高考语文：高分思辨作文的结构解析

高分思辨作文的结构解析

一元思辨类作文

话题1:屏蔽力

标题：修炼屏蔽之力，抗干扰净内心

【开头段】

在媒介传播如此发达、信息交流如此便利的当今社会，各种各样的信息让人眼花缭乱、迷失自我。

倘若我们对这些冗杂的信息不加以屏蔽、筛选，必将滑向迷失的深渊。依笔者之见，吾辈青年当修炼

屏蔽之力，方能抗干扰净内心。

【论证段】

1.修炼屏蔽之力，需甘于寂寞。

2.修炼屏蔽之力，需坚定志向。

3.屏蔽并非完全闭塞，应善用信息，取其精华，去其糟粕。

【结尾段】

“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳。”雏凤清于老凤声，愿新时代的青年皆能修炼屏

蔽之力，抗干扰净内心，心如花本，向阳而生，以梦为马，不复韶华。

话题2：归属感

标题：寻自我之归属，感人生之华章

【开头段】

朝瞰夕月，落崖惊风，春华秋实，松涛柳韵，这是自然的归属；见贤思齐，少立大志，心怀天下，

心系苍生，这是古人的归属。在时代洪流中如何找到归属感。我则认为，吾侪青年当不惧失败，勇敢

奋斗，实现人生价值，在人生中寻找自我之归属感。

【论证段】

1.吾侪青年，寻自我之归属，当信仰坚定，志若磐石，天惧失败逐浪高。

2.吾侪青年，寻自我之归属，当勇于担当，肩负便命，勇做先锋奋前进。

3.绿塘摇^接星津，轧轧兰梯入白频。吾侪青年，寻自我之归属，当厚积薄发，点滴微光可成星

海C

【结尾段】

光阴有限，托付山长水远；青春无限，奉献雨露春风。涓涓不塞是为江河；源源不断，是为奋斗，

生生不息，是为中国。寻找归属感的我们，将青春之梦想镶嵌在国家强盛，民族复兴的史册里，我们

终会找到我们的归属感：无穷的远方，无数的人们，都与我有关。

话题3：认可度

标题：警惕“认可度”背后的陷阱

【开头段】

生活中，人们常常依据“认可度”来判别事物、区分高下。而这种获得大众许可和承认的程度往

往取决于人们或机构的普遍看法、文化背景、价值观念等多种因素的综合作用。认可度与其品质及可

靠性往往成正比。其实，“认可度”背后也有陷阱，我们对•它的认识不能仅停留在表面，而应该深入

思考其背后的深层含义和影响。

【论证段】

1.“认可度”代表了主流价值观，具有广泛的导向作用。

2.“认可度”没有一成不变的标准，其高低也不一定代表事物的优劣。

3.“认可度”有可能带来负面影响。

【结尾段】

总之，在现实生活中，对于“认可度”的认识和思考，我们应该保持一种全面而深入的态度。无

论是大众的满意度还是社会的评价机制，我们既要看到其背后的动态变化性和复杂性，乂要警惕其可

能带来的负面影响；同时，也要充分利用其积极作用，为自己和社会的发展提供有益的参考和借鉴。

只有这样，我们才能在不断变化的社会中保持清醒的头脑和正确的方向，确保我们的工作和生活能够

更健康、更高效地运行。

话题4：敬畏规则

标题：敬畏一一立德之本，规则一一立身之基

【开头段】

一位微博大V在网络上分享了自己大学期间在图书馆借书不还钻制度空子的经历，迅速掀起轩然

大波。有人指出此乃不道德的行为，该大V却强词夺理，坚称自己是按规则办事。这件事引发众多关

注的同时，也不免让人思索：所谓“规则”的意义在哪里？遵守规则的必要性在哪里？

【论证段】

社会应有规矩，才是一个和平稳定的社会；

人应有规矩，才是一个有仁义立身之本的人。

大到国事，小到家事，无论是行为规范还是社交管理，无不需要一套完善合理的规则。违背规则

不可有，遵守规则不可无。现如

今，违背规则、以身试探法律底线的行为比比皆是，原因何在？因为违背规则的成本太低，还有

就是这些人对规则没有敬畏之心。

【结尾段】

当规则被犬马利用时，我们要做的是完善规则，而不是与犬马争辩，因为层次不同。规则对违规

者是约束，而对守规者是保护。唯有人人拥有一颗敬畏之心，我们才能创造一个知法懂法、守法敬法

的和谐社会。敬畏规则是立德之本，遵守规则是立身之基。

话题5：奋斗

标题：奋斗铸就辉煌

【开头段】

爱默生曾说：“凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。”不管遇到多大困难，只要我便迎难而上,

并且不懈奋斗，就一定能战胜困难，实现自己的目标。唯有不懈奋斗，才能铸就辉煌。

【论证段】

奋斗能创造奇迹；

奋斗能改变命运；

奋斗能赢得尊严。

【结尾段】

牛顿曾说：“无论做什么事，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。”奋斗是青年应有的姿态，奋

斗是青年最美的面貌。作为新时代青年，我们应不惧挑战，以今日之奋斗，铸明日之辉煌，用奋斗书

写青春！

话题6：担当

标题：与我有关，担道义与责任

【开头段】

不知何时，“与我无关”成为人们脱口而出的行事准则,森马集团的宣传广告词：“我管不了全

球变暖，但至少我好看。”高举个人自由与追求自由权利的大旗。在此类盲目追求自我的风气之下，

社会犹如一座孤岛，在时代浑浊的缓流里低声悲鸣。不禁令人发问：“这一切真的都与你无关吗？什

么才与你有关呢？”

【论证段】

诚然，“与我无关”在一定程度上体现了人们日益增强的对个性、自由的追求。但一味放纵、滥

行的“与我无关”犹如时代脉搏上的丑陋伤疤，令人瞳目悲痛。

无数的远方，无数的人们，都与我有关。唯关注社会，担道义与责任才是人间正道。

现如今，世界多极化、经济全球化、社会信息化不断加深，我们无法“遗世而独立”。

【结尾段】

个人之势犹如时代大河下的滚滚泥沙，唯有捍卫“与我有关”，反对盲目的“与我无关”，勇担

道义与责任，才能让人类长河生生不息，芳泽万里。

话题7：成才

标题：踏实做人，潜心干事

【开头段】

针对少数中青年干部心浮气躁、安不下神，干工作只走形式、不讲实效等不良现象，一位老同志

说：“当年我们南征北战，腥风血雨，谁曾想过自己的名与利、苦与乐和生与死、荣与辱”“要踏实

做人，潜心干事”。这番话，值得深思。

【论证段】

踏实做人，潜心干事，要有谦虚谨慎、虚怀若谷的胸襟；

踏实做人，潜心干事，要有脚踏实地、埋头苦干的担当；

踏实做人，潜心干事，要有淡泊名利、甘于奉献的操守。

【结尾段】

孔繁森有句名言：“老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把

你踩成路。”踏实做人，潜心干事，不是甘于平庸，在工作中无原则地回避退让、无是非地明哲保身、

无作为地消极处世。相反，我他所讲的甘于低调做人，是“桃李不言，下自成蹊”，是“非淡泊无以

明志，非宁静无以致远”。克服浮躁情绪，摒弃私心杂念，潜心干事创业，像孔繁森一样，不以珍珠

自诩，甘为泥土铺路，一个人终将在平凡中做出不平凡的业绩。

二元思辨类作文

话题1:利己与利他

标题：绽放利他繁花，自有利己硕果

【开头段】

自古以来，不少先贤便秉持“自利利他，胸怀天下”的精神，于“修身齐家”之后又追求“治国

平天下”，但不知何时，“人不为己，天诛地灭”的论调充塞世人耳，窃以为，此类观点实在大谬。

“利他”“利己”相依相伴，比翼齐飞，只有阳春三月”利他”精神的灼灼其华，才有金秋十月“利

己”之效的硕果满枝。

【论证段】

1.看，如星河璀璨照四方“利他”精神在历史文化长河闪耀华光。

2.叹，如阴霾晦暗蒙人心，一味利己只能落得害人害已，有弊无利。

3.赞，绽放利他之蕨蕤繁花，自有利己之累累硕果。

【结尾段】

“青年，人生之春，人生之华也。”我们作为担当民族复兴的时代的新人，更应以开阔的眼界纵

观世界，在社会规范下追求“利己”，以完善自身，提高素养，积累才学；再以“利他”为最终目标，

有一份热，发一份光，化为水滴，汇入时代江河，成就自身，也早就中国的磅礴气势。

话题2：形式与内容

标题：内涵织锦，形式添花

【开头段】

形式自古有之，无论是端午节的划龙舟，吃粽子，还是中秋节的赏明月，话团圆，抑或是如今过

生日时吃蛋糕、许心愿，毕业时穿学士服，拍毕业照。纷繁多样的形式将我们的生活打扮得多姿多彩，

但凡事过犹不及。

【论证段】

1.黄以桂椒，饰以玫瑰，我们通过仪式来直接传达我们炽热的情感。

2.缚以枷锁，施以禁锢，形式过了，多了，就成了“形式主义”。

3.形式主义贻害无穷。

【结尾段】

面对形式主义，我们要大胆地破除。画地为牢，拘囿于腐朽的形式，容易让人止步不前。而面对

已臻完美的仪式，我们则要勇敢地拥抱，固守住仪式中的美好情愫。弃形式主义，扬仪式之帆，我们

的生活终将点缀得馥郁芬芳！

话题3：局限与突破

标题：推倒认知壁障，领悟生活真相

【开头段】

古希腊哲学家柏拉图在《理想国》中讲述了一个著名的隐喻一一“洞穴之喻”。在他看来，人总

是处于认知的障碍之中，总有一堵矮墙遮挡了真相，而幻像却充斥了生活的方方面面。唯有走出洞穴，

推倒认知的壁障，才能真正感受真实阳光下的鲜活样态。这个比喻真切地告知我们要有质疑精神，突

破认知的局限，才能认识真正的生活。

【论证段】

1.要突破认知的局限，需要有质疑精神。

2.要突破认知的局限，需要勇于创新。

3.要突破认知的局限，需要先进文化的引领。

【结尾段】

在认知的局限里，一叶障目，以所见即为真实，其实大谬。我们青年应该拥有大无畏的精神，用

怀疑的眼光，用创新的精神，用先进文化做引领。不断破除认知中的舒适区，走出认知的荒野，才能

真正打开眼睛，认识生活与社会的真相。

话题4：目标、行动

标题：合理目标，切实行动

【开头段】

海德格尔曾言：”前行不息，无须迟疑和退避，健行于你寂寥的小路。“岁月匆匆逝去，生命虽

短暂，却连接着无数的将来。唯有理想与追求，方可助你我寻找到那闪闪的星斗。合理目标，切实行

动，慎终追远，民德归厚。如此，才能凸显出我们生命的价道。

【论证段】

目标即“挑战”，生命中不可无目标，但更应贴合实际：量力而行。

只要驰而不息，纵使落后或失败，也是有价值之作为。

揆诸当下，无数的人们对目标设置过高，以致望而却步，无形中蹉昵岁月。

【结尾段】

“伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。”诚如赫兹里特所言。认定目标，切实行动，定会一石

千浪，泛起激荡人心的回响。

话题5：德与得

标题：润德得长空，厚德向光行

【开头段】

阳春布德泽，万物生光辉。渺渺之途，儡儡不断，以德为伴，或或花繁。《说文解字》云：“德

者，得也。德，外得于人，内得于己也。”厚德，于个人可得万古长空，于社会可得霁月光风，于国

家，可得气正风清。润德得长空，厚德向光行。

【论证段】

于人，德润人心。崇德向善，厚德载物。有德，才能有卓荤的风骨，廓远的人生境界。有德，才

能高山仰止，景行行止；

于社会，德润民风。敦厚良善，德育一方。德,可以改良社会风尚，化育人民；于国家，德润国

魂。

【结尾段】

凡益之道，与时偕行。士不可以不弘毅，任重而道远。新时代，百年梦圆，民族复兴，我辈青年到

以德行担使命，不负韶华，砥砺前行。面对新百年的新征程，现代化的新使命，人类文明的形态，润

德得长空，厚德向光行。

话题6：思与行

标题；思之有物，行止有度

【开头段】

康震老师在点评《陋室铭》时说：“一个人最重要的不是拥有多少财富，和拥有多大的房子，最

重要的是拥有深厚的学识和崇高的思想道德。”的确，思想很重要。学而思，思而行，是古往今来我

们解决大部分问题的一般规律。《左传》中亦云：“大道行思，取则行远。”意为正道直行，应该善

于思考，思有所得，谋而后动，方能行远。

【论证段】

浅层的思考.主导看我们最慎单的行为本能；

更深一层的思辨则界定着我们的行为准则；

思想也决定着一个人一生的行为；“思”不仅作为“行”的道标，指导着我们前进，而且是“行”

的戒尺，规范着我们的行为。

【结尾段】

思之不殆，永远保持灵活的思维，行为就更清醒；思之有理，明辨是非曲直，行为就更正确：思

之有物，把握人生的导向，行为就更坚定；思成戒尺，时刻把握边界底线，行为就更有度。人生的道

路上，需要我们思行合一，且行且思，且悟且进。

话题7：变与不变

标题：在“不变”中“变”

【开头段】

在自然纪录片行业中，有一条“永不干涉”原则。但是某摄制组在南极拍摄帝企鹅时，实在不忍

陷入困境的帝企鹅全军覆没，便想出了一个“间接干涉”的办法，让帝企鹅成功走出了冰坑。此举,

引发观众热议。我认为，此事件给我们的启示是：我们在坚守原则的同时，也要善于变通，学会在“不

变”中“变”。

【论证段】

在“不变”中“变”，让原本冰冷的规则有了温度；

在“不变”中“变”，可以增强我们明辨是非的能力；

在“不变”中“变”，可以让我们找到面对困境的勇气和走出困境的办法。

【结尾段】

只有突破思维束缚，我们才能正确看待与辨析是非；只有善于变通，才可以想出两全其美的办法；

只有善于变通，世界才能更加丰富多彩，才能奏响阳春白雪，才能“一览众山小”。所以，当我们学

会在“不变”中“变”，真正获得思维解放时，或许我们会得到更多。

更多二元思辨优质分论点

1.主题词：小我与大我

寄言燕雀莫相口卓，自有云霄万里高。功成必定有我,未来路上，以我之凌云志勇担当奋斗强。

背负青天适南冥，挂云帆而济沧海。功成不必在我，未来路上，以我之岂邀名、不图利忱奉献。

融入新时代，有我奋斗身，浮舟不惧沧海，立马笑傲昆仑；争做新青年，无我争功名，大人不驰

空想，君子莫鸯虚声。”功成不必在我，功成必定有我”是责任是担当是境界。

2.主题词：“大德”与“小节”

立身于世，矜细行以立大德。大德之前，细行为谨：明礼知规遵制恪法，涵品养慈，立身立德。

立身于世，顾小让而成大行。欲成大行，不纠结于枝节蔓叶，不牵绊于端倪肇始，敦化笃正，行

稳致远。

处世需大德，志于大德以行稳；立身当细行，矜于细行以致远。

3.主题词：梦想与现实

生活不止眼前的苟旦，还有诗和远方的田野，所以我们要心怀梦想，感受生命之美丽。

但解决不了眼前的苟且，诗与远方永远遥不可及，所以我们要把握现实，承担生命之责任。

没有梦想的希望与激励，我们难以在现实奋斗中明确方向、获取力量；没有现实的付出与前行,

我们难以最终走上梦想之演。梦想是对现实的指引与激励，现实是对梦想的实践与实现。

4.主题词：德与才

才如利剑，是一个人建功立业，有所作为的必要条件。

德如良玉，是一个人修炼品质，成为大写之人的基本保证。

斩马杀敌，良玉不如铁，置于炉中，铁易销而玉不热。才华是人的外在光芒，而德行是人的灵魂

高度。

5.主题词：专与杂。广纳百川终成海海之大，在于其“杂”，在于其能兼收并蓄，不局于一隅。

厚积微土方为山，山之高，在于其“专”，在于其能有的放矢，不散于旷原。“专”是奋斗、是过程。

“杂”是积累，是条件。我辈青年在自身发展之际，应笃志以求“专”，也应博学以求“杂”需谨记，

广汇百川终成海，厚积微土方为山。

6.主题词：执着与变通。只有执着的人生单调而清苦。只有变通的人生摇摆而蹉跣。执着是变通

的前提，变通是执着的途径。在生命的寒冬里，让我们把执着与变通结合起来。

7.主题词：低调与高调。做人与做事低调做人，高调做事。高调做事是一种责任，一种气魄；低

调做人是一种修养，一种风度。低调和高调，是人生的一体两面，不可分割。当代青年，既要有低调

谦逊的美德，又要有高调做事的气度。

8.主题词：苦与乐。苦中取乐，是内心无念的具体体现，也是生命中最有意义之乐。苦中取乐，

是一种心性的坚守，那么乐中得苦，便是人生的修行之基。没有苦境，仿佛没了动力，没有深思；乐

境之中从来也没有永尽之乐，善待乐境，就能以最大的心志力，在苦境中守得云中见日月。

9.主题词：品味热闹与欣赏枯燥。品味热闹是放松自我，珍惜当下的美好写照。欣赏枯燥是沉浸

自己，提升珍惜时间的能力。品味热闹与欣赏枯燥是成长路上的重大收获。

10.主题词；遗憾与辉煌。立志欲坚不欲锐，成功在久不在速一一欣逢盛世，我们当创造辉煌。宣

父犹能畏后生，丈夫未可轻少年一一辉煌过后，难免会有遗憾。莫道桑榆晚，晚霞尚满天一一辉煌振

人心，遗憾催奋进。

11.主题词：时间与价值。有些事物一出现就被人们认定有价值。可大部分事物是需要时间的沉淀，

才会被认识到其价值所在的。人们认识事物的价值不仅仅是物质性的，更多的是精神性的。人们对于

情感的认识更需要时间的沉淀。时间的沉淀与事物的价值是密切关联的，经历时间的沉淀，我们才能

认识事物真正的价值与意义。

12.主题词：得与失。有得必有失，有失才有得。得从失中来，有失总有得。得失难两全，取舍须

三思。

13.主题词：批判与建设。在人类历史上，批判精神是一切思想的根基和源泉。每个人都有批判和

质疑的权利，可是如果每个人都只是嘴上说说，手上无所作为，乂有谁来解决问题呢？我们要从批判

走向建设，用自己的实际行动担起肩上的责任，用点滴的努力积攒社会的正能量。

14.主题词：成功与偶然、机遇。成功需要心性坚韧。成功需要不断磨练。成功需要耐心与专注。

成功离不开偶然的契机，可偶然不是成功的唯一因素。

那些看上去偶然成功的背后，总藏着艰辛与磨难。

15.主题词：自卑、苛求。盯住自己的短处不放，你会成为自卑而却弱的人。盯住别人的缺点不放，

你会成为孤独而无助的人。白壁存微瑕，贤人有缺憾，一味苛求，会伤人害己。让我们放下苛求的包

袱，轻装前进。

16.主题词：大时代与小幸福。大时代给小幸福以底气，吒举起小幸福的绵长，也赋予小幸福以使

命。小幸福给大时代与温度，为大时代的持续发展赋能，也检验着大时代的真正成色。大时代与小幸

福交融，在大时代里点亮小幸福，汇成泱泱华夏的文明华章。

17.主题词：自律、规则、公平。自律，是遵守规则的前提：没有自律，规则就形同虚设，公平也

就无从谈起。规则，是社会实现公平的保障：唯有自觉遵守规则，才能实现社会公平公正。由此观之，

自律是遵守规则的前提，规则是实现公平的保障。

18.主题词：仰视与平视。当我们仰视时，圣人之道就是我们的启明星：仰望先贤，向光而行，追

逐光，靠近光，成为光，发散光，去遇见独一无二更好的自己。当我们平视时，我们就是自己的北极

星：平视，既是对自己的尊重，也是对自我的约束。仰视与平视，为共生的两翼：于个人，可善其身；

于世界，谋同发展。

19.主题词：快与慢。快以追逐，以快节奏的生活奋勇追逐时代浪潮，推动时代列车加速向前，追

向更加美好的未来。慢以养性，按下暂停的按钮调节本性，守望心中正道，清欢之后再出发。快节奏

的时代给予我们动力不断向前冲，给我们的未来增添无限可能；慢节奏的生活抚慰我们疲惫的身心，

让我们在坚守中积攒能量，等待下一个冲刺。

20.主题词：强与弱。以强者的眼光和格局生活。以弱者的心态感受世界。强弱并行，求个人之发

展，成国家栋梁，得国家之富强。

21.主题词；“养大德”与“拘小节”。养大德者，其志必明，以行远也。拘小节者，小善必行，

以立身也。拘小节者，必成大器；养大德者，必拘小节。

22.主题词：确认自我与拒绝自我。“拒绝”是向外的抵抗，而“确认”是指向自身的认同。“拒

绝”只是前提而非终点。唯有叩问内心，在实践中确认内心的浮标，才可择定远方，构筑归处。青年

人确认了自我，才能在时代的地图上找到自己的坐标，明确自己的位置。“确认”不意味着固守，“确

认”是始终处于变动之中的动态式的发展样貌。

23.主题词：知识、汗水、成功。知识是成功的基础，知设成就梦想。汗水是成功的前提，汗水铸

就辉煌。学好知识，努力拼搏，用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。

24.主题词：“黑科技”。首先，我们要欣喜地看到，科技创新的气息正扑面而来。但我们又不能

不警醒，“黑科技”同样是一把双刃剑，要明辨是非，不能过度依赖。同时，我们还要对“黑科技”

心怀敬畏，不能跨越人伦底线.

25.主题词：套路。套路之所以变了味可能是人们只以眼见为实。套路之所以变了味有时是因为人

们视野受限。其实，套路是褒义和贬义取决于我们的辨识力,套路的利弊均有，这种度的辩证把握是

需要勇气和智慧的。

26.主题词：争与不争

首先，在这个高速发展的时代，争无所不在、争无可避免。若我们消极懈息，必将被时代抛弃。

其次，时代发展中沉淀下不争的态度与智慧。不争的背后是一种自在、一种坦然，是看破万千后

毅然放下的洒脱。

总而言之，作为青少年的我们，应辩证看待“争与不争”。争什么，不争什么；该争则争，把控

尺度，这才是行世的智慧。

27.主题词：忙碌与闲暇

日新月异的时代发展使得人、事、物的完成效率达到新高度，为我们创造出更多的闲暇时光，全

身心地享受生活。

不过，快节奏的生活下，个人对于人生价值追求的不同，让他们在高速发展的社会上紧跟步伐、

不敢懈怠，忙碌的日常成为他们提升自我的体现。

在社会发展下，忙碌与闲暇都是个人的选择与自我的追求，是茶余饭饱的闲适，也是披星戴月的

充实。

28.主题词：混乱与秩序

大千世界纷繁杂乱，易让人迷失彷徨，因此作为保证事物运行合乎理想规则的“秩序”成为人们

内心的追求。

然而，随着时代的变迁，新秩序的不断建立，也让人们难以割舍用于打破原有秩序的“混乱”。

由此可见，“秩序”与“混乱”之间联系密切，源于掺杂着多元性内心的人性。我们在一次次“秩

序”的创生中不断以“混乱”打破，以致新“秩序”的再生。

29.主题词：选择与努力

分析现象，看清本质，这是做出选择的前提。

脚踏实地，厚积薄发，这是让选择成功所必备的努力。

没有努力的选择终将是空中楼阁，水中镜月。所有未来的选择，都是眼下努力所赢得的回赠。

三元思辨类作文

话题1：识变、应变、求变

标题：因时而变，奔赴山海

【开头段】

明者因时而变，知者随事而制。谋发展、抓改革、促创新，必须主动适应时与势的变化。正如材

料中所说，面对百年未有之大变局，青少年当抢抓机遇、应对挑战、勇毅前行，因时而变，奋进新征

程；奔赴山海，建功新时代。

【论证段】

1.以“拼”的精神，增长识变之智一一行到水穷处，坐看云起时。

2.以“闯”的劲头，掌握应变之方一一掬水月在手，以创造奔赴。

3.以“实”的作风，涵养求变之勇一一云程始发朝，未来月满楼。

【结尾段】

往事作序，来日为章。今年的中国，希望与挑战并存。新征程上，我们当顺应时代潮流，坚持变

中求新、变中求进、变中突破，在准确识变、科学应变、主动求变中，永不僵化、永不停滞，奋跃而

上、真抓实干，创造新的不凡业绩。

话题2：顺境、逆境、绝境

标题：顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌

【开头段】

时光煮雨，岁月缝花。凡属过往，皆序章。在这个黄金般璀璨、水晶般透明、珍珠般闪亮的时代，

我辈青年当志存高远，扬帆起航，青年我辈当傲视苍穹，展翅翱翔。征途漫漫存浩气，凌云壮志当自

强C顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌。

【论证段】

1.雄鸡一唱天下白，拿云系日少年心。顺境不骄，志存高远，我辈青年志高远，大鹏展翅扶摇上。

2.乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。逆境不惧，我辈当自强。逆水行舟岸卷浪，奋楫笃行放光

芒。

3.破釜沉丹无退路，生死山河挺脊梁。绝境不慌，我辈少年郎，敢叫日月再丈量。勤修德行明己

志，乱云飞渡不张狂。

【结尾段】

尼采说：“谁终将声震世间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊”，活在象牙

塔里的灵魂，难以抵御尘世的风雨；真正的强者，早己走出囹li,搏击命运的狂澜。青春的我们，更

当敢于正视，不驰空想，履践行远，磨砺自新，着笔不凡的人生：顺境不骄，逆境不惧，绝境不慌。

话题3；热爱、坚韧、突破

标题：因热爱而坚韧，以坚韧勇突破

【开头段】

鹏北海，风朝阳，蛟试翼，鳗腾翔。我辈少年郎，晔晔如扶桑，壮志凌苍光，精诚贯白虹。回溯

吴易曷的网球生涯，能突破性地获得成功，成为中国最优秀的网球选手，与他的热爱与坚韧密不可分。

他说，“为了所热爱的事情，你一定要坚忍不拔全力以赴”，也是全力以赴的坚韧，才让他追光而行，

不断突破，创造奇迹。

【论证段】

1.终日乾乾，但行不倦。唯有热爱可抵岁月漫长：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍

不拔之志。

2.因为热爱，时光知味，岁月沉香，才能卑以自牧，含苣可贞，才能日拱一卒，功不唐捐。

3.因为坚韧，志之所趋，无远弗届，才能云程发*刃，培风图南，才能韶华向远，精进臻善。

【结尾段】

风泱泱，潮滂滂，红日升，光万丈。簧夜青灯，朝瞰夕月，人生百年路漫漫，上下求索少年郎。

融入新时代，争做新青年，未来征途远，我辈青年当心怀热爱以逐梦，守坚韧以砥砺向上，不断突破

创造时代辉煌。擘画蓝图襄盛世，潮头登高再击桨。

话题4：俯视、仰视、平视

标题：俯仰之间，平等相待

【开头段】放眼这世界，你所看到的风景，往往取决于你看待这世界的角度，固定的视角可以惊

艳了你，也能狭隘了你。多角度地看待这世界，平等相待，或许，你将领略到不一样的美。

【论证段】仰望星河，不必顶礼膜拜；俯瞰大地，必须扎根泥土；平视向前，不受视野局限。

【结尾段】俯瞰大地时，你应有对星辰大海的追求；奔向终点时.，你要走好脚下的每一步。俯仰

之间，平等相待。因为你所看见的，都会照亮你走向未来的路。

话题5：相马、赛马、养马

标题：欲得千里驹，需搭青云梯

【开头段】

良剑期乎断，不期乎镇锦；良马期乎千里，不期乎骥鹫,新时代领路人曾强调，二十一世纪是人

才的世纪，”人才是第一资源、韩愈《杂说》有言：世有伯乐，然后有千里马。以马喻人才，如今人

才的选拔培养不仅需要”相马”的伯乐，还需要“赛马”的跑场，更需要”养马”的槽厩。欲得千里驹，需

搭青云梯。

【论证段】

欲得千里马，先要有伯乐相马之术，知马懂马，唯此才能斯须九重真龙出，一洗万古凡马空；

延揽来人才，不能一劳永逸，任何人才都需要不断打磨，就像要想使马能拥有奔驰千里的能力，

就需要给马提供驰骋机会，是口牵来赤墀下，迥立闾阖生长风；

问渠哪得清如许，为有源头活水来，想要人才生生不息、源源不断，更需以人才培养人才。

【结尾段】

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。人才就是竞争力，人才

的价值不可估量，对于一个国家一个民族，拥有人才才能立于不败之地。所以，人才选拔培养，需要

教之、养之、取之、任之，有一非其道，则足以败乱天下之人才。欲得千里驹，需搭青云梯。

话题6：蓄势、谋势、乘势

标题:辩清“势”而知所向，乘“势”上而知所为

【开头段】百千年削，《孙子兵法》中有“水能漂石”之势；百千年后，环球局势”波询云诡”，合

侪新青年当何如？私以为，当辨清"势"而知所向，乘“势”上市知所为。

【论证段】正确认识“势"，是合理乘“势”而上的先决条件；

明晰了势之方向后，在不同局面中选择把握“势”的不同方法便极其关键。

【结尾段】叔本华说，”人的意义在于意志有所追求。”少年们啊，看清时代的大势，顺势而上，

追求独属于你的荣光吧！

（典型示例）作文（60分）

3.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

在世界格局动荡，社会变化看似翻天覆地的时代里，有人说，我们要向人性本源处追寻更

为沆静、温柔与勇毅的力量。

作为新时代的青年，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：自选角度，确定立意：自拟标题；文体不限（诗歌除外）；不得泄露个人信息；不得抄

袭，不得套作；不少于800字。

一、关于审题立意两个核心问题

第一问：人性本源的力量是否只能来自沉静、温柔、勇毅？严格来说，“只能”二字过于绝对，

但从材料语境看，这三个词具有典范性和代表性。

辨析如下：

1.从逻辑角度：人性本源的力量是多维度的，不应被限定为“只能”这三个。

人性如同i座官矿，其蕴藏的力量远不止沉静、温柔、勇毅三者。从中国传统文化看，儒家讲“仁

义礼智信”，道家重“虚静无为”，佛家修“慈悲智慈”，墨家倡“兼爱非攻”一一每一种品质都是

人性本源的流露。从西方哲学看，柏拉图提出“智慧、勇敢、节制、正义”四枢德，基督教推崇“信、

望、爱”，同样指向人性深处的不同面向。因此，若论“人性本源的力量”，完全可以列举出更多维

度：坚韧、宽容、正直、谦卑、赤子之心……

2.从材料意图看：这三个词是时代语境下的"对症之药"。

材料特意在“世界格局动物，社会变化翻天覆地”的背景下提出这三个词，其深意在于：

沉静一一对症“浮躁”：信息爆炸、舆论喧嚣的时代，人们最缺的是静下来的能力

温柔一一对症“冷漠”：社会竞争激烈、人际关系疏离的时代，人们最缺的是共情的能力

勇毅一一对症“怯懦”：变革剧烈、风险增多的时代，人们最缺的是担当的勇气

可见，这三个词不是对人性本源力量的穷尽式概括，而是针对时代病症开出的“药方”。它们具

有鲜明的现实针对性，是“这个时代”我们最需要唤醒的本源力量。

3.从哲学高度看：三者构成了完整的人格结构。

沉静指向人与自我的关系（向内），温柔指向人与他人的关系（向外），勇毅指向人与世界的关

系（向上）。这三者恰好覆盖了生命存在的三个维度，形成一个自治的体系。这也是材料选择这三个

词的深层逻辑一一它们共同构成一个完整的人格图景。

结论：人性本源的力量不止于沉静、温柔、勇毅，但这三个词因其现实针对性和内在系统性，成

为最值得书写的切入点。写作时不必纠结“是否只能”，而应理解其为“时代呼唤的典范品质”。

第二问：写作时是否三个词都要写，不能只写一个两个？

答案是：可以只写一个或两个，但需处理好与材料的呼应关系。

辨析如下：

1.从写作自由度看：不要求面面俱到。

高考作文评分标准强调“自选角度，确定立意”。这意味着你可以从三个词中任选其一深入开掘，

也可以选择两个进行对比或关联，当然也可以三者兼顾。关健在于：你选择的切入点是否能够回应材

料的核心关切一一在动荡时代向人性本源追寻力量。

2.从写作效果看：深挖一点优于浅尝辄止。

如果三者都写，容易流于平均用力、浮于表面。800字的篇幅，分摊到三个词上，每个只能写200

余字，很难展开深度论述。相比之下，聚焦一个词进行纵深挖掘，或选择两个词进行辩证分析•，往往

更能写出深度和个性。

示例:

只写“沉静”一一可围绕“静为躁君”“静能生意”，旅讨在喧嚣时代如何以静制动；

只写“温柔”一一可围绕“柔能克刚”“上善若水”，探讨在冷漠时代如何以情相连；

只写“勇毅”一一可围绕“勇者不惧”“大勇若怯”，索讨在动荡时代如何担当；

写“沉静与勇毅”一一可探讨“静中蓄势、动中发力”的辩证关系；

写“温柔与勇毅”一一可探讨“温柔是勇气的底色”等命题。

3.从应试策略看：建议适当呼应其他两个词，但不作为主体。

即使你选择只写一个词，也可以在开篇或结尾处提及另外两个词，表明你理解材料的整体意图，

只是选择了一个角度深入展开。例如：

“沉静、温柔、勇毅，三者如人性本源处的三股清泉。而我以为，在这三者之中，沉静尤为根本

一一无静则温柔流于滥情，无静则勇毅沦为鲁莽……”这样既体现了对材料的整体把握，又突出了自

己的写作重心。

4.从高分作文经验看：聚焦一点往往更易出彩。

回顾历年高考满分作文，绝大多数都是“选点突破”而非“全面开花”。因为800字篇幅有限，

只有聚焦才能写出思想的深度和语言的张力。面面俱到的文章，往往沦为关键词的简单罗列，缺乏内

在的逻辑推进和情感流动。

建议

三者都写有较强思辨能力，能找出三者内在逻辑格局完整，但易流于表面.

聚焦其一对某个词有深刻感悟或丰富素材易写出深度，但需注意呼应材料。

选择两个能建立二者之间的辩证关系既有