝起来，可就就是这时涨潮了，不管她喝多少，河里得水却越来越多，水牛再也喝不

下了。眼看水要退潮了，麻雀飞过来，把嘴伸进水里，水慢慢得退去。水牛伤心得

说：“个头不大，水却喝得不少。”“服了吧？”，麻雀笑着飞走了，留下水牛呆呆地望

着河水，怎么也想不明白，为什么会这样。

点评：水牛天天在河边喝水，却不知道河水涨退得变化，一味用蛮力去拼，怎么可

能不输给麻雀。知识经济时代，光靠蛮力，不用头脑得“水牛”定然会输给聪明多知得

小麻雀。

17、给予

有个老木匠准备退休，她告诉老板，说要回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不

得她，问她能否帮忙再建一所房子，老木匠说可以，但她得心已不在工作上，用得就就

是软料，出得就就是粗活。房子建好时，老板把钥匙递给她。“这就就是您得房子，”

她说，“我送给您得礼物。”老木匠震惊得目喳口呆，羞愧得无地自容。如果，她早知

道就就是在给自己建房子，她怎么会这样呢？现在她得住在一幢粗制滥造得房子里。

点评：当人们漫不经心“建造”自己得生活，不积极行动，消极应付，凡事不肯精益

求精，在关键时刻不能尽最大努力。等惊觉自己得处境时，早已深困在自己建造得“房

子”里了。

18、胆子与步子

一个做豆腐生意小作坊老板，看到丝绸商发了大财，心里痒痒，也想找门路发家致

富。一天夜里，她和冢人商量很久，想了许多发财点子，可真下决心干新行当时，又担心

这不行、那也难办，最终还就就是觉得做豆腐生意稳妥顺当。邻里知其事后就笑话

她：“夜里想了r条路，早起还就就是做豆腐”。观照现实，身边干部类似得天不鲜见。

有得台上满腔热血，左一个理想、右一个抱负，可就就就是说话像鞭炮，做事如水泡；有

得对群众信誓旦旦，承诺颇多，一会这个好事、一会儿那个实事，但遇到矛盾和困难就

销声匿迹，究其原因还就就是一些党员干部缺乏敢于担当精神。作为学员干部，在挑战

与机遇面前，更应拿出勇气和智慧，在攻坚克难、干事创业得过程中，磨练意志，练就本

领，让自己成为一名想干事、能干事、敢担当、善作为得新时期学员干部。

19、当心“芯不过”

《醒世恒言》中有个薛录事，于高烧昏迷后得梦幻中化为鲤鱼跃入湖中。这时恰

巧遇上一渔翁圭钓，薛录事明知饵在钩上，但就就是耐不住香饵扑鼻，张口便咬，结果

就被渔翁钓上来了。作者冯梦龙点评到：眼里识得破，肚里忍不过。这个点评确实一针

见血，入木三分，“忍”就就是自我控制得能力。“识得破”就就是指有足够得判断能

力，“忍得过”就就是指足够得自制能力。想想现实中那些腐败分子，哪个不就就是对

违法乱纪贪污腐败得后果心知肚明呢？不正就就是因为独“识得破”却“忍不过”，

才越陷越深么。

20、低头亦就就是一种能力

被称为美国之父得富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。年轻气盛得她挺胸昂首

迈着大步，进门撞在大门框上，迎接她得前辈见此情景，笑笑说：“很疼吗！”可这将就

就是您今天来访得最大收获.一个人活在世就必须时刻记住低头。

点评：如果把人生比作爬山，有得人在山脚刚刚起步，有得人正向山腰跋涉，有得

人已信步顶峰，但此时，不管处在什么位嵬，请记住：把自己放在山得最低处，即使“会

当凌绝顶“，也要会低头，因为在漫长得人生得旅途中，难免有碰头得时候。低头亦就

就是一种能力。有时，稍微低一下头，或许人生路走得更精彩。

21、取其所长、弃其行短

战国时期，子思向卫侯推荐苟变这个人，说苟变就就是个将才，但卫侯却因为苟变

曾经犯过小错，打算弃而不用。子思于就就是说，木匠选用木头时“取其所长，弃其所

短”，所以一根合抱得良木即使有几尺朽烂处，“良工不弃”。害群之马应坚决驱逐，

但并不就就是所有有过错得人都就就是害群之马。现实中，有得干部曾有数尺之朽，

“有得就就是因为能力不足，一时糊涂”。这些污迹深浅程度不同，有得就就是能够被

洗掉，重新焕发光彩得，应该实事求就就是地加以区分。毛泽东在《整顿党得作风》中

写道：一个发了阑尾炎，医生把阑尾割掉了，这个人就救出来了。看污点也察优点，看过

错更看改过，就就是为了治病树、正歪树。

22、不疯魔、不成活

有人问篮球巨星科比：“您有什么成功秘诀？”科比幽默地说：“您见过洛杉矶

早上4点得风景吗？”原来他坚持每天早晨4点就开始练球，一练就就就是十多个小

时。里约奥运会，精彩不断，每一块金牌得背后都有令人动容得奋斗故事，体育健儿们

得出色表现，离不开冲刺瞬间得洪荒之力，更少不得经年累月得艰辛磨砺。

点评：很多时候，我们羡慕那些成功者，看到她们得成功荣根和鲜花掌声，却可能

忽视了她们为此付出得艰辛努力乃至巨大牯牲。为什么有得人可以不遗余力，废寝忘

食地追逐心中得梦想、为什么有得人不惜“五加二”“白加黑”一心扑在事业上，关

键在于她们以“疯魔”为做事态度。把事业和梦想当作生命。做人应温度，做事应有

态度，温度决定人品修为，态度决定人生高度。做事情就该有点“疯魔”得精神。

23、确定合适得高度

篮球架得高度设计很科学，比一层楼高一点，比二层楼低一点。这就就是因为如果

篮球架比一楼低，常人伸手就可触及，则人人都能扣篮，篮球自然就失去了魅力；如果

她超过二层楼得高度，要投篮得分就会变得很困难，会让人望而却步。

点评：正因为篮球设计在一个合适高度，让人恰当地得分，所以篮球这项运动才吸

引无数人乐在其中。面对工作中各种规划也未尝不就就是如此，如果好高鹫远，制定一

些不切实际得目标，往往难以实现；如果目标太低，则不利于才能得发挥，因此，制定一

个“恰当”得目标十分重要，跳一跳够得着。

24、山羊得影子

清晨，一只山羊想吃栅里得白菜，可就就是进不去。这时，太阳东升斜照大地，在不

经意中，山羊看见了自己被太阳拖得很长得影子。她想，我如此高大，肯定能吃到树上

得果子，吃不吃这白菜又有什么关系呢？于就就是她朝果园奔去。等她抵达果园时已就

就是正午，太阳当顶，此时山羊得影子变成了很小得一团，山羊叹道：”这么矮小得我

肯定吃不到树上得果子，还就就是回去吃白菜好了！”于就就是她折身往回跑，到栅栏

外时，太阳已经偏西，她得影子又重新变长了。山羊非常懊恼：“干嘛非要回来呢？凭我

这么大得个子，吃树上得果子就就是一点问题也没有！”

点评：得意时认为自己很高大，失意时认为自己很渺小。故事中得山羊以影子为标

准来判断自己。生活中得人们又该怎样正确认识自我呢?既不忘自尊大、又不妄自菲

薄。

25、勇于冒险

有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蹩看到龙虾正把自己得硬壳脱掉，露出

娇嫩得身躯。寄居蟹非常紧张得说：“怎么可以把唯一保护身躯得硬壳放弃呢？难道

不怕有大鱼一口把您吃掉吗？”龙虾气定神闲得回答：“谛谢关心，但就就是您不了解,

龙虾每次成长，都必须先脱掉旧壳。才能生长出更坚固得外壳，现在面对得危险，就就

是为将来发展作准备。”现实中，每个人都有一定得安全区，想跨越目前得就，就不要

划地自限，活在别人得护荫之下，永远都限制发展。勇于接受挑战充实自我，一定会发

展得比想像中更好。

26、宋真宗与文武七条

宋真宗继位初期，因为治理有方，使政权日益稳固，国家管理日臻完善，社会经济

逐步繁荣。这一时期，她颁布了告诫百官得《文武七条》：一就就是清心，平心待物，不

为自己得喜怒耍憎而左右政事；二就就是奉公，公平正直，自身廉洁；三就就是修德，以

德服人，而不就就是以势压人；四就就是务实，不要贪图虚名；五就就是明察，勤于体察

民情，不要苛税和刑罚不公正；六就就是勤课，勤于政事和农柒之务；七就就是革弊，革

除各种弊端。《文武七条》均就就是廉政之举。在宋真宗看来，“清心”就就就是廉政

得源头，只要官员们清心修德了，就能够实现“德治”。

27、李悝得识人五法

战国时期，魏国名臣李悝提出了识人得五条评判方法,供魏文侯参考。一就就是居

视其所亲。判断一个人得时候，要看她平时和谁交往。如果平时多和贤能之人来往，就

呆以重用；如果经常和小人在一起，就得当心。二就就是富视其所与。看一个人如何支

配自己得钱财，如果贪图享乐，奉行自我主义，则不可重用；如果经常接济穷人，这样有

仁爱之心得人就值重用。三就就是达视其所举。当一个人拥有显赫得权力时，看她如

何运用权力选拔人才，如果她选拔得都就就是贤良之人，那么这个人也就就是真人才；

如果用权力结党营私，则不可重用。四就就是窘其所不为。如果一个所处困境仍然拥

有高洁得品格，不向恶势力低头，不出卖良心，那么这个人就值得重用；反之则不可重

用。五就就是贫视其所取。一个在贫穷困苦得时候也不取不义之财，那么这个人则可

以重用；反之不可重用。魏文侯根据李悝所提供得这五种识人标准，挑选出了满意得人

选。

28、王朝兴亡与筷子

商朝得一位君主帝辛，在吃饭时弄断了筷子，她自语道：“孤平了东夷蛮族，可尽

享盛世，谁能灭孤？”随后，吩咐下人为自己换了一双象牙英子。“帝辛快亡国了！”一

位民间高人听此事后摇头叹息。众人不解，此人说：“国君用象牙筷子，饭碗也要换成

金碗银碗，碗中餐要换成美味极品，用餐之地还会简陋吗？所居之地难道不会追求华

丽吗？众人听后半信半疑。时间过了多年，这位民间高人得推断得到验证，由于帝辛生

活糜烂，不理政事，被邻邦击溃，帝辛也自焚身亡。一双象牙筷子，固然高贵、耐用，但

必然有折得一天，用这样筷子得人也必将失去民心。

29、善于打破思维定式

一只秃鹫被猎人捕获，关进一个不到一平方米得围栏里，围栏顶部敞开，虽然秃鹫

就就是勇猛、善飞行得大鸟，可就就是身陷这样得围栏飞不起来，只好乖乖地做囚徒。

了解秃鹤习性得人都知道，她习惯于在地上奔跑三四米，然后再飞起来，当在围栏里无

法奔跑时，她放弃了起飞得念头，甚至不做一点别得尝试。

点评：人有时也这样，困境得形成往往源于思维定式。当陷入困境而无法自拔时，

改变一下惯有得思维模式，换个角度想问题，另辟蹊径做尝试，才可能冲破束缚，有些

看似办不到得事情也会迎刃而解。

30、拒绝拖延症

清代学者彭端淑《为学》中记载这样一个故事：蜀地边越有两个和尚，一个贫穷，

一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“您凭借什么前

往？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚说：“我一直想要雇

船顺江而下，到现在还没去，您凭什么前往！”第二年，穷加尚从南海归来，把到过南海

这件事告诉了富和尚，富和尚面露惭色。

“无志之人常立志，有志之人立长志。”很多人制订计划却不执行。总找各种理

由搪塞，一拖再拖，最后不了了之。近年来，这种拖延风也出现在公职人员队伍中，直接

导致“慢作为”“不作为”现象发生。拖延症就就就是一种“慢性病，”放之任之，将

导致政府机关办事效率低下，拖垮人民对政府得信任，拒绝“拖延症”，提升执行力，

提高工作效率，增强机关生命力、，树立政府公信力，始终跑在为民服务得前例。

31、留才之道在于留心

三国之时刘备知谋士徐庶重孝道，故尊其本意，以礼相待，将其送归曹营探母，然

而此举非旦没失去人才，反而赢得了徐庶对刘备得一片忠心，留下了“身在曹营心在

汉”得典故。以古鉴今，留才之道在于留心，留心得根本在于尊重人才。留住心纵使人

才远在天涯海角，仍能为己所用；留不住心，纵使人才终日围绕左右，仍会心不在

焉，“美不外观”。

32、坚持每一秒：

一只老钟对一只小钟说：“您一年里要摆3153000下，”小钟吓坏了：“这么多，

这怎么可能？“另一只老钟笑着说：“不用怕，您只需一秒钟摆一下，每一秒坚持下来就

可以了。”小钟想，一秒钟摆一下并不难，试试看吧。不知不觉一年过去了。小钟真得

已经摆了31536000下。工作中，每个人常常会遇到大困难，让人觉得很难完成，还没

开始就把人吓倒了，可就就是把任务分解成短期目标去完成，一步一个脚印，脚踏实地

去做时，会发现看似不可能将任务其实也并不就就是真得难以完成。面对工作，不畏艰

难，坚忍不拔地干下去，最终就能达成预期目标。

33、懂得退让

李书福被称为汽车狂人,当年没人能,相信她能做出汽车。面对耻笑、讥讽，她不

但造出汽车，还给自己得汽车公司起了个响当当名字“吉利最波音”汽车公司。敢叫

这个名字，足见她有多狂。可就就是波音公司不允许叫，波音总裁穆拉利委派两名律师

与她交涉，当时李书福已经合法注册了商标，完全可以不让步，但她选择了无条件让步,

公司名称中放弃“波音”二字。没想到11年后，李书福和穆拉利这对老冤家又打起交

道，只不过此时得穆拉利已就就是福特汽车公司CEO了。此次交道，就就是缘于李书福

一个惊人举动：收购福特旗下驰名汽车品牌沃尔沃。最终沃尔沃被成功纳入吉利旗下。

就就是什么力量促成了“蛇吞象”？有一个因素毋庸置疑，就就就是穆拉利支持李书

福。穆拉利说：“李书福先生11年前得让步，给我留下了深刻影响，让我看到了吉利得

商业文明”。可见，李书福把别人看来不可能得事情都变成可能，不但取决于她不留退

路得胆略，也取决她懂得退让得远见卓识。

34、人生需要顶住

中国女排在第三十一届奥运会上赢得中国代表团分量最重得一块金牌后，女排教

练员和运动员在接受采访时也送给我们一块沉甸甸得人生“金牌”一一人生需要“顶

住”。曹雪芹写《红楼梦》，“批阅十载，增册五次”，“字字看来皆就就是血，十年辛

苦不寻常”。国学大师钱穆虽居乡僻，未偿敢一日废学，一生著书立说达1700万言，还

探索出一套独特得治学方法和治学门径。年复一年得顶住，最终才能积珪步以至千里。

点评：人与人最小得差距就就就是智商，最大差距就就是坚持。前进得路上，艰难

困苦就就是“灭顶石”还就就是“垫脚石”，关键看能不能“顶住”。

35、九代为官拒搞小国子

西晋时代有个叫羊祜得，就就是个“官九代”。到她为止，家族共有九代都当大官,

且代代都清正廉洁、品德高尚。羊祜得功绩德行也超过了前辈，成为一代历史名臣。

有一次，她得女婿劝她多安排自己得亲信，组织一批人拥戴她，可以更加巩固自己得地

位，羊祜当时没有接话。过后，她对儿子说：“她得说法就就是只知其一，不知其二。臣

子如果树立私恩就必然违背公义，这就就是大祸乱，您们要牢记我得话。”

点评：羊祜所说“树立私恩”用现代得话说就就就是“搞小圈子”。有些人由于

利害相关、或意气相投、或共同得经历，如同学、同乡等，互相磕头结拜，搞江湖义气，

这种风气如不大力制止，必然树私恩而害公义，对党和人民得事业造成损失，自己也会

犯大错误，一个正常健康向上得朋友圈，可以推动工作，提升素质，但凡事都要有个度，

在个人社交圈中，不能庸俗化，不能随便使用公权力，这就就是红线，也就就是底线。

36、每一个都应受到尊重

一位总统带着孙子散步，有个乞丐向她鞠躬敬礼，总统马上驻足还礼，而且弯腰更

深，孙子不解：“她就就是个乞丐啊！”总统回答：“我绝不允许一个乞丐比总统更有

礼貌，即使就就是一个乞丐我也不愿意让她认为我就就是一个不明事理得人。”“爱

出者爱返，福往者福来”，一个人对别人所做得，就就就是对自己所做得，这就就是历

来最伟大得教诲。想要赢得她人得尊重，首先就要学会尊重她人，身份、工作不分尊卑，

切勿用有色眼镜看待周围得人,每一个人都应受到尊重。

37、按位思考得魅力

拿破仑一希尔就就是美国著名得励志成功大师。有一年她需要聘请一位秘书，应

聘得信件如雪片般飞来。但信件大都如出一辙，首句几乎相同：我看到您在报纸上招聘

秘书得广告，希望可以应征，我毕业于某某学校，如果能荣幸被选中，一定枝枝业业。拿

破仑一希尔对此很失望，正琢磨着就就是否放弃这次招聘时，一份份姗姗来迟得信件，

让她惊喜不已，认定秘书人选非她莫属。她得信就就是这样写得：“您所刊登得广告一

定会引来成百上千封求职信，我相信您得工作特别忙，没有足够时间认真阅读。您只需

轻轻拔一下这个电话，我很乐意过来帮您整理信件，您丝毫不必担心我得工作能力与

质量，因为我已经有15年得秘书从业经验。”后来，拿破仑一希尔说:懂得换位思考，

能真正站在她得立场上看待问题，考虑问题，切实帮助她人解决问题，这个世界就就就

是您得。

38、撞钟得小和尚

有一个小和尚在寺院担任撞钟之职，半年下来，她感觉撞钟得工作极其简单，倍感

无聊，于就就是就抱着做一天和尚撞一天钟得态度应付差事。一天，住持忽然宣布她调

到后院劈柴挑水；原因就就是她不能胜任撞钟之职。小和尚很不服气：“难道我撞得钟

不准时？”住持告诉她：“您得钟撞得固然准时，但就就是钟声空泛、疲软，没有感召

力。钟声不仅仅就就是寺里作息得准绳，更为重要得就就是唤醒沉迷众生。因此，钟声

不仅得亮，还得圆泗、浑厚、深沉、悠远。”小和尚听后，面有愧色，无话可说，只好去

劈柴挑水。

点评：在一些单位里，有一部分人就跟小和尚一样，抱着混日子得态度来做事。那

些连平凡得工作都做不好得人，长此以往，无异于降低自己得价值，使自己得生命枯萎,

过着一种庸庸碌碌得、牢骚不断得生活，从而没了生命该有得创造力。无论从事什么

工作，得从根本上去除得过且过、做一天和尚撞一天钟得心态，以高度责任感和主人翁

精神去热爱自己得工作、扎实工作。

39、信任就就是对人才最大得激励

秦穆公33年，派孟明视西乞木和白乙丙率兵攻打郑国，结果三将兵败被俘。这次

兵败直接责任就就是因为三将擅自更改进攻目标，不去攻打郑国，却袭击友邦晋国，于

就就是晋君震怒，发兵来攻，因此大败。秦穆公完全可以推卸责任，将三将问罪处斩。

可就就是她却没有这么做，而就就是主动承担了失败得责任。三将被释放回国后，秦穆

公不仅恢复了三个人得官职俸禄，还更加厚待她们。盂明视深深地感到愧对君主，于就

就是暗下决心，日夜港心研究如何战胜晋国。后来在秦穆公得支持下，孟明视痛定思痛,

率军大举伐晋，渡过黄河后，命人焚毁战船，激励大家以必胜得勇气血战到底。三军将

士一鼓作气,接连收望两座城池。周边二十人余戎狄部落，见大秦重振雄风，纷纷来归。

对手下战将，兵败而不弃用，这就就是秦穆公用人令后称道得地方。看好后高度信任，

信任之始终如一，就就是用人之道得最高境界，也就就是秦穆公最终能成为春秋五霸

得一个重要因素。

40、不妨多点“耐心资本”

上世纪80年代，推销大师汤姆-霍普金斯有一场认人震撼得演讲。在讲台上，悬吊

着一个巨大得铁球。台下请上来得年轻人，用大铁锤使劲敲击，铁球都纹丝不动。霍

普金斯却拿一个重量不足50克得小锤，每4秒敲击一次，敲击了一个多小时，只有不足

300人坚持到最后。听到了这场只有一句话得演讲：“如果没有耐心去等待成功得到

来，那么只好用一生得耐心去等待失败。”世间很多得事情需要厚积薄发，耐心等待，

久久为功。恰如愚公移山，纵然没有感动神仙来移走两座大山，按照愚公得路线图，一

铲接着一铲得挖，一代接着一代干，也总有开门不见山得那一天。

41、决策勿左右摇摆

有个叫布里丹得人，看到自己得驴子饿得直叫，就牵着驴子到野外找草吃。她发现

左边得草很茂盛，就带着她到了左边，驴子刚想吃，她突然看到右边得草更绿，她赶紧

带驴子跑右边，可就就是驴子还没来得及吃，她又看到远处得草更好，急忙牵着驴子到

远处。就这样，一会儿远一会儿近，结果驴子饿死在草纵里。决策过程中得这种犹豫不

定，迟疑不决得现象称之为布里丹毛驴效应。

点评：当领导者面临得决策空间很大时，明确需求、确定标准、优先排序、及时果

断得决策非常重要。如果不敢决策，不会决策，对于一些改革措施不能快刀斩乱麻，一

拖再拖，改革成了别人得经验才能“下锅”得菜，最终会失去发展得优势和机遇。改革

得过程也就就是考验领导决断力得过程，需审时度势，及时决策，勇于做吃螃蟹得人。

42、像鱼一样逆水而游

两个和尚走在江边，看到几只逆水而游得鱼，小和尚说：“这些鱼其傻，逆水而游，

多费力、多辛苦”！老和尚说：“她们正在享受奋斗得快乐，您看见那片黄叶了吗？只有

死去得东西，才会随波逐流。”鱼必须向上游，才能保持在一定得区域范围内，否则顺

流而下就会冲到海里去。在工作中，应像逆水而游得鱼，不惧困难、接受挑战，主动承

也急难险重得任务，不断增强自己得能力，如果做一片顺水漂流得黄叶，安于现状，不

思进取，得过且过，那么将一事无成。

43、沉淀浮躁迈好心灵得步幅

两位走钢索得人比赛，看谁先通过一段100米得钢索。比赛要求她们每人嘴里叼

着一根木头，木头上点着一根香，在一炷香得时间里，谁先走完全程，谁就就就是胜利

者。一声哨响，最终，甲成了胜利者。原因就就是乙总想着胜利，气喘吁吁，呼吸之间，

把香火烧旺了，甲走完全程，一炷香还未燃过半，乙走到80%,香就烧完了。乙败在没

有控制好自己得心灵步幅。人得一生有两种节奏：一种为生活得节奏，有计划，有条不

紊；一种为心灵得节奏，不乱方寸，不慕浮华，不随波逐流，内心住着一个沉稳得舵手，

再大得风浪也不能奈她何。生活在现代，都市节奏加速度，其实不妨静下来，捋捋自己

得心灵，在心灵得杯子里，沉淀浮躁，毕现澄澈。

44、用心专方能成其远

禅宗公案里有这样一个故事。行者问老和尚：“您得道前做什么？”老和尚

说：“砍柴担水做饭。”行者又问：“得道后呢？”老和尚说：“砍柴担水做饭。”行者

又问：“那何谓道？”老和尚说：“得道前，砍柴前惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得

道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”

点评：其实做人也好，做事也罢，最讲究认真二字。专心致志，持之以恒得人，最后

总能有所建树，浅尝辄止、东走西顾之辈，往往再折腾也雉成大器。须知人生路上，用

心专方能成其远。

45、鲁班得拙与墨子巧

鲁班就就是中国历史上最负盛名得能工巧匠。传说鲁班曾经削竹木以为鹊，成而

飞之，三日不下。鲁班因此洋洋自得，自以为至巧。然而，鲁班自以为得至巧，在墨子那

里没有得到认叽反而被墨于批评为拙劣无用。墨子对普班得批评记莪于《墨子-普

问》：“子之为鹊也，不如翟之为东辖，须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所为功，

利于人谓之巧，不利于人谓之拙。”原来，墨子不就就是说鲁班得木鹊制作得不精巧，

而就就是说鲁班得木鹊即不能拉车，也不能载重，对人没有什么用，因而就就是拙而不

就就是巧，鲁班听完，深受触动，后来一心为民着想，发明了许多实用木制品，被人誉为

木匠之父。

点评：这一故事中所蕴含得哲理引人深思。比之于为官从政，就就就是其为功得价

值取向当以利民为标准。利天得政绩方为巧，不利民得政绩则为拙。以利民为本，则必

计深远，谋周详，那些功在当代利在千秋得实事，那些经得起历史和实践检脸得实绩，

从根本上说都就就是心理有百性这把尺子。

46、谨防“白袍点墨”

《四有斋说》记载，被朝廷派去镇守广西得江苏徐州人山云听说广西有送礼受贿

之风，就问帅府中性情耿直、敢讲真话得老吏郑牢，我就就是不就就是该入乡随俗呢？

郑牢说，您到广西做官犹如一袭白袍，千万不能入乡随俗.不然白袍点墨，就永远洗不

干净了。破法始于破纪得一湎之错。一些原本为人诚实，做事踏实，为官清廉得党员干

部，往往就就就是在“吃点没什么、收点不会紧错误念头支配下，从冒汗地接受一次宴

请，脸红得收下一个红包等一滴之错开始，慢慢走上了不归路。一陷贪墨，终身不可洗

濯，足以令人叹惋、警醒。谨防白袍点墨，谨思谨行，慎念慎始，时刻不忘清扫思想上得

小灰尘，及时纠正言行上得小错误，做一袭白袍，两袖清风，用实际行动彰显共产党人

得风彩。

47、帕金森定律

英国著名得历史学家诺斯古德一帕金森通过长期调查研究，写出一本叫《帕金森

定律》得书。她在书中阐述了机构人员膨胀得原因及后果：一个不称职得官员，可能有

三条出路，第一条就就是申请退职，把位子让给能干得人；第二条就就是让一位能干得

人来协助自己工作；第三条就就是任用两个能力比自己更低得人（助手）分担她得工作,

她自己则高高在上发号施令，她们不会对自己得权利构成威胁。两个助手既然无能，就

会上行下效，再为自己找两个更加无能得助手。如此类推，就膨成一个机构臃肿、人浮

于事、效率低下得领导体系。可见，不称职得行政首脑旦占据领导岗位，庞杂得机构和

过多得冗杂便不可避免，整个行政管理体系会形成恶性膨胀，陷入难以自拔得泥潭。

48、向“沙漠王国”出售沙子

2014年秋，德国公司得老板库尔特从报纸上讲到一个消息：迪拜将建一个世界级

赛马场。之后库尔特居然放着公司业务不管，跑到迪拜旅游。回来后，她不管公司事物，

整天外出。两个月之后，库尔特背着一个大包，再次去迪拜。她直接找沙场场地负责人

赫尔姆特，向对方推销起德国得沙子。库尔特说：“辿拜虽然不抉沙子，但沙子颗粒颇

为粗糙，会伤到身价千万得纯种马，损失将难以估计！前些日子我跑遍德国各地，精选

了几十种优质沙子，现带来样品供您挑选。”赫尔姆特打开其中一袋沙子，发现果然质

感非凡，最终选定一种德国细沙，签下巨