2026年云南省文山市高一历史下册期末考试检测卷附完整答案【名师系列】

2026年云南省文山市高一历史下册期末考试检测卷附完整答案【名师系列】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、秦国丞相吕不韦主持编撰了熔诸子百家学说于一炉的《吕氏春秋》，想以此作为秦统一后的治国思想，这（）A．埋下了秦朝速亡的隐患 B．顺应了文化整合趋势C．反映了统治集团的分裂 D．确立了官僚政治体制2、光绪三十二年七月的《北京画报》上发表了一幅名为《恭贺立宪》的插图，上书“改行立宪，是中国的大转折，是几千年没有的大幸福。”作品描绘了光绪三十二年七月十六日，也就是1906年9月4日，北京日新学堂的学生举行庆贺立宪仪式，而后列队游行，围观的路人无不拍手叫好的情景。这幅插图反映了（）A．国人民族意识开始觉醒 B．民主科学成为时代潮流C．人们普遍支持共和政体 D．作者对政治改革的期待3、有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（）A．原始群落的分布形态 B．部族林立的邦国形态C．早期国家的基本形态 D．大一统国家典型形态4、商代甲骨文证实，商王自称“一人”或“余一人”；西周早期周康王和西周晚期周宣王时期的青铜铭文证实周王自称“余一人”或“我一人”；春秋中晚期的“叔夷钟”铭文证实齐灵公也自称“余一人”。这表明（）A．商代已出现君主专制的雏形 B．西周延续和继承了商朝政制C．春秋时期传统礼制遭到破坏 D．中华文明具有统一性连续性5、《旧唐书·回纥传》云：“高宗时(649-683)，回纥遣使朝贡，愿附塞居。”此时回纥主要活动于（）A．① B．② C．③ D．④6、“药王”孙思邈在谈及行医准则时指出：“凡‘大医’治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”“自古明贤治病，多用‘生命’以济危急。虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也所以不用生命为药者，良由此也。”这反映出孙思邈的行医准则（）A．深受儒释道思想的影响 B．彰显了民本主义的色彩C．蕴含了天人合一的观念 D．体现出阴阳辨证的哲学7、据《南史·张融列传》记载，张融生前立下遗嘱，要求入殓时“左手执孝经、老子，右手执小品法华经”。这一现象最能反映（）A．儒家学说在南朝占主导地位 B．士人调和多元思想分歧的努力C．南朝士族推崇道家养生之术 D．佛教经典已取代本土文化传统8、清代一竹枝词这样写道：“书肆门前客似云，新刊《西厢》贵贱分。巷头巷尾传新调，多少闲人买旧文。”引发这种社会现象的根源是（）A．商品经济推动市场需求 B．科举制度激发创作热情C．知识普及方便文化传播 D．世俗文化受到群众欢迎9、时任美国国务卿葛礼山在一场战争后示意中国驻美公使杨儒，如果清政府特意拖延和平条约之批准，将面对“更大规模之战争……其结果，清国终将不止于失掉辽东，犹恐失去较此更为广大之领土”。这场战争导致（）A．鸦片贸易实现合法化 B．东交民巷划为使馆区C．杭州增开为通商口岸 D．湘淮系官僚集团崛起10、浙江余杭良渚遗址是中国第一个进入世界遗产名录的新石器时代遗址，被视为中华文明五千年的实证。英国考古学家科林·伦福儒和浙江省文物考古研究所前所长刘斌等称之为“东亚最早的国家社会”。下列良渚遗址的考古发现中，不属于“东亚最早的国家社会”依据的是（）A．规模宏大的城墙与水利系统 B．等级分化显著的贵族墓葬C．以水稻种植为主的农业生产 D．象征神权与王权的精美玉器11、下图是西汉的“中国大宁”禽兽铭文铜镜，上有内容：“中国大宁，子孙益昌，黄常元吉，有纪纲”。一般认为这表达了对国家繁荣昌盛的期待，学术界也认为此时中国人已有一个相当明确的国家概念。以下史实中，不能推动这一观念发展的有（）A．尊崇儒术政策推行 B．13个州刺史的设立C．西域都护府的设置 D．任用酷吏治理地方12、2025年，习近平在出席民营企业座谈会时强调，党和国家对民营经济发展的基本方针政策，已经纳入中国特色社会主义制度体系，将一以贯之坚持和落实，不能变，也不会变。要统一思想、坚定信心，促进民营经济健康发展、高质量发展。本次民营企业座谈会的召开（）A．反映出我国已建成社会主义市场经济体制B．标志着社会主义民主政治建设进入新阶段C．顺应了“引进来”和“走出去”相结合的开放战略D．凸显出非公有制经济在我国经济发展中的重要地位13、柳宗元《封建论》曾评价“秦之所以革之者，其为制，公之大者也．……然而公天下之端自秦始”。秦“公天下之端”主要体现在（）A．六王毕，四海一 B．称皇帝，设三公C．废分封，行郡县 D．废井田，开阡陌14、对陕西石峁遗址(约公元前2300一前1800年)的最新发掘显示，该遗址城墙高约4-5米，围墙内发现大型祭坛和大量玉器。学者认为石峁文化可能是中国北方地区早期复杂社会组织的代表。由此推断，该文化可能（）A．大量栽培水稻小麦等作物 B．以甲骨文为主要记录文字C．具备了早期国家初始形态 D．正处于母系氏族社会阶段15、长期以来，洛阳所在的河洛地区被视为“天下之中”，即该地区被视为天地的中心。清朝乾隆年间，官修的《大清一统志》等书籍改变河洛中心旧说，极力宣扬北京为“天下之中”。这体现出（）A．近代主权国家疆域观念形成 B．农耕一游牧经济带的北移C．清王朝疆域拓展的政治重构 D．北京作为政治中心的开端二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【传承与变革】材料一东周至秦朝这一时期在中国历史上的地位极其重要，对后世社会的形成和发展有着极其巨大且深远的影响。正是这一时期，中国完成了历史上第一次社会大转型。在此之前，中国是血缘社会，在此之后虽然仍有浓重的血缘色彩，但转向了地缘社会；在此之前是封建诸侯、贵族分权的时代，在此之后是专制独裁、帝王集权的时代。这一重大转变，被史学家称为“周秦之变”。——摘编自辛田《春秋战国时期社会转型研究》材料二针对有一种“唐宋变革”理论把唐、宋两代分割为二，唐为贵族政治，宋一变而为君主独裁，同时其政治、经济、文化上都“近代化”了的情况，然而经济史观、文化史观下的景象，与“制度史观”看到的景象未必相同。唐宋两朝的政治体制的相似性大于相异性。其间虽有变化，但其变化幅度，未必就比秦汉四百年的变化幅度更大，更达不到所谓“变革”的程度。而且，此期经济、文化、社会方面的若干新现象，看上去与西欧近代有点儿相似，但总体仍然从属于中国史的内在演化规律，不具西欧的那种“近代化”的意义。——摘编自阎步克《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》“第二版序言”（1）根据材料一并结合所学知识，概括“周秦之变”的表现。（2）根据材料指出两次变革的相同点，并评论关于“唐宋变革”的观点。17、阅读材料，完成下列要求。材料一（郑）和等自永乐初（1405），奉使诸番，今经七次。每统领官兵数万人，海船百余艘……抵于西域三十余国。——天妃宫《通番事迹碑》1492年8月，哥伦布率领由87名船员和3艘船组成的船队从西班牙出发，开始横渡大西洋……在接下来的10年间，哥伦布先后三次西航。——齐世荣《世界历史》材料二此前国人的“西洋”主要局限于亚洲范围，明中叶后来华西人将“西洋”与欧洲相联。伴随“西洋来宾”和来货的增多，“西洋”即“西方”的词意不仅与人事相连，还与物事串结，出现许多以“西洋”冠名的物件。伴随种族平等理念和国别知识的深入人心，“洋”字也回归本义，越来越多地用于极大海的特定冠词……届“大航海”来临，无边无际的海洋方才成为无遮无拦的通途。明朝中期以后，不仅对旧有的地理范围进行了全新的区域整合，而且在“心理”层面上逐渐接受了各“洋”的名实存在，说明历史进程在此节点有了转型特质。——根据郭卫东《新世界观的形成：东、西、南、北洋的概念流变》整理材料三郑和下西洋连通了路上丝绸之路的西域与海上丝绸之路的西洋。从海上将海陆丝绸之路贯通的理念与实践是全球联通理念的前导，展现的是人类文明交流互鉴的宏大前景。下西洋体现的中国和平交往“共享太平之福”的理念与实践，为人类和谐相处提供了宝贵的历史经验和全球治理的中国智慧。——万明《郑和下西洋：人类文明交流史上的光辉印记》（1）根据材料一，说明郑和下西洋中“西洋”这一地理概念的含义并概括郑和下西洋的特点。结合所学，说明这一事件的历史地位。（2）根据材料二，概括“西洋”词意变化的原因，结合所学，指出推动“此节点转型”的历史事件及其对人类历史进程的影响。（3）根据材料三，结合所学，从历史潮流与全球治理角度分析古丝绸之路为当今国际交往留下的宝贵启示。18、阅读材料，回答问题。材料一中国是世界上较早使用、生产和输入香料的国家之一。由于中国仅能生产麝香、肉桂等部分香料，因此从汉代开始，所需的大量香料就从阿拉伯、非洲等地区进口。至唐代，香料在医药领域和日常生活中获得更为广泛的使用。唐代从域外输入的香药更多，其中相当部分来自大食(阿拉伯)地区。与此同时，沉香等中国特色的香料也对外广泛输出。源源不断的香料船，使广州成了当时世界上最大的香料市场之一。由于广州市舶税收数额相当大，已在唐代财政收入中具有了举足轻重的地位，包括香料在内的诸多来自阿拉伯等地区的货物已逐渐成为唐政府不得不进口的特需商品，进一步刺激了中阿间香料等互补性商品贸易的发展。——摘编自景兆玺《唐朝与阿拉伯帝国海路香料贸易初探》材料二玄奘(602—664)，为寻求准确的佛经文本，西行“求法”，历经艰辛，十余年中，行程数万里，游历百余国。回国后，他译出佛经1300多卷，精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书，是研究中外文化交流的重要典籍。鉴真(688—763)，深明佛学，50余岁时，受日本请座使邀请，发愿东渡。他排除千难万险，历时12年，经6次努力，最终到达日本。鉴真东渡，对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活，都产生了很大的影响。—据袁行霈等主编《中华文明史》等（1）根据材料一并结合所学知识，简析唐朝时期香料贸易盛行的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，说明玄奘西行与鉴真东渡的历史意义。（3）根据上述材料并结合所学知识，归纳古代文化交流与传播的途径。19、阅读材料，完成下列要求。材料一1931年九一八事变后，处于抗日前线的东北广大人民和一部分爱国军队，冲破国民政府的禁令，首先展开了英勇的斗争。辽宁沈阳、抚顺等地工人纷纷举行罢工，反抗日本侵略军。广大农民组织大刀会、红枪会等各种组织，手执自制武器进行抗日斗争。9月26日，上海各界市民举行抗日救国大会，通过了对日宣战、武装民众、惩办失职失地官吏等决议案。10月18日，北平各界抗日救国联合会成立，通过迅速组织义勇军、实行对日不合作及积极募集爱国捐款等决议。1935年华北事变后，中共提出停止内战、一致抗日的主张，领导了一二九运动，使抗日救亡斗争发展成为全国规模的群众运动。——摘编自王秀鑫、郭德宏《中华民族抗日战争史》材料二抗日战争对中华民族的复兴起到了至关重要的作用，被称为中国复兴枢纽。抗日战争是近代以来中国最为彻底的民族解放战争，这场战争对中国取得完整的独立主权有着决定性意义，因为战争的结果之一，是中国不仅成为一个具有独立主权的国家，而且跻身在国际事务中具有充分发言权的大国行列。在不同帝国主义势力支持下，中国各利益集团争权夺利，造成了中国的长期分裂，极大地破坏了民族争取独立所需的凝聚力。抗日战争的爆发，改变了中国内部分裂的状况。在政府与人民之间，在不同阶级阶层之间，在不同党派之间，形成了同仇敌忾、亲密合作的关系。——摘编自荣维木《抗日战争与中华民族复兴论》（1）根据材料一，概括20世纪30年代抗日救亡运动的特点（2）根据材料二并结合所学知识，说明抗日战争成为“中国复兴枢纽”的原因。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】B2、【答案】D3、【答案】C4、【答案】C5、【答案】A6、【答案】A7、【答案】B8、【答案】A9、【答案】C10、【答案】C11、【答案】D12、【答案】D13、【答案】C14、【答案】C15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）周实行分封制，秦实行郡县制，中央集权加强；周的最高统治者尚未实现高度集权，秦实行皇帝制度，专制主义强化；周是集体劳作的奴隶制经济，秦是以家庭为单位的小农经济；周注重礼乐与德治的作用，秦注重法治的作用等（2）相同点：主要着眼于制度考察；变革前后差异大，影响深刻。评论：其一：我认同唐宋变革，“唐宋变革”不是把唐、宋两代分割为二，也不限于政治上的变化。政治制度上，宋朝重文抑武，根治割据；扩大科举取士，平民参政，唐朝残存的士族政治消亡。继唐朝均田制废除，租庸调制被两税法取代，宋朝“不抑兼并”，租佃制发展，佃农是国家编户，与主户相同，改变前朝的附庸模式。城市坊市制度自宋被彻底打破，市民阶层壮大，社会地位提高。国家对社会的控制松懈、贱民阶层缩小。经济格局上，经济重心南移完成，货币符号化。外贸形成海路为主，主销瓷器的格局。思想文化上，理学兴起，三大发明取得突破，文艺走向世俗化平民化个性化。历史总是在继承中发展，“唐宋变革”切实存在，当然不是西欧那种“近代化”。其二：我认同唐宋两朝历史虽有不同，但总体上仍然从属于中国史的内在演化规律，不具备西欧那种“近代化”的意义。政治方面，在唐朝三省六部制的基础上，宋代创立了二府三司制，但本质上都是为了削弱相权，加强皇权，维护封建统治，并未出现了近代民主制度；经济方面，宋代