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文档简介

《中国人失掉自信力了吗

01课文概要

《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅写于1934年的一篇驳论文,文章针对当时一些人散布

的“中国人失掉自信力了”的悲观论调,先揭示其所谓“自信力”实为他信力和自欺力,再

正面提出“中国有并不失掉自信力的中国人在”的观点,热情赞颂了埋头苦干、拼命硬干、

为民请命、舍身求法的中国的脊梁。

02写作背景

本文写于“九一八”事变之后、民族危机日益深重的时期。面对日本帝国主义的侵略和

国民党反动派的不抵抗政策,社会上出现了悲观失望、求神拜佛等消极论调。鲁迅以杂文为

武器,针对报刊上“中国人失掉自信力了”的说法,写下本文,旨在揭露反动统治者的自欺

欺人,鼓舞人民保持民族自信,看到真正代表民族希望的中国的脊梁。

3字词梳理

1.字音识记

玄虚(X"次八xu)渺茫(侬位。kdng)ill骗&八gp9八)脊梁(j7伍八g)抹杀(M3

ska)

搽(cM)省悟(浦Agwu)前仆后继⑷N八pukouji)舍身求法(shesh©八胸fa)

2.多音字辨识

【省】xl八g(省悟)【省】skMg(省份)【抹】mo(抹杀)【抹】w\a(抹布)

3.字形辨识

谑(kbiaiag)讴骗框(kb八g)门框眶(k@ng)眼眶

渺(而加)渺茫缈(出访。)缥缈藐(出访。)藐视

4.词语释义

【玄虚】空而不切实,不可信。

【渺茫】因遥远而模糊不清,也指因没有把握而难以预期。

【i匡骗】说谎话骗人。

【前仆后继】前面的人倒下了,后面的人继续跟上去,形容英勇奋斗,不怕牺牲。

04文学常识

鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思

想家、革命家,中国现代文学的奠基人之一。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》,散文集

《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《热风》《坟》《华盖集》《且介亭杂文》等。

本文选自《且介亭杂文》。

05文体知识

驳论文

驳论文是以反驳错误观点为主要目的的议论文。它通常先摆出对方论点或论据,再指出

其错误所在,最后提出并证明自己的正确观点。

反驳方式主要有三种:反驳论点、反驳论据、反驳论证。本文既揭露对方论据不能证明

“中国人失掉自信力”,又指出其论证偷换概念,并正面树立“中国有并不失掉自信力的中

国人在”的观点。

06原文赏析

【原文】从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不

久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夺自己,也不信国联,改为一味求

神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。

【赏析】作者连续列举“自夸”“信国联”“求神拜佛”等现象,表面承认“事实”,

实际为下文揭示这些现象不能证明“中国人失掉自信力”蓄势,体现了先破后立的论证思路。

【原文】失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,

但不幸的是逐渐玄虚起来了。

【赏析】“他信力”“自欺力”等词语尖锐讽刺了反动统治者依赖外力、逃避现实的心

理,语言犀利凝练,体现鲁迅杂文冷峻深刻的讽刺风格。

【原文】我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍

身求法的人,……这就是中国的奔梁。

【赏析】作者用排比列举古往今来坚持奋斗、勇于牺牲的人,热情赞颂他们是民族精神

的代表,正面证明中国并不缺少自信力。

07课后习题

一、这是一篇带有鲜明战斗锋芒的驳论文。阅读课文,说一说作者批驳的观点是什么?

作者主张的观点是什么?

作者批驳的观点是“中国人失掉自信力了”。作者主张的观点是“中国有并不失掉自信

力的中国人在”,这些人就是埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的“中国的脊梁”。

二、课文先驳斥对方观点,然后树立自己的观点。阅读第3至5段,梳理作者是如何批

驳对方观点的。

作者先指出对方列举的“自夸地大物博”“只希望国联”“一味求神拜佛”等事实并不

能证明“中国人失掉自信力”;接着分析这些现象背后其实是先有“他信力”,失掉“他信

力”后又发展为“自欺力”;最后得出结论:这些只能说明某些人失掉的是“他信力”并发

展着“自欺力”,不能代表全体中国人失掉自信力。

三、判断正误,回答下面问题:

1.文章开头连续列举的三个“事实”有什么作用?

开头连续列举三个“事实”,一方面照应对方论据,显示作者并不回避现实;另一方面

为下文分析这些事实不能证明“中国人失掉自信力”作铺垫,从而使反驳更有针这性。

2.文中“总”“只”“一味”等词语有什么表达效果?

“总”写出盲目自夸由来已久,“只”突出把希望完全寄托于外力,“一味”强调求神

拜佛的盲目和执迷。这些词语带有强烈讽刺意味,准确褐示了反动统治者自欺欺人的心理。

3.“要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所讴骗……”这句话与文中哪

些内容相照应?有什么含义?

这句话与前文“一味求神拜佛”“自欺力”等内容相照应。它的含义是:判断中国人是

否有自信力,不能只看反动统治者和悲观论者制造的假象,而要深入观察广大人民中埋头苦

干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人,他们才代表民族的真实力量。

四、阅读“我们从古以来……”这一段,完成练习:1.“中国的脊梁”指什么人?

“中国的脊梁”指从古以来埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人,也指现实

生活中坚持正义、勇于奋斗、推动民族前进的广大人民和优秀人物。

2.生活中还有哪些可称为“中国的脊梁”的人物?请举例说明。

如钱学森、邓稼先、袁隆平、钟南山、张桂梅等。他们或投身科学报国,或守护人民生

命健康,或扎根教育扶贫,体现了担当、奉献、坚韧和爱国精神,都是新时代“中国的脊

梁”。

8结构板书

中国人失掉自信力了吗

一、摆出敌论:中国人失掉自信力了

二、直接批驳:

1.自夸“地大物博”一一不是自信,是自夸

2.只希望“国联”一一不是自信,是他信

3.一味求神拜佛一一不是自信,是自欺

三、正面立论:中国有并不失掉自信力的中国人在

四、举例证明:埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法

五、得出结论:要看地底下,看到真正的中国脊梁

09写作特色

1.先破后立,论证严密。文章先摆出并批驳错误观点,再正面提出中国TT并不失掉自信

力的中国人在,层层推进,逻辑清楚。

2.语言犀利,讽刺有力。作者创造“他信力”“自欺力”等词语,准确揭露反动统治者

的精神状态,讽刺意味强烈。

3.材料典型,富有概括力。文章用“埋头苦干的人”等四类人物概括历史上和现实中坚

持奇斗的人,突出民族精神的坚韧不屈。

10素材积累

【微写作•话题方向】民族自信、责任担当、中国脊梁、逆境中的坚守、青年使命等。

【示例】真正的自信,不是停留在口号里的自夸,也不是把希望寄托在虚无缥缈的外力

上,而是在困难面前仍然肯低头做事、敢挺身担当。一个民族的希望,常常藏在那些默默耕

耘的人身上:他们也许不喧喳,却用行动托起时代:他们也许不被看见,却让国家一步步向

前。

【点评】片段围绕民族自信展开,化用课文“埋头苦干”“中国的脊梁”等思想,适合用于

“理当”“自信”“奋斗”等主题写作。

【句段库】

1.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(林则徐)

2.天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

3.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(郑燮《竹石》)

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最苦与最乐(节选)

梁启超

人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生戢苦

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责任完了,算是人生第一件乐事。古语说得好:“如释重负”;俗语亦说:“心上一块

石头落了地。“人到这个时候,那种轻松愉快,其是不可以言语形容。

凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。凡属我应该做的事,而且力量

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