陶行知教育小故事

陶行知教育小故事

四块糖的故事

一天，陶行知在校园里看到学生王友用泥巴砸自己班上的男同学，

陶行知立即制止了他，并让他放学后到校长室去。

放学后，王友早早地来到校长室门口准备挨训。这时，陶行知走过

来了。他一看到王友，就掏出一块糖果递给他，说：“这是奖给你的，

因为你按时来了，而我却迟到了

王友惊愕地接过糖果，目不转睛地看着陶行知。这时，陶行知又掏

出一颗糖果递给王友，说：“这块糖果也是奖给你的，因为当我不让你

再打人的时候，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖励你。”

王友更惊愕了，他不知道校长到底想干什么。

这时，陶行知又掏出一块糖果放到王友的手里说：“我已经调查过

了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生。你砸

他们证明你很正直善良，并且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励J

王友听了非常感动，他失声叫了起来：“校长，你打我吧，我砸的

不是坏人，而是自己的同学呀！”

陶行知满意地笑了，又掏出一块糖果递给王友，说：“你能正确地

认识错误，这块糖果值得奖励给你。现在我己经没有糖果了，你也可以

回去了。”

陶行知让王友明白了，不管在什么时候，都要换个角度想想问题。

可见，父母应该教育孩子经常问自己：“要是我处在这种情况下，我会

怎么想呢？又会怎么做呢？”“我现在应该为他做点什么，他的心里会

感觉好受一些呢？”这样，孩子往往会看到问题的另一面，从而产生宽

容的品格。

让鸡吃米

陶行知先生非常善于演讲，他的语言幽默风趣，生动形象，谁听了

都会被他深深吸引，为他演讲中强大的逻辑力量所折服。有一次他在武

汉大学做演讲。那一天，大礼堂里挤得满满的，不仅全校师生都来听，

连附近学校的师生和各界人士都闻讯赶来，都想来一睹他的风采，并听

他说些什么。只见他不慌不忙地夹着一个皮包走上了讲台。他戴着眼镜,

穿着西服，未曾开口，先向全场扫视了一遍。大家屏息凝神，都望着他,

等他开口说话。有的人还打开速记本，准备把陶行知讲的每一句话都记

下来。

出乎大家意料的是，陶行知并没有讲话C他从包里抓出一只活跳乱

跳的大公鸡，公鸡喔喔地乱叫。台下听众一个个目瞪口呆，不知他葫芦

里卖的什么药。接着，陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后

按住鸡的头，强迫它吃米，可鸡只叫不吃。他又掰开鸡的嘴，把米硬往

鸡的嘴里塞，鸡拼命挣扎，还是不肯吃。最后陶先生轻轻地松开手，把

鸡放在桌子上，自己后退儿步，只见大公鸡抖了抖翅膀，主动吃起米来。

这时，陶行知说话了：“各位，你们都看到了吧。你逼鸡吃米，或者把

米硬塞到它的嘴里，它都不肯吃。但是，如果你换一种方式，让它自由

自在，它就会主动地自己去吃米”陶行知又向会场扫视了一圈，加重语

气说：“我认为，教育就跟喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识因

硬灌给他们，他们是不情愿学的，即使去学也是食而不化，过不了多久,

他还会把知识还给先生的。但是，如果让学生主动去学习，充分发挥他

的主观能动性，那么，效果一定会好得多！”

陶行知讲完，把公鸡装进皮包，又向大家鞠了一躬，说：“我的话讲

完了。”便退下场去了。听众们一时还没有反应过来。但只是过了一会

儿，会场上便爆发出雷鸣般的掌声。很多人边鼓掌边喊：“好！陶先生

讲得好！讲得好！”

宁为真白丁，不做假秀才

陶行知一生办学，从未谋私利，对自己的孩子，同样严格要求。他

的二儿子晓光曾想进成都无线电制造厂工作，但苦于没有正规学历证

书，就背着父亲向副校长索取了一张晓庄师范的毕业文凭。陶行知得知

后，马上叫儿子把文凭邮寄回来，并寄信给儿子，说“我们必须坚持，宁

为真白丁，不做假秀才，之主张……总之，’追求真理做真人，，不可有丝

毫的妥协。你若记住这七个字，终生受用无穷。”以后，“追求真理做真

人”七个字，便成了晓光的座右铭。

烧扑克牌

陶行知教育师生有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做

真人。”他希望自己的学生除了在学业上不断进步，还要多学本领，追

求真理，成为国家需要的人才。

在育才学校，学生们每天上午上文化课：语文、外语、数学、哲学。

下午上专业课：文学、音乐、戏剧等，还要进行劳动、军事训练和社会

调查，日程总是排得满满的。有一段时间，有的学生厌烦了这样紧张的

生活，在自习时间偷偷地打扑克。老师发现了，上前劝阻，他们还说这

是“有劳有逸:一天晚上，陶行知走过男生宿舍，顺便进去看看，正

赶上有七八个男生在打扑克，玩得很带劲。陶行知没作声，站在旁边看

着。一个同学突然发现了陶校长，急忙推旁边的同学，几个人慌忙放下

扑克，羞愧地站起来，低着头等着挨批评。陶校长一句话也没说，沉默

了一会儿就转身走了。

第二天，陶校长在全校会上讲述了抗日战争形势后问：“抗日需要

人才，将来建国需要人才，你们难道可以浪费自己的时间吗？你们有多

少本领要学啊！我要你们自觉地把扑克牌交出来，像烧鸦片烟一样地把

它烧掉！要知道，时光是最可宝贵的。”孩子们低着头，把一副副扑克

牌放在台上，堆成一垛。陶校长用火柴点燃了牌，又温和地对孩子们说:

“有人说‘有劳有选'，'逸'就只能玩扑克？你们可以练琴、写诗、作

画，也可以打球、下棋……只有多学一点本领，将来才能建设国家.，时

光可贵，一去不回啊！”从此，学生们都珍惜时间，勤奋学习了。

拆表的故事

一位朋友的夫人来看陶行知，说起她的孩子把一块新买的金表拆坏

了，她非常生气，狠狠地揍了孩子一顿「陶行知听了，连连摇头说：“哎

呀，你打掉了一个‘爱迪生接着，他讲了美国发明家爱迪生小时候

喜欢做实验，被学校开除以后，在他母亲的引导下，逐渐成为发明家的

故事。

陶行知又亲自到朋友家里，把那个小孩请出来，带他到修表店去看

师傅修表。他们站在修表师傅身边，看着他把表拆开，把零件一个个浸

在药水里，又看着他一个个装起来，再给机器加上油，用了一个多小时,

花了一元六角钱修理费。陶行知深有感触地说：“钟表店是学校，修表

师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己

拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学

费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样，‘爱迪生'才不

会被打跑、赶走

蜻蜓的故事

一天午后，一群小小孩子在田间的小路上奔跑，追逐着一只蜻蜒。

蜻蜒闪着绿莹莹的大眼睛，颤动着翅膀，惊慌地上下乱飞。也许是被追

赶得昏了头，突然，猛地撞在树干上摔了下来。翠贞扑上去捉住了它，

几个孩子抢着要，叫着嚷着，闹成一团。

陶行知恰好从村里走出来，孩子们看见了他，齐声欢叫：“陶先生!

陶先生！”陶先生停下脚步，见他们的捉蜻蜒玩，便慈爱地抚着翠贞的

小辫子问：“翠贞，你知道蜻蜒吃什么吗？”

翠贞想了一下，回答道：“吃虫子。”

“吃露水”。另一个男孩说。

孩子们七嘴八舌地抢着说：“吃草，吃树叶，吃泥土！”

陶先生拉着孩子们坐在田展上说：“还是翠贞说得对。蜻蜒吃虫子,

苍蝇、蚊子、水里孑工它都吃，你们说蜻蜒是不是我们的好朋友？”

翠贞点点头.陶行知从她手里取过蜻蜒.高高举起,阳光下，靖蜒

的圆眼睛一闪一闪的，尾巴一撅一撅的。陶先生又问：“蜻蜒尾巴有什

么用，谁知道？”

“蜻蜒用尾巴在河里点水J

“尾巴是指方向的J

陶行知将蜻蜒小心地翻过去，指着它的尾巴说：“你们看，它的尾

巴是一节节的，又细又长。它用尾巴保持平衡，调整方向。在它饿极时，

会将自己的尾巴吃去一截，不过，以后乂会长出来。”接着他将蜻蜒的

头部对着孩子们说：“它的眼睛很大，结构很复杂，有成千上万的小眼

睛构成的，可以看清四面八方的虫子……”

孩子们入神地听着，一个小男孩伸出小手，小心翼翼地抚了一下蜻

蜒的尾巴。陶行知将蜻蜒举在眼前，用商量的口吻说：“蜻蜒是吃害虫

的，它是人类的朋友，放了它，让它为我们去消灭害虫，好不好？”说

着把蜻蜒还给翠贞。翠贞看看小伙伴们，孩子们纷纷说：“放了它，放

了它，让它回家去！”翠贞张开小手将蜻蜒往上一送，蜻蜒忽地坠落下

来，在地上挣扎了几下，又展开翅膀向空中飞去。

陶先生说：“孩子们，我们观察生物，切不可将它捉来弄死。一只

蜻蜒一年可以为人类消灭成千上万只蚊子。你们看，它在大自然中飞来

飞去，多么自在，多么活泼！”

蜻蜒在空中飞了几圈，很快飞到流水潺潺的河面上，俯冲上升，盘

旋翻飞。孩子们注视着它，欢呼着：“哨，在跳舞呢，看！”

陶行知便由此想到许多学校的生物课，都是将活生生的东西弄死，

做成标本，他多次指出：“生物课不要变成死物课，'生物陈列所'不要

变成'僵尸陈列所'，更不要在无意中培养孩子们残忍的天性他主张

把孩子们带到大自然中去，这样，才能观察到真正的生物，孩子们才能

学到真正有用的知识。

点石成金

陶行知对少年儿童学习的方法，常有指点，最为突出的就是“点石

成金”的故事，这也可以说是少年儿童求知学习的最首要、最关键的方

法。

在育才学校的一次晨会上，陶校长讲了一个故事：从前有一位很有

木领的道人，他用手一指，面前的乱石立即会变成黄金。一天，他用手

指点着地下一堆石块，石块立刻变成了黄澄澄、亮光光的大小不等的金

块。众徒弟看了又惊又喜，个个拍手叫好。道人对徒弟说：“每人选一

块金子，拿去买点吃用的吧！”徒弟们都扑到黄金堆里去翻拣，有的要

选一块颜色最黄的，有的要拣一块亮光最足的，有的想找一块最大最大

的，大家东翻西找忙个不停。这时却有一个徒弟，他没有去拿金块，只

是呆呆地站在道人旁边，两只眼睛睁得大大的紧叮着师傅点金的于指

看，边看边思考。道人问他：“你为什么不去挑选你最喜爱的一块金子

呢？”这个徒弟回答说：“金子虽好，但一用就完，我看中了师傅那个

点石成金的指头。”讲到这里，陶校长突然停住了。学生们急于要知道

故事的结局，都催促他：“校长，你讲下去呀！”“快点讲下去呀！”

陶校长不再讲故事，却一转话题，进行了一番评述，他说：世上有

多少人被闪闪发光的金子迷惑，而忘记了点石成金的指头。同学们，你

们在学校求学，可不能光想要得到老师和书本传给你们的现成知识，这

些知识虽好，但仅仅是世界上知识的一个部分，随着时代的发展这些现

成知识会不够用的，有的会用不上了，有的会显得陈旧了。有些同学拼

命把老师和书本上的知识死记硬背，即使你能背出，你在追求学问（真

理）的大道上还会碰到许多新事物、新问题，到那时你能责怪老师没教

过、书本上没见过吗？死记硬背不思考，是书呆子的学习方法，这些学

生，老师“教多少”，他就“记多少”，这样，是赶不上时代、超不过老

师的。一批批的学生都比老师差，那么，我们的国家就会一代不如一代。

我们求学必须要学会寻找知识的途径和方法,这就是要拿到开发文化宝

库的金钥匙（也就是这只点石成金的指头）。这样，你们自己就可以一

辈子毫无止境地去探求知识，你们就能超过老师，我们的国家就能一代

更比一代强。同学们听到这里才恍然大悟，懂得了陶校长讲故事的意图。

从此，大家不再死记硬背，各自努力探索寻找知识的途径和方法。

老师们也不是片面地向学生传授现成知识，而是创造各种各样的学习条

件，帮助学生学会“学好各门学科的方法和能力”。

拜人民为老师

早在办晓庄师范学校的时候，陶行知就提出了“生活即教育”、“社

会即学校”和“教学做合一”等理论，教导师生们与劳动人民相结合,

“教人民进步者，拜人民为老师”。

山海工学团刚成立的时候，农民的孩子有了读书的地方，烧香拜佛

的红庙成了教室，可是没有孩子们用的桌椅。上课的时候，同学们带来

自己的凳子，有大有小，高低不一。一星期以后，学校请来了木匠师傅,

他闷着头做凳子，一天能做好几个。

陶行知走过来，看见木匠师傅满身是汗，就递给他一杯水，说：“我

们不是请你来做凳子的。”木匠疑惑地望着陶行知「那叫我来做什么？”

“我们是请你来做‘先生'的。”“我可不识字。”木匠慌了。陶行知笑

着说：“我是请你来指导学生做木工的。你如果教会一个人，就可得一

份工钱。如果一个也没教会，那么就算你把凳子全做好了，还是一文工

钱也得不到木匠显出为难的样子。陶行知亲切地说：“不要紧，你不

识字我们教你。我们不会做木工，拜你为先生。我第一个向你学。”说

着，陶行知拿起一把锯，对准木板上划好的线就“吭哧”“吭哧”地锯

起来。

第二天，广场上摆着木匠工具，老师带着孩子们来学做凳子。有个

小朋友嘟嚷着：“我们是来读书的，不是来做木匠的」一个大人看见孩

子拿起工具，不小心就很容易弄破手，也皱起眉直摇头。这时，陶行知

笑着说：“我有一首诗读给大家听听：'人生两个宝，双手与大脑。用脑

不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是

开天辟地的大好佬。’你们看写得如何？”小朋友都拍手说好，那个大

人也不好意思地笑了。

从此，每天孩子们都学做凳子，他们也当“小先生”，教木匠师傅

认字。3个月后的一天，教室里的50个孩子，都坐着自己做的凳子。讲

台上还有孩子们自己制作的杠杆、滑车等玩具和仪器。家长们挤在窗口、

门外，信服地点头叫好。陶行知在讲台前，念起了一首刚写好的诗：“他

是木匠，我是先生。先生学木匠，木匠学先生，哼哼哼，我哼成了先生

木匠，哼哼哼，他哼成了木匠先生J孩子们看看坐在他们身边一起听

课的木匠，大家都笑了。

背着爱人游泳

“人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半根草去J

陶行知这句话正是他为人类、为教育事业奉献一生的宣言。

1939年，陶行知在重庆创办“育才学校”，这所学校是陶行知创办

的成绩最大的学校，学生主要是保育院的难童，对学生不收学费和生活

费，因而经费非常困难。有人问陶行知“你何必背着石头过河呢？”，

陶先生说“我背的不是石头，是爱人二这是对学生的爱，对学校的爱，

对教育事业的爱，对劳动人民的爱，对中华民族的爱。

陶先生有四个字“爱满天下”。不仅爱人类，而且爱生物，反对把

生物弄死来做标本，把生物学变成死物学，这是人世间最伟大的爱，推

广这样的爱，可以教导人们不再互相残杀，人与自然和谐共处。

要又学又问

1939年夏天，有人介绍一位青年诗人到育才学校半工半读，介绍信

上写道：“刘文伟，诗人高歌的学生……”陶行知一看，风趣地说：“喔，

文一一伟，你诗文伟大呀？”青年忙说：“不，相反一一很渺小，我已

经把伟字改成苇，芦苇的苇J

陶行知笑了，说：“对呀，不要自封为丹大，要大众承认才是真伟

大。你愿意做芦苇，好，芦苇做成船，也可以渡人到达彼岸呀！”

过了一会，陶行知又说「你是高歌的徒弟，一定是个小洋诗人吧？”

青年人答：“不，我是土人，从小是孤儿，做过童工，爱唱劳动号

子，自己编词儿，是地道的‘杭哨'派"。

陶行知“哦”了一声说：“那我们是同志呢，我也是‘歌谣派‘，你

读过我的诗么？”

青年人说：“读过，很喜欢。听说你跟唐代诗人白居易一样，写了

诗先读给老妈子听。我还喜欢唱您编的歌。如，《锄头舞歌》、《镰刀舞

歌》、《手脑相长歌》等等J

陶行知立刻喜欢上了这个叫刘文苇的青年人，对他特别关心，经常

问他学习、生活的情况。

当时小刘才18岁，学习兴趣很高，而且爱好广泛。在育才学校，

他感到什么都新鲜，样样都想学想问。陶行知工作很忙，平时住在北陪,

到学校来一趟不容易，要处理的事很多。但小刘见缝插针，一有机会就

去向陶行知请教，陶行知也总是热情耐心地回答他的问题。

有人责备小刘“不懂事”，但陶行知鼓励小刘说：“做学问就是要学

要问。我过去写过一首诗《每事问》：'发明千千万，起点是一问。人力

胜天工，只在每事问，学问，学问，光学不问只是一半，光问不学也

只是一半，又学又问才是完整的学问°好比一个人，不能光有右手右脚,

也不能光有左手左脚，要左右配合才是完整的人

陶行知也写了一首诗，题为《学问》：

学问学问，既学又问。光学不问，半截理论；死啃书本，用时不灵。

光问不学，一半是零；不成条理，低级水平。又问又学，真正聪明；又

学乂问，才是完整的活的学问。

在陶行知和育才学校文学组主任艾青的帮助教育下，小刘后来成为

我国著名的诗人。

陶行知向小学生认错

1932年，国民党反动派查封了南京晓庄师范学校，师范附属小学被

迫停课。附小的同学们自发办起了“儿童自动学校”，由学习好的学生

当老师，连校长、工友也由学生担任。整个学校秩序井然，书声朗朗。

消息传出，教育家陶行知写了一首诗称赞说：有个学校真奇怪，大

孩自动教小孩；七十二行皆先生，先生不在学生在。

受到赞扬，同学们都很高兴。可是有个年仅八九岁的小同学却找到

陶行知，毫不客气提意见：“照先生的写法，我们学校算不上‘真奇怪

陶行知一点都不生气，反而和颜悦色地问：“小朋友你只管说，我

的诗错在哪里呀？”那孩子指着第二行说：“小孩就不能教大孩吗？我

们学校里，就有年小的成绩好，做大龄同学老师的。要是像先生写的只

是‘大孩自动教小孩‘，有什么'真奇怪？一二

“说得对，说得对J陶行知诚恳地认错检讨说：“小朋友，非常感

谢你的指正，我马上就改J说完，把“大”字改作“小”字，成了“小

孩自动教小孩:然后又问：“这样改行不行？"小孩咧嘴笑了：“先生

改得真快真好！”

学校里谁也无权搞特殊

南京晓庄师范开办时，学校聘请了一位高姓校工。陶行知很喜欢这位校工，觉得他

虽不识字，却耿直率真，颇有诗人气质。当时曾有人建议解聘该校工，对这一提议,

陶行知断然拒绝，并说“他也是我们当中一个，决不可招之即来，挥之即去。”但

是，当听说这位校工不听调度后，陶行知即刻写一信给他，真诚地奉劝他要尽本份、

守职责。

陶行知说道：“我们主张人类平等：校长和校工一律看待，吃一样的饭，一样的要

尽本分。校长不尽本分，校长的饭碗便要打破；校工不尽本分，校工的饭碗也是要

打破的。”又说：“您倘若诚实到老，尽本分，听调度，帮人忙，和气待人，那您

便是我们晓庄理想的校工，也可以说是校工中之圣人，保您有个铁饭碗，永远打不

破。您要不信我的话，那便是瓷器饭碗，随时可以打破的。”

在主张人人平等的同时，陶行知很重视培养学生的互助品质，引导学生在说话做事

中学习如何商量合作。“自己要说话，也让别人说话，最好是大家商量。自己要做

事，也让别人做事，最好是大家合作。”互助即自助，一个人如果没有互助的习惯,

他在社会上也是断难生存的。陶行知曾在他所创作的一部引人入胜的寓言小说《古

庙敲钟录》中，诗意地表达了他对平等互助重要性的认识。“你若是办一个工场，

如果你同时注意到工人之长进的机会与平等互助的关系，便立刻变成一个有意义的

工场了。你若是办一个学校，如果你同时注意到师生之生产的机会与平等互助的关

系，便立刻变成一个有意义的学校了。你若是在改造一个社会，如果你同时注意到

各分子之生产与长进的机会，便立刻变为一个有意义的社会了。”

1931年，陶行知在《中华教育界》上发表长文，明确指出中华民族及其教育的出路

在于平等互助。“不但我们民族的出路是平等的互助，即世界人类的出路，也在平

等的互助”，“教人建设平等互助的世界”是学校组织必须履行的重要使命和责任。

陶行知对我国文化传统中根深蒂固的“等级”意识予以批判，提倡人人平等，每个

人都享有同样的受教育权利和机会，“我们应当知道民国只有人中人，没有人上人,

也没有人下人。”学校里的一切成员，无论教师、学生，还是行政管理人员、后勤

人员，都是平等的，谁也无权搞特殊。

诚挚的友谊

翦伯赞是著名的历史学家，抗战期间他困居重庆，贫病交迫。陶行知先生向他伸出

援助之手，请他担任育才学校的历史老师，生活上也对他非常关心。翦伯赞住在一

间斗室里，天天埋头写《中国史纲》，经常写到深更半夜。为了提神，他有了吸烟

的嗜好。但生活贫困，买不起好烟抽，劣质烟呛得他拚命的咳嗽。夫人关心他的身

体，一直劝他戒烟。为此，夫妻俩还闹了别扭。有一次，翦伯赞夫人淑婉要求陶行

知先生来劝他戒烟，陶先生深知翦伯赞的脾气，委婉地说：“都这么一大把年纪了，

我看就不必逼着他戒烟了，就让他抽吧，不过要尽量少抽点。”翦伯赞非常感激陶

先生的体谅，高兴地说：“知我者行知也！”陶先生自己是从不抽烟的，也谢绝朋

友敬烟。但为了能让朋友翦伯赞抽上几支好烟，他开始接受别人的敬烟。有一次，

一位外国朋友敬了陶先生一支烟，陶先生一看，是大名鼎鼎的骆驼牌香烟，他高兴

极了，立即用白纸包好，并写了一首小诗，托人送给翦伯赞先生。这首诗写道：

抽一支骆驼烟，变一个活神仙。写一部新历史，流传到万万年。

翦伯先拿起这支骆驼牌香烟，心里非常激动，他由衷地感激陶行知对他的关心和鼓

励。以后陶等待经常给池送来香烟，目的是希望他能好好工作，为人民多写出一些

好文章。抗战胜利后，两人约好一起到上海，陶先生对他说：“上海的民主气氛浓

厚，上海的青年也富有朝气，我们还是大有可为的。”陶行知先回到上海，讲好第

二天派学生到车站接翦伯赞夫妇。但当翦伯赞夫妇到达上海北站时，在出口处迎接

的却是陶行知。陶先生亲自领他们到一个朋友家里暂住，这里的房子宽敞舒适，翦

伯赞很满意。过了几天，翦伯赞夫妇去看望陶行知时，却见他住的那间小房子才十

几平方米，摆了一张大铁床和一张方桌后，剩下的空间已很狭小。加上窗户朝西，

房间闷热，实在让人难以久留。但陶先生对此毫不在乎，只一个劲问翦伯赞夫妇住

的地方是否称心。陶先生心里只想着朋友，唯独没有自己，翦伯赞的眼睛不由的有

一点湿润了。不久，夏天到了。翦伯赞夫妇觉得住在别人家里总有点不方便，怕给

人家带来难处，便一起想办法找房子。但手头没有资金，哪里找得到合适的房子！

这时的翦伯赞由于贫困，缺少营养，已得了黄疸病，心情十分烦躁。一天，翦伯赞

夫妇去看陶行知先生，想诉诉苦，解解闷气。到了那里，翦伯赞一坐下就大发牢骚：

“我们在上海简直是多余的人，上海人不需要文化，只需要黄金！”陶先生笑着问：

“你是不是为了房子的事不耐烦？”翦伯赞夫人淑婉把最近找房子的情况说了一通，

陶先生说：“其实你在我朋友家中多住几天也没有关系。”淑婉又说：“主要是天

气热了，总有些不方便，怕人家讨厌。”陶行知开始说笑话了：“没有结婚以前，

一加一等于二，结婚以后，一加一等于一，你们虽然是两个人，不是等于一个人吗！”

接着陶先生又说：“不要着急，房子会有的。时局好了，当然会有房子住；时局坏

了，也会有房子住。”翦伯赞感到奇怪，问：“时局坏了，怎么也有房子给我们住

呢？”陶先生笑着说：“时局坏了，你和我都要去坐牢，不是也有房子给我们住吗？”

朋伯赞听后“扑哧”一声笑了出来，心头的愁闷也烟消云散了。后来，翦伯赞终于

病倒了，第一个打电话问候的是陶行知；住进医院后，第一个派人来看望的，又是

陶行知。从住院到陶行知逝世的前一天，陶行知每天都打