广西壮族自治区柳州市壶西实验中学2025-2026学年九年级上学期语文期中试卷（含答案）

第第页广西壮族自治区柳州市壶西实验中学2025-2026学年九年级上学期语文期中试卷一、积累（21分）班级正在制作以“阅读诗文·滋养心灵”为主题的展板，以下是同学们准备的展板文字，请你阅读后完成下面小题。【古典流芳·源起】①在古典诗文的长廊中，我们总能瞥见无数自强不息的身影。②豪放不羁的李白，豁达进取的刘禹锡，超然旷达的苏轼……③他们不会因自己的遭遇自惭形秽，始终在追求理想的道路上____________；④忧国忧民的范仲淹，与民同乐的欧阳修……他们怀揣济世安民的大义，始终在历史的潮头搏击风浪。⑤中国的贬谪文人用实际行动证明诗文并非不是附庸风雅的作品，而是搭建精神之屋的坚实砖瓦。【现代诗歌·传承】形式多样的古典诗歌流传千年，穿越源远流长的历史长河直抵人心。现代诗歌，形式自由，直指时代的爱与痛。《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》中，林徽因以错落有致的格式道尽四月春光的鲜妍□pīng（）婷，表达对美好未来的期盼□《沁园春·雪》中，伟人毛泽东看到大雪纷飞，为江山折腰，震撼于“千里冰封，万里雪飘”。从古到今，中国诗歌以多样的形式，滋养着我们的心灵，启迪着我们的心智。每个人都需要精神的栖息地，而诗歌里正有慰藉人生的精神给养。1．给加点字选择正确的读音，根据拼音选择正确的汉字，填在横线上。（1）自惭形秽（huìsuì）（2）pīng婷（骋娉）2．请结合语境，解释两则材料中画波浪线的词语。（1）附庸风雅（2）折腰3．填入【古典流芳·源起】展板文字横线处的成语，你认为最恰当的一项是（）A．胸有成竹 B．废寝忘食 C．孜孜不倦 D．坚持不懈4．【古典流芳·源起】展板文字中有一个句子有语病，请指出并修改。5．请在语段【现代诗歌·传承】中□处依次填入恰当的标点符号。6．市图书馆“朗读亭”内，一位老奶奶想朗诵一首《乡愁》，可是她看不懂操作指南，请用准确、简洁的语言帮她讲述操作流程。要求：说明顺序合理，信息完整。7．小语在翻阅学过的古诗文时，发现相同意象在不同作者的笔下，往往会传达出不同的意趣，请你依据学过的古诗文将这段话补充完整。【酒】把“酒”对饮，刘禹锡写下“①，病树前头万木春”一扫郁气，展现进取向上之态；“②，玉盘珍羞直万钱”，面对美酒佳肴，李白却心绪难平，茫然四顾。【月】“月”下赏味，“浮光跃金，③”的美景让文人骚客生发“喜洋洋”之感；杜甫“露从今夜白，④”，于写景中浸润作者的主观感受；苏轼在《水调歌头》中发出“但愿人长久，⑤”，显示了他豪放的性格和不凡的气魄可谓是“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”【水】“水”蕴情思，刘长卿经过贾谊的旧宅，思绪万千，情不自禁地把自己与贾谊和屈原两位先哲的遭遇联系在一起，感慨“汉文有道恩犹薄，⑥”，⑦（人名）在《左迁至蓝关示侄孙湘》中，在瘴江边发出“欲为圣明除弊事，⑧”，表达了坚定的忠君之心。二、现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。【文本一】“国潮”流行彰显文化自信①前不久，工信部等五部门联合发布《数字化助力消费品工业“三品”行动方案（2022—2025年）》，提出“挖中国文化、中国记忆、中华老字号等传统文化基因和非物质文化遗产，加强新生代消费群体消费取向研究，创新消费场景，推进国潮品牌建设”。“国潮”迎来新的发展机遇。②新生代群体的生活方式和消费主张加速了“国潮”兴起。“国潮”产品走红、国产动漫爆火、“老字号”纷纷推陈出新……“国潮”正在成为当代年轻人的一种消费时尚。③文化是民族的精神命脉。“国潮”越来越“热”，除了产品自身，还在于其背后是中华民族博大精深的文化底蕴，是中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，是深层的文化自信和民族认同。文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。近来备受追捧的“国潮”产品，几乎都离不开传统文化的影子。“国潮”蕴含了丰富的文化符号、形象和理念，而时下中国传统文化越来越受关注，根植于国人骨子里的文化基因被唤醒，购买带有中国传统文化元素的产品成为许多年轻人表达情感、彰显个性的重要方式。④曾几何时，年轻一代受欧美潮、日韩风影响不小。如今，新生代群体放下对国外品牌的盲目崇拜，热衷“国潮”、喜爱“国风”，这是国人消费升级、愈发注重精神需求的结果，更是中国文化不断走向自信的必然。⑤有人担心，既然是一种“潮”，“国潮”会不会来得快去得也快？经过几年发展，“国潮”在商业文化升级、社会文化氛围营造等方面取得一定成绩，但也存在一些问题。比如，部分品牌原创性不足，没有真正将中国传统文化的美学特征与当代时尚元素有机整合；有的商家专注于跟风模仿，产品同质化严重，造成视觉和精神上的审美疲劳；有的企业片面堆砌文化符号，将“国风”和“情怀”视为营销噱头，淡化甚至歪曲了传统文化的本来寓意等。⑥“国潮”兴起，对中国企业和品牌而言，无疑是一次难得的转型升级契机。要让“国潮”之风更盛，还须从文化上多下功夫。品牌应持续挖掘中国传统文化，将更多的优秀文化元素融入产品设计中。同时，也要及时掌握新的文化消费需求，加入独特、创新的潮流文化，推出更多具有时代元素和现实意义的“国潮”产品。⑦中国传统文化构成了“国潮”的文化来源和基础，中国文化自信的提升助推了“国潮”兴起。筑牢国货品牌的核心竞争力，打造持续的“国潮”热，必将为弘扬文化自信提供源源不断的推动力，国人的文化自信也会愈加坚定。（作者：史志鹏。有删改）【文本二】“国潮”消费为何持续升温①何为“国潮”？多数专家认为，“潮”指的是一种时尚流行趋势与审美动向，是人们热爱某种事物所形成的一种风尚。当下的“国潮”多指以时尚潮流为载体，将中华优秀传统文化与现代生活方式融合而形成的一种潮流风格。“国潮”热体现在多个方面：②首先，它是一种消费潮流。很多老字号、新品牌通过对中国传统文化的创新挖掘与再创造，逐渐形成一股独特、贴近生活且能够引发大众共鸣的时尚消费潮流。据中国社会科学院2022年5月发布的报告，九成消费者看好国货品牌的未来发展。国际咨询公司麦肯锡发布的消费者调查报告显示，中国企业正努力升级产品的品质、性能和价值，近1/3的消费者在高端产品上会选择中国品牌。③其次，它助推了新的审美风尚形成。无论是买“国货”、晒“国货”、用“国货”，还是穿汉服、听民乐、看古装影视、游红色景点，或是《国家宝藏》节目、《只此青绿》舞蹈、北京冬奥会开幕式上的二十四节气倒计时和闭幕式上的“折柳寄情”场景等引爆社交媒体话题榜，这些在消费、文化演艺等领域的流行趋势很大程度上折射出国人审美风尚和文化态度正在发生转变：从业者从追捧海外的时尚潮流和设计理念，逐步转向青睐彰显中华优秀传统文化、美学思想的文化符号和设计思路，并且越来越乐于尝试、善于创新、敢于表达；消费者不仅更认可中国文化品牌形象、“国潮”消费品，而且在生活态度、审美趣味方面努力寻找与中华文化精神的契合点，体现出较高的文化自信。④清华大学教授胡钰认为，“国潮”将中国文化符号、中华美学精神、传统技艺、制造业与文化产业等结合在一起，其流行是爱国情感和文化归属感的表现。（选自《人民日报海外版》2022年8月15日，作者：彭训文。有删改）8．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（）A．文本一开篇从工信部等五部门联合发布的方案入手，引出“国潮”这一论题。B．文本一第③段“几乎都离不开传统文化的影子”中“几乎”一词，体现了议论文语言的严谨性。C．文本二第③段运用举例论证，论证了“国潮”对新的审美风尚形成的影响。D．文本一侧重论述“国潮”的发展前景，文本二侧重分析“国潮”持续升温原因。9．请简要分析文本一第③段的论证思路，完成下列思维导图。首先提出本段的论点：①。然后分析“国潮”越来越热的深层原因是②。接着进一步论述③。最后强调“国潮”受追捧在于其蕴含了丰富的文化符号、形象和理念。10．下面两则材料中，哪一则材料中的产品是真正的“国潮”产品？请结合两个文本说明理由。【材料一】河南博物院考古盲盒——“失传的宝物”分为“传说”“史诗”“传承”三款，将青铜器、元宝、铜佛、铜鉴、银牌等“微缩文物”藏于来自洛阳邙山的土块之中，同时在盒中配备洛阳铲、竹签等工具，试图让人人都能成为“考古官”。【材料二】在墨茉点心局和虎头局爆火之后，上海“珍糕兴点心局”、广州“狮头点心局”、郑州“山河饼局”、厦门“三味酥点心局”应运而生，原本主打“抖臀蛋糕”的“南洋大师傅”干脆直接改装成卖中式糕点的“南洋点心局”。这些点心店连门头、海报、包装等都大同小异。三、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成小题。父亲的财富薛文献①在我书柜的显眼位置，摆放着一批特殊的书，主要有《红岩》《野火春风斗古城》《林海雪原》《新儿女英雄传》等。每本书都包着皮，上面有父亲的小楷署名、购买时间等。②尽管过去了半个多世纪，这些书的边角内页都平顺、完整。③这些书是十几年前父亲亲手交给我的，承载着我几十年的记忆。④大约在我读小学三年级的时候，有一天，父亲突然拉起我的手，郑重其事地把我领到空窑里的一个黑色大木箱前，打开锁，从里面左翻右找，取出一本厚厚的书递给我，是《激战无名川》。⑤我如饥似渴地把这本书看完后，父亲问我：“里面的字能认识吗？看懂了没有？”我说：“大多能认识，不认识的查了字典。”父亲又问：“看到些甚？”我说：“志愿军很勇敢，无名川大桥很重要，打不跑美国佬，咱们就没有好日子。”一贯严肃的他露出了笑脸：“很不错！不懂的还可以问我和你哥、你姐，别不懂装懂。”父亲还教了我不少读书的方法，诸如“不动笔墨不读书”“把一些好的字词句抄在笔记本上，尽可能记在脑子里”“读书不能只图快，要过一下脑子”等。⑥即使是再贫瘠的地方，有了书，文化就能扎下根。⑦从我记事起，父亲的生活中就没离过书。白天再忙再累，晚上睡觉前一定要在煤油灯下读上一会儿书。凡他读过的书，上面密密麻麻地留着各种印记，有圆圈、有横线、有批注……我看在眼里，记在心间。⑧父亲早年每月工资三十多元，除必要的开支，几乎都买了书。1964年父亲退职回家时，主要行李就是书：一头毛驴驮着两个用“目”字形大木架夹着的两摞书，绑得结结实实。⑨我上学后，父亲发现我用过的课本卷角了，马上拿过去，先用右手食指指甲把卷着的书角一个个抠起来捋平，再用拇指指甲从背面划出一条垂直的折痕，最后是把一沓捋平的书角用夹子夹起来，免得短时间再卷回去。那以后，我的书角只要卷了，就自己弄平展。⑩等我再大一点，父亲就教我包书了。新课本一发下来，他就找张牛皮纸，裁成比书大一点的长方形，比照书的各边捋出折痕，用剪刀剪四下，几番折叠，就能给书包上一个结实的皮。上初中后，我都在第一时间给新课本包上皮，什么时候翻开，书都像新的一样。⑪那个年代，我们要经常劳动。每年春季，父亲都要早早地带着全家人往庄稼地里送一趟农家肥，然后再赶到8里外的学校去教书。父亲会扎扫帚、编箩筐，会垒墙起圈、打水泥地，甚至还会捻毛线、织手套和袜子等。我们姊妹几个，多少也学了一些。⑫在艰苦的年月，我家日子很不宽裕。但他培养子女的决心没变：“只要你们能读下去，砸锅卖铁也供。”几乎每年夏天，父亲都要把家里的糜米、小米拉到附近的粮站卖掉，再用低价购回玉米补缺，为的是赚出我们念书的钱。⑬在老家，多数父母希望孩子能留在身边，老年有个照顾，但父亲一直鼓励我们走出去，甚至开玩笑说：“只要你们有本事，想到哪就到哪，就是去月球上，我也不干涉。但有一条，不能违法乱纪，不能干昧良心的事。”⑭父亲的五个子女，没有让他失望。父亲留下的好传统，也延续到了孙辈身上：清一色都是大学生，其中四个还读到硕士研究生。⑮父亲在两年前走了。他曾说：“我这辈子没甚本事，除了三眼石窑，也没给你们攒下些甚。”我们心里清楚，父亲留给我们的，是如此的厚重。这财富，我们一生也享用不尽。（选自新华社《半月谈》子刊《品读》，文章有删改）11．根据文章内容，完成下面的“人物成长之读书”表格。时间记事起上学后③父亲父亲喜爱读书，每晚都要在煤油灯下读书。②给“我”《激战无名川》，并引导与告诉“我”一些读书的方法。“我”①“我”自己把卷角的书弄平，自己包书皮。善读书：主动查字典，读懂内容。12．请从人物描写的角度赏析文中画线的句子。新课本一发下来，他就找张牛皮纸，裁成比书大一点的长方形，比照书的各边捋出折痕，用剪刀剪四下，几番折叠，就能给书包上一个结实的皮。13．请结合文章内容，谈谈除了读书，父亲还在哪些方面对“我”产生了影响？14．文章末尾，父亲认为自己“也没给你们攒下些甚”，而“我们”认为“这财富，我们一生也享用不尽”，两者是否矛盾？请简述理由。四、古代诗词阅读（本题共2小题，5分）题《云山图》二首沈周①（一）看云疑是青山动，谁道云忙山自闲。我看云山亦忘我，闲来洗砚写云山。（二）侵晓溪山半是云，草堂亦许白云分。故人到此云相接，欲去还须云送君。【注释】①沈周：长洲（今苏州）人，明代绘画大师，工诗善画。15．下面的诗句都写到了云，意境与这两首诗最接近的一项是（）A．黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。（崔颢《黄鹤楼》）B．天平山上白云泉，云自无心水自闲。（白居易《白云泉》）C．黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）D．朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（李白《早发白帝城》）16．诗人写云山，手法别致，富有情趣。请以“看云疑是青山动，谁道云忙山自闲”为例，作简要分析。五、文言文阅读（本题共4小题，12分）阅读下面的文言文，完成小题。【甲】①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也，峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也，名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修《醉翁亭记》）【乙】修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱①在前，触发之不顾。方贬夷陵②时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔遇事不敢忽也。（《宋史·欧阳修传》节选）【注】①机阱：陷阱。②夷陵：地名，今属宜昌市，欧阳修曾被贬为夷陵县令。③枉直乖错：冤假错案。17．下列各组句子中加点词的含义相同的一项是（）A．云归而岩穴暝太守归而宾客从也B．晚更号六一居士湖中焉得更有此人C．山间之朝暮也朝晖夕阴D．宴酣之乐因取旧案反覆观之18．下列对甲乙两文内容理解不正确的一项是（）A．【甲】文第一段介绍醉翁亭，由面到点，由远到近，由视到听，层次递进，移步换景。B．【甲】文第三段太守“颓然”既照应首段“饮少辄醉”，又暗含被贬滁州后的愁苦和愤懑。C．【乙】文写欧阳修被贬夷陵时翻阅旧案，发现了不少冤假错案，下决心要认真处理政务。D．【乙】文善于刻画人物形象，主要通过动作描写和语言描写，表现了欧阳修高尚的品质。19．把文中画线句翻译成现代汉语。（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。（2）以荒远小邑且如此，天下固可知。20．【甲】文是一篇写景记游的散文，【乙】文是纪传体史书的人物传记片段。参照两文阅读，请从表达方式和表达的主题两方面分别谈谈两篇文章的不同之处。六、综合（10分）中国是诗的国度，不管是古代诗歌还是现代诗歌都是中华文明诗歌史上的璀璨明珠，而在中国新诗发展的历史长河中，艾青是个值得我们关注的诗人。为此，初三年级即将开展“我与《艾青诗选》”为主题的读书会活动，请你参与并完成以下任务。21．【任务一】请你根据对《艾青诗选》的理解，将表格补充完整。意象内涵情感诗歌示例①光明、温暖向往光明、驱逐黑暗的美好愿望《向太阳》黎明②呼唤黎明，歌颂光明《黎明》《黎明的通知》土地苦难、悲伤③《我爱这土地》22．【任务二】“真情流露”小组要朗诵的篇目是《我爱这土地》，但关于朗诵最后一句“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”时，就朗诵语气和语调产生了分歧，您认为应该怎样朗读？请选出你认为适合朗诵的语气和语调并结合诗歌进行朗读设计。A。激昂明快B.深沉舒缓23．【任务三】读书会上，同学们就“诗歌的理解与背诵”这一议题展开讨论。有人认为：学习诗歌，应以理解为主；而有同学认为，学习诗歌应以背诵为主。你赞成哪一种观点？请你发表自己的看法。要求观点明确，有理有据，字数80字以内。七、写作（50分）24．阅读下面的材料，根据要求写作。曹植的《酒赋》说：“或秋藏冬发，或春酝夏成。”“酝”指酿造，也指缓慢形成。“成”可以是完成，也可以是形成。请以“春酝夏成”为题，写一篇记叙文，写出真情实感。要求：（1）不少于600字；（2）文中请回避与你相关的人名、校名、地名；（3）书写整洁。

答案解析部分【答案】1．huì；娉2．（1）此处指表面装作文雅、无实际价值的作品。（2）此处指被壮丽江山深深打动而心生崇敬与倾倒之意。3．C4．第⑤句“中国的贬谪文人用实际行动证明诗文并非不是附庸风雅的作品”否定不当，应改为“中国的贬谪文人用实际行动证明诗文并非附庸风雅的作品”或“中国的贬谪文人用实际行动证明诗文不是附庸风雅的作品”。5．第一处：、（顿号）第二处：；（分号）【解析】（1）本题考查字音和字形。做此类题，首先要认真阅读题目，然后根据自己的日常积累判断加点字的字音、字形是否正确。另外要注意区分多音字，形近字的读音，还有同音异形字，形近字，形声字，笔画多的难字的书写。（2）本题考查词语理解。做此类题，关键在于平时对词语的积累和理解。可以通过阅读、背诵、做练习等方式，加深对词语含义的记忆，平时多留意词语的使用场景和含义，遇到类似的描述时，能迅速联想到对应的词语。（3）本题考查成语的运用。做此类题，平时要有大量的成语积累，还要结合句意表述，从词性、词义轻重、感情色彩、习惯用法等多方面考虑，确定正确选项。成语运用的常见错误有以下几种：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、语境不符等。（4）本题考查病句辨析。解答此类题，要掌握常见的病句类型并通读所有句子，在此基础_上凭语感判断正误，如果不能判断的，可以提取句子主干，看搭配是否得当，找出病因。（5）本题考查标点符号。做此类题，这是学习语文的基础知识，平时要善于归纳整理各种标点符号的正确用法。此题解题时要细读语句，了解标点的正确使用方法。1．本题考查字音和字形。①自惭形秽（zìcánxínghuì)：因为自己不如别人而感到惭愧、羞愧。②娉婷（pīngtíng）：形容女子的姿态柔美、端庄秀丽。

故答案为：第1空、huì；第2空、娉2．本题考查词语理解。（1）附庸风雅：指本身文化素养不高，却硬要装作有文化，借参与文化活动装点门面。在文中指“认为诗文是用来装点门面、毫无价值的平庸事物”，后文用“并非不是……而是”否定了这种错误认知，强调诗文是构建精神世界的重要载体。（2）折腰：原指弯腰行礼，后常指对人或事物由衷地敬佩、崇拜。在文中指伟人毛泽东被“大雪纷飞”的壮丽江山景象深深打动、心生敬佩与倾倒之意。

故答案为：（1）此处指表面装作文雅、无实际价值的作品；（2）此处指被壮丽江山深深打动而心生崇敬与倾倒之意。3．本题考查成语的运用。A.胸有成竹：原指画竹前心中已有竹的轮廓，比喻做事前已有完整计划。B.废寝忘食：顾不上睡觉、忘记吃饭，形容专注努力到极致。C.孜孜不倦：指工作/学习勤奋努力，不知疲倦，侧重“持续的勤奋”。D.坚持不懈：坚持到底，毫不松懈，侧重“不放弃的态度”。根据横线前描述“他们不会因自己的遭遇自惭形秽，始终在追求理想的道路上________”可知，横线处需强调贬谪文人在困境中持续、勤奋地追求理想，故填“孜孜不倦”；故答案为：C。4．本题考查病句辨析。根据第⑤句“中国的贬谪文人用实际行动证明诗文并非不是附庸风雅的作品”可知，“并非不是”是双重否定，语义变成“诗文是附庸风雅的作品”，与后文“搭建精神之屋的坚实砖瓦”矛盾，属于否定不当。需删去“并非”或“不是”。修改为：中国的贬谪文人用实际行动证明诗文并非附庸风雅的作品或中国的贬谪文人用实际行动证明诗文不是附庸风雅的作品。

故答案为：第⑤句“中国的贬谪文人用实际行动证明诗文并非不是附庸风雅的作品”否定不当，应改为“中国的贬谪文人用实际行动证明诗文并非附庸风雅的作品”或“中国的贬谪文人用实际行动证明诗文不是附庸风雅的作品”。5．本题考查标点符号。第一处：根据该方框位于“道尽四月春光的鲜妍□pīng（）婷”中可知，“鲜妍”和“娉婷”是并列关系的词语，二者均用于描绘四月春光的柔美特点，共同作“道尽”的宾语。故填顿号（、），顿号的核心用法就是标示句子内部并列词语之间的停顿，用在此处能清晰区分两个形容春光的并列意象，让语句节奏更明晰。第二处：根据该方框处于“表达对美好未来的期盼□《沁园春·雪》中，伟人毛泽东看到大雪纷飞……”之间可知，前半部分是对《你是人间的四月天》的内容赏析，后半部分是对《沁园春·雪》的阅读感悟，二者是两个并列的分句，同属对诗文的解读，构成并列的语义层次。故填分号（；）。分号常用于分隔复句中并列关系的分句，用在此处既能划分开两首不同诗文的相关表述，又能体现出二者同属诗歌滋养心灵的例证这一关联，让分句间的逻辑关系更清晰。

故答案为：第一处：、（顿号）第二处：；（分号）6．【答案】示例：奶奶，您先打开微信，扫描屏幕二维码登录。然后您可以点击“话筒图标”选择自己准备的《乡愁》自由录制，也可以点击“推荐文稿”找到《乡愁》进行录制。接下来点击“开始朗读”，系统将会自动录音。朗读结束后点击“保存上传”，就可以在微信公众号查看或分享朗读内容了。【解析】【分析】本题考查图文转换。首先要有称呼语，然后进行操作讲解：先打开微信，用微信扫码登录。登录后，有两个选择，可以选择“话筒图标”，也可以选择“推荐文稿”。之后点击“开始朗读”，就可以朗读了，系统会自动录音。朗读结束后点击“保存上传”，就可以在微信公众号查看或分享朗读内容了。示例：老奶奶，第一步，您先打开微信，扫描屏幕二维码登录；第二步，您有两种选择，您可以点击“话筒图标”选择自己准备的《乡愁》自由录制，还可以点击“推荐文稿”找到《乡愁》进行录制；第三步，点击“开始朗读”，系统将会自动录音；第四步，朗读结束后点击“保存上传”。这样您的朗诵就传上去了。最后您可以在微信公众号查看或分享朗读内容。

故答案为：示例：奶奶，您先打开微信，扫描屏幕二维码登录。然后您可以点击“话筒图标”选择自己准备的《乡愁》自由录制，也可以点击“推荐文稿”找到《乡愁》进行录制。接下来点击“开始朗读”，系统将会自动录音。朗读结束后点击“保存上传”，就可以在微信公众号查看或分享朗读内容了。

【点评】本题考查图文转换。做此类题，要注意以下几个方面：审题：明确图表说明的对象和比较的角度，注意表头和表脚的文字，以及题干中句式表达的要求和字数的限制。捕捉信息：观察图表，找出比较对象、比较角度及项目、各种数据及变化特点等，确保信息全面准确。规范答题：根据图表形式和题干要求，按照规范标准答题，注意数据的准确性和语言的简洁性7．【答案】沉舟侧畔千帆过；金樽清酒斗十千；静影沉璧；月是故乡明；千里共婵娟；湘水无情吊岂知；韩愈；肯将衰朽惜残年【解析】【分析】①沉舟侧畔千帆过：此句与下句"病树前头万木春"构成对仗，意为沉船旁边有千帆竞发，病树前头有万木争春，表达乐观进取的精神。出自刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

②金樽清酒斗十千：此句与下句"玉盘珍羞直万钱"对仗，意为金杯中的清酒一斗价值十千钱，玉盘里的珍贵菜肴价值万钱，极写宴席之丰盛。出自李白《行路难(其一)》。注意"樽"字不要写错。

③静影沉璧：此句与上句"浮光跃金"对仗，意为静静的月影如同沉入水中的玉璧，描绘洞庭湖月夜美景。出自范仲淹《岳阳楼记》。注意"璧"字不要误写为"壁"。

④月是故乡明：此句与上句"露从今夜白"对仗，意为从今夜起露水更白更凉，月亮还是故乡的最明亮，寄寓思乡之情。出自杜甫《月夜忆舍弟》。

⑤千里共婵娟：此句与上句"但愿人长久"相连，意为只愿亲人健康长寿，即使远隔千里也能共赏这美好的月光。出自苏轼《水调歌头》。注意"婵娟"二字不要写错。

⑥湘水无情吊岂知：此句与上句"汉文有道恩犹薄"对仗，意为湘水无情，凭吊之情又有谁能理解?诗人以贾谊、屈原自比，抒发怀才不遇之慨。出自刘长卿《长沙过贾谊宅》。

⑦韩愈：题干提示此诗为"《左迁至蓝关示侄孙湘》"，回忆课文可知，此诗是唐代文学家韩愈被贬潮州途中所作，抒发忠而获罪的愤慨与忠君报国之志。

⑧肯将衰朽惜残年：此句与上句"欲为圣明除弊事"相连，意为本想替圣明的君主除去弊政，怎肯因衰老而吝惜残余的生命，表达坚定的忠君之心。故答案为：第1空、沉舟侧畔千帆过；第2空、金樽清酒斗十千；第3空、静影沉璧；第4空、月是故乡明；第5空、千里共婵娟；第6空、湘水无情吊岂知；第7空、韩愈；第8空、肯将衰朽惜残年

【点评】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“箸、璧、婵”等字词容易写错。【答案】8．D9．文化是民族的精神命脉；文化自信和民族认同；文化自信的重要性10．示例：材料一中的产品是真正的“国潮”产品。材料一中的考古盲盒——“失传的宝物”是对文物的创新挖掘和再创造，将文物与当代时尚元素——盲盒有机整合，既能够引起大众共鸣的消费潮流，又能够助推新的消费潮流。而材料二中的各种点心店，是在相关产品火起来之后，跟风开起来的，产品同质化严重，缺乏原创性，不能再助推新的消费潮流。【解析】【导语】文本一围绕“国潮”展开：开篇借官方方案引出“国潮”发展机遇，分析其因新生代消费主张、传统文化底蕴与文化自信而兴起，指出部分品牌存在原创不足等问题，提出需挖掘文化、创新设计以推动“国潮”发展，强调其与文化自信的相互赋能。文本二先界定“国潮”是传统文化与现代生活融合的潮流，再从消费潮流、审美风尚两方面展现“国潮”热度，点明其流行是爱国情感与文化归属感的体现。【点评】（1）本题考查对文本内容的理解。文本一不仅论述“国潮”发展前景，还分析了兴起原因、现存问题；文本二侧重分析“国潮”持续升温的原因。选项D对两文侧重点的表述不准确。（2）本题考查论证思路。通读文本一第③段，按“提出论点—分析原因—进一步论述—总结”的逻辑，提取关键信息匹配空格。首先，段落开篇提出核心论点“文化是民族的精神命脉”；接着分析“国潮”变热的深层原因，即背后的文化底蕴和深层的文化自信、民族认同；然后进一步论述文化自信的重要性（是国家民族发展中最基本、深沉、持久的力量）；最后强调“国潮”受追捧的原因，据此提炼对应答案填写即可。（3）本题考查情境探究。先结合文本明确真正“国潮”产品的核心特征（融合传统文化与现代元素、有原创性、能引发共鸣、助推审美或消费潮流）；再分别分析两则材料：材料一的考古盲盒，将文物与盲盒这一时尚元素结合，是对传统文化的创新挖掘，符合“国潮”特点；材料二的点心店，跟风模仿、同质化严重，缺乏原创性，不符合“国潮”核心要求，据此组织理由即可。8．本题考查对文本内容的理解。D.根据文本一内容可知，第①段引出“国潮”发展机遇，第②③④段分析“国潮”兴起原因，第⑤段指出“国潮”存在的问题，第⑥段提出发展对策，第⑦段总结“国潮”与文化自信的相互作用，核心是论述“国潮”与文化自信的关系，并非“侧重论述‘国潮’的发展前景”；故答案为：D。9．本题考查论证思路。首先，根据文本一第③段“文化是民族的精神命脉”可知，作者开篇直接提出本段的核心论点，为后续分析“国潮”与文化的关联确立了理论基础。接着，根据文本一第③段“‘国潮’越来越‘热’，除了产品自身，还在于其背后是中华民族博大精深的文化底蕴，是中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，是深层的文化自信和民族认同”可知，作者承接核心论点，剖析了“国潮”持续升温的深层原因，指出其热度不仅源于产品本身，更依托于传统文化底蕴、文化的创新发展以及深层的文化自信与民族认同。然后，根据文本一第③段“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量”可知，作者进一步强调了文化自信的重要地位，从国家和民族发展的维度，强化了“国潮”与文化自信之间的内在逻辑联系，让论证的支撑更坚实。最后，根据文本一第③段“近来备受追捧的‘国潮’产品，几乎都离不开传统文化的影子。‘国潮’蕴含了丰富的文化符号、形象和理念，而时下中国传统文化越来越受关注，根植于国人骨子里的文化基因被唤醒，购买带有中国传统文化元素的产品成为许多年轻人表达情感、彰显个性的重要方式”可知，作者结合现实中“国潮”产品的特点和年轻人的消费行为，具体阐释了“国潮”与传统文化的紧密关联，以及传统文化唤醒国人文化基因后，年轻人通过“国潮”产品表达情感、彰显个性的现实表现，让本段的论证落地到具体的社会现象中。

故答案为：文化是民族的精神命脉；文化自信和民族认同；文化自信的重要性。10．本题考查情境探究。解答此题时，首先要给出自己的结论。然后结合两个文本，分析“国潮”产品的特点。根据文本一第③段中“背后是中华民族博大精深的文化底蕴……深层的文化自信和民族认同”“‘国潮’蕴含了丰富的文化符号、形象和理念”和第⑥段“品牌应持续挖掘中国传统文化……加入独特、创新的潮流文化”可知，“国潮”产品“蕴含丰富的文化符号、形象和理念，创新挖掘和再创造中国传统文化”；根据文本一第⑤段“部分品牌原创性不足……有的商家专注于跟风模仿，产品同质化严重……有的企业片面堆砌文化符号”、第⑥段“也要及时掌握新的文化消费需求，加入独特、创新的潮流文化”和文本二第②段“它是一种消费潮流……逐渐形成一股独特、贴近生活且能够引发大众共鸣的时尚消费潮流”、第③段“它助推了新的审美风尚形成”可知，“国潮”产品“具有原创性，能将传统文化与当代时尚元素有机整合助推新的消费潮流和审美风尚”。综上所述“国潮”产品有以下特点：蕴含丰富的文化符号、形象和理念，创新挖掘和再创造中国传统文化；具有原创性，能将传统文化与当代时尚元素有机整合，助推新的消费潮流和审美风尚。结合材料一中的考古盲盒——“失传的宝物”可知，“考古盲盒”是对文物的创新挖掘和再创造，将文物与当代时尚元素——盲盒有机整合，既能够引起大众共鸣的消费潮流，又能够助推新的消费潮流。而材料二中的各种点心店，是在相关产品火起来之后，跟风开起来的，产品同质化严重，缺乏原创性，不能再助推新的消费潮流。因此，材料一中的产品是真正的“国潮”产品。

故答案为：示例：材料一中的产品是真正的“国潮”产品。材料一中的考古盲盒——“失传的宝物”是对文物的创新挖掘和再创造，将文物与当代时尚元素——盲盒有机整合，既能够引起大众共鸣的消费潮流，又能够助推新的消费潮流。而材料二中的各种点心店，是在相关产品火起来之后，跟风开起来的，产品同质化严重，缺乏原创性，不能再助推新的消费潮流。【答案】11．看父亲读书、在书上做印记，记在心里；帮“我”捋平卷角的课本，教“我”包书；读小学三年级时12．这句话运用动作描写，通过“找、裁、比照、捋、剪、折叠”一系列精准的动词，细致地还原了父亲给书包书的完整过程。在当时的生活环境下，父亲能熟练且细致地完成包书的每一个步骤，既体现出他对书籍的珍惜，也展现出他认真、严谨的生活态度；同时，父亲的这一系列动作，也为后文“我”学会包书、养成爱护书籍的习惯作了铺垫，让“我”的习惯养成更具合理性。13．生活技能与责任担当：从“每年春季，父亲都要早早地带着全家人往庄稼地里送一趟农家肥，然后再赶到8里外的学校去教书”，以及父亲“会扎扫帚、编箩筐，会垒墙起圈……织手套和袜子等”的内容能看出，父亲在生活中勤劳能干，还主动承担起家庭和工作的责任，这让“我”学到了不少生活技能，也懂得了要为家庭和自己的人生承担责任。教育认知与人生选择：从父亲“只要你们能读下去，砸锅卖铁也供”的话语，以及“把家里的糜米、小米拉到粮站卖掉，再用低价购回玉米补缺，为的是赚出我们念书的钱”的行为能看出，父亲让“我”明白读书的重要性；从“父亲一直鼓励我们走出去……不能违法乱纪，不能干昧良心的事”能看出，父亲既让“我”拥有向外闯荡的勇气，也帮“我”树立了正确的做人准则。生活习惯：父亲帮“我”捋平卷角课本、细致教“我”包书的行为，让“我”从小养成了爱护书籍、爱惜物品的好习惯。14．两者并不矛盾。父亲所说的“没给你们攒下些甚”，是站在物质财富的角度，他认为自己仅拥有三眼石窑，没有给子女留下金钱、贵重物件等物质层面的东西；而“我们”所说的“这财富，我们一生也享用不尽”，是站在精神财富的角度——父亲留给“我们”的，是爱惜书籍的习惯、科学的读书方法、勤劳担当的生活态度、重视教育的理念，以及“不违法乱纪、不干昧良心事”的价值观等。这些精神财富滋养着“我们”兄妹，也延续到孙辈身上，让后辈们在学业、做人上都有所成就，是比物质更珍贵且能长久受益的财富。【解析】【导语】这篇散文以“父亲的财富”为题，通过细腻的笔触展现了父亲对书籍的珍视和对子女教育的重视。文章以书为线索，串联起父亲言传身教的多个生活片段：从包书皮、教读书方法，到变卖口粮供子女读书，再到鼓励子女追求理想。作者运用细节描写（如包书皮的过程）和对比手法（父亲自谦与子女感恩），塑造了一位朴实而伟大的父亲形象，揭示了精神财富比物质财富更珍贵的主题。全文情感真挚，以小见大，展现了传统家庭教育的智慧与力量。（1）本题考查文章内容概括。做此类题，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，找到相对应的重点文段，然后在文段中筛选重要语句进行分析整合信息，最后进行概括作答。（2）本题考查描写方法。做此类题，要掌握描写方法的分类：如外貌描写，动作描写，神态描写，心理描写等，再结合“运用了什么(修辞、表现手法)方法+具有的表达效果+表现的内容+表达的情感”的模式作答。（3）本题考查文章内容概括。做此类题，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。（4）本题考查本题考查对文章内容的理解。做此类题，要结合具体语句筛选整合信息，并明确观点，表述做到有理有据。11．本题考查文章内容概括。第一空：“父亲喜爱读书，每晚都要在煤油灯下读书”，对应文章第⑦段，根据第⑦段“从我记事起，父亲的生活中就没离过书。白天再忙再累，晚上睡觉前一定要在煤油灯下读上一会儿书”可知，这段文字明确交代了自“我”有记忆开始，读书便是父亲生活的重要部分，无论白天多劳累，他每晚睡前必在煤油灯下坚持阅读，直接体现父亲喜爱读书且每晚煤油灯下读书的行为。结合父亲的行为可推知“我”的行为，其对应文章第⑦段，根据第⑦段“我看在眼里，记在心间”可知，父亲每晚坚持煤油灯下读书的模样，“我”都全程观察、牢记于心，这是“我”在记事起面对父亲读书行为的具体表现。由此第一空可概括为：看父亲读书、在书上做印记，记在心里。第二空：“我自己把卷角的书弄平，自己包书皮”，对应文章第⑨段和第⑩段，根据第⑨段“那以后，我的书角只要卷了，就自己弄平展”、第⑩段“上初中后，我都在第一时间给新课本包上皮”可知，“我”能主动整理卷角书籍，独立为新课本包书皮，清晰体现题干中“我”的行为。结合“我”的行为可推知父亲的行为，其对应文章第⑨段和第⑩段，根据第⑨段“我上学后，父亲发现我用过的课本卷角了，马上拿过去，先用右手食指指甲把卷着的书角一个个抠起来捋平，再用拇指指甲从背面划出一条垂直的折痕，最后是把一沓捋平的书角用夹子夹起来”、第⑩段“等我再大一点，父亲就教我包书了。新课本一发下来，他就找张牛皮纸，裁成比书大一点的长方形，比照书的各边捋出折痕，用剪刀剪四下，几番折叠，就能给书包上一个结实的皮”可知，父亲曾亲手帮“我”捋平卷角课本，还细致教“我”包书方法，是“我”能自主护书、包书的前提。由此第二空可概括为：帮“我”捋平卷角的课本，教“我”包书。第三空：“父亲给‘我’《激战无名川》，教‘我’读书方法”，对应文章第④段和第⑤段，根据第④段“大约在我读小学三年级的时候，有一天，父亲突然拉起我的手，郑重其事地把我领到空窑里的一个黑色大木箱前，打开锁，从里面左翻右找，取出一本厚厚的书递给我，是《激战无名川》”、第⑤段“父亲还教了我不少读书的方法，诸如‘不动笔墨不读书’‘把一些好的字词句抄在笔记本上，尽可能记在脑子里’‘读书不能只图快，要过一下脑子’等”可知，父亲在“我”小学三年级时，特意给“我”《激战无名川》一书，还传授实用读书技巧，精准对应题干中父亲的行为。结合父亲的行为可推知“我”的行为，其对应文章第⑤段，根据第⑤段“我说：‘大多能认识，不认识的查了字典。’”“我说：‘志愿军很勇敢，无名川大桥很重要，打不跑美国佬，咱们就没有好日子。’”可知，“我”认真读这本书，遇生字主动查字典，还能读懂书中核心内容、领会书籍内涵，是“我”面对父亲引导阅读的具体行为。由此第三空可概括为：读小学三年级时。

故答案为：第1空、看父亲读书、在书上做印记，记在心里；第2空、帮“我”捋平卷角的课本，教“我”包书；

第3空、读小学三年级时12．本题考查描写方法。根据第⑩段“新课本一发下来，他就找张牛皮纸，裁成比书大一点的长方形，比照书的各边捋出折痕，用剪刀剪四下，几番折叠，就能给书包上一个结实的皮”可知，这句话运用了动作描写，作者选取“找、裁、捋、剪、折叠、包”这一系列连贯且具体的动词，完整还原了父亲给新课本包书皮的操作流程。“找”是包书前的准备，“裁”“捋”“剪”体现出父亲测量、修整包书纸时的细致，“折叠”“包”则表现出父亲包书手法的娴熟。从这些动作细节中，能看出父亲做事认真、细致、有条理的性格特点，也能反映出父亲对书籍的珍视——他通过亲手包书皮的方式保护课本，这种行为也潜移默化地影响着“我”。同时，父亲这一系列包书皮的动作示范，也为后文第⑩段中“上初中后，我都在第一时间给新课本包上皮”埋下伏笔，做了铺垫，体现出父亲的言传身教对“我”的深刻影响。

故答案为：这句话运用动作描写，通过“找、裁、比照、捋、剪、折叠”一系列精准的动词，细致地还原了父亲给书包书的完整过程。在当时的生活环境下，父亲能熟练且细致地完成包书的每一个步骤，既体现出他对书籍的珍惜，也展现出他认真、严谨的生活态度；同时，父亲的这一系列动作，也为后文“我”学会包书、养成爱护书籍的习惯作了铺垫，让“我”的习惯养成更具合理性。13．本题考查文章内容概括。根据第⑪段“每年春季，父亲都要早早地带着全家人往庄稼地里送一趟农家肥，然后再赶到8里外的学校去教书。父亲会扎扫帚、编箩筐，会垒墙起圈、打水泥地，甚至还会捻毛线、织手套和袜子等。我们姊妹几个，多少也学了一些”可知，父亲掌握多种生活与生产类的劳动技能，并且在日常生活中让子女耳濡目染、亲身学习，这使得“我们”姊妹几个也掌握了部分劳动技能，既培养了“我”的动手能力，也让“我”形成了重视劳动、能吃苦的意识。根据第⑫段“在艰苦的年月，我家日子很不宽裕。但他培养子女的决心没变：‘只要你们能读下去，砸锅卖铁也供。’几乎每年夏天，父亲都要把家里的糜米、小米拉到附近的粮站卖掉，再用低价购回玉米补缺，为的是赚出我们念书的钱”可知，即便家境贫寒，父亲也从未动摇供子女读书的决心，甚至通过“卖好粮换粗粮”的方式挤出钱来供“我”们上学，这不仅为“我”的学业提供了物质保障，更传递出父亲对教育的高度重视，让“我”明白读书的重要性，也给了“我”追求学业的底气。根据第⑬段“父亲一直鼓励我们走出去，甚至开玩笑说：‘只要你们有本事，想到哪就到哪，就是去月球上，我也不干涉。但有一条，不能违法乱纪，不能干昧良心的事。’”可知，父亲不希望子女囿于家乡，而是鼓励“我们”向外发展、追求更广阔的人生，体现了他开明的教育理念；同时他定下“不能违法乱纪、不干昧良心的事”的原则，为“我”划定了做人的底线，让“我”树立了正直、守规矩的价值观。14．本题考查本题考查对文章内容的理解。根据第⑮段“父亲曾说：‘我这辈子没甚本事，除了三眼石窑，也没给你们攒下些甚。’”可知，父亲一生生活清贫，他对“财富”的认知仅停留在有形的物质资产上，比如金钱、贵重物品、丰厚家产等这类能直接用于生活开支、具备实际物质价值的东西。从这句话能明确看出，父亲回顾一生，觉得自己能力有限，没能为子女积累下除三眼石窑之外的其他物质财富，没有给子女留下能直接改善物质生活的资产，所以才会发出“没给你们攒下些甚”的感慨，这是父亲基于自身生活经历，对物质财富层面的真实认知与自我评价。根据第⑦段“从我记事起，父亲的生活中就没离过书。白天再忙再累，晚上睡觉前一定要在煤油灯下读上一会儿书。凡他读过的书，上面密密麻麻地留着各种印记，有圆圈、有横线、有批注……我看在眼里，记在心间”可知，父亲始终坚持读书，用自身行动为子女树立了热爱阅读、认真钻研的榜样，这份爱读书的习惯潜移默化影响子女，成为子女成长中重要的精神滋养；根据第⑨段“我上学后，父亲发现我用过的课本卷角了，马上拿过去，先用右手食指指甲把卷着的书角一个个抠起来捋平，再用拇指指甲从背面划出一条垂直的折痕，最后是把一沓捋平的书角用夹子夹起来”和第⑩段“等我再大一点，父亲就教我包书了。新课本一发下来，他就找张牛皮纸，裁成比书大一点的长方形，比照书的各边捋出折痕，用剪刀剪四下，几番折叠，就能给书包上一个结实的皮”可知，父亲通过帮子女捋平课本卷角、教子女包书皮的细节，传递出爱护物品、做事细致认真的态度，这份严谨的处事风格深深烙印在子女心中；根据第⑫段“在艰苦的年月，我家日子很不宽裕。但他培养子女的决心没变：‘只要你们能读下去，砸锅卖铁也供。’几乎每年夏天，父亲都要把家里的糜米、小米拉到附近的粮站卖掉，再用低价购回玉米补缺，为的是赚出我们念书的钱”可知，即便家境贫寒，父亲也坚定支持子女读书，愿意牺牲生活质量为子女学业铺路，传递出重视教育、全力为子女成长付出的理念，让子女拥有追求学业、改变命运的底气；根据第⑬段“父亲一直鼓励我们走出去，甚至开玩笑说：‘只要你们有本事，想到哪就到哪，就是去月球上，我也不干涉。但有一条，不能违法乱纪，不能干昧良心的事’”可知，父亲有着开明的教育观念，鼓励子女突破局限、追求广阔人生，同时坚守道德底线，为子女划定了正直做人、遵纪守法的行为准则，指引子女走正确的人生道路。这些藏在日常言行中的习惯、态度、理念与准则，共同构成了父亲留给子女的精神财富，这类财富无法用金钱衡量，却能陪伴子女一生，指引子女在成长、生活、做人中少走弯路，真正做到终身受益，所以子女才会认为这份财富一生享用不尽。综上，父亲关注的是物质层面的有形财富，子女珍视的是精神层面的无形财富，二者认知的维度不同，并非对立矛盾，反而体现出父亲的朴实无私与子女对父亲精神传承的认可与珍视。

故答案为：两者并不矛盾。父亲所说的“没给你们攒下些甚”，是站在物质财富的角度，他认为自己仅拥有三眼石窑，没有给子女留下金钱、贵重物件等物质层面的东西；而“我们”所说的“这财富，我们一生也享用不尽”，是站在精神财富的角度——父亲留给“我们”的，是爱惜书籍的习惯、科学的读书方法、勤劳担当的生活态度、重视教育的理念，以及“不违法乱纪、不干昧良心事”的价值观等。这些精神财富滋养着“我们”兄妹，也延续到孙辈身上，让后辈们在学业、做人上都有所成就，是比物质更珍贵且能长久受益的财富。【答案】15．B16．示例：“忙”和“闲”运用了拟人的手法，将云与山拟人化，生动形象地写出了山静止与云移动时的画面；同时运用衬托的手法，先写诗人的错觉，看到云在移动，他却误认为青山在移动。在云与山的变幻中，表现出白云的动态美。诗句流露出诗人闲适超脱、物我相融的情趣。【解析】（1）本题考查诗歌的理解。做此类题，解答时就要紧扣“情”或“景’仔细体味诗中的意境，然后理解选项中诗句的意思，再找出与文中诗句意境相近的诗句。（2）本题考查诗句的赏析。做此类题，赏析诗歌要熟读全诗，了解诗歌内容，体会作者的思想感情，并懂得用心去感悟，另外，要注意结合写作背景有利于理解诗歌。15．本题考查诗歌的理解。这两首小诗，都是写“云容”、“云态”，也写“云情”。第一首描写画家兼诗人沈周眼中看出的“云”。首句先写诗人的错觉，他看到云在移动，却疑为青山在移动。次句紧承，纠正自己的错觉，说：谁知道山停云动，山自空闲，云自忙碌。第三句的“云山”，以云为主，我看白云忙忙碌碌，也许忘记了自我，这是为第二句“云忙”的诗意加重语气，强化它忙碌的意思。具有动态美的移动的白云，触发了画家的雅兴，他准备在空闲的时候，“洗砚写云山”，把“云容”画出来，写出了诗人的闲情逸致。与第一首不同的是，第二首里的“云”是主角，写云之“态”，也写云之“情”。早晨，溪山里一半是云，云和草堂主人各占草堂的一半。最后二句里的“故人”，便是画家、诗人自己。石田到山里来，由“云”相接，故人要归去，还须“云”相送。诗画家赋予“云”以人的性格和感情。表现宁静、幽美的特点。A.“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”意思是“黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云在天上飘飘荡荡”，“白云”变幻难测，寓托着作者世事难料的吁嗟叹喟，另外此联中“空”与首联中的“空”字分别从空间和时间角度来写，抒发了人去楼空、世事沧桑的感慨。与本题中的两首诗意境不符合；B.“天平山上白云泉，云自无心水自闲”白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态，恰好是诗人思想感情的自我写照。该选项的诗句与本题中的两首诗意境最接近；C.“黄河远上白云间，一片孤城万初山”辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般，塞上的孤城在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，与本题中的两首诗意境不符合；D.“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”清晨告别五彩云霞映照中的白帝城，千里之遥的江陵，一天就可以到达。“彩云间”三字，描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。与本题中的两首诗意境不符合；故答案为：B。16．本题考查诗句的赏析。“看云疑是青山动，谁道云忙山自闲”句意：抬头看云，怀疑是青山在动，原来是白云忙碌，山自清闲。首句先写诗人的错觉，他看到云在移动，却疑为青山在移动。次句紧承，纠正自己的错觉，说：谁知道山停云动，山自空闲，云自忙碌。“忙”和“闲”运用了拟人的手法，将云与山拟人化，生动形象地写出了山静止与云移动时的画面，诗人误认为山在移动，事实上是云在移动，山作为云的陪衬，衬托出白云的变化的动态美，故而也运用了衬托的手法，这两句表达了诗人惬意闲适、物我合一的情趣。

故答案为：示例：“忙”和“闲”运用了拟人的手法，将云与山拟人化，生动形象地写出了山静止与云移动时的画面；同时运用衬托的手法，先写诗人的错觉，看到云在移动，他却误认为青山在移动。在云与山的变幻中，表现出白云的动态美。诗句流露出诗人闲适超脱、物我相融的情趣。【答案】17．C18．B19．（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。（2）荒凉偏远的小城尚且如此，天下的情况就可想而知了。20．在表达方式上，【甲】文以记叙和描写为主，融入了大量的议论和抒情；【乙】文以记叙为主，兼有语言描写；表达主题上，【甲】文表现山水之乐与民同乐的超然心境；【乙】文突出欧阳修刚正尽责、严谨治事的品格。【解析】【导语】这两篇文言文展现了欧阳修作为文学家和政治家的双重形象。《醉翁亭记》以优美的笔触描绘山水之乐，体现其豁达超脱的文人情怀；《宋史》选段则通过具体事例展现其刚正不阿的政治品格。前者运用铺陈手法，语言优美流畅；后者叙事简洁，重在刻画人物性格。通过对比阅读，可以更全面地理解欧阳修的人格魅力与文学成就。（1）本题考查一词多义。做此类题，解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思和用法。(2)本题考查内容理解。做此类题，先理解文言句子的意思，再结合内容筛选整合信息，最后概括作答。

（3）本题考查文言语句翻译。做此类题，要注意翻译的要求是：做到“信、达、雅”，翻译的方法是：“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。（4）本题考查比较阅读能力。做此类题，要先理解文段的意思，再结合题目要求和具体的语段进行分析，然后从表达方式和表达的主题两方面进行对比其不同之处。参考译文：【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。【乙】欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前，即使身受其害都不回头。刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的案件档案反复察看，发现里边冤假错案不计其数，于是仰天长叹说：“边远人稀的小城尚且是这样，天下的（冤假错案）就可想而知了”。从此，遇到案件就不敢疏忽大意了。17．本题考查一词多义。A.动词，聚拢/动词，返回，回家；B.动词，更改，更换/副词，还；C.名词，早晨/名词，早晨；D.助词，的/代词，指旧案档案；故答案为：C。18．本题考查内容理解。B.有误，甲文第③段太守“颓然”形容醉酒放松的姿态，与众宾欢相映衬，又照应首段“饮少辄醉”，虽然能感受到他被贬后的抑郁心情，但全文却是以“乐”贯穿，体现出作者与民同乐的思想；选项中“被贬滁州后的愁苦和愤懑”不正确；故答案为：B。19．本题考查文言语句翻译。重点字词：（1）得：领会；寓：寄托；（2）小邑：小城；且：尚且；固：本来。

故答案为：（1）欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。（2）荒凉偏远的小城尚且如此，天下的情况就可想而知了。20．本题考查比较阅读能力。要求从表达方式和表达主题两方面进行对比，结合两篇文章的内容进行分析即可。甲文主要描写了醉翁亭的秀丽景色，展现了太守与民同乐的画面，抒发了作者寄情山水与民同乐的情感。所以主要采用了记叙和描写为主的表达方式，同时融入了大量的议论和抒情。第①段“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，运用描写的表达方式，写出醉翁亭周围的景色；第②段“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，可知，运用描写的表达方式，描写醉翁亭周围早晚和四季景色；第①段“作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”可知，运用记叙的表达方式，记叙了醉翁亭的由来；第③段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，运用了记叙的表达方式，记叙了滁人游玩的场面；第①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，运用抒情的表达方式，抒发了作者寄情山水的乐趣；第④段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，运用议论抒情，写出太守乐其乐；乙文“修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士”“方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：‘以荒远小邑且如此，天下固可知。’自尔遇事不敢忽也”则主要用记叙的表达方式，交代了欧阳修号的由来，以及欧阳修感叹地方错案之多决心认真处理政务这一具体事件，塑造了人物勤政爱民的形象；“于是仰天叹曰：‘以荒远小邑且如此，天下固可知。’”可知，运用语言描写，写出欧阳修勤政爱民的形象；表达主题上，【甲】第①段“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，抒发了作者欧阳修寄情山水的乐趣；第③段“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，写出了太守看到滁人的游玩、快乐的场面而高兴；第④段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，写出太守与民同乐；【乙】文“天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾”可知，写出了欧阳修刚正、勇敢的形象；“方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：‘以荒远小邑且如此，天下固可知。’自尔遇事不敢忽也”可知，欧阳修感叹地方错案之多决心认真处理政务，突出欧阳修刚正尽责、严谨治事的品格。

故答案为：在表达方式上，【甲】文以记叙和描写为主，融入了大量的议论和抒情；【乙】文以记叙为主，兼有语言描写；

表达主题上，【甲】文表现山水之乐与民同乐的超然心境；【乙】文突出欧阳修刚正尽责、严谨治事的品格。【答案】21．太阳；希望、新生；对祖国和人民的深沉挚爱，对民族苦难的悲愤与忧虑22．选B。诗歌以“喉咙嘶哑的鸟”喻人，写尽民族苦难，整体情感沉郁厚重，这句是直抒胸臆的爱国深情，需用深沉舒缓的语调承载。朗诵“为什么我的眼里常含泪水？”时稍停顿，语速慢、语调微扬带哽咽，重音在“常含泪水”。朗诵“因为我对这土地爱得深沉……”时语速更慢，语调下沉，重音在“爱”“深沉”，尾音拖长轻收。23．示例一：赞成以理解为主，理解诗歌意象与情感才能领会其灵魂，背诵只是形式。示例二：赞成以背诵为主，背诵积累经典，反复诵读能逐步加深对诗歌的理解。【解析】（1）本题考查诗歌内容和情感分析。做此类题，要注意把握诗词内容，就是要把握诗词的意象和意境，把握诗意以及基本表情达意的方式等，解答时就要紧扣“情”或“景’仔细体味诗中的意象，借助联想和想象把握诗词所抒发的情感。一-般答题方法是抓住诗中主要景物再现画面，从而体会诗人的思想情感。(2)本题考查诗歌朗诵的设计。做此类题，要结合诗歌的内容和表情达意，来设计朗诵的重音，节奏快慢，语气舒缓，低沉，欢快，高亢等。（3）本题考查谈认识和谈看法。做此类题，要结合题目要求以及活动主题来展开，要观点明确，有理有据，语言简练，语意明确。21．本题考查诗歌内容和情感分析。①在《向太阳》中，艾青以“太阳”为核心意象展开书写，诗中反复描绘太阳带来的“光”“热”“温暖”，比如“太阳向我滚来……它以难遮掩的光芒/使生命呼吸/使高树繁枝向它舞蹈/使河流带着狂歌奔向它去”。艾青创作《向太阳》时，正处于抗战时期，他目睹了民族的苦难，却也看到了光明的希望。“太阳”在诗中不仅是自然物象，更被赋予光明、温暖的象征内涵，对应着诗人“向往光明、驱逐黑暗”的美好愿望，这一意象也成为他对抗战胜利、民族新生的热切期盼的载体。故此空填写：太阳。②根据《黎明》里写“我怀念那/在草原上奔驰的黎明/——金色的黎明啊/我怀念那/在山巅上照耀的黎明/——火一样的黎明啊”；《黎明的通知》中，黎明化身使者，“我带光明给世界/又带温暖给人类”，还呼唤“请叫醒一切的不幸者/我会一并给他们以慰安”可知，在艾青的笔下，“黎明”不是单纯的自然时段，而是黑暗过后的新生景象，象征着希望与新生。抗战时期的中国深陷黑暗，诗人借“黎明”的意象，表达对黑暗终将过去、光明即将到来的坚信，所以诗歌中才会反复“呼唤黎明，歌颂光明”，这一内涵也契合了当时民众对和平与新生的渴望。故此空填写：希望、新生。③《我爱这土地》中，诗人化身鸟。根据“用嘶哑的喉咙歌唱：/这被暴风雨所打击着的土地，/这永远汹涌着我们的悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风，/和那来自林间的无比温柔的黎明……”，最后直抒胸臆“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……”可知，诗中的“土地”被赋予了多重含义，既指养育中华民族的物理土地，也象征着饱经战乱、满是苦难的祖国。诗人先写土地承受的“暴风雨打击”“悲愤的河流”“激怒的风”，体现出对民族苦难的悲愤与忧虑；而“用嘶哑的喉咙歌唱”“爱得深沉”等语句，则直接抒发了对祖国和人民的深沉挚爱，这是艾青“土地情结”的核心情感表达。故此空填写：对祖国和人民的深沉挚爱，对民族苦难的悲愤与忧虑。

故答案为：第1空、太阳；第2空、希望、新生；第3空、对祖国和人民的深沉挚爱，对民族苦难的悲愤与忧虑22．本题考查诗歌朗诵的设计。需结合《我爱这土地》的文本内容、情感主旨和诗句特点来解析语气语调的选择与设计。《我爱这土地》以“用嘶哑喉咙歌唱的鸟”自喻，刻画了“被暴风雨打击的土地”“悲愤的河流”等承载民族苦难的意象，全诗情感基调沉郁、厚重且悲怆；最后一句是全诗的情感收束与直抒胸臆，“深沉舒缓”的语调能承载这份融入苦难的爱国深情，若用“激昂明快”则会割裂诗歌的沉郁氛围，让“爱得深沉”的情感流于表面。读“为什么我的眼里常含泪水？”时，在“为什